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标题: 相貌 [打印本页]

作者: 渣渣 时间: 2016-11-24 21:44
标题: 相貌
在这个号称靠脸的时代，谈谈这个话题。
有个故事，美国的脸谱识别系统抓到了经过多次整容手术后的通辑犯。为什么？
因为容貌可以整，而相不是那么容易改变的。

相不仅包括面相，还包括手相，足相，身相。
比如手指细长，前世虔诚礼佛得来。
双手润滑如棉，前世常帮父母洗背洗足而得来。
满足相，有些人双足肉呼，脚趾平齐好看，前世严格持戒布施所得之相。
齿相，多数人是36齿。前世乱讲是非，则会只有32-34齿。而多世不乱讲，则可以生40齿相。
身相高大，前世恭敬礼佛，不生傲慢所得之相。
相共分32种。欢迎大家补充。

作者: 滿城夢郎 时间: 2016-11-25 18:13
網絡年代潮流下, 的確造就了很多靠樣的網紅, 只是潮流一過, 這些人內心知道, 他們成也潮流敗也潮流. 就算前世多世, 可以積下善因善果, 都不抵今世十年一場春夢. 所以, 今世結善緣種善因, 皆不為來世, 而是為到今世的心靈美和健康.

人不需要過美, 只要能不"雖無過犯, 面目可憎", 那就可以了.

我以前在香港, 有一個長得極美的朋友跟我說, 由小到大, 她都是吸著人家目光, 她做什麼, 說什麼, 都在別人的注目之下, 成為別人談論的焦點. 她一見到人家看著她, 她就知道她的煩惱來了, 真想一頭冒進地下, 不讓人家再見到她.

有時, 漂亮人的苦惱, 是不為外人道, 因為與別不同的人, 人生就有個與別不同的命運.

作者: 渣渣 时间: 2016-12-31 08:29
人的相貌一辈子变化非常大，如果你一年不照镜子，一年后看到镜中的你，你便会发现自己不认识自己了。一生来日无多，人的念头一生按百年来算，

有(100x365x24x60x60x5x 320000000 x100000)这么多个念头。计算方式根据弥勒菩萨下生成佛章得来，经上说，人的念头，一弹指有32亿百千念，成人弾指的速度平均是1秒钟五下。相由心生，所以变化就会有这么多变化。
当然这个变化要以前世的业因为基础。前世佛前供过花，这世眼睛就大，供过灯，皮肤就白，供过好香，鼻子就好看。还当然要减去婴儿期的六个月，那个时候分别心不是很大，念头变化起伏不大。年龄越长，染心越重，接受新鲜事物的能力就越低。

前世有善缘就有好配偶，恶缘就够受的。无缘就只好孤独了。

回眸
佛说：前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过，
那么，我要用多少次回眸才能真正住进你的心中？（——席慕蓉）

前世，我频频回眸
挥别的手帕飘成一朵云
多少相思多少离愁
终成一道水痕送我远走
今生，我寻觅前世失落的足迹
跋山涉水走进你的眼中
前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过
我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留
问佛：要多少次回眸才能真正住进你的心中
佛无语,我只有频频回首
像飞蛾扑向火
可以不计后果可以不要理由
回眸再回眸
千次万次你在我眼中也在我心中
我频频回顾着期待你的温柔
我频频回顾着渴望长相厮守
前世我在舟中回眸
莲叶一片一片连成我眼中的哀愁
今生佛成全我的思念
让我走进你的眼中
我寻觅了很久累了
只想在你怀中停息
只想让你的手揩去我脸上的泪痕
只想让你的体温温暖我冰凉的双手
不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅
我没有喝孟婆汤心中牵挂着你
不要问我为何哭泣
我没有喝孟婆汤仍记得前世离别时心底的绝望
说我喜极而泣吧
泪落在你的襟上
前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香
我只想与你携手在树下看那一朵开成五瓣向我们预言幸福
今生我仍旧频频回望
今生我仍旧不喝孟婆汤
来世我还会千里迢迢将你寻觅
来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香

据说脸上有酒窝的人，就没有喝孟婆汤，在奈何桥下等了一千世，看到自己的爱人一次次地从桥上过，然后喝汤，那才叫一个执着，那才叫一个心酸，人世间那点事算个什么？时间长了，脸上就留下酒窝了。

作者: 滿城夢郎 时间: 2016-12-31 12:07
樓主, 真不明白為何這樣注重樣子, 又不是靠個樣來開飯?

最重要, 樣子不要令人討厭, 那就可以了,

作者: 渣渣 时间: 2016-12-31 13:20
模样
模样是人的福报展现。眼耳鼻肤色的各种模样皆有因果，所谓基因就是如此由前世业力而来，业因果报的关系而已。
人在五欲六尘的凡间，好色乃是人的特性。
我保证你不会找那种瓜子脸梅花脚的异性，虽然它们也可爱，也不会去爱花蝴蝶，虽然它们也好看，更不会喜欢张郎，虽然它们也有母性的一面。
众生平等，它们只是因为福报的不足而具有不好看的模样。
世间生物都追求五欲六尘的感受，都是有染的心所追求的。感官的体验，任何物种都是一样的，并不是因为它们不具人体而不同。
萝卜白菜各有所爱而形成的情人眼里出西施的现象，也是因为情执太深的缘故。
如果是看到任何一个女的就喜欢，那是因为孤单太久了……

作者: 渣渣 时间: 2016-12-31 14:00

滿城夢郎发表于 2016-12-31 11:07
樓主, 真不明白為何這樣注重樣子, 又不是靠個樣來開飯?

最重要, 樣子不要令人討厭, 那就可以了, ...

真的看淡了人生。相貌真就不那么重要了。
如图从两腿侧放的姿势和眼神看，他背着的是个女的。

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作者: souslapluie 时间: 2016-12-31 21:37
谢谢

作者: 渣渣 时间: 2017-1-2 16:54
前世拔过鸡毛或禽类的毛，这世就秃顶。
今世做过拔毛的事，小腿就会秃头一样少毛

作者: 渣渣 时间: 2017-1-7 14:01
长期肉食，人到一点年龄，眼睛就会变小呆滞。
因为有些众生执着身体，被吃后会生嗔恨心，这种恼恨直接影响到吃的人的肝脏。因为众生是一体的。

作者: 渣渣 时间: 2017-1-12 19:14
~(◔◡◔)

作者: 渣渣 时间: 2017-1-13 16:51
为何有些人相貌好却不一定有福报？

修福在平时
净界法师文

福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利;没有福德的人，做事都会遇到困境，所以福报的真修很重要。中国有句俗话，大树底下好遮荫。如果枝大叶大，就能给人带来福音。就家庭而言，家长有福报，家庭就比较幸福，小孩也能健康成长。公司也一样，若公司负责人有福德，那公司就能得到庇佑，员工也能得到发展。
中国人常说，福禄寿三星高照。禄就是官位、爵位、职位，有官位的人就称为有禄位，执事便是一种禄位。福是生活的经济能力，生活所享用的种种都是福报。寿，寿命要长远，身体要健康，这就属于寿。福禄寿齐全，能有这三样就很欢喜了。
修善要在平时，比如对父母尽孝，对师长恭敬，对国家尽忠，忠于事、忠于人，时时刻刻以慈悲心、平等心来做人做事，这就是大的福报。夫妻之间相互容忍，也是福德，修善就是在日常生活中去修。有钱行善，是很大的人间福报，没有钱，就用我们的劳力、智慧付出;；别人做了善事，要给予赞叹，不嫉妒、不悭贪，如此也有很大的福德。
人的福报非常重要，有福报的人会比较顺利，生活也不会太难。就如报纸上曾刊登的：在一次大型空难前，有一个人本要搭乘这班飞机，但是他的名字排不上去，这个人再去争取坐这班飞机，结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地，当时这人心里觉得不舒服，但只能无奈接受。不久后传出空难消息，他才知道自己很幸运，没有搭上这班死亡的飞机。
一般人会认为这是巧合，其实在佛法来讲，这个世界上的点点滴滴、所有一切，都在因缘果报中。有些人相貌很好，这一生却不一定有福报，烦恼也很多，这是因为心中没有善法，平时未能广修福慧；即使相貌美好，也没有福报可以享用。所以，人生必须修善才能改变命运。依此道理慢慢去观察，会发现任何事情都是如此。
人能知善，但知不一定去做，知与行可以统一，能知善又能行善，才算真正有德。所以，积功累德，是一个不断实践的过程。通过不断实践改善，来形成一个品德高尚的人。
人生除了修福，还要修智慧。有福报、有财富，如果不知妥善运用，虽然前世修福报，却没有智慧辨别是非，结果也可想而知。所以，修福还要修慧，有智慧才能妥善运用福报，增长福德。
心中有贪心、嗔心、痴心的烦恼就是尘垢，不贪，并非什么都不要，而是取用本分该得的；相反的，巧取豪夺份外之财就是贪。因果通三世，过去因，现在果；现在因，未来果。想要富贵、功名利禄，一定要从因上去努力；因，没有别的，就是惜福、修福。
所谓“水能载舟，亦能覆舟”，水能变成你的生命之源，也能变成你的灾难。世间一切皆如此，与人要形成一种互借互惠的关系，如此才能达到富贵、成就因缘，所以彼此要知恩、感恩、报恩。
“道”就在你心中，就在日常运用中。仁者，请善自体会吧！

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作者: 渣渣 时间: 2017-1-20 09:55
身相之体味
　　《大乘入楞伽经》中佛陀讲：“大慧，食肉之人，众生见之，悉皆惊怖，修慈心者，云何食肉。大慧，夫食肉者，身体臭秽，贤圣善士，不用亲狎，是故菩萨不应食肉。”结缘之人如能发心修行就一定可以恢复自己本性的清净庄严，避免不必要的外缘伤害！
　　所有众生都有气味，不但一切有情众生身上气味各不一样，无情众生也有气味。众生的性德都有具有气味，这是是一种宝香。此种气味，一切众生接触到，身心舒畅；不但感觉舒畅，还能够消除一切业障，消业、治病。宝香原本都有，这种香气从真心本性里面流露出来，但我们迷失自性太久了，随着我们的妄想分别执著，自性的宝香受到污染变质改味，变成我们现在身体的气味。本来每个身体放出的宝香跟西方极乐世界没有两样，佛法里面的气味也是这个宝香。由于累世业障太多遮住宝香散发出难闻的气味，所以说这个气味只是业障的气味，如果业障消除了，这个气味就会变香，就会还原成宝香！
　　如何改变我们身体的气味恢复原有的宝香呢？佛法教导妙法，只需要清净心，心清净了容貌就改变，相貌就清净。只需要慈悲心，人慈悲了相貌就慈悲；只需要美好心，心灵美好相貌就美好。所谓相随心转，体质也随心转，身体上这个味道也从心转。心是主宰，主宰这个身体的形相。如果不改变根本，舍本逐末，用外缘来帮助，不能真正彻底解决问题。
　　汇集几位高德大僧修行开示气味的几个实例！
　　虚云老和尚不洗澡也放清香
　　我们从《虚云老和尚年谱》中得知，曾经亲近过虚云老和尚的一些法师、居士们说，老和尚一年洗一次澡，一年剃一次头。所以，他的头发很长，衣服领子很脏，油垢很厚，可是闻起来有香气，这是修行真正有功夫了。一般人一天不洗澡，身上都是臭汗味。老和尚身上放香气，香气如何来的？心地清净，这是五分法身香，他起心动念、言语造作，都与戒、定、慧、解脱、解脱知见相应，所以不洗澡也放香气。
　　如果我们要考验念佛堂大众的功夫，念佛三个月或半年后，进入念佛堂，若气味还很难闻，表示大众念佛没有功夫；如果进入念佛堂，有一股清香，不是世间所有的，你们就成功了。其实念佛堂也有佛菩萨在念佛，佛菩萨身上放宝香，可是你们身上臭气太重，把佛菩萨的宝香盖住了，所以我们闻不到。如果我们稍微清净一些，再藉佛力加持，确实能感受到道场里面有一股清香，纵然道场不烧香，也会有一股清香。（节录自《华严经》12-17-0037）

净空法师法语：狐臭没有了，那就是你有功夫
1 我年轻的时候，业障很重，身上的气味不好闻，最严重的，口臭，我给别人说话的时候，人家都躲得远远的，不敢靠近。
2 我初出家的时候，三十几岁，说话有口臭。大概三年之后，在三十七、八岁的时候，这个现象就没有了。
3 我自己那个时候没有发觉，是图书馆一位老同修，很爽直，他告诉我，他说：“法师，你这几年修得不错。”
4 我说：“何以见得？”他说：“你身上的气味、说话的口臭没有了，你的业障消除了！”
5 另外一桩事情，我自己也感觉得很不可思议！我年轻的时候，耳朵里头有一颗黑痣，很大一块。出家之后十年左右，这个痣掉了，突然掉了。
6 有一天耳朵痒，抠（kōu）出有很多黑的脏东西，再照照镜子，痣消失了，连整个身体的气味都变了，都不一样了，这些都是业障消除的现象。
7 确实，身体的味道会转变，你修行有没有功夫，你能够瞒人吗？都表现在这个形象上。出家的同学当中，我也知道，不说而已，一般人讲狐臭，不管是男生、女生，都很严重，这是业障。
8 要好好地修，修个两年、三年，看看业障会不会减轻，甚至于消失。狐臭没有了，消失了，那就是你有功夫；如果学了多少年，还是那个老样子，那就完了。
　　宣化上人：前世邪淫，今世狐臭
　　「今生不邪淫，来生不婚变」，什么叫婚变？譬如离婚，或者结婚之后，有很多麻烦，这就是因为前生不守戒律，有邪淫的行为。有邪淫的行为，今生身体上还有一股狐臭的味道。凡是在前生不守戒律，今生他的狐臭味就很大的，无论怎么用香水来擦，怎么样涂香粉，还是那么臭，臭不可闻。所以本来男人都欢喜女人，一闻到这股臭味，就把男人都给熏跑了；本来女人也欢喜男人，男人有这个狐臭，这一股臭气，就把女人也都熏跑了，所以没有人爱你。你因为不持戒律，所以身上没有香气；你若持戒精严，身体就有一股香味，香光庄严。
　如何使身体散发妙香，做一个香香公主
　　虚云大师，一生不怎么勤洗澡，也不勤换衣服，可是人家身上却始终散发着一种香味，没有普通人难闻的臭汗味，这就是心香，是从修心养性修炼出来的。
　　许多参加过临终助念的人都有经验，助念成功后，佛菩萨到来接引之时，异香扑鼻，那种香气是世俗香气难以比拟的，那是佛菩萨从本性自然而然外散的气味。
　　世间男女都爱美，都想身体香气宜人，用世俗的香水，有时也无法遮盖住身体臭皮囊的气味，如果再有狐臭等病，简直是让人不敢靠近。但是如果大家能够每天念诵下列佛号，将来就能够获得从内而外散发出的体香，这种香气不用洒香水，而且会经久不散：南无良象香光明王如来、南无百花芳香自在王如来、南无散无量香如来、南无普香如来，愿十方法界一切众生皆厌舍臭秽之身、清净身心、具足戒律妙香，所有毛孔散发芬芳妙香，愿十方法界一切众生闻此妙香皆断恶修善、发起无上大菩提心。
《佛说善恶因果经》
今生常口臭，前世爱恶口骂人。

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