同样都是选美 为什么加拿大与别国都不一样?

我时常自封铁杆左派，关注社会公平以及人权平等问题，这是一个大集合概念。左派之下还有无数小概念，其中非常重要的一顶帽子，就是我自认为是一个如假包换的女权主义者。

汉语语境下的名词“女权主义者”，如今被男权主义者妖魔化得非常厉害，对女权主义者追求平等权利的正面意义只字不提，开口闭口把女权主义者变成凶神恶煞一般的争权夺利者，贬义色彩越来越浓，承认自身是一位女权主义者的身份，还是需要一点点勇气的。

而女权主义者本身，哪怕是在政治正确非常风行的加拿大，也不是铁板一块，没有所谓的万众一心，众志成城，对待不少性和性别相关的社会政治议题，分歧非常之大，针尖麦芒，南辕北辙，女权主义者团体内部，也时常有夏日不可语冰之感。

一个典型的论点分歧案例，是女权主义者如何对待“选美”这个社会现实存在。

“选美”一词，看上去不带性别色彩，但从进入男权社会之后，直到现在，扪心自问，当我们在媒体上看到选美这个词，我们心目中约定俗成的含义是选美女，还是选帅哥？

选美，把女性当东西、当物件、当男性欲望投射对象，就是不当人来尊重，这一点，女权主义者内部基本上没有多少质疑。

选美是男性霸权之下，社会大众对女性身体明目张胆的“物化”，女权主义者在如何对待选美小姐问题存在分歧。当然，女权主义者对待选美的不同态度，也是应对男权社会对待女性的二极分化的一种可能。

男权社会中，人们对待女性，要么视之为洪水猛兽、红颜祸水，女性成为世上万恶之源。既然是恶，当然得抵制，哪容女性恣意张扬，抛头露面，公开宣示自己性感美丽。

要么视为男人的私有财产，从儒家传统的伦理秩序“三从四德”可以看出，女性一生从父，从夫，从子，无一不是强迫女性服从男性。

在男权社会中选美，女人穿上比基尼，在万众瞩目之下让人评头品足，女性沦为物化工具，成为男性欲望发泄对象。而宗教原教旨主义者，强制女性从头到脚全身紧裹，不得裸露身体的任何一个部位。在中国传统社会中，女孩的双足幼年时被迫裹小脚，裹成三寸金莲以迎合男性的审美。

和这些男权社会赤裸裸对女性身体粗暴霸占相比，选美让女性有机会彰显自我，打破男性对女性定义的枷锁，选美反而具有女性掌控自己身体的意义。

回头说，加拿大虽然有因为不戴头巾而被父兄残杀的社会新闻，但加拿大社会主流价值观，如今已经“轻舟已过万重山”，超越把女性身体当妖魔鬼怪以及私有财产的前现代阶段了。

进入后现代社会的加拿大，有没有加拿大小姐的选美大赛？有！不过，加拿大小姐的比赛被边缘化了，变得非常低调、小众，成为一小撮人的自娱自乐，电视不直播，报纸不渲染，甚至没有关于选美大赛的八卦新闻。如果某一天，在加拿大媒体上，出现关于选美小姐的新闻，那么这条新闻的价值不仅仅在于加拿大小姐。

2003年，一个名叫娜扎宁·阿夫信-贾姆（Nazanin Afshin-Jam）加拿大女孩，获得世界小姐选美大赛的加拿大冠军，整个加拿大主流新闻媒体鸦雀无声。2012年，她的名字登上报纸，因为加拿大保守党政府内阁要员麦凯（Peter MacKay)在国防部长任期，娶她为妻，这时，距她成为加拿大小姐已十年之久。

她的名字再次登上报纸，是因为她的伊朗后裔的身份，当时加拿大紧随美国，金融财政上制裁伊朗，防止伊朗政教合一独裁政府海外洗钱。

现在，这位伊朗血统的美女已成为加拿大人，她才貌出众，毕业于UBC（University of British Columbia），拥有硕士学位，后来参与社会活动，成立人权组织，建立自己的慈善基金会，这说明了加拿大女人特色。

还有一年，2012年加拿大媒体上哄哄然报道加拿大小姐比赛，不是因为媒体集体右转，也不是集体抵制物化女性的选美比赛，而是比赛出了状况。那年，在温哥华初选胜出，代表温哥华选区参加加拿大全国选美的佳丽，是一个名叫Jenna Talackova的金发女郎，被曝出是一位变性美女。

史上头一遭，主办单位以及评委第一反应往往是固有价值观的体现，说一句政治非常不正确的推断，一帮物化女性选美大赛的操办者，价值观也不大可能是偏左吧，多半可能是保守右派阵容的战友。

一点都不意外，Jenna Talackova参加的环球小姐（Miss Universe）大赛的世界总舵主就是现任美国鼎鼎大名的大右派总统川普！

啥？变性人，选美比赛？当然就是一个大写的“不”字，主办机构一口就否决了Jenna Talackova的参赛资格。

世界各地的变性人是过五关斩六将之后的幸存者，生而异于常人，独自在茫茫无际的歧视霸凌中成长，什么样的歧视白眼没见过！多少个否定的“不”字没听过！然而，这位变性人生活在加拿大，选择通过法律途径维护自身的平等权利。选美比赛的组织者得到这个消息，请示总舵主川普之后，说只要Jenna Talackova拿出加拿大官方认定其身份为女性的文件，就允许让Jenna Talackova参赛。

最后，这个变性人没有在加拿大小姐选美大赛中获胜，但她赢得加拿大左派人士的心，她的勇敢，她的坚守，成为千万弱势少数小众的角色模范。

加拿大小姐选美大赛的另一个旧闻是2005年在泰国举办的环球小姐比赛，加拿大小姐——Natalie Glebova获得总冠军，报纸上出现她的名字是因为加拿大的泰国后裔在多伦多市政府广场，为了“弘扬泰国传统文化”，举办一个泰国美食节，虽然她不是泰国后裔，但是邀请她以环球小姐的身份主持开幕式。

加拿大本身是多元文化组成的国家，泰国后裔弘扬泰国美食，政府当然支持，然而，多事的多伦多市政府经办人员，对照多伦多市政府的条例法规一查，使用市府广场办泰国美食节没有问题，不过，主持人环球小姐的头衔身份有点“违规”。

多伦多市府广场使用条例有一条，英文原文是："activities which degrade men or women through sexual stereotyping, or exploit the bodies of men, women, boys or girls solely for the purpose of attracting attention," are not permitted on Nathan Phillips Square. 大致意思是，用色相吸引观众的活动，无论是女色还是男色，都是不容许的。

泰国美食节美女主持人，如果以个人身份主持不违规。但如果以她的环球小姐身份招揽观众吸引美食节的参与者，就是不符合市府条例。这位加拿大获得环球小姐头衔的美女，她自己的美色，她有权任意处置，她主持，她上台，她报上姓名，都没有问题，但主办者提及她的加拿大环球小姐身份是关于社会价值观取向问题，已经被市府人员解释为靠色相吸引观众。

这也解释了加拿大小姐选美比赛在加拿大的地位，这种比赛可以私下自由主办，反应了加拿大表达自由以及身体权力自主的原则，但无法在媒体上报道，更不无法在类似市府广场这样的地点进行选美。