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标题: 大话乔峰ZT [打印本页]

作者: 乔峰 时间: 2006-2-27 16:18
标题: 大话乔峰ZT
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=main vAlign=top>话说乔峰断箭穿心，飘飘而至冥界。只见阿朱迎面而来，满面泪痕。乔峰又惜又痛，正要上前，阿紫飞奔而至，大叫“姐夫！”

那乔峰轻功绝顶，瞬间已至阿朱面前，张开那宽厚的臂膀，用力一抱。不想阿朱一个移形换位，闪在一旁。嘡啷一声，宝剑出鞘。乔帮主一呆，心想：“罢了罢了！” 我打她一掌，的确欠她一剑。闭目受死。

只听阿朱娇吒一声：“不要脸！”一剑刺出，更不容情。乔峰暗叹一声：“我乔峰顶天立地，江湖中谁不敬我？我死不足惜，这骂的却没什么道理。也许跟女人根本就没什么道理好讲。”

却听阿紫叫道：“我连命都不要了，还要脸干什么？” 乔峰睁眼一瞧，见姐妹俩正以死相拼。

这还了得！忙要上前劝解，忽见萧远山翩然而至。乔峰大惊：“父亲为何到此？”原来萧远山一生最是要强，凡事必争第一。当日与慕容博随无名僧出家，因慕容博痴长几岁，遂为大师兄。萧远山一气之下，竟然坐化。

萧峰忙跪倒施礼。只听萧远山大骂：“畜牲，拿命来！” 萧峰闻听一愣。正要发问，却见乃父掠其头顶而过，直奔一僧。那玄慈口称：“阿弥陀佛！” 手上却是丝毫不让。十招一过，立马不支。危急时刻，乔三槐夫妇突然出现，一把锄头和一把菜刀卷入战团。萧远山不知其武功家数，倒被逼得团团乱转。但其到底是名家，虽败不乱，紧守门户。

不出三招，萧远山一声长啸：“黔驴之技耳！”立即痛下杀手。乔峰大惊，焉能让你杀他们两次？正要出手相救，只听一声佛号，玄苦接下来这雷霆万钧的一击。

乔峰正想解开这俩个战团，突然一双大手将他紧紧握住。只见耶律洪基双泪横流：“兄弟，我对不起你啊！” 原来，耶律洪基见乔峰自尽，到底兄弟情深。心中悲痛，精神恍惚，竟为女真武士所乘。二人正要叙旧，却被汪剑通一阵剑雨打散。汪与耶律二人平时都是谦谦君子，这时却辽奴汉狗地骂个不停，红着眼睛厮杀。

乔帮主连用少林拳，降龙十八掌，契丹屠狼刀三套武功，想劝开众人，却哪里能够？双拳难分六手啊。更何况这里各个都是武林高手。

乔大侠暗叫：“菩萨救我！”

只见八角莲花座上，菩萨冉冉而降。萧大王推金山、倒玉柱，跪倒尘埃。大叫：“菩萨果然灵验，请快帮我。菩萨善言道：“谁也帮不了你，只有你自己能帮自己！”

“还望菩萨指点。”

菩萨言道：“你的问题主要是太贪！只要你收起贪念，乱局立解。” 正因为你对他们都好，所以害了他们。

哪知萧峰闻言，拔地而起，怒极反笑：“我萧峰纵横江湖，不爱钱，不贪色，对父母孝，对皇上忠，对朋友义，对爱人贞！一生从未为自己打算过一毫，如何能和贪字挂上钩？”

我真心对他们好，为什么反而害了他们？

菩萨并不着急：“汉人有句话，叫做忠孝不能两全，而你，忠孝节义贞俱全，如何能说不贪？你要挟耶律洪基，如何算忠？你生母仇，养父母仇，师仇不报，如何算孝？你身为南院大王，心里想的却是宋朝的百姓，如何算义？你带阿紫环游世界，累她为情而死，如何算贞？”

乔峰顿悟，的确如此。然而，我却不知如何是好，还请菩萨指点。

菩萨道，你虽粗通文字，当知“舍得”二字。何谓”舍得？”是指先舍，而后才能得，不舍则不得。你的悲剧就在于此。你跟谁都好，这就是中间派。而中间派对双方都是最危险的敌人。一旦有机会，必要除之而后快。

萧峰一想：“对头！”我是契丹人，自然应该帮大辽，念头刚起，只听“砰”的一声，耶律洪基打得汪剑通直飞起来。

“但是，是汉人丐帮把我培养成才。”想到此处，汪剑通长剑脱手，剑通耶律洪基。

萧峰心道：“我本姓萧，母仇未报。”那边，萧远山一掌，正中玄慈心口；

“但我养父却是姓乔，而且死的不明不白”只听哎呦一声，萧远山肩头早中一锄；

“我师傅奠定了我屹立武林的基础，大仇如何不报？”那边玄苦一拳，集三十年功力，正中萧远山眉心。

乔峰又想，不是说“不舍不得”吗？其实，我什么都可以舍，只要有阿朱陪我就行了。心念刚动，阿紫早中一剑。

“又是我害了你！” 乔峰眼见阿紫眼中流血，就无论如何也不肯再拉阿朱的手，更别提去雁门关外放羊了。

这个天不怕，地不怕的乔大侠，扑倒在地，痛不欲生。质问菩萨，我也舍了，我也得了，为什么我还是不Happy? Why?

菩萨不慌不忙：“舍的还是不够，若是全舍了，就不痛苦了”

乔峰大悟，对天发誓：“我，乔峰，从今以后，无父，无母，无妻，无子，无女，无朋，无友，无兄，无弟，无姐，无妹，无国！”

菩萨点头，你有如此修为，当还有一无：“无敌！” 用手一指，我点你再去人间走一遭，替我佛度人，法号“十三无”

花开两朵，各表一枝。再说五祖弘忍，遍寻衣钵传人而不得，乃日日祷告，望菩萨“拉兄弟一把吧”！菩萨念慕容复不屈不挠，令其灵魂出窍，附在神秀身上。

当日五祖求偈，那慕容复本是绝顶聪明，朗朗而诵：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 五祖连连点头。手指慧能，你也试试！想那慧能，最是木纳，如何答得上来，正逢乔峰飘至，遂附在慧能身上，幽它一默：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？” 神秀恨恨而去曰：“既生瑜，何生亮？”

五祖大惊：“这哪里是我徒弟，分明是我师傅。”遂夜传衣钵。

乔峰不屑与慕容复为伍，连夜赶赴岭南。

自此，禅宗分南宗，北宗，号为：“北慕容，南乔峰”
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</TD></TR><TR><TD> </TD><TD class=main> </TD></TR></TBODY></TABLE>

作者: 乔峰 时间: 2006-2-27 16:26
乔峰注定是个悲剧人物，家、国、情、仇无一不是矛盾丛生，左右为难，把个顶天立地的汉子挤在夹缝之中百般的挣扎而终不得脱。却不能不赞他是个英雄，那般磊落坦荡，豪气干云，叫人不得不叹，不得不赞。

不知为什么，想起乔峰却总是叫人连带的念起项羽，许是他们俩个都颇有霸气而终以悲剧收场。只是论到情字，乔峰未免稍逊一筹，马夫人如花美貌乔峰全不入眼，以致招来滔天大祸。这固然是他的好处，但也说明他全不解风情，心中只有江湖、恩仇、兄弟，色他固然不放在心上，情他竟也是毫不在意。一直怀疑，他对阿朱的感情是否可以称之为爱。他一直只是被动的接受，感动于她对他的好，一心回报，便是舍了性命也在所不惜，却好象缺了应有的懂得，欣赏，依恋，最终一掌击破阿朱那塞外牧羊的梦。至于阿紫，他更是从未放她在心上，任她一厢情愿，一往情深。不过，自苦美人难过英难关，如此男儿，如何叫人不爱？

作者: markelei00 时间: 2006-3-3 21:48
断臂山对乔峰症状有很好的解释：外表豪迈的男人往往更深陷同性恋。看他对帮里同性爷们那个如鱼得水，关怀体贴，再看看她对异性那个如坐针毡，出手狠毒。。。最后再雁门关外，众目睽睽之下要他这个大男人承认是同性恋，是要比死还要难的。所以他最后决定向传统势力低头，结束了自己悲剧性的一生。。。

Post by 乔峰
乔峰注定是个悲剧人物，家、国、情、仇无一不是矛盾丛生，左右为难，把个顶天立地的汉子挤在夹缝之中百般的挣扎而终不得脱。却不能不赞他是个英雄，那般磊落坦荡，豪气干云，叫人不得不叹，不得不赞。

不知为什么，想起乔峰却总是叫人连带的念起项羽，许是他们俩个都颇有霸气而终以悲剧收场。只是论到情字，乔峰未免稍逊一筹，马夫人如花美貌乔峰全不入眼，以致招来滔天大祸。这固然是他的好处，但也说明他全不解风情，心中只有江湖、恩仇、兄弟，色他固然不放在心上，情他竟也是毫不在意。一直怀疑，他对阿朱的感情是否可以称之为爱。他一直只是被动的接受，感动于她对他的好，一心回报，便是舍了性命也在所不惜，却好象缺了应有的懂得，欣赏，依恋，最终一掌击破阿朱那塞外牧羊的梦。至于阿紫，他更是从未放她在心上，任她一厢情愿，一往情深。不过，自苦美人难过英难关，如此男儿，如何叫人不爱？

作者: 青梅 时间: 2006-3-4 14:12


也许中国的同性恋远远比老外来的更深远悠长，有文化基础。

自古以来，爱情在国人眼中是没有地位的，兄弟才是不可断的手足，可以为之抛家弃子，生死相许。或许旧时女子以女红贞静为重，又养在深闺，难以获得同男子一样的游历，为见识教养所限，难以跟男子有真正精神层面的交流，所以只有朋友兄弟才会成为男子的soul mate，可以赴汤蹈火而在所不辞。而且沉溺女色一向为人垢病，兄弟情深才让人称许，也许这“义气”便是另一种模糊暖味的爱情，如果说爱情与友谊之间只差一张床的话，那么仅就精神而言，为国人所推崇的兄弟情义在感情上与恋爱并无根本区别。三国，水浒，以及现在大肆流行的武侠，一群男子心灵相通，惺惺相惜，生死与共，其中情份便是以磊落豪迈所掩的同性精神爱恋也未可知。

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