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标题: 说文解字 [打印本页]

作者: 渣渣 时间: 2017-8-11 07:42
标题: 说文解字
现在的中文字典让我觉得真的很是难以接受。不仅是将好多好多的地方话读音改变了，以致于中国人从娘胎里带来的好多好多读音不能以文字表达，甚至于好多好多的文字意思都变得面目全非，更致于后学之人学国文也学得岔了气，让我伟大的祖国别字错字成为主流文化，也以致于现今中国的社会发展不得不将中文表达西文化，乃至非人类化，甚至于非地球化了。
洋话满嘴，鬼话连篇，火星文字满天飞。
比如：我走先，;-)，走你，什么鬼？
虽然普通话的推广使得古中文标注的祈福消灾的咒语，因为读音曲扭变得面目全非而失去作用。此文不是声讨之文，敝也无复兴中文之大志，人微言轻，哪能顾得了许多，此等绵薄之力仅能探讨个乐趣。
起个头，官，此字在字典里叫officer。我是无法接受新郎官翻译成结婚的官员的，客官难不成是作客的官员或者干脆是来视察的官员了？
官和员是有区别的且并列的。
中国将从政者称为公务员而不叫公务官，不知道是个什么讲究？也不知道是官大还是员大。反正要员多是指比官大的了。那员外又是一个什么讲究呢？
不过不是与员相关的词就是好的，比如雇员，那就什么都不是。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-11 10:16
理
理本是属于文的范畴。俗话说顺理才能成文章。人类探究的真理，那个更是属于哲学的了。
然而，现代字典里中理科的属类与文无关甚至是相对的。那个真的简直是没有理了，何以成文？无怪乎，当今之理是不是早就歪理了吗？

作者: 渣渣 时间: 2017-8-11 11:06
素
提及素，应该想到的是简单质朴而干净。
现代人却是早已荤素不分。甚至于将吃素食翻译成为vegetarian－－吃蔬菜的人。
而实际上，世界上仅有的五种荤菜全是蔬菜类。荤字赫然写着草字头。
而现代的素字的应用更早已不是简单的代表。比如味素就是复合的东西。我们知道味精是对人健康有害的，国外餐厅禁止使用。某些人于是将味精掺入淀粉而成味素。名字好听了哦。
味精的中毒表现：部分西方人在进食富含味精的食物2小时内，出现头痛，面红，多汗，面部压迫或肿胀，口部或口周麻木、胃部烧灼感及胸痛等症状。此现象多出现在中餐用餐后，因此有些西方人将此现象称为“中国餐馆综合征”，虽然味精其实是西方人发明的。味精遇碱食物会化合成谷氨酸二钠，会产生臭味。生产一吨味精仅用3吨淀粉和少量的硫酸铵、尿素、氨水等。常吃味精的人易被蚊虫叮咬。也许西方的种族基因缺陷，部分西方人吃花生，面筋也会立马致命的。现代好多的中国人却喜欢混杂西方的基因，将古代被骂的人群作为时尚。
现代人将吃素等同于吃斋。然而，吃斋其实是一种修行方式，就是只能在中午吃一餐饭，过午不食，早上也不吃。除了用餐时间，其他时候连茶和果汁饮料等都不可以喝的，只能喝白开水。
1蒜：伤心躁火气，吃多心神容易散漫不振。
2葱：伤肾耗水气，吃多情绪不稳惊慌难安。
3韭：伤肝克木气，肝火旺盛容易动怒伤情。
4薤：[xiè] 伤脾困土气，脾胰不顺经常烦恼忧郁。
5兴渠：伤肺蔽金气，肺劳经常出悲观心态
所以修行人最好远离此五荤，以调节自己的心性。

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-12 09:02
洋
佛经上讲人类现处于住劫循环的第九个小劫，但从200万年前开始，人类的想法和看法、见解就开始颠倒。这种论调，对于接受现代科学知识理论的人当然会嗤之以鼻。如果纠结在5000年更久以前是否还有比现在文明更发达的文明就一定是脸红脖子粗了。反正是不论进化论是否正确，人从猴子变来的都是对的。轮回也好进化论也罢，都说得通。
事实上颠倒的事情在几十年里就明显的发生过很多了。暂不一一列举。这里只说一个洋字。
几十年前，中国人将懒散的国人形容成洋人，将粗心大意的人形容成洋天神。洋铁丕子表示不经用，保质期不长，湖北四川将傻子叫洋苕，疯疯癫癫魂不守舍叫洋里洋气。还有许多以洋字组词骂人的话，太过粗俗就不便在此列出了。还有表示与实际不相符的东西我们称为洋码子。
不过，当人们开始穿花衣裳，染头发以后，洋气一词就由贬义变成褒义了。意思一样，表达出来的东西却是完全相反的，因为从那以后中国人就开始崇洋媚外了。而此以前，中国人的文化是社会主义好资本主义糟的。后来变成洋人的月亮比中国的圆。
生活中的洋人多了，若是看到洋人一整天把玩儿童玩具，现在的人们觉得好帅；要是以前的中国人这么做，长辈们就会说你是不是吃撑着了？

作者: 渣渣 时间: 2017-8-14 16:38
共济会于1962年被毛主席驱逐出境了，但是他们切断中华文化延续的战略早已通过教育系统实施。基本上是新教育制度培养出来的中国人，根本不认识我们旧中国正统的中土官话。下面举的一些例子，是除了北京及东北不发音，而在河北陕西山西河南湖北四川云南湖南江苏山东等中原之地发音的字。这么多字，反正我是没会几个，但在我们的生活中经常用到。你认识几个呢？

作者: 渣渣 时间: 2017-8-14 16:54
菢

【读音】bào
【释义】孵，鸟孵卵
【举例】过来看，老母鸡在菢小鸡了。

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-15 09:01
靸

【读音】sá
【释义】普通话就是把鞋拖着穿。
【举例】那家伙靸着鞋，一看就是二流子。夜里爬了寡妇的院墙，来不及穿鞋。

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-15 13:22
线

【读音】xiàn
【释义】这本是一个常用字，但中土官话还有另一个意思，表示阉割公鸡，也有母鸡。
【举例】看！那线鸡带着小鸡好有爱。

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-16 09:29
抻

【读音】chēn
【释义】拉长、拉伸、拖延
【举例】你做早操不抻腰，老师气得发高烧。

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-17 08:29
鞋
官话的读音为hái。
舍不得鞋子，打不着狼。形容狼很难打，必须要跑很多的路才能追到狼。
普通话实行后，却将鞋字读成xié,原来挂在嘴的成语因为改不了读音就变成了孩子。
打狼要舍弃孩子？靠！这是什么狩猎技术？解释不通，打狼后来干脆变成了套狼。但豺和狼是打的。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-17 18:23
刮目

《三国志·吴志·吕蒙传》：“士别三日，即更刮目相待。”
可是为什么要刮目相待。这个是很好的待遇，还好没有遗失。现代人不理解刮目相待，随口说成了刮目相看。认为刮了目是要看的。

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-18 07:12
平等
平等并不意味着公正。男女怎样才算平等。
古人用字告诉你，太字大里多一点，丈字大外出一头。，太太待在家里有两个大。丈夫主外两人为大，夫，两人也。

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-19 09:26

斢

【读音】tiāo

【释义】调换;翻面

【例句】鱼要煎糊了，快斢过来。

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-19 10:32
仰极
这个词在词典及百度中只能找到现代的定义，仰极被现代科学定义为地轴的方向。
其实以前的官话指人或动物仰着身子却无法翻身。
普通话可以称鱼仰极叫翻肚白，可是人仰极就不能叫翻肚白了。鱼儿仰极多是缺氧的缘故。其实在水里，即使是将活鱼仰极放入水中，不让它翻转身体，它过几分钟就会溺死。
特别是夏天游泳池里，即使是不到腰深的浅水池，孩子们戏水时容易发生仰极而溺毙。已经发生很多的悲剧了。浅池戏水，父母要注意孩子的安全。孩子仰极打水很像是在戏水玩，要留意。

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-20 10:10
纯洁
古代的纯洁指七代宗族无犯罪之男为纯，三代亲族无再嫁之女为洁。这样家庭的后代为之纯洁。宗族指父系家庭，亲族指母系家庭。
指动物没有杂交的后代也叫纯种。如马呀狗的什么。
现代人的纯洁观完全颠覆，以致于找了所谓的纯洁之人却还是频频离婚，平添了无尽的痛苦和悲伤。
这种错误的攀缘心，弄乱了社会秩序，苦难就在世界里蔓延了。这期的人类文明将在约8000年后reset.现代文明的建筑在失去人类的维护200年后就消失。
例句，早期的共产党实行严格的政审制度，保证了革命队伍的纯洁性。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-20 11:13
拃

【读音】zhǎ
【释义】长度单位，约合公分
【例句】佛在《般舟经》上说，人类目前在住劫的第九劫的减却当中，每过100年，人的寿命减一岁，身高减一寸，换算过来，现代人正常寿命为67.5岁，身高为1.69米，约在8000年后，共业所感人寿10岁，身高为3100年前人的一拃高，当然也有因别业而寿高人高者。然后进入增劫。

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-21 08:57
周旋
周旋原本是古代的一种礼仪。我们读到佛经中经常是顶礼三拜，绕佛三匝，也是这一种动作，如果只是读佛经根本不好理解，古人为何要做这个动作。这个动作就是古代人的礼仪，中国人叫周旋。
古人身上带有玉佩，玉佩发出宫商角徴羽五音阶。右边的玉声合徴角，左边的玉声合宫羽。
《诗经》《采齐》描述周旋，在大门外低头弯腰，以《采齐》的节奏小步快走，登堂入室时，节拍要与《肆夏》相应。采齐肆夏分别是不同的乐章。
周旋须反行绕环，要求“折还中矩，曲行宜方，进而揖之，退而扬之”。前行走矩形步，身体前俯，后退身体后仰，这个动作可以使身上的玉佩发出动听有节奏的音鸣。
如果走得太急，就会发出没有音律的锵锵声音，这也是锵锵而行的由来，表示急行。
因为这个礼仪，所以有周规折矩这个成语。那真是讲究。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-21 09:59
搲

【读音】wǎ
【释义】米行里用器具在米仓或米缸里搲米。普通话没有确切地表达这个动作的词汇，而舀字专指用瓢搲水。
【例句】再搲点米来。

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-21 10:33
指名道姓
现代词典解释完全违背了本意。
在古代，指名道姓是一种非常侵犯人格的行为。
抗战之前，中国人都有名和字，还有号。号还分大号小号外号。现代人说的号只是一个数码了。
姓是父族的继承，女人的氏在秦朝以后成了母族的父姓。而在周朝（春秋战国也属于周朝），氏表示男人的籍贯。你是哪里人氏？这是延传周朝的说法。秦以后，女子嫁人从夫姓，娘家的父姓成为自己的名。女人不可以有号。这一点与古代的西方是一致的，从基督教上可以看出，古代洋女人也从夫姓的，翻译为中文也称为男子姓氏的夫人。
古代的中国，名只能由父母称呼，连皇上都不可以称呼臣子的名，称呼名意味着要杀头。老师朋友只能称呼自己的字或号，不可称名。
古代称呼姓更是对人极大的冒犯，那是对人父亲的不恭。不过现在人西化了，将称呼姓视为平常。这个是犹太共济会的阴谋的一部分。他们旨在彻底摧毁中华民族的根——孝道。他们的战略演绎已经初步见成效。中国的家庭制已经消失，老人失去了天伦之乐。没有国哪有家，没有家哪有我，中国侭管取得了抗战的胜利，但是中国人的根本却被共济会摧毁，这才是美国人挑唆起日本攻击中国的真正原因，中华民族离灭国亡族就不远了。《礼记.檀弓上》规定：幼名冠字。指男孩三个月大时取名，二十立冠取字。普通人家也取号或称乳名小名，以便孩子好养大成人。
《礼记.曲礼上》也规定：男子二十冠而字，父前子名，君前臣名，女子十五笄。笄礼是女子成年礼。
古人取名五条原则：有信有义有象有假有类。以名为信，以德为义，以类命象，取物为假，取父为类。
取信名多是大福报之人：例如晋国始祖叔虞，手掌心有个像虞字的掌纹。
《红楼梦》中贾宝玉含着玉石出生，属于以信为名。
孔子出生时，头顶有类似如来佛祖的肉髻，故名孔丘。也是以信为名。

注：
肉髻，梵名乌瑟腻沙，也称作肉髻相、髻、顶髻、佛顶、顶上肉髻相、顶髻相、顶肉髻相，因骨肉隆起，其形如髻，故称肉髻，乃尊贵之相，是佛三十二相之一。肉髻会使头顶有光环出现。
《楞严咒》描述，尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光。光中涌出，千叶宝莲。有化如来，坐宝华中。顶放十道，百宝光明。一一光明，皆遍示现，十恒河沙，金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界。

诵持《楞严咒》所护持佛法的功德，可得七世员外的富贵果报。

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-21 12:13
杀头
小时候经常到杀施洋烈士的刽子手那里玩，那是文革时期的事了。
他是一个孤老，政府给他很好的待遇，一个人住着三间平房，不用干活，政府每月都有专人送粮食和钱来，自己在后院种莱，每天有酒喝，虽然那酒是散装的，味道比现在的名牌酒正宗多了，很香。
很喜欢去他那里，因为他经常讲解放前的故事，侭管他以前的职业是一个杀人不眨眼的刀斧手。
杀头有讲究就是他讲的。
杀头一般都有两个刽子手。只用一个郐子手砍头很容易砍不死人，造成死囚的痛苦。杀头虽然是一种恐怖的职业，但也有其中的职业道德。
你杀得好，犯人及家眷都会感激你。
为何是两个刽子手，人不管有多坚强，刀砍下的那一瞬间，人都会有本能的反应缩脖子，就像眼睛受到影响不自觉地眨眼一样，即使刀从后面砍来，每个人都有这种本能，感觉得到刀风从后面砍来，就会本能缩头。刀砍偏，人就会在死前多受苦。
所以，刽子手砍人时，辅刽子手在犯人眼前缓缓提起明晃晃的刀，犯人就会本能地低下头。这是主刽子手就从后面一刀砍下，人头轻松落地。
如果犯人没有钱，时辰一到行刑时，人头就会落地。如果家属送钱给刽子手好处，主刽子手砍下的刀就会拿捏准，脖子前面的肉及皮还会连在一起，头挂在胸前，落得一具完整的尸体，以便于死者超生。这是刽子手亲自讲给我听的，他砍了施洋。感觉文革时期的国民比现在安定多了。

改革后，这个人不知去向。大概政府不再白养他们了。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-21 20:27
云英未嫁、待字闺中
云英是一名妓女，相当于现在的艺人。不过古代的妓女是真正的才女，卖艺不卖身，比现代的演艺圈干净多了。
晚唐人罗隐以寒士赴举，路过钟陵县，结识了当地一位色艺双全的歌妓云英。十二年后，罗隐再度落第又路过钟陵，与云英不期而遇。罗隐见雲英仍隶名乐籍，未脱风尘，一时不胜唏嘘。不料云英一见罗隐，不禁惊诧道:“怎么罗秀才竟还是布衣？”羅隱感慨萬端，賦詩赠妓云英:
钟陵醉别十余春，
重见云英掌上身。
我未成名君未嫁，
可能俱是不如人。

待字闺中
在古代，名与字是分开使用的。只有到了成年之后才能取字。古代男子二十成年，女子十五成年。《礼记·檀弓上》说：“幼名，冠字。”这里的“冠”指的是古代男子的成人礼，意思是说男子长到二十岁举行“结发加冠”的成人礼的时候，就要取“字”，这是对成年男子的尊重和避讳。
女子十五岁举行笄礼，又叫上头、上头礼，即改变幼年的发式，把头发盘起来，插上簪子，从此代表成年了，标志着到了嫁人的年龄了。等待着出嫁时，取“字”，女子嫁后，父姓就作为字给自己。旧时女子没有名，姓在娘家从父姓，嫁人后从夫姓，姓名字的取法类似于现代计算机技术中的堆栈。嫁人，前面添夫姓为己姓，如果被休，随夫的姓就被取消，再嫁人，又随新夫姓，而后面的字就不变。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-21 23:58
敹

【读音】liào
【释义】缝缀
【例句】你的衣服开口了，还是敹几针吧。

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-22 00:25
婴儿
战国时期，李斯统一六国文字，仓颉篇明确规定男曰兒，女曰婴。
繁体字兒，表示头囟未合，孺子也。孺子即小孩子。囟门也叫顶门心。阴阳升降之道也。
初中的生理卫生常识关于性征孩童的声音描述是错误的。
刚生下的孩子，男孩发儿儿儿的哭声，很壮实的，而女孩的哭声是婴婴婴，柔细的。
《礼记.内则》，子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。弧是木弓。
殷商周时期，生女孩要在颈上戴上贝类玉石饰物，故为婴。这么神奇的中国文字被现代人混淆乱用。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-22 09:25
妇女
女人们也叫妇女，这是大家都知道的。
妇字繁体字写着婦，这是有个由来的。
在古代儿童启蒙《幼学琼林．婚姻》记载，“执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词”
妇人善于梳理家用什物，这个是天生的本领。
爱干净的女人篼箕和扫掃不离手。古谚语说，財不进污门，古人认为爱干净的女人旺夫。《易经》中也讲女子为水，妻为财库，一家财库的大小由妻决定。爱干净的女人中西文化一样的，在家旺家，在企业旺企业。在洋简历中，女人写进自己的organization 能力容易被洋公司录用就是这个原因。这个organization指的是整洁有序能力，虽说是女人天生的能力，但也有部分人不具备。
帚，即扫帚，相传为造酒的杜康发明。帚又写作彗，彗星由此也名扫帚星。古人认为慧星是逆向运行。所以但凡不温柔太有个性的女人，称为扫帚星。在道家经典中，也记载如果不是孝子娶得妻子就不柔顺，这与逆行的扫帚星一样，为妖星，见到有灾，有乱。
然而女子自称为执箕帚为出嫁女人的自谦。如同自谦词卑职，鄙人，小的我都是自谦，但人家称某人卑鄙小人又成了骂人一个样。
古代人女婴出生，要在家门右边挂佩巾，又称帨。这个帨在出嫁时由母亲系在交领上。栉指梳子篦子的总称。女子另一个自谦词叫“执巾栉”是形容女人侍奉丈夫盥洗和梳头的人。
《礼记.内则》记录侍奉公婆，这里的公婆指的是舅姑，不是现代的公婆。“妇事舅姑，如事父母，鸡初鸣，咸盥，漱，栉，縰、笄、总、衣绅”。早上先自己打扮好再去侍奉父母舅姑。

女人因而称为婦人。不过现代的女人大概不知道扫帚为何物了，扫地用机器人，真的幸福。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-22 09:56
光棍
光棍在以前不是指现在的人群。
现代人望文生义，以为是具有没着落器官的人。
在古代，民间称地痞无赖一类人物为“光棍”，在元代就已流行。如《元曲选·杀狗劝夫》“楔子”中有：“却信着这两个光棍，搬坏了俺一家儿也。”明清两代，“光棍”之称颇为盛行，成为官方对流氓的通称，《大清律》中则有“光棍例”处置流氓罪。按照大清的律法，凡光棍者当立斩。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-22 14:37
擤

【读音】xǐng
【释义】捏住鼻子，用气排出鼻涕
【例句】你鼻涕都流出来了，去擤一下！

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-22 18:19
剩男剩女
剩女剩男是二十一世纪的新词。但剩女剩男在古代就有了，不过名称不同。剩女在古代叫怨女，剩男叫旷夫。
《孟子.梁惠王下》齐宣王与孟子的对话：
《孟子见梁惠王》文道：（齐宣）王曰：“寡人有疾，寡人好色。”（孟子）对曰：“昔者大王好色，爱厥妃。当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？”
翻译成今文其大意是这样的，齐宣王说，他自己有一个毛病，那就是爱好女色。孟子回答说，爱好女色并非什么过错，以往周文王的祖父古公?甫就很好色，十分宠爱其后妃。但他非常勤政，那个时候，男女都能适时婚配，内无大龄未嫁的怨女，外无大龄未婚的旷夫，老百姓都能过上正常的夫妻生活。你齐宣王在自己好色的同时，只要能够认真考虑并满足老百姓的色欲需要，又有谁会指责你呢？
《诗经.国风.雄雉》，“雄雉，刺卫宣公也，淫乱不恤国事，军旅数起，大夫久役，男女怨旷，国人患之”
旷，空也，空无家室，故苦其事。丈夫在外服役，妻在家中守活寡，怨恨不已。
《韩非子.外储说右下》“畜积有腐弃之财，则人饥饿，宫中有怨女，则民无妻。”
《晏子春秋.内篇杂下》“凡有血气者，皆有争心，怨利生孽，维义可以长存。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-22 18:29
东汉初，佛教从印度传入中国，许多佛教典籍陆续被翻译成汉语。由于佛教是一个外来的完整的宗教体系，其中不少内容，汉语字库里难以找出恰当、吻合的书写形式来表现，为了适应这一情况，人们需要创造。于是，在庞大的汉字家族中又增添了一些新“成员”。
到了现代社会，我们生活的大部分词语都是佛教用语只是人们不经意。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-22 18:34
苹果
苹果一词来自于佛经翻译。这是梵语“Bimbara”的音译，最初翻译成“频果”。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-23 17:23
CHINA
英语里将中国叫China.
这是对中国的一种污辱的称呼。以部分称呼代替全部。就好比一个人头上长了疱，别人称他为疱青天老爷一样。
china被叫作中国，是因为中国的名特产瓷器影响了英国。英国由此也产出了有名的瓷器。
而中国最好的瓷器是中国的昌南瓷。
古来名窑出盛世，盛世昌南多名瓷，昌南制瓷，距今已有两千多年历史，早在东汉，这里已在商周原始瓷器的基础上，烧制出“器表施有釉”的“青瓷器”。晋代，名工巧匠趟慨，为当时景德镇地区瓷器质量的进一步提高作出过巨大贡献，因而被后人尊称为“师主”，历朝立庙祭祀。
英国人叫中国瓷器，而法国人叫中国运河，也是将中国的一个特点叫成了中国。
而中国的本意是中庸，这是中华文化所特有的。
古语”中土难生“，是讲生在中国是一种福报，只有在中国才能享有人类的伦常。而中土以外边夷蛮地。就连现在的世界地图也是以中国为中心，这也是中国非常强大而不去向外扩张，而只是要别国臣服的原因。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-23 22:22
潽

【读音】pū
【释义】与溢出的区别，溢出为满而溢，而潽是因动能而出来。普通话里胡子也算眉毛。
【例句】赶紧关火，水加太多，汤都潽出来啦！

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作者: 渣渣 时间: 2017-8-23 23:19
危言
危在古代是个很奇妙的字。危楼居然指的是高楼，而不是要倒掉的楼。
危言是指有明辨是非的人对普通人的警语。现代社会讲究人与人平等，也就没有人说危言了。说了就是不尊重人权的平等。
《论语.宪问》“子曰：邦有道，危言危行，邦无道，危行孙行。”
意思是说，国家有道的时候，可以说正直的话，做正直的事；国家无道的时候，可以做正直的事，但说话要谦顺谨慎。
厉行不随俗，顺言以远害。一个家庭女人不听男人话，而只听妇言，这个家下一代就完了，一个国家，君王听不到直言，则这个国家发展不了几年也就会完蛋。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-24 08:44
舞勺，舞象
这两词在古代是男孩的称谓，现在已经不用。
男孩子十三岁叫舞勺，十五岁叫舞象。体现着古代男孩子成长教育过程。
《礼记.内则》，“子能食食，教以右手，能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。”鞶pán。
意思：幼儿长到可以自己吃饭的时候，要教他使用右手，长到会说话时，要教他怎样应答。男孩子答“唯”，女孩答“俞”。身上佩带装佩巾的小囊，男孩子要使用皮革所制的，表示长大要从事武事，女孩子要用丝帛所制的，表示要从事纺织等事。
“六年，教之数与方名，七年，男女不同席，不共食，八年，出入门户及席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日，十年，去就外傅，居宿于外，学书计，衣不帛襦裤，礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简、谅。”
方名，东西南北西方的名称。
长到六岁时，教他识数及辩认东南西北，七岁时，男女孩子坐食不同席，，以教他们男女有别的道理，八岁时，教孩子出门进门，即席饮食一定要在长者之后，开始教他们敬让长者的道理，（这一习俗到中国改革之前，很多地区还保留着，改革后实行计划生育，提倡西化，搞孩子与父母成为朋友，不再讲尊卑长幼有序，孩子成为皇帝公主），九岁时，学习干支纪年塑望日。十岁时，出外从师学习识字及算术。穿的衣服不能用帛来做，以养成简朴的生活习惯，继续学习礼仪及诚信应对。襦，短衣。
十有三年，学《乐》，诵《诗》，舞《勺》，十五年，成童，舞《象》，学射御。
勺，周公所作的乐名，属于文舞，十五岁后学习兵器盾牌骑马，属于武舞。
女孩子，“女子十年不出，姆教婉、娩，听从，执麻枲，治丝茧，织纴，组、紃，学女事以共衣服，观于祭祀，纳酒酒浆，笾豆，菹醢，礼相助奠。
婉，即所谓妇言，女子言语要婉顺，娩，即妇容，女子容貌要柔顺；听从，即所谓妇德，指女子要专一贞顺。麻枲，指麻的种植和纺织。纴指帛的纱缕。组，文采的宽丝带，紃xún，指有文采的圆丝带，笾豆，祭祀时盛祭品的器具，竹制为笾，木制为豆。菹醢zūhâi。
这里好多好多礼仪在文革时期，我老家都还在教。很大的一家人，文革之后，老辈人不再管事，五个男子分别成家单过，孙辈后代也都成了皇帝。家家户户只有一个，全是宝贝。加上西化风气的冲击，社会始乱。记得小时候洪水比现在还大，但却是清澈的，水曾经淹到屋顶，现在的洪水不大，但全是浑浊的，还冲垮民房。这个确实是因为人心疯狂了，感召的环境不同。

作者: 渣渣 时间: 2017-8-24 13:42
沉着

石头在水里沉着，我们才感觉静。

沉着.jpg (61.13 KB, 下载次数: 16)

作者: 渣渣 时间: 2017-8-26 11:13
渳

【读音】mī
【释义】扣着嘴唇吸吮
【例句】啤酒要喝，不能像白酒一样渳，否则味道很难受。
他渳口火烧，眼睛闭上，吞了，然后哈的一声。我看了他一眼，心里话，酒任是那么好喝？

作者: 渣渣 时间: 2017-8-29 23:17
素餐在古代表示白吃饭的意思。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-3 21:20
㞎㞎

这个词，应该是国人在一生中会说的前十个词之一。但九年制义务教育毕业下来，99%的人都不会写。学习是文明的事，当然一般都用文明的词，那就是大便，不过也叫屎。生活里的常识，中文比洋文分类细致。

新鲜的㞎㞎经过发酵之后就叫粪，而后成为肥料化为土。说粪在文明人眼里很是不雅。尽管古代文人还说了没有大粪臭，哪来白米香。其实这是文人的错误理解，新鲜的㞎㞎是臭的，而大粪不是臭的。㞎㞎直接排放到河里，会污染环境，在蒙特利尔生活的大家一定深受市中心㞎㞎的臭味袭挠，本人是被臭了一回，特写此词。
不过，大粪与㞎㞎是不同的物质，虽然同为泄物。粪是经过㞎㞎加工处理而形成的，大粪可以净化环境。在北美有非常完善的大粪处理池。我们吃的魁北克有机食物，味道甜香，卖得也比普通进口食物贵，很大一部分原因是因为大粪，而不是化肥，也不是转基因。

作者: souslapluie 时间: 2017-9-4 10:31
钦佩您的勇气为保护中文振臂一呼。

作者: souslapluie 时间: 2017-9-4 10:34
要是例子里能用些道家而不是佛教的知识就更好了，毕竟佛教是外来宗教，道家的，老庄其实很优秀的。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-4 15:42
回雨里的话，

道教，说起来就很长了，可有心情看？

佛说，若不先修小乘而习大乘者无有是处。

本无佛法也无佛教。中国的佛教为大乘佛法。

中国以儒学和道教为根基传承的佛教。好比是苹果树嫁接在李树上，结的苹果更大，其实都是李树的功劳。没有李树，没有根和本的苹果树什么也结不了。

孔子说，自己述而不作。博大精深的儒家文化不是孔子的作品。
老子不知何处何时生，也不知何处何时死。
释迦牟尼49年说法，未了涅槃说自己所说的一切全部是复述古佛所说的内容。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-4 15:44
宇宙、世界
要说佛教其实就是道教，一定是没有人相信的。很久以前我就有这个观点，贴在网上被人骂了一通。认为佛教是外来教，道教是本土教。产生这样认知的原因是因为我们认知的基础有进化论的存在，因而我们在骨子里相信人类的历史很短。

释迦牟尼在涅磐之前说过，佛教的创始人并不是释迦牟尼佛，他说自己没有说一法，全部是复述古佛所说。
从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚。他在讲故事。他讲啊，从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚。他在讲故事……

世上本没有佛法，也没有佛教。解放前，《金刚经》是家喻户晓。经中如是说：一切有为法如梦幻泡影。
佛字最早出现于《山海经》中。意思并不是我们现在理解的佛。
道教的公认创始人是老子，老子姓李是因为他的养母在李树下发现的他。没人知到老子的生在哪里和死在何处。

道教发展到今天，分为有神的道教和无神的道教。无神的道教，认为修道可以长生延命；有神的道教认为修练可以成仙，认为脱生死离爱河是修真之道。返朴归真是修道人的终极追求目标。
如果道教与佛教的进行概念比较，修行的终极目标：真人就是佛。
老子说了，道可道，非常道，名可名，非常名。
释迦牟尼也说了以四依法辨识佛法，与老子所说的意思一个样。
佛教以宇宙观论述的大乘佛法。“宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。
“世界”并不是宇宙，世是指人世，生为出世，死为离世。我们生活的地方叫世间，界表示结界的意思。
什么是结界？看过西游记吧？孙悟空用金箍棒绕着师父唐僧画了一个圈，白骨精无论怎么变化也进不了这个群，吃不了打坐的唐僧肉。这就是结界。
道教以画符能够结界，现在许多家庭流行在门口挂一面镜子或者八卦，这奇门遁甲的招数也是对鬼妖结界或称封印。
《楞严咒》也是结界，将鬼神魔妖拒挡在世界以外。不过两千年之后，《楞严经》就不再存于世间而消亡了。就是只有形式的存在，而没有实质的存在。结界也就不存在了。鬼神与人可生于同一时空中，世界成为浊世，只能用一个恶字来形容。

佛法认为地球的存在只是时间长河中的一瞬间，佛经中以时间段划分存在，也就是物质与精神的集合或称为现象，佛经统称为相。佛法认为世界乃至宇宙既不是唯物的也不是唯心的。这个时间段叫“劫”。人生老病死活一辈子，遇到的缘，无论善恶都称为劫数。地球的生老病死用另外的词，叫成住坏空，此时间段为一大劫。
现代的时空相对论，早在佛教和道教中有说法：洞中方一日，世上已千年。八仙中铁拐李就是因为在时空传输过程中出了差错。不过原话是，山中无甲子，世上已千年。

道教《正统道藏》收录的《太上玄灵北斗本命延生真经》简称《北斗经》与佛教《大藏经》收录的《地藏菩萨本愿经》简称《地藏经》内容不一致，但讲的事情大致相同的。
道教典籍里有燃灯道人和拘留逊真人。巧的是，佛经讲述，地球存在之前的一个星球上的诞生入世的千佛之中，最后一佛叫燃灯佛，而地球上入世的千佛的第一尊佛叫拘留逊佛(当然地球在古经中称为南瞻部洲)。释迦牟尼是地球上出现的第四尊佛，第五尊佛为弥勒佛将在880万年后入世。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-5 12:22

souslapluie 发表于 2017-9-4 10:34
要是例子里能用些道家而不是佛教的知识就更好了，毕竟佛教是外来宗教，道家的，老庄其实很优秀的。 ...

一贯道

道家
可以交流。我浅浅研究过基督教，摩门教，天主教，巴哈伊教，伊斯兰教，耶和华教，佛教，道教，儒教。
道家你喜欢道家的茅山宗还是全真派？

不过解放前比较流行的是一贯道。一贯道主张道家为主，将所有宗教大一统。这有点像巴哈伊教，将所有的宗教大同。一贯道与佛教一样，搞经忏法事。有点怪力乱神。
五教合一是一贯道的重要教义之一，故曰 “一贯道” ：
儒教：存心养性、执中贯一，讲忠恕。
道教：修心炼性、抱元守一，讲善良。
佛教：明心见性、万法归一，讲慈悲。
耶教：洗心移性、默祷亲一，讲博爱。
回教：坚心定性、清真返一，讲恻隐。
有些宗派还是无神论的。只强调身体的修炼，可以延年益寿，但不认为人可以修仙成道。
乱了套。道家思想还得讲正统的。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-6 16:51
￥

这不是一个人民币的币字，这是另一套汉字中的“羊”字。这是从前文字多样化的弊端。现在我们有简体字和繁体字（台湾叫正体字）。
解放时，流行多套文字系统。记得孔乙己说茴香豆的茴字有四种写法吗？
而秦始皇统一天下，也统一了文字。之前有一百多套中文字，八百诸侯王国，每国都有自己的文字。
大家一定知道百寿图。其实就是一百种文字。汉字是利用了西夏文字的笔画，融入象形而成了汉字。那写的很复杂的不是汉字，是西夏文。

好看的字体隶书源自于战国奴隶们的书写，因此叫隶书。

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作者: 渣渣 时间: 2017-9-7 18:45
滗

【读音】bí
【释义】挡住渣滓或泡着的东西，将液体轻轻倒出
【例句】碗里的汤太多了，滗掉点。

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作者: 渣渣 时间: 2017-9-9 15:30
尕【gǎ】
这个字南从广东，北到甘肃，西到西藏，中原地区都用。只是我们的普通话里不用的。
尕字表示没有长大，不成熟的意思。四川人叫尕娃子，湖北人称尕巴子，说的就是成人做事像个三岁孩子一样。
河北人叫尕子就是傻头傻脑，不过小兵张嘎写成了“嘎”字，其实是写成了别字。
尕尕，嫩肉，多形容小婴儿长得嫩嫩的，看得人想咬一口。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-11 12:30
智慧超越万人之上叫做英；
智慧超越千人之上叫做俊；
智慧超越百人至上叫做杰；
智慧超越十人之上叫做豪。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-11 13:45
神
谋之于阴为神，谋之于阳为明。所谓神机鬼藏，闭目以养神也。
圣经里的神，应该讲的是道教说的道。
老子说，道居于虚，以生万物。“道”原来正是万能的主。
老子还说，你看得见的道不会是道，说得出来的道也不是道。说道说道，道实则不可说。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-13 16:41
一元
字典里讲一元复始是指宇宙的开始，或人未出生前的状态。
一元还是时间单位。
道经书上说一元是617年，骊山老母在唐代现世时，是三元寿，即1800多岁。
不过汉代的历法以4617年为一元。
道教里把世界从开始到灭亡的一个周期叫一元。即一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年。一元有十二万九千六百年

作者: 渣渣 时间: 2017-9-14 09:07
汉字简化是共济灭华夏文化，以达到毁灭中国的目的。
親不见，愛无心，產不生，
厰空空，麵无麦，運无车，
導无道，兒无首，飛单翼，
有雲无雨，開関无门，鄉里无郎。
可巧的是：
魔仍是魔，鬼还是鬼，偷还是偷，
骗还是骗，贪还是贪，毒还是毒，
黑还是黑，赌还是赌，贼仍是贼！

作者: 渣渣 时间: 2017-9-14 13:59
无为

这好比是，手心有肉，手背有肉，如果用手心抓东西，就是无为，想着用手背抓东西就是有为了。
这好比是，男人为阳，是刚，女人为阴，是柔。如果把男人当作女的打扮，即不能生孩子，也不能奶孩子，此为有为，而男人作男人，女人作女人，此为无为。
这好比是，鼻子呼吸的，嘴是吃东西的，耳朵是听的，眼睛是看的，如果用耳朵呼吸，嘴巴看，鼻子吃，眼睛听就是有为，如果鼻子是鼻子，眼睛是眼睛就是无为了。
对无为而治的理解，统治者不应该以增加人的欲望而施政。而应当顺“道”而治，才是无为。
有为而治，会丧德，德丧则怨升，国家就会乱。积累到一定程度，这个国家也就会覆灭了。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-14 14:58

中

    1、中国、中华、中央、中文、中原。

   2、中华第一字、天下第一字、华夏第一字。

   3、中庸之道、忠恕之道、大中至正之道、中和之道。

   4、唐兰：“中本徽帜”。（1934年语）

   5、东西南北中。（“四方之始”、“五方之尊”、四面八方、天地人间）

   6、东木、西金、南火、北水、中土。（五行：一二三四五、木金火水土）

   7、东青、西白、南赤、北黑、中黄。（“五方正色”、“五方之尊”）

   8、东孔（子）、西孟（子）、南墨（子）、北黄（帝）、中龙（九龙山“龙脉”：华夏文化轴）。（指曲阜、邹城之中的九龙山区）

   9、中即十字宇宙空间坐标原点。（“中”乃“一”、“丨”垂直相交结构而成的“十”字坐标的原点、源点、中点）

   10、中即和、礼、智、仁、勇、强、纯、一、明、诚。（北宋·晁说之《答朱仲髦先辈书》：“所谓中者，用之则曰和曰礼曰智曰仁曰勇曰强曰纯曰一曰明曰诚，其实皆中之谓也。以故彼之学者惟知过不及谓之中，而于肫肫渊渊浩浩喜怒哀乐未发之中，则莫知之也。”）

   11、中即道、中即一、中即多：“一中示多（注：充分地民主），多中示一（注：必要的集中）。”（引自《关尹子·八筹》）

   12、中即极限、无限：“至大无外，至小无内”、“至高无上，至深无下”。

   13、清·乾隆帝云：“盖道者何？中之为也。”

   14、中即阴阳。“中”字形体结构：“丨左为阳，丨右为阴。”

   15、中即五。（阳中：一三五七九之中）

   16、中即六。（阴中：二四六八十之中）

   17、《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

   18、“中”的汉字形体语言即中国国家形象：“双手掐腰、顶天立地，两臂环抱、天人合一。”寓意以爱国主义为核心的“刚健有为、自强不息，厚德载物、生生不已”的中华民族精神、中国文化精神。

   19、“中”之形体结构特征：整体、方正、一统、平衡、对称、协调、至正、至诚、至明、和平。

   20、中即仁、义、礼、智、信。

   21、中即温、良、恭、俭、让。

   22、中即寿、富、康、德、命。

   23、中华文化传统之讲仁爱、重民本、执中道、守诚信、崇正义、尚和谐、求大同等，可一个“中”字以蔽之。

   24、中乃本体论、宇宙论、人性论、价值论、知识论、方法论核心。

   25、中即人性本质——理性：适当、适宜、适时、适度、适中。

   26、中即核心、中即价值观：一人为大、囗大为因、人本为体。

   27、中即远古先民生殖崇拜之孑遗：囗为阴、丨为阳。

   28、北极星乃天宇之“中”。

   29、太阳乃太阳系之“中”。

   30、中字形体结构寓意古代日影测时（日晷）。

   31、天地人三才以人为本（天在上、地在下、人居中。管子云：“道在天地之间，其大无外，其小无内。”）一人为大、二人为天、三人为众。（囗大为因、囗一人为因、人本为体）

   32、“大一统”释义：“博大精深、多元一体、统摄于中。”

   33、国于天地，必有与立：大中至正、正大光明、中正和平。

   34、中即纵横（十）、中即捭阖（开合）。

   35、中即终始、中即始终。

   36、在心曰中、在身曰和，不和则凶、不中则终。

   37、中即共由：“共由为黄”（黄帝）。

   38、中即忠：“一中为忠，二中为患。”孔子曰：“忠有九知”，所谓“知忠必知中，知中必知恕，知恕必知外，知外必知德，知德必知政，知政必知官，知官必知事，知事必知患，知患必知备。”（《大戴礼记·小辨》）

   39、中即无极、太极、皇极。

   40、中即至道、中即万理。（刘长允：“华夏探得至道，一个‘中’字协万理”。）

   41、中即佥。（全；都）

   42、中即敛。（集中、凝聚、趋附、汇拢）

   43、中即同。（趋同、认同、共同、一同、大同）

   44、宋末元初名道李道纯云：“中即儒宗，中即道本，中即禅机。”（儒曰执中；道曰持中；释[佛]曰虚中。）

   45、唐·韩愈《祭董相公文》：“公来自中，天子所倚。”

   46、王道正统：大中至正、正大光明、中正和平。

   47、中即宇宙本体。（哲学的“上帝之先”；科学的“上帝粒子”、“希格斯玻色子”）

   48、中即信，中即信仰，中即理想。

   49、中即黄，中即土，中即五。（水一、火二、木三、金四、土五）

   50、《易经》尚中；

   51、《诗经》尚中；

   52、《孝经》尚中；

   53、《尚书》尚中；

   54、《礼记》尚中；

   55、《论语》尚中；

   56、尧舜禹三代尚中——王道正统：允执厥中。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-14 19:41
煪

【读音】qiū
【释义】烟熏
【例句】烟太煪人啦！

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作者: 渣渣 时间: 2017-9-15 13:20
昙
这是梵语俗语“Dharma”的音译简称。“昙”的本义是法。有一种花“昙花”，佛经里说它三千年开一次花，且要等佛出世时才开，比喻稀有、难得之物。现在人们常用的成语“昙花一现”就来源于此。古代佛经的原始记录文字是悉昙文。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-17 11:39
天象
说到天象就想起诸葛亮。
其实新中国与天象紧密相连。
五星红旗为什么是黄色的？黄色的星。古代认为是祥瑞之兆。
古代预言书说五星出东方利中国。
但古经书的五星指的是金木水火土，五星同时出现在东方。
古人认为五星失行则灾变，日月蚀。自然会出现四季错乱，比如一月酷暑六月飞雪，山崩地塌，江河枯干，冬季雷鸣，夏天霜降。国家会出现下臣欺上，民相蒙敝，贵族骄横奢侈，肆虐纵淫，酗酒无夜，狂欢无昼，高楼危檐，人民流离，大灾现，百姓怨恨最高统治者。
所以凡是将中国的五星红旗上的星星画错了的，一定视作中国的敌人，这是一种诅咒。
南方若出现二颗黄星同时东方出现一颗黄星，此为景星之象。中国会成盛世。
北方若出现彩虹，则表示将会有战争爆发。
天象观测《天象赋》
古人依据星纪、玄枵、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木等十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。称为“十二分野。”《晋书·天文志》记载了十二州乃兖州、豫州、幽州、扬州、青州、并州、徐州、冀州、益州、雍州、三河、荆州十二州。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-19 19:48
菩萨

这是“菩提萨（Bodhi-Sattva）”的简称。“菩提”是觉悟的意思，“菩萨”指能成就佛果的修行者。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-21 16:30
别来无恙

拿现在的话来讲，自从上次离别后，你们家还有虫子吧？上次在你们家睡觉，咬得够呛。
《易传》云，恙者噬人虫也，尤善食人心。
恙，形似臭虫，长约五六毫米，通身鲜红，赤眼一对，肢四对，全身似长细毛，爬动颇速，蜘蛛之属。

古人草居露处，家里易生虫子。故早起相见问劳，必曰：“无恙乎？”
现代人吃的问题比古代严重，所以见面第一句是：”你吃了吗？“

作者: 渣渣 时间: 2017-9-22 09:33
魔这是梵语“Mara”的音译简称。汉语本来没有“魔”字，开始翻译佛典时，人们只好借用“磨”字表示。“Mara”的本义是扰乱、破坏、障碍，指一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动。汉语所说的“魔鬼”来源于佛家所谓的“四魔”之一的“死魔”，后来产生了一批由“魔”构成的词：魔王、魔界、魔宫、魔道、魔戒、魔力、魔术、魔法等。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-24 10:16
打掉牙往肚里咽
此句出处于：他在湖南招募湘军时，被当地官员的排斥与污辱，他只能忍让。意思是比喻被人打落了牙，也只能把牙和血一起吞下去。
还有个故事：
《曾国藩》一书中,湘勇攻克武昌、汉阳后,前任军机大臣穆彰阿,送给曾国藩一张条幅,上书“好汉打脱牙和血吞”八个大字。
其实这是一种错误的做法。牙齿与牙根脱落在地，在第一时间，直接捡起来安回去，压着不动。一个星期内就会长回去的。期间不要吃太硬的食物。

作者: 渣渣 时间: 2017-9-27 11:05
bia
这个字在现代新华字典里找不到。拼音方案也没有列举。
然而无论是古代官话，还是现在全国各地的方言都有这个字的发音。虽然以前的电影小兵张（尕）嘎有台词是这样子发音，但目前的官方只有台湾的播音员还在发这个音。
bia叽嘴

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作者: 渣渣 时间: 2017-9-30 16:11
道理、交通
古代的道理与交通不是现在这样的意思。
道理指道路和地理位置，互相连接。
交通指的是交易财物相互沟通，通畅。
例句，苟有道理，地足容身。苟有市井，交通易货。

作者: 渣渣 时间: 2017-10-3 08:57
三不朽

这是我国伦理思想史上的一个命题。春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳百世的。

作者: 渣渣 时间: 2017-10-3 09:30
驮

【读音】tuó
【释义】指动物背着东西。口语里也指人。
【例句】背驮驮，换酒喝，小宝贝儿换馍馍。

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作者: 渣渣 时间: 2017-10-3 10:33
气
气是指看不见的物质或者能量，看得见的一般都叫烟或雾了。气的繁体版氣，指小米粒一样的东西。气单指空气之类，是不恰当的。
如正气，邪气，杀气等。
正气也就是习主席说的正能量。正气可以培养的。道教有专门的功法可以练就正气。修炼过正气的人，那怕是前世修过。这人一辈子都有一种疾恶如仇的本能。比如说，我们看电影时，能够分出好人与坏人。尽管那只是演员表演。如果看到汉奸恨得牙痒痒，说明你有正气；但也有看到古惑仔打打杀杀，觉得很开心的，那是因为正气不足了。
邪气是指一定区域内的人心受到了伤害，而产生的能量。
杀气也是一种物质。道教有功法练习，让人可以从内心观察战场的杀气存在。古代兵书也讲述了伏击阵地的杀气识别方法。有虎的地方，如果突然生起了风，一般来说就是虎的杀气离你很近了。而小动物们都会赶紧逃避。被狮子老虎抓到的，多是胆大妄为的动物。没有办法，要吃呀，尽管杀气重重，因为有食物的地方，杀气必有的。
再比如脾气，那也是因为恶的能量凝聚了而已。
练气方法有很多，我们统称为气功。其原理无非是调和能量的阴阳平衡。气功的气运行体内，肯定不是指的呼吸之空气。气运大小周天，力可开山。
你肚子里常常有气了吗？，那是因为人生错过的行为方法而产生的能量，因为那也是一种练功方法。比如法轮功，练成满满的邪气。气的能量不正时，人就会抖。
女人怀孕了有的胎气，也是生命的能量凝聚着。基因密码是构成生命的信息能量。人气，与不同的人都会有不一样的感觉。这个是能量场。有些伟人，可以凝聚很多很多的人，成就一番伟业。
运气也是一种能量场。好的运气就好比如你走的阳光下，事事如意；坏的运气，就好比如走在雨地里，倒霉的事情很多。

作者: 渣渣 时间: 2017-10-6 09:58
披头散发
中西文化的斗争由来已久。最早的记载是二千七百多年前。那时候，管仲反对民众流行西方人的披发和西装。那个时候，是政府有明事理的官员，中华文化才保留下来，并得到孔子的高度赞誉。那时中国的国民规定不同年龄阶段，不同性别，不同社会状态却有严格发型。现代人结没结婚是再也无法通过传统的发型和服饰看出来了。
二千五百年后的一百年前，共济会以毁灭中华民族为目的而摧毁中华文化。首先愚弄民众剪了头发，穿了西装，扣子的方向也全颠倒。中国的第三波西化浪潮是耶稣出生1980年以后。女子废除衣祍，衣裤全部前开叉。大街小巷男不男，女不女地全部披头散发。甚至月亮也开始以西方的包装进口中国。男人们的头发又长了起来，不过是没有束发的，P在肩上。
有人认为社会主义是马克思提出来，斯大林付诸实践。
其实，管仲才是最早提出均田制，并且以官方的名义。他还提出了按劳分配的原则。他说，“以劳受禄”、“受禄不过其功”。
原来管仲才是中国社会主义的先驱，人家可是正儿八经的周朝皇室贵族。只不过那个时候没有社会主义的名词，是正宗的以封建国的王朝，家喻户晓的姜子牙封神故事就是指一千六百多诸侯的封建时代。秦始皇统一中国以后，封建时代就结束了。道可道，非常道，名可名，非常名。何必在意那些名词的定义呢。一切法皆重实质而不是形式。

作者: 渣渣 时间: 2017-10-6 20:33
孼
niè
孽字的繁体在康熙字典里写作孼
英文叫misfortune; sin, evil
其实原意为庶子，妾隶之子曰孼，孼之言蘖也，有罪之女，没入於公，得幸而有所生，若木旣伐而生枿，故於文从子辥为孼。孼，辠也。
多指妖害也。
【前汉·五行志】虫豸之妖谓之孼。又叶倪祭切，音义。
【焦氏·易林】政令无常，下民多孼。

现代简化汉字写成孽，笔画没有变化，这编辑是与姓薛的有仇啊？

作者: 渣渣 时间: 2017-10-7 14:34
La Rousse
拉鲁斯是非常重要的词典。
这个词典1817年开始，是翻译词典，也是百科全书，每年都有一个新的版本。左右着世界的历史。200年了，真实的历史全被这个本本改编。

作者: 渣渣 时间: 2017-10-8 08:54
【成语】牝鸡司晨，惟家之索
【拼音】pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ
【解释】牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。古人认为女性掌权，颠倒阴阳，社会会衰败。会导致家破国亡，为大凶之兆。
英语直译：female chicken crows at daybreak .
正确翻译：The female wears the trousers.
英语俚语的意思居然与中文一样，阴盛阳衰为不吉利。看一个妖字，都是女字旁。
看来女人穿裤子并不是只有朝鲜禁止。在古代的东方和西方都是禁止的。
只是现代人颠倒了。人类颠倒的还有比如现代农牧业，科学家们已经实验出来，要给动物们吃有机食品，听抒情音乐不能听重低音及金属音乐，下的蛋才好吃，长的肉才鲜美。杀的时候要恭敬。新兴的现代化农业开始注重灵性饲养管理技术。这样的肉类食品是普通肉食品的几十倍的价格。可以这么理解，未来某些作为食品的动物的生命将好过绝大部份的人类，它们虽最终还是被屠宰，但它们是享受愉快的生活，一生会被像帝王一样侍候着。不过它们只是提供给世界极小部分的人食用的。
现在人类中的有些人自己整天吸毒，喝酒抽烟，浸泡在刺激的重金属音乐里。致使癌症发病率增加。
是谁让这个世界这样子？产生的原因有一个组织，几百年来用鸦片侵略世界，现在又普及大麻。以使世界大乱，好控制人类。明智的独立君主为了自己的国家发展是绝对不会营造这样的环境的。可当今世界除了朝鲜，还没有一个国家能够为自己的人民着想，爱民如子。
世风日下，人心不古。这是古人说的。看来并不是我一个人看到社会在明显地倒退着。

作者: 渣渣 时间: 2017-10-9 13:22
奓

【读音】zhā
【释义】张开、敞开
【例句】嘴巴奓大点，喂你好吃的东西。

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作者: 渣渣 时间: 2017-10-17 09:36
人定胜天
宋·刘过《龙洲集·襄央歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月”，
“人定”是一个主谓结构句，“定”不是“一定能够”的意思，而胜天也不是战胜的意思，是指超过了老天安排或者命运。

与“人定胜天”相仿但出现得较早的成语是“人众胜天”。《史记·伍子胥传》有“吾闻之，人众者胜天，天定亦能胜人”一句。
这个讲的就是人算不如天算。一切按道行使。让火去烧，让水去淹，各德其所。此为道德。如果让火去淹，让水去烧，此为背德。以此类推万事、万物皆有其道可循，其德可遵。

如此看来，《史记·伍子胥传》中“天定亦能胜人”的“天定”是一个词，那么“天定亦能超过人心的妄想”
古人认为，世上一切有三个重要因素———天、地、人，此为三才。“天时”可理解为机遇或气候条件，“地利”为有利的地理条件，“人和”则是最重要的，意为人心团结和气。
无论是圣经、佛经、道家思想、儒教文化，都在讲述一个共同点：天灾人祸都是源自于人心。圣经故事里，大洪水之前，人们不再相信上帝，自私贪婪；佛说贪心感召大水，黄帝和老子说：违背天道、地道、人道则天杀地杀人杀。
由于资本主义商业化社会运作模式，连人道主义救助也商业化，不给钱，不救你，水灾中按钱帮助捞尸体，人道主义违反了人道的初衷。这样的社会现状是老天不怒人已怒。而人心怒则必丶必然的又是火灾。所谓国泰民安指的就是民心安定，国家才能稳定。民心的安定不是靠加大警力投入，也不是靠加强法制建设。没有办法堵住火山的喷发，因为那是人心的力量。
民心安定，则百姓才安居乐业。只有灾荒之年，百姓才会背井离乡讨生活。别说移民潮，打工潮。谁个愿意落叶不能归根，死无葬身之地，成为孤魂野鬼，来世不能托生？。
真的不可说，不可说，不可说。佛如是说，老子也是这样说。

作者: 渣渣 时间: 2017-10-18 09:39
罪己诏
中国古代的帝王与百姓是大父与孩子之间关系。忠之所以排在孝的前面就是这个原因。孝是针对父母生养；忠是针对国君皇恩庇护。万物向阳的能量趋附原理。老蒋与老毛都是大能量的人，所以所以各自有人帮衬。
这种能量的存在感觉其实在生活中常常出现，那就是类似人气东西。但有一点不同的是，接近正能量足的人常常感觉到温暖和安逸，这感觉是自然存在的，并不是因为他做了什么。人类的万物向阳性就好像是情人眼里出西施，无论怎样都是感觉到亲切的。
每逢国民怨声四起，做帝王的都会下诏书列举自己的罪状，以告天下。这就是所谓的罪己诏。
特别是灾荒之年。旱灾之年，做皇帝的整年不可以淫欲，要焚香沐浴祈祷上苍降雨；水灾之年，不可以大兴土木，也得是焚香祷告。

作者: 渣渣 时间: 2017-10-18 11:20

姆妈 [mǔ mā]，即“妈妈”，

外文名Mom,mother,mum,mama,mommy

要是用汉语拼音，我觉得应该是【m～'ma】才能正确的表达读音。

我到过很多地方都发现那里的人都叫母亲为姆妈【m～'ma】。在长江黄河边的河南山西安徽陕西上海江苏浙江湖南湖北江西四川等地都是这么普遍的称呼

关于拼音有很多欠妥的地方，一直争论。

比如液,普通话的读音为yè，南方各地都读yí。台湾的主要电视台的播音员也是读作yí。故此这么一说，你也就这么一听吧。

作者: 渣渣 时间: 2017-10-23 09:56
中风
四气寒暑燥湿，歪风邪气可伤人，自浅而深，遍传五脏，引起疾病而暴毙，不可小瞧。
二十四节气乃天体运行规律，确定中土大陆为央，四正四隅为方位。节气中以四立、二分、二至为时令。风向正为实风，主生长养，正风即与时节相应的风；冲后之向为虚风，可伤人，即与时节相冲的歪风，使人致病疾。
刚风伤肺，外在皮肤，其气主身燥；
折风伤小肠，外在手太阳脉，脉绝外溢，易致人暴死；
大刚风伤肾，外在骨与肩背膂筋，感者为寒；
凶风伤大肠，外在两肋及支节；
婴儿风伤肝，外在筋纽，身觉湿感；
弱风伤胃，外在于肉，身觉体重；
大弱风伤心，外在于脉，主气热；
谋风伤脾，外在于肌，主气弱。
八风逆袭，人觉虚弱，寒暑相佐。
饮酒中风者为漏风；
入房汗出中风为内风；
洗完澡中风为首风。
四季寒暑燥湿影响缓慢，潜移默化，人体保养之道在于慢行。社会之风气亦然。
仁义礼信，天下之达道，国家王霸之理也。阴阳以气，刚柔互合以成质。
子曰，人而不仁，则无礼，人无礼，天下人就不会快乐。
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而归终其天年，度百岁乃去。今时之人不然，以酒为浆，常心怀妄念，醉后入房室，欲竭其精，耗散其真，不知持满，只求快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

作者: 渣渣 时间: 2017-10-24 14:08
噎
这个字在普通话念yē
而康熙字典里的读音注释是yi，见旧康熙字典里的注释如下：《疏》噎者，咽喉蔽塞之名。又《集韻》益悉切，音一。義同。或作

。
又壹計切，音翳。咽痛。《揚子·方言》

嗌，噎也。《註》皆謂咽痛也，音翳。
又《類篇》乙界切，音噫。

所以因为这个字的区别，普通话将打噎与打嗝混淆了。
打噎是一种胃部痉挛现象，从声音可以听出这种反应是“一”音，而普通话称作打嗝。其实打嗝是吃进胃部的气体从食道排放出来。这个发音也正好是嗝。大概就是因为新华字典的混淆致使全国人民一起混淆了。

作者: 渣渣 时间: 2017-10-24 21:46
拼音文字与象形文字的区别
拼音文字是说什么就是什么。
象形文字是说什么而不是什么。
这种文字的差异产生完全不同的文化。
这叫国人怎么活？其实中华文化注重礼甚于注重法。所有的社会行为包括语言都负载着情感。比如人家夸你老婆漂亮，中国人的回答是哪里哪里呀！拼音文字语言的国家的人，就会觉得非常高兴地承认，然后回答谢谢。
所以在洋人的一切社会行为中，都是有板有眼，细致入微。这在中国人看来是一根筋。
中国由于礼的存在，法律更有柔性，所以中国有法律无外乎人情的说法。
而在中国片面地加强法制，回避人类的情感，就不符合中国的国情，也就是说不具有中国的特色。在中国有板有眼地执行法律，法官在断案的时候，往往就让法律失去了意义，而达不到预期的目的。
将法律建立在礼的上面，这也是中华民族经历了五千年还在延续的原因。
西洋的人语言以伪善为准，笑容能够在照面之后马上消失。
中国人的语言习惯是报喜不报忧，言语中包含着另外的意思，已经是见怪不怪。
所以中国人的语言环境融入了西方文化，就显得有点狗肉不能上正席的感觉。

作者: 渣渣 时间: 2017-10-25 16:28
[youtube]Pqtl2XMHPWM[/youtube]

作者: 渣渣 时间: 2017-10-26 15:35
佛经最初都是师徒口耳相传，直到公元前1世纪第四次结集时，才把经文和注疏记录在棕榈叶上，才成为卷峡浩繁的三藏经典。这种记录在棕榈叶上的佛经简称为“贝叶经”。大量贝叶经被僧人从印度和斯里兰卡带到中亚、我国的西藏、新疆和东南亚各国并保存至今，对佛教和佛教文化的传播、发展起到了巨大的作用。

贝叶经书.jpg (20.13 KB, 下载次数: 3)

作者: 渣渣 时间: 2017-10-26 15:39
泥版书是用一种木制硬笔在泥土板上刻写的，书成后经过焙烧或晒干，就成为坚硬的泥版书。经鉴定，在出土的50多万块泥版书中，有300多块记载着数学内容为数学泥版书。这些泥版书多数产生于公元前1800年到1600年之间。由于《埃努玛·埃立什》、《吉尔伽美什史诗》、《吉尔伽美什与阿伽》等泥版书是用古代巴比伦人使用的楔形文字书写的，难以识破，这些数学泥版书直到1935年以后才逐渐被译成现代文字发表。
现在发现的泥版书内容有契约，债务清单等，是研究古代历史文化的重要证据。公元前4000年左右，在今天伊拉克的境内，流淌着两条大河，底格里斯河与幼发拉底河，两条河之间的美索不达米亚平原孕育了人类最古老的文明——苏美尔(Sumer)文明。苏美尔文明起源于农业生产技术的突飞猛进，那些个子不高、有着大眼睛和喜欢蓄大胡子的苏美尔人修建了复杂的灌溉网，用管状播种机播种，用打谷机给谷物脱粒，农作物产量非常高，一个人的收获可以养活几百个人。解决生存需求后，就转而寻求精神层面上的东西，文明就应运而生了。
古代美索不达米亚的文明实质上是城市文明和商业文明，到公元前3000年时，苏美尔地区已出现了十二个城邦国家，商业活动繁忙异常，商业活动的副产品是需要计算和记账。苏美尔人发明了一种书写体系，用芦苇杆的分支压在湿软的泥块上，这种文字符号每一笔画的开始部分都较粗，末尾部分都较细，像木楔一样，因而被称为楔形文字（cuneiform），初次看到这些文字，一般人都会误以为是许许多多只麻雀留下的一片片脚印。
泥版书的制作和使用一直延续到公元1世纪，后被羊皮书代替。

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作者: 渣渣 时间: 2017-10-26 16:28
与华人交谈时，发现许多人今天还不明白什么是一带一路。多数人将一带一路理解成由中国带路，引领世界经济发展。
看下面的图就理解了。

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作者: 渣渣 时间: 2017-10-27 11:02

因果

佛教认为，人一生的福祸都是自己善恶业力的感召。
所谓有菩萨畏因，众生畏果。菩萨有智慧，怕造恶因；众生只是恶报现前才恐惧。
因果轮回通三世，如是因得如是果。各人的因果各人负责。《地藏菩萨本愿经》上讲，各人业报，父子都不愿代受。
而中国传统的儒家文化和道家思想认为因果报应三代。
所以中国人有父债子还的概念。解放前，许多的人为了妻儿老小，把自己的生命献出。一旦有人想要对别的女人图谋不轨，就得首先要考虑到，自己一旦借下风流债，这种报应会在自己的妻儿姐妹。
当然这种因果同时关系到自己的三世。
相信有因果轮回的思想观念的人，不敢造恶。

作者: 渣渣 时间: 2017-10-27 21:42

衣食住行

随着社会的进步，人类生活方式由这个四个字改变着。改革开放初期，生产力和社会财富不足，人的需求是，衣食住行，那怕没有吃的，衣服也要穿好一点。
随着社会的发展，人们的需求顺序变成了，食衣住行。吃好是中国一种普遍的现象。
房改以后，房屋商品化，住房成了头等的事，没有房，找个老婆都难，变成住衣食行。
没几年，人们余粮多了，中国人开始游遍中国，然后再游遍世界，于是成了行食衣住的需求

作者: 渣渣 时间: 2017-10-29 10:31
搌

【读音】zǎn
【释义】挪，移动，一步一步往前捱；掖，塞进；轻轻擦抹或按压。
【例句】太挤啦，往前搌一点嘛
你的皮带系歪了，快搌一下，多丢人。

96286375-3553-4228-917F-4271CE1DA889.jpeg (29.63 KB, 下载次数: 12)

作者: 渣渣 时间: 2017-11-5 08:26
朝三暮四
绝大多数的中国人都把朝三暮四这个成语当作了朝秦暮楚来使用
这里说说结束的夏令时。夏令时是典型的朝三暮四。实行夏令时国家的政府愚民政策确实是很成功。不用七颗枣就耍自己的国民跟猴子似的团团转。
记住夏令时变更的调时间的方法,今晚将时针:
Fall back.
而春天是
Spring forward

作者: 渣渣 时间: 2017-11-6 15:03
印第安
印第安的真正意思是殷王朝后裔。
那些欧洲的军人登上美洲，语言不通，音译形成了印第安。
说不定定那人说的是：俺是殷王朝子民。
传说中的最强直升机阿帕奇，其实就是殷王朝的一个部落的名字，因为骁勇善战，被命名为美军直升机。这里种族歧视比较严重，别人要你滚回你的中国。下次你就告诉他，Ici c’est morak, C’est Lachine Lachine Lachine

作者: 渣渣 时间: 2017-11-9 14:11
基布兹
以色列的人民公社。

其实社会主义公有制的生产力是远超过初级阶段的。只可惜中国人相信了人是由猴子变来的，过去的猴子的给枣数量，由早上三颗晚上四颗，变成早上四颗晚上三颗，就高兴坏了；
现在的猴子是早上5颗晚上一颗，更是高兴了。
唉，民众永远只是跟着干起哄的人。看来成语朝三暮四改成朝五暮一比较好些了。

以色列的“基布兹”内部实行民主管理，全体成员共同参与。每周都要召开一次全体成员大会。也就是类似我们过去的阶级斗争常常抓。

“基布兹”的日常事务由全体大会选出的管理委员会负责。遇到问题先由专门委员会进行初步表决，然后将讨论决定交成员代表大会最终表决。
在大一点的“基布兹”里，全体大会一般在大礼堂举行，台上设有发言台，安有麦克风。小一点的“基布兹”就在食堂举行，晚饭后把餐桌擦干净，就地举行全体大会。多年的实践，在“基布兹”形成了系统的辩论、投票和动议程序。在决定所谓原则性问题时，简单多数票还不够，必须有2/3的票才行，而不是简单的过半，杜绝了偶然性选票之差。但是由于“基布兹”的许多人思想相对比较激进，人们对许多问题容易“上纲上线”，与复国主义宗旨、赫茨尔思想、戈尔登传统和平均主义等等扯上关联。于是，在“基布兹”原则问题往往很多很多，一辩论就是大半个晚上，第二天大家还要一大早就上工。因此以色列人的阶级斗争抓得比中国的文革还要紧。

基布兹比人民公社还要人民公社，他们没有工资制度。也没有人民公社的工分制，因为人家劳动靠自觉。中国文革时期也是非常注重讲培养下一代人的社会主义觉悟的。

“基布兹”的基本分配原则是：“各尽所能，各取所需”。所有生产资料、劳动产品和个人收入均归集体所有。除分配给个人的生活必需品外，基布兹成员不拥有任何私人财产。
“基布兹”的住房、汽车、学校、图书等等属于“基布兹”的大家庭。如何分配年度利润，也由大家一起商定。社员平常的开支，包括吃饭、穿衣、看病保健、教育、旅游乃至听音乐会、看电影等全部免费，并由集体统一分配。

在“基布兹”的食品店、服装店，每个成员有一个属于自己的表格，需要什么只管拿，签个字就行，所以说“基布兹”内部没有金钱往来，成员不领取任何报酬或工资。但一般“基布兹”都为每个社员设有一个外购用的帐户，如果所需东西在“基布兹”内部实在买不到，则可以从帐户上取些钱到外地购买。

中国的文化大革命和上山下乡本来是非常成功的创举，可惜，真的很可惜，被短视的官员，杀鸡以卵，搞什么初级阶段。

截至2010年，以色列有270个基布兹，小的基布兹约200人左右，大的则有2000人，大多数基布兹的规模则在400人至600人之间。

基布兹实行个人生活必需品的供给制。在基布兹内，没有商品，也没有货币。基布兹成员所需要的一切，从住房、卫生、教育和食物，都由基布兹负担。他们在公共食堂就餐。

基布兹食堂

吃：“基布兹”成员家里一般没有厨房，大家都在集体食堂就餐。一般采取大食堂的方式，各人自己挑选食物，然后端到桌上与家人或朋友一起吃。食堂里除专职炊事员外，全体成员都要轮流到食堂帮工。

穿：早先服装完全属于集体，一个成员这星期穿的衣裤，换洗后下星期可能就轮到另一个人穿。现在生产发展了，条件改善了，人们可到“基布兹”商店自行挑选服装。为满足成员对样式、颜色的要求，“基布兹”还到外面去购买服装，“基布兹”设有统—的洗衣房。从袜子到毛毯全部免费洗、补、熨、烫。

住：成员住房由“基布兹”统一提供。每户都有一套舒适的住房，包括客厅、卧室、卫生间等。房里的一切，从灯泡到电视机、家具等等，一切全由“基布兹”提供。但家庭的布置并非一模一样，人们可在费用差不多的前提下，按自己的喜好来选择物品的样式和颜色。

行：“基布兹”购有自己的大小轿车。因公或节假日用车免费，因私用车，需缴汽油钱。“基布兹”可说是个设施齐全的小社会，其成员一般不出“基布兹”就可满足一切生活的基本需要。

基布兹的服务设施，包括招待所、游泳池、健身房、博物馆、中小学校、医院、食堂、犹太会堂、服装店、超级市场、洗衣房、工厂、仓库、工具房、电工房、养鸡场等等。

基布兹的权利平等，民主管理。基布兹成员在政治经济方面的权利一律平等，人人在生活用品的享用、选举、教育、娱乐、休假等方面都享有同等资格。

教育

基布兹人的子女从小就过集体生活。婴儿出生后交育婴园，一年后转入托儿所。孩子在4—5岁时进入幼儿园，7岁上小学，13岁之后进入少年之家，18岁中学毕业后服完两年兵役，方可申请加入基布兹。

基布兹人由于长期过集体生活，集体观念、平等意识极强，而血缘观念、家庭观念则较为淡漠。不了解这里儿童集体住宿生活的外国人，常常对此感到困惑，认为它缺乏母子亲情。但实际上，每天下午4点左右，“基布兹”的孩子们回到父母身边，与家人一起呆到睡觉时间，然后由父母把他送回集体宿舍，在那儿给他唱童谣和催眠曲，并让孩子喝上一杯奶，然后在晚安声中吻别。幼儿园由专人负责看护孩子。

“基布兹”这样做有两个优点：第一，不让孩子问题影响父母的日常劳动和娱乐活动。同时从小培养孩子们的集体主义观念；第二，由于每天孩子与父母只团聚几个小时，使这几个小时具有了更高的“质量”。各家视这几个小时的团聚为一种“活动”，都精心安排。其间，孩子往往表现得很乖，父母也总是极力满足孩子的要求，把全部身心都集中到孩子身上

偌么强大的一个中国，却要搞精准扶贫。有必要吗？
要知道以色列地处沙漠，土地环境是极端的恶劣。可耕地面积不到一个香港大，但是以色列的农业满足国内需求之外，出口占据欧洲的主要市场。以色列以贫瘠的土地，可怜的面积挤身于发达农业国家的序列，因为人家搞的就是我们抛弃的人民公社。
如果朝鲜不是被封锁了，人家GDP远甩中国，因为在上世纪80年代十多年里，朝鲜以人口不到日本的六分之一，土地不到日本的五分之一，GDP与日本不相上下，远超中国，当时的新闻只说四小龙，为什么不提朝鲜? 不说也应知道是怎么回事了。可惜中国初级了，苏联解体了，朝鲜就成了最后一根刺，将朝鲜孤立封锁起来。然后他们的重点是在中东制造了恐怖分子。直到上个月拉斯维加枪击案，世人一直以为极端行为都是恐怖分子的行为。人家美国再来更正定义，那次枪击不是恐怖袭击。这个世界就是这样明显的构成着，新闻总是反着报道，给民众的大脑灌输着名牌的洗涤剂。初级阶段不仅制造严重的社会问题，也会导致政权不稳，还有经济落后。

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作者: 渣渣 时间: 2017-11-11 15:16
鹓鶵

传说中凤凰共有五类，分别是赤色的真凤、青色的青鸾、黄色的鹓鶵、白色的鸿鹄、紫色的鸑鷟。
《[url=]山海经·南山经[/url]》：“（南禺之山）佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓鶵。”
（鹓鶵）性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖。
《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。
《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝'声来赶走鹓鶵。

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作者: 渣渣 时间: 2017-11-13 21:30
Pizza
披萨也是被中国人爱得不行。但其实Pizza原产地是中国。当年马可波罗见到中国人做的加料饼味道很好，于是请教那是什么？厨子说：饼子啊。
由于方言的差异，马可波罗就带到意大利发音成了Pizza。由于与比萨城Pisa的发音接近，以致于人们认为这饼是Pisa城的特产了。
其实中国的加料饼换了口味。包括饺子也是马可带去的。所以意大利也有饺子，不过口味有点不地道了。原来披萨和意大利饺子都只不过是出口转内销。

作者: 渣渣 时间: 2017-11-14 23:42
政治
洋人叫Political
中国古代认为政为一国之始为正。以天下之元气，正天之端，以天之端，正王立位；以王之位，正诸侯之位；以诸侯之位，正境内之治。此乃即位。
孙中山以为政治是众人之事，实则是社会乱象之始，因为民众的眼光很近视，多只重眼前利益。不立足于高位，就难以从全局出发。
小康社会在周朝的以封建国的制度就已经实现。王正月也，大一统而成公，即为一元。

作者: 渣渣 时间: 2017-11-18 11:35
雾霾
在《诗经》中有这样一句：“终风且霾，惠然肯来”。是指西风卷起漫天尘土。所谓霾，土雾也，尘土飞扬而已。说明雾霾不是现代社会的专利，说是工业污染更是牵强之说。
老子说，天为阴阳之气之交合，所以有天气。
佛法认为，雾霾是由于生灵的怨气形成。如果一个地方的民怨特别重，天空就灰蒙蒙的。即便是没有一丝云的天空，也盖着一层黑黑的东西，使蓝天变成蓝黑色。

作者: 渣渣 时间: 2017-11-21 22:42
垰
【读音】kā
【释义】角落
【举例】你那点抹油屎都藏在垰垰里，想独吞?

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作者: 渣渣 时间: 2017-11-23 10:59
领带

西装里的领带其实是个笑话。这是大数据的网络所没有记载的。
传说是当年成吉思汗大军征服欧洲，俘虏了大量的欧洲人做奴隶。蒙古人将绳子套在俘虏们的脖子上，以防止他们逃走。

一百年的变化足以改变民族。这些奴隶被集中关押的地方叫斯拉夫(SLAVE),元朝消亡以后，这些人为了纪念绳索的奴役，不忘耻辱，将绳子变成了布带。领带就逐渐流行起来，现在的人们忘记了故事，相反以领带作为荣耀和身份的象征，花里胡哨的。

作者: 渣渣 时间: 2017-12-1 08:41

胡子

中国人不留胡子是因为辛亥革命的西化潮。革命党剪了国人的辫子，还刮了国人的胡子。
看看兵马俑，都有各式各样的胡子。
中国人自古就有嘴上无毛，办事不牢的说法。读书人考中秀才后必须留胡子的，这一规定防止女人考试而参政。因为女人参政，天下就大乱之始，共济会要中国人刮胡子就是利用牝鸡司晨的天道原理。天道无亲，犯之者困。

作者: 渣渣 时间: 2017-12-5 08:04

家天下

社会在轮回还是倒退呢？
在夏禹之前的社会比今天的社会还要公正。根本不需要什么民主选举之类。
　《礼记．礼运篇》讲禹以前的社会是大同社会。在那时，一切财产都是公共所有（天下为公），上一个首领依其才能选贤与能推举下界首领。

大禹治水因为功劳大，民众公推禹的儿子夏启继续为政。禹以后的社会时，指出国家财产成了一家私产（天下为家），私有制已成合法，父死子继也是理所当然的事(大人世及以为礼)，有了“禹传子，家天下”的制度。所以，家天下是历史发展到一定阶段的产物。到了西周时期，进一步提出了“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的口号，把天下的土地、臣民都当成君王一家的私产。
今天的社会现状远不如古人的。
中国的商鞅作法自毙，古希腊的苏格拉底推行民主也属于作法自毙。他们两个都死于自己的立法。这里并不想说什么巧合事情,我是说战国的时代,人们已经有身份证，商鞅的身份证杀了自己，而苏格拉底的民选投票也杀了自己。

作者: 渣渣 时间: 2017-12-7 12:10

信仰、信用、信实

延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。

使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之；吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”

于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

古人连自己的一个意念都不愿意违背，想想现代的社会，人心堕落岂止万丈。

作者: 渣渣 时间: 2017-12-14 11:14
邂逅
总在想这两个字为什么要这么写，还是走字底的，而要表达是那个意思。
是不是指一个人边走边拉着，拉完后，一抬头看见另一个人，于是那样的心境便是邂逅了？

作者: 渣渣 时间: 2017-12-17 19:22
对不起
中国人学了洋文后，用得比较多的就是对不起。英文字典上对不起有两个单词：sorry和excuse.
也许是中国人的思维习惯。这两个意思非常简单的词，在用的时候老是混了。有没有注意到，自己经过别人洋人旁边或者与洋人坐一起而自己要先离开。自己不经意地说出嘴的是错误的Sorry 而不是正确的Excuse.

作者: 渣渣 时间: 2018-1-2 07:55
皮蛋
在歪果仁眼里，皮蛋属于恐怖的东西。美国人称之为Black egg，法语里说是千年蛋。以前的海外华人称之为变蛋。
其实皮蛋是因为文明的需要而出现于传统酒席“花好月圆”里。花好月圆十二道菜四冷碟，四盘热炒和四个硬菜里面必须要有皮蛋作为冷碟。现代人碟子与盘子不分也就算了，但内容不能忽视。
原因是席间吃一口皮蛋垫底可以防止放屁，这一文明的聚餐礼仪需求。现代人不讲究，四冷碟不再安排皮蛋，要知道古代同皇上一起吃饭，不先吃点皮蛋，一个屁放出来，脑袋就没了。现在虽说是没有了皇帝，亲朋好友在炮火中吃喝总是不安稳，虽说是科技发达了，火力全无声。吃素的人可以用治过的大芭蕉代替皮蛋。

地铁里要是能够提供一小块皮蛋给那些早餐吃得匆忙的赶脚客，地铁里的气味也就芬芳多了，有经济效益。

作者: 渣渣 时间: 2018-1-16 22:38
文革

文革的全称文化教育革命或用现在的话，称教育改革，是将教育与生产劳动相结合。
知识不如方法，方法不如智慧。
教育的目的是教人悟性，而德育教育放首位，而不是填鸭充满无用的课本内容，荒废了一代又一代人。社会主义初级阶段下的高考最明显的改变就是群众。
文革时代的群众都有社会主义觉悟，群众之间能够互相监督、互相帮助。
初级阶段的群众都有资本主义麻木，人与人没有笑容，没有信任感。只有互相欺骗，互相伤害，互相耍赖。
政府明明知道十年树木百年树人。可是，打开了番多拉的盒子却是再也没有能力合上了。

作者: 渣渣 时间: 2018-2-4 16:02
述而不作

从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚，他在讲故事，他讲啊：从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚，他在讲故事.........
所谓述而不作就是秉承口口相传，没有自己的创作。
孔子说自己述而不作，他说的一切被奉为经典，全部都是古人的智慧，他还有著名的删经故事，因为时代发展了，有些不适合当时的时代。
释迦牟尼说自己述而不作，他所说的一切，都是古佛告诉他的。佛法都是在变化的。佛说一切法由心想生，时代的不同，佛法也会相应地变化。但不离四个原则，即四依法。
苏格拉底说自己述而不作，他所说的一切，都是古人的智慧经过无数的检验与洗涤而流传下来的。时间在变化，检验的标准也在变化。

作者: 渣渣 时间: 2018-2-19 18:57
看到洋文如此呆萌，汉字乐了。

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作者: 渣渣 时间: 2018-3-4 22:41
心理学

中国在传统上的心学与理学是两个不同的方面。还是对立的关系。
但两者都是源自于孔子的思想基础。
理学讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。
而心学讲心外无物，知行合一。吾性足矣。强调内心世界与外在世界的人性结合。

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