客家人崇尚祖先,虽然背井离乡,身在异域,对祖籍地的故土、宗亲仍然怀有很深的感情。令人诧异的是,作为客家人后裔,新加坡父子总理李光耀、李显龙却从未回过祖居地广东大埔祭祖,这是为什么呢?本文选自新加坡文献馆网站,作者司马正史,原题为《李光耀为什么不敢回乡祭祖》。 亚洲一些中国血统的政治人物,在必要的情况下,都到中国寻根祭祖,例如台湾的连战、蒋孝严、吕秀莲;菲律宾的科拉桑、阿基诺;泰国的川吕派、达信;马来西亚前首相阿都拉,也和海南岛的马来亲戚保持联系;即便是杀人如麻的印尼总统苏哈托,在大病之前也曾经悄悄到福州地区参观他的祖籍地兴化。这种行为,从血缘上说是确定返祖归宗,不忘本源的认同;从政治上说,具有对中国释放善意的作用。然而,最善于利用机会捞取政治资本的新加坡的李光耀,却从来没有这个想头,这是为什么呢? 我在2010年7月28日发表《谁是李光耀真正的祖父?》一文已经详细说明李光耀的祖母嫁过三次,第一次是广东梅县人,第二次是广东大埔人,第三次是福建人。福建人李云龙原是马六甲峇峇,经营船运生意,其妻过世,留下一女李珠娘。李光耀祖母邱念娘是李云龙续弦,入室时带来与第一任丈夫所生的两个儿子志炼和志坤,李云龙将他们改名为进炼、进坤。邱念娘还替李云龙生了一男三女。 李光耀小时曾与李云龙住在一起,地点为新加坡里峇峇里路,因此他对于李云龙应有印象,至于他是否知道祖母嫁了三次,但是以李光耀的智慧,这件事对他来说并非不可得知的秘密。因为他必然知道自己的父亲李进坤和伯父李志炼是祖母带进李家。况且自己的父亲和伯父还在,谁是真正祖父,一问便知。此外,朝夕相处的祖父李云龙完全不会讲客家话,不是十分奇怪的事情吗? 奇怪的是,李光耀欧思礼38号的住家竟然挂着一幅曾祖父李沐文身着清朝朝服的画像。此人为广东大埔县党溪乡唐溪村人,曾经在新加坡谋生。由于李沐文也有一个儿子名叫李云龙,好事之人就将他和李光耀联系起来,变成了他的曾祖父。这样一来,李光耀就变成了大埔人,福建人李云龙也跟着变成了大埔人,阴差阳错,乌龙百出,李光耀真正的祖父却被掩盖下去,而李光耀也就在籍贯上陷入“乌龙门”。 广东大埔县党溪乡一些不明就里的乡人因李光耀是名人而欣喜万分,煞有其事地在李沐文旧居拍照立说,有手有脚地把李云龙住过的房子打扫一番,目的是准备让李光耀回乡参观。更为可笑的的是,大埔县政府建立的“乡贤馆”,还有李光耀是大埔人的介绍。总而言之,李沐文及其儿子李云龙,都成了别人祖宗的冤大头,而党溪乡乡民以及大埔县政府,都成了附龙攀凤的笑话。 李光耀对于广东大埔所做的这些事情必然有所知晓,但是他不敢回去参观,因为他知道这些事情全属子虚乌有,他不敢冒着笑话回去,倘若被人揭穿,叫自己下不了台。可是既然知道这些事情都是虚假,也知道父亲和伯父非李云龙所生,也知道李云龙不是客家人,为什么还要挂着李沐文的画像呢? 悬挂李沐文画像,是李光耀长期不知道自己祖籍的一种掩饰,显示自己还是华人,有政治上的作用。但因为这样,造成他长期陷入无根的苦恼,他搞不清楚自己是大埔人还是梅县人,因而随便挂一幅画像,以示聊胜于无。李云龙的福建人身份,也令李光耀十分无奈,在他担任总理期间,出席了不少客家人主办的活动,可是他从来不敢公开说自己是客家人。李光耀受英文教育,英国人上层社会十分注重家庭谱系(FamilyTree)知之甚详,但是自己这颗树却是长相不好,衔接中断。 |
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