无论在场内还是电视机前,我们能看到的是奥运主角们打足鸡血,带着满腔爱国热情在赛场火拼,令人肃然起敬。但是,比赛结束后,撩人夜幕下,生机勃勃的奥运村里,还有一项更激动人心的“运动”。 看看里约奥运村人均发放42个避孕套就知道了,奥运还是一场盛大的性狂欢。 来自世界各地的运动员们聚集在一起,一群正值盛年的俊男美女们,舞动着矫健的身姿。炫耀着美好的线条,笑眼闪烁里内心在躁动,举手投足间荷尔蒙在喷涌。 据估计,70—75%的运动员在奥运会期间有一夜情。 美国喜剧《铜牌巨星》里两位体操运动员在姿势水平上充分体现了运动员的恣肆水平 2014年索契冬奥会,一款名为Tinder的社(约)交(炮)软件火遍了奥运村。来自西伯利亚的寒风并没有吹散运动员的燥热,他们放浪形骸,在约炮软件的帮助下,消耗了大量避孕套。 2012年伦敦奥运会更为疯狂,同性约炮软件Grindr风靡一时。最能体现运动员素质的就是野战了:奥运村的草坪上,楼宇间,放眼所及之处,都有挥汗如雨的运动们在展现他们惊人的体能,体操运动员的柔韧性,足球运动员的爆发力,长跑运动员的持久力在这里体现的淋漓尽致。美国运动员Ryan Lochte表示他在上一届奥运期间名草有主就是一个错误,这次他有备而来,享受单身者的猎艳狂欢。 以不羁形象示人的美国运动员Ryan Lochte展示着他诱人的八块腹肌 回溯到2008年的北京奥运会,同样是一场释放天性的盛会。北京不再是那个禁欲系的老北京了。享乐主义的气息弥漫在奥森公园南侧的奥运村里。那一年勇夺八金的菲尔普斯,也借放纵的狂欢庆祝自己夺冠。他从一个活动现场偷偷溜了出去,和澳大利亚美女游泳运动员斯蒂芬妮.赖斯激情拥吻。 赛场外的澳大利亚游泳健将斯蒂芬妮.赖斯 对于美国标枪运动员Breaux Greer来说,2000年的悉尼奥运会就是一场不折不扣的海天盛筵,每天环绕着他的除了两个野兽派美女(一名撑杆跳运动员和一名跨栏运动员)还有一个小清新游客。虽然他因为膝盖损伤退赛,但得了一个安慰奖:在返程洛杉矶的机场洗手间里,他和某个不能透露姓名的名人来了一场离别炮。 1992年的巴塞罗那奥运会也不例外,英国乒乓球运动员Matthew Syed表示,他此前的性生活次数总和都比不上在奥运会两周半里的次数。那一年,他22岁。 不得不提的是1988年的首尔奥运会,正是那一年奥组委开始发放避孕套。及时行乐的运动员们高潮迭起、意乱情迷,把用完的避孕套扔满了房顶,惹怒了并没有那么开化的奥组委。随后,他们明令禁止了奥运村里的户外性行为。 奥运会为什么有这么多一夜情? 一位匿名的奥运选手在他的作品《奥林匹亚的秘密》(The Secret Olympian)里写到:不管你要哪杯茶,选手村一定满足到你,因为地球上体格最好的人都在这里。赛后运动员需宣泄他们无穷无尽的精力,就像纯种野马一段日子没跑,脱缰就放荡了。 这似乎解释了奥运村里情绪亢奋的部分原因。 事实上,这种发生在群体聚集场合的性狂欢并不是奥运会独有的现象,如果把他们放在一起,就会发现一些更多共性的原因。 1969年,40万有着叛逆精神的嬉皮士聚集在纽约的一个小镇,迎来了第一场伍德斯托克音乐节。超额的人群、食物短缺和两场暴雨让他们躁动起来。嬉皮士们在泥地里嬉闹,脱光衣服,欢呼呐喊,酗酒嗑药,随之而来的年轻人无所畏惧的原始生命力。在这个名叫亚斯格的农场里,出现了毫不掩饰的大型群交场景。 2011 年的占领华尔街运动也发生了同样的事情。结束了白天疲劳的抗议后,人们的夜生活在路边的睡袋里开始了。他们喝着Four lokos(现在很红的失身酒)和啤酒,印有特殊LOGO的避孕套免费发放到抗议者手中。睡袋和帐篷的遮掩能力对于这项颇为剧烈的运动而言几乎为零,但彼此都心照不宣。 对于放纵的个人而言,他们代表着一种进一步的性解放。他们的行动意味着“性”作为人的原始本能得到充分的释放,它变得和吃饭睡觉一样可以不顾忌场合进行,无论是在世界级比赛中、音乐节里,还是大街上,它都不再是秘而不宣的羞耻。 而另一方面,这种性解放的动力来源于群体的聚集。尼采在《悲剧的诞生》里谈到了酒神精神。酒神狄奥尼索斯是冲动之神,本质是激情与放纵。当群体聚集,激情迸发时,人们就忘却了个体与自我,融入到隐藏在群体背后的意志里。这时,个体与群体的界线变得模糊,人们构成了一个共同体。在群体性的掩盖下,个人的行为也就不再个人了,更无荣耀羞耻可言。 这样看来,运动员、嬉皮士和抗议者本身就流动着着先进叛逆的血液,而群体的聚集促进他们天性的释放。在个人与群体的相互作用下,刚柔并济的原始生命力充分展现了人类占有欲、攻击欲与征服欲的本能。毫不夸张的说,这些人类本能创造了历史。 对于巴西奥运会发放的45万个避孕套,人们都调侃着它的质量。在这一次酒神盛会里,运动员们又将经历一次原始生命力的大爆发了。希望它不要太容易破裂,不然明年5月,全世界将迎来一个奥运婴儿潮。 |
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