蒙城华人网

标题: 写给自己 [打印本页]

作者: wing* 时间: 2003-6-16 22:53
标题: 写给自己
1）
隐忍，大概是生活的一种常态，为了成全别人或者为了成全自己，渺茫的或是具体到一日三餐的期望。
有些事情，忍耐了，会有幸福的回报，比如在疲劳之及时，你忍耐着爬上了山顶，站在山顶吹风的惬意会照亮你的很多次回忆。
所以你的眼泪不会白流的！

在你目光所及的尽头，总会有些东西在默默地伴随着你的哀乐。

作者: wing* 时间: 2003-6-16 23:07
2）
我知道他一定在这个世界的某一个角落，只是出门的时候，他往左走，我往右走，每每错过了，不知道什么时候才会相遇。
上辈子我欠他太多，于是今生便惩罚我带着前世的回忆找他，也许前世他在奈何桥徘徊的太久，以至于每一过往的行人，都沾染了它的灵气——一个个象他，而不是他。

作者: wing* 时间: 2003-6-16 23:11
3）
总是把间隙的时间用上网来填补。有一份拾到东西般窃喜。而上网也仅是在旧地徘徊，大部分时间就在论坛快乐的读着。其实，好文章到处有，可这儿却因为就是咫尺间朋友所写，就有了温暖着的感觉。也就有了触及心灵的真实。突然就感觉自己并不孤单了，在热闹中，或欣欣然或在边上绻绻的笑着听，幸福之极。

作者: cy65 时间: 2003-6-17 00:24
是，你不孤单，我在这里陪你。
感动于你的隐忍，错过——找寻，温暖。
我又何尝不是。

作者: wing* 时间: 2003-6-17 22:47
4）
我的美丽与你无关

没有阳光的夏日，空气中飘着淡淡的水气，办公桌上的东西都是潮湿的，复印机间断地发出卡纸的声音，什么文件也印不了。今天好静，连平时喧闹的马路都沉寂了起来。无法工作，找出前几天从朋友那里拿来的歌曲，戴上耳机，纯净的女声轻轻地吟唱着：
I'm a big big girl
in a big big world
It's not a big big thing if you leave me
but I do do feel that
I too too will miss you much
miss you much...

I can see the first leaf falling
it's all yellow and nice
It's so very cold outside
like the way I'm feeling inside

……

对着黑屏的显示器拢了拢了头发，细细地梳着，看着里面隐约的自己的影子，瘦了好多，于是想起了最近别人的夸奖：还是瘦了漂亮。一点点微笑浮上眼角，看上去好像真的有些美丽了。今天穿了一条双层纱的长裙，白色的裙面上蒙着透明的黑色蝉翼样的薄纱，直到脚踝，下楼梯时裙边的白纱间或探出头来，通透的黑纱则像绸缎一样闪着隐隐的光泽，走到落地的镜子前看着自己这样的装扮，似乎也有些斯文女孩的样子了。
一切都是静止的，外面槐树的叶子一动也不动，空气也停滞了。从走廊的一头走到另一头，办公室的门都开着，没有灯光，也没有人影，人们好像一下子都消失不见了。有时出现一两个人影也好像是从半空中由雾气凝聚起来的，移动起来毫无声息，动作也轻得有点看不见。我走着，长裙遮盖了鞋子，软软的鞋底没有任何声音，像一个飘浮在水气中的幽灵，幸好没有风，不会将我吹散。
静，却不寂寞。此时的音乐也不是流动的，而是在空间里像雾一样渗透着，因为有幸福在支持，所以安心。思维也要停止了，悲伤的快乐的都承受不起，我的世界只有耳边轻轻的钢琴声和纯净的歌声

I'm a big big girl
in a big big world
It's not a big big thing if you leave me
but I do do feel that
I too too will miss you much
miss you much...

Outside it's now raining
and tears are falling from my eyes
why did it have to happen
why did it all have to end

I'm a big big girl
in a big big world
It's not a big big thing if you leave me
but I do do feel that
I too too will miss you much
miss you much...

I have your arms around me ooooh like fire
but when I open my eyes
you're gone...

I'm a big big girl
in a big big world
It's not a big big thing if you leave me
but I do do feel that
I too too will miss you much
miss you much...

I'm a big big girl
in a big big world
It's not a big big thing if you leave me
but I do feel I will miss you much
miss you much...

熟悉的歌声使我想起了曾经看过的一段剧情，相爱的两个人因为注定要分开，所以在一起的时候背景音乐总是这首曲子，miss you much……
应该不喜欢这样的，一种失去自我的感觉。鱼缸中的鱼总是徘徊着挣扎着要很多东西，因为心情郁闷，河里的鱼却不这么想，它有更广阔的空间，河的世界丰富多彩，游向海洋才是它的梦想，这比乞求别人的施舍更加自由，为了这样的自由它宁愿放弃衣食无忧的生活，一路艰辛，向最美好的愿望游去，这种得到的快乐是任何方法都不能比拟的。因为那个时候，它可以向曾经喂养它的人们微笑着说：我的美丽与你无关。即使这笑中含着眼泪，也流露出无限的疲惫。既然幸福不是永久，那么请给我自由吧，还有什么比自由更重要呢？
落地的玻璃窗映出我在电脑前的影子，A字形的长裙柔软地垂下来，黑色的透明的薄纱闪着鱼鳞一样的光泽，没有脚，这样的侧影就像一条银色的鱼，慵懒地靠在椅子上，转过头，对着渐渐明亮的窗外的景色微笑，笑容里有一点点地憔悴，却是幸福的。
鱼的幸福。

作者: wing* 时间: 2003-6-22 07:34
5)
为什么爱你？————与爱情无关

淡淡的阳光下，和朋友一起走上天桥，天桥的阶梯上，躺着一个肮脏的女孩，十来岁的样子，蓬乱的头发和破烂的衣衫，不知道是饥饿、疾病还是因为疲倦，使她一动不动地躺在了那里。我停下脚步，有一阵冲动，想上去帮助她，那一刻，脑子里闪现了很多我曾为之感动的热心助人的事件报道，我觉得自己不能只被感动，还应该有实际的行动传播人性的光辉。可是，她肮脏的外表使我犹豫着，朋友拉我向前，我顺势机械地跟着她一起走过了这个无助的小女孩，她被留在身后。天桥那边是一个豪华气派的大商店，人们购物的天堂。朋友去天桥的另外一边取钱，我站在天桥中间等她。

我靠着天桥的栏杆，沮丧于自己的虚伪和懦弱。我一向认为自己是一个善良的人，可一次又一次的事实证明，我的善良只限于还能被别人的高尚感动，在真正的苦难面前，我缺乏站出来的勇气。
不远处的阶梯上躺着那个无助的女孩，或许她根本没有能力觉察自己无助的命运，我的视线已经看不见她，但我知道她会一直在那里，她是这个城市抹不去的印记，但也仅仅是一个印记，对无数看见过她的人来说，并不存在。桥下车流成河，桥上行人如织，太平盛世的光景，人们行色匆匆的摸样使我有种错觉，或许真的有天堂的存在。
商店的音响震天地响，一个当红的男歌星深情地唱着一首首情歌，每完一首，便有暴风雨般的掌声和刺耳的尖叫，无数的歌迷为他无保留地奉献热情和忠诚。我没有理由嘲笑这种幼稚的偶像崇拜。在“现实主义”精神席卷了人类灵魂的每个角落之后，这些追星族对偶像的迷恋恰恰是仅存的最真诚的浪漫了，不夹杂一丝一毫功利的成分。

我没有偶像，我自认为自己看透了人性，我找不到可以让我崇拜的人，或许我可以崇拜一个神，但尼采早已宣布：上帝死了！这时我又想起了你，也许在潜意识里，我已经把你当做了我的偶像，你的声音，你的热情和你的乐观，在真实的城市空间虚幻地浮现在我脑海，它们对我施加着一种力量而不单单是一种诱惑，你的存在使我有了一种向上的渴望，我并不试图走近你，我远远地看着你，让你在虚幻中真实地存在，我想永远拥有你，我需要一个希望而不是一种现实。你从远方来，我想到远方去。

顾城在诗里写到：我还想画下自己，画下一只树熊，他坐在维多利亚深色的丛林里，坐在安安静静的树枝上，发愣，他没有家，没有一颗留在远方的心，他只有许许多多浆果一样的梦和很大很大的眼睛。。。。。。现代的都市生长不出深色的丛林，我也没有很大很大的眼睛，它蒙着世俗的尘埃，我只有许许多多的梦，可它们与现实一触即碎，我不能安静，我浮躁并且沉默着。我不再单纯。

周围的面孔千篇一律，影子一样地滑过，还有五颜六色却实质相同的广告标牌，我被包围在其间，我告诉自己，这一切只是表象，与真实无关，真实被闭锁在我的内心。
我更应该站成一种姿态，我却一次次地坠落。我想要单纯，和愚钝者一样的单纯也是好的，那样我可以知道我是否爱你，在情欲的火熄灭后我是否还愿意把冰凉而柔软的手置于你的额头，那是人的肉体最荒凉的角落，岁月从那里悄悄流逝。我并不单纯，因此我没有机会验证，我永远不会懂爱情。我还将一次次地坠落，但真实被我闭锁在内心，它将慢慢风化成支离破碎的网，成为一个印记，就象那个小女孩做了这座城市的印记一样。

情歌还在煽动性地持续着，车流依然如河，我的内心忽然尖锐地疼痛着，我看见那个朋友微笑着向我走来。
世界是我的表象，这是一个真理；我爱你，但与爱情无关。

作者: cy65 时间: 2003-6-22 14:22
一直感触基督徒的博爱，因为根本不是自己能够做到的。我爱这个世界，可我的爱那么有限，我只能爱我的家人，我的朋友，我身边我能够爱上的人，我可以善待我碰到的人，但我做不到爱每一个。
我只是一个太平凡的人了。

作者: wing* 时间: 2003-6-29 00:03
6)生活在别处

  最近常常在想，“生活在别处”这句话，想到理想总在彼岸，泅水茫茫，无舟可渡，心中阵阵辗转。有个网上的朋友说——从前我信“生活在别处”这句话，但现在不信了，因为生活就在身边，理想的生活不是生活。闻言一惊，却不能恍然大悟。因为还有“生活在别处”的理想，所以哪怕茫茫太清，无舟无辑，仍有无数游蜉于生活其中，泅水自渡。

  喜欢独自旅行，最大的原因是因为自由，随意行止，独行无顾。做风景的行吟者、尘事的观望者和行走的冷眼者。没有目的，一切都在发现之中，无数偶然联接无数意外，纯粹的感官体验，思维蜇伏，灵感在默然端坐之中突然而来，又突然而去。甚至某一个刹那，真我突现，不宣一声佛号，不读一字华严，恍恍然间竟已山水无物、繁华无迹。那时候，正水风四面，独坐于亭，看《大唐双龙传》，大雄宝殿一声钟鸣，天地无语，流光于渺然间飞渡。那时候,无端想象人们各自的生活，每个人都是一条路，生活在身边，理想在彼岸。若选择独行，除了无顾，就是无路。然后还想起我所牵挂的人，已经不会探问他在这个星球的哪个角落。只需要知道他过的幸福，哪怕那是一种没有证据的猜想，不需要等待他的任何消息，生活依然可以这样划过。

  而我，依然独行无顾。

作者: yihux 时间: 2003-6-29 09:10
对于6）的思考：

1、独行的是心灵还是躯体？

2、独行是过程还是目的？

3、“没有目的”是不是目的？

4、别太认真啊，大家随便讨论讨论嘛。

作者: wing* 时间: 2003-6-29 10:30
7)
“我想就这样一直走。一直走，就像那些鸟一样。去自己想去的地方，写自己想写的文字。也许如素素所说：青春是乡愁，而我们的理想国，永远在别处。想去新疆看大大的草原。去喀那斯看那蓝得会有水怪的湖，去西藏看那些开裂了花一样的阳光和信仰，也或者，我一辈子都去不了，只能看一本色彩斑阑的杂志——《西藏旅游》，然后抱着书呆看图片，幻想一切故事和情节。”

作者: yihux 时间: 2003-6-29 11:08
玄奘去印度时翻越喜马拉雅雪山，看见雪地上露出好长的几绺头发，他停下来，刨开积雪，看见一个跏趺而坐的巨人。

玄奘知道那不是这一期的人，是上一期（佛家称劫）的人。

那人没有死，是在入定。

玄奘敲响了磬，把那人唤出定来。那人问“释迦牟尼佛出世没有？”玄奘说世尊已经入灭了。那人听见就准备再次入定等到弥勒佛出世。他就是为了等佛出世亲闻佛法。

玄奘叫住他说，你已经错过释迦牟尼佛在世的机缘，如果再在这里入定等待，你不知道要等到什么时候才等到弥勒佛出世，而且弥勒佛出世的时候你也不一定有机会象今天这样巧地遇见我来叫你。

“怎么办”那人茫然地问？“我去印度求取大乘佛法，你的身体是上一劫人的，不能跟我一起去，你由此向东北去中国的长安看见最大最气派的房子就进去投胎，等我取经回来去找你收你为徒，修习大乘佛法。”那人想想不错，就走了。

玄奘是想让这个人投到皇宫里去，但是长安的大房子太多了，那人看花了眼看到一个气派豪华的房子就过去了。结果那是一个开国大将军的家，不是皇帝家。玄奘取经回来之后，找这个人还费了一番周折，这是后话了。

理想于追求理想之人的重要，机缘于巧遇机缘之人的微妙。雪山这个对于生命物质形式无比严酷的境地，却成就了生命故事的伟大。

你想不想有机会去一趟？嘿嘿。 wink

作者: wing* 时间: 2003-6-29 12:40
8)不懂机缘

有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙，想和其辩论禅法，适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，道：“禅师不在，有事我可以代劳。”

　　云水僧道：“你年纪太小不行。”

　　侍者沙弥道：“年龄虽小，智能不小喔！”

　　云水僧一听，觉得还不错，使用手指比了个小圈圈，向前一指。侍者摊开双手，划了个大圆圈，云水僧伸出一根指头，侍者伸出五根指头。云水僧再伸出三根手指，侍者用手在眼睛上比了一下。

　　云水僧诚惶诚恐地跪了下来，顶礼三拜，掉头就走。云水僧心里想：我用手比了个小圈圈，向前一指，是想问他，你胸量有多大？他摊开双手，划了个大圈，说有大海那么大。我又伸出一指问他自身如何？他伸出五指说受持五戒。我再伸出三指问他三界如何？他指指眼睛说三界就在眼里。一个侍者尚且这么高明，不知无相禅师的修行有多深，想想还是走为上策。

　　后来，无相禅师回来，侍者就报告了上述的经过，道：“报告师父！不知为什么，那位云水僧知道我俗家是卖饼的，他用手比个小圈圈说，你家的饼只这么一点大。我即摊开双手说，有这么大呢！他伸出一指说，一个一文钱吗？我伸出五指说五文钱才能买一个。他又伸出三指说，三文钱可以吗？我想太没良心了，便比了眼睛，怪他不认识货，不想，他却吓得逃走了！”

　　无相禅师听后，说道：“一切皆法也，一切皆禅也！侍者，你会吗？”

　　侍者茫然，不知为对。

　　佛法讲究机缘，禅，就是机缘，你懂得，无时不禅，无处不禅，无人不禅，无事不禅。不懂，即使说得天花乱坠，也与禅无关。禅史中有赵州茶，云门饼之说，此皆禅也，俗语云：讲者无心，听者有意，故无相禅师曰一切皆法也，一切皆禅也。

作者: 落花流水 时间: 2003-6-29 14:32
WING 继续

作者: wing* 时间: 2003-6-29 15:15
9）
无心看月起
寂寞听花落
落花藏满屋
花落我奈何？

摄魄夺魂香
倾城倾国色
泪洒秋风起
花屋一齐没！

作者: 落花流水 时间: 2003-6-29 23:13
刚有人说过: 一切皆法也，一切皆禅也！
小要求: 花屋是不是就别一起没了?
呵呵

作者: yihux 时间: 2003-6-30 07:58
和 wing* 的诗

长风促韵起，
短笛吹梅落。（古有笛曲名《梅花落》）
云物一天悠，
怜香谁会错。
对境渺尘音，
怀缘轻梦色。
回看万里鸥，
浩荡波间没！

附 wing*原玉：

无心看月起
寂寞听花落
落花藏满屋
花落我奈何？
摄魄夺魂香
倾城倾国色
泪洒秋风起
花屋一齐没！

作者: yihux 时间: 2003-6-30 09:06
也是一个老和尚和一个小和尚的故事

也是一个老和尚和一个小和尚。

老和尚也是悟道得法的，也是有很多修行的人向他问佛法，请他开示。

老和尚对于来问佛法的人，量才施教，观其根性上上者，只用最简单的一个办法，让来人当场明心见性，顿悟佛道。

他的办法就是，来人问“佛法是什么”，他一言不发，看着来人，忽然伸出一根手指头说“这个”。来人当下就明白了（真的是“明白”了啊）。这个方法屡用不爽，就是有名的“一指禅”。

老和尚也是有个侍者沙弥，俗称的“小和尚”。他看到老和尚用这个方法使许多人悟道，看的次数多了，竟也能把老和尚的动作姿势甚至面目表情学得惟妙惟肖。

也是有一天老和尚不在寺里，恰好有个人来问佛法。好象小和尚也是说“禅师不在，有事我可以代劳。”

来人想名师手下出高徒，就诚心请教什么是佛法。小和尚一言不发，摆出平时模仿得老和尚惟妙惟肖的动作姿势面目表情，向来人伸出了一个手指头，“这个！”

来人竟也是利根器者，当下就悟道了。（他悟到了什么？可不是说一说那么简单和容易的）来人向小和尚稽首顶礼后离去。

小和尚很高兴。老和尚回来就告诉老和尚：“师父，我知道禅了！”“哦，你馋了，想吃什么呀？”老和尚问。

“不是，不是馋嘴，是您平时度人悟道的‘一指禅”！而且今天您不在时，我还度了一个人悟道”小和尚把学着老和尚用一指禅度人的过程兴奋地讲了一遍。

老和尚听了，心想“这小子到底也是上上根器者，只是他照葫芦画瓢自己并未明心见性，真正悟道。”。老和尚心里有了主意，要趁热打铁把小和尚也度脱悟道。

于是老和尚没有吭声，进厨房拿了把很锋利的刀子，藏在身后又返出来，叫小和尚再把今天给来人做的动作做给他看看，说“佛法是什么？”“这个！”小和尚又摆出姿势动作面目表情......老和尚手起刀落“唰......”

刀太快了，小和尚还没反应过来，“这个”的手指头已经不在了，“什么？”老和尚问，小和尚这时忽然明白了，也悟道了（他明白了什么？）。然后，他手指头痛了起来，老和尚给他包扎，这是后话了......

这很可能只是个故事。

作者: wing* 时间: 2003-6-30 10:36
转韵

无心对韵风促起，
小楼吹笛花无语，
一片玉壶一寸心，
相望烟波里。

也拟临江歌一曲，
轻狂文字，当时年少。
怎知
乍闻风遥,
即见雨潇.
世事如何恁难料
末了，
碾就一轮玉。

作者: m_w 时间: 2003-6-30 11:32
yihux, HAHA, 但你的故事好象很离题.

作者: wing* 时间: 2003-6-30 11:37
说实话，我也没有看懂 wink

作者: m_w 时间: 2003-6-30 11:41
WING*, 生活真是艰难啊!

作者: m_w 时间: 2003-6-30 11:43
这儿不是, 那儿也不是.

作者: m_w 时间: 2003-6-30 11:46
我可是看懂了. 要我告诉你吗? HEHE, 小女孩, 算了吧!

作者: m_w 时间: 2003-6-30 11:47
我可是看懂了. 要我告诉你吗? HEHE, 小女孩, 算了吧! wink

作者: yihux 时间: 2003-6-30 17:17
题目在哪里？

欣赏这里的是那份
简洁、静谧

不需过多的话语
静静地写
静静地看

仅此而已

1)、2)、3)、4)、5)、6)、7)、8)、9)......
请继续
写给自己

作者: yihux 时间: 2003-7-1 04:31
“我要在虚空中把真实举起”--想不起是谁说的了 wink
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拟考古

穿过亿万年的尘埃
寻找亘古的期待
当恒星的光芒重归黯淡
一如侏罗纪终结的时代
不辞迢递
我来
却拾得生命的悲哀

都说化石上镂刻着
曾经的意外
难道时间的永恒
真的是基于进化的残骸
如果一切终归于无
为何仍见荣耀的碎片存在

把禁锢雨林的岩石叩开
冰河不曾在寒武之前到来
忧郁的喧嚣随飞尘落定
无眼的视线绕黑洞徘徊

在生灭的原点
让时间重新安排
当第一颗孢子开始
在寂寞中飘荡
我再来
不管
该还是不该

作者: yihux 时间: 2003-7-2 14:08
“有时，在一条河心中，能听到另一条河上浪花的声音。河道的弯曲使人不易走通两条河，以及观察它们的习惯波纹。”-- :confused:
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藏花楼主人......？

作者: 紫竹叶叶 时间: 2003-7-2 15:30
風起塵揚 ﹖ ﹖ ﹖

作者: 紫竹叶叶 时间: 2003-7-2 15:41
綠葉萌芽 ﹖

作者: yihux 时间: 2003-7-2 16:08
云海沧浪

作者: wing* 时间: 2003-7-3 09:30
10)快乐，幸福

手指间，仍然隐隐的痛，我便告诉自己，只不过是一次搬家，只不过是要自己刷房间，雇车，讨价还价，搬行李，上上下下，如此而已，身体上的疲劳，休息两天就好了。
然而还是难免会有挫折感，自以为自己如何的坚强，两年的国外生活应该教会我如何面对挫折，但是一临了事，却又难免郁闷不平。

半夜回家，换下沾满油漆的牛仔裤，手指便开始肆无忌惮的疼痛起来，火辣辣的，泡在冷水里，心底充满了委屈。
打开电脑，看着长长的list，安慰自己，没关系，你看你有好多朋友。一句“今天如何？”感受到来自温厚长者的亲切关怀，便击垮了所有刻意铸成的坚强，像个小女孩一般恣任泪水涌出，我需要一个发泄委屈的媒介。

总觉得简简单单生活就好，忧则悲，乐而喜，每每堕入困境，难以自拔的时候便向往能够浅一些，再浅一些。时常想不长大多好。就像现在，捆着两条歪歪斜斜的辫子，凌乱粘着苹果绿色的油漆，可以淘气的躲在路灯的暗处，等人领我回家。他牵着我的手，我傻傻的跟着，不问也从未关心会带我到哪里，只是这样走着，这不就是我所期望的幸福吗？可是简单如斯，我却也得不到。

我只有自己宠爱自己，对自己好一些，再好一些。即使没有人陪伴，也要去看烟花，只为了体会满天灿烂那一刻干干脆脆的美丽，还有忘记一切烦恼的瞬时快乐。过了，便不再回味，这种回忆让人善感。

我知道象我这样的女孩子，无论如何都会有一种不快乐，缘于灵魂深处的多愁善感。残照的夕阳，落幕的烟花，凌乱的废墟，迟暮的美人。。。一切的不如意如眼，都难免一个轻愁。

于是每逢如此，我便试图混入人群，与熙来攘往中感受行人面孔中的一丝微笑，幻想着各种小说中相遇的情节。我也曾和很多熟悉的，陌生的人聊天，说自己的快乐与不快乐。在他们身上窃得一丝丝温度。

刷房间的时候，一脸崇拜看着朋友调油漆，又快乐的被支使着跑来跑去，递东递西，也有感觉这便是幸福了。

打字到这里，忽然发觉手也不那么疼了，于是高兴了起来，笑着安慰自己说，手自己是不会疼的，疼得只不过是神经，人身本来也不会不快乐的，不快乐的是人的思想。那么这一刻就什么也不要做了，不奔忙，不思考，不说话，也不要理会旁人，只是静静的守住自己，就好。

就像是有些话我永远不会说出来，它只会在心底生长，我渐渐学会用目光去眺望，而不是用脚步去追随。

心灵与心灵的交流，才是真正的幸福，而我的心却遗落在远方。

搬家了，会有一段时间上不了网，但是我终究会回来，这里是我的一个家，一个坟，我要常回来看看，也要给自己祭奠。

作者: yihux 时间: 2003-7-4 08:24
“我们不仅仅是在跟语言搏斗”--？？？
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错误能够是美丽的吗？疑。

怎么有人说“错得如此美丽”呢？因为思维的跳跃性导致对显性语言代码的隐性篡改的宽容忽略（这句话无依据，可以忽略）。错误就是错误，它看上去美时，是看的人已经对它进行了润饰，包括变换一下视线的角度。

旧时有一种人，专门给喜好附庸风雅的员外老爷“帮闲”，“帮闲”是俗称，还有个雅号叫“清客”。

一天几个员外老爷饮酒聚会，席间少不了要吟诗助兴。彼时正值暮春时节，残红飞絮，颇惹伤春愁绪。一人提议以柳絮为题联句，于是大家各自搜肠刮肚，聊以应对。轮到一位员外，实在挤不出什么东西来，急忙中脱口诌出一句：

“柳絮飞来片片红”

惹来哄堂大笑。众云柳絮怎么看也看不出红色来......

这时，清客出现了。

清客说，大家别嘲笑我家员外，这句是有来历的，听我慢慢道来：

   廿四桥边廿四风    （二十四桥啊）

   凭栏犹忆旧桥东

   夕阳返照花坞上

   柳絮飞来片片红

语毕举座肃然。原来一句不小心说错的话可以这样诠释......（清客也不简单哪......）

藏花楼主人，“给自己祭奠”用字未免太凶险？何至于斯？

另：不必回答，如果不想我再到这里来帖个    :mad:    即可。如果没有反应我就继续来看藏花、闲话。

作者: wing* 时间: 2003-7-29 22:23
11)
选择远方

幼年的我想象着遥远世界的模样，想象着无边无际的故乡外的一切。这对遥远的世界的向往，使我最终漂泊于人世。读张若虚的《春江花月夜》“江畔何人初见月？江月何时初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”。诗人对生命的转瞬的浩叹，那样的真切，而这一切都化为了虚空，如云烟。

时间，一个指向过去，一个指向未来，看到自己经历的事与熟悉的人随时间而远去。犹如一个悠长辽远的梦。生命里总有很多人来去无踪。同学出国了，好友结婚了，同事跳槽了，很多以为是一辈子的心安，总是无端的旁落，很多人原来都只是陪伴我们度过某一个生命阶段的人，仅此而已。除却父母手足，谁是永远的相守？长相识的友人，爱情中的对方，要来的会来，要走的会走，其实全部都有理由。

就是这样生活在即真实又虚幻的时空中，远方的诱惑伴随着我的始终。我一直固执的认为生活总是在远方。走一走，看一看，才能明白自己需要学什么，才能知道自己到底处于一个什么样的位置，才能知道自己到底有什么样的选择。我热爱远方，因而心胸开阔，生活充实，充满了幻想。这是我人生追求与奋斗的基本原因，我作出了努力，预期的果实，将在一个假定的远方获得。

我向往的生活是每年只工作半年，然后有足够的时间和经济实力，去周游世界，我经常可以做这样的梦，梦中的我可以飞翔，自由自在。。。可以流浪，无拘无束。。。

即使我知道这样的漂泊注定要孤独，但是我无法舍弃心中的渴望与联想。因为一片雪花，可以看到茫茫的雪野；因为一缕春风，感受到遥远的种子的萌动，因为滴答的雨声，听到了远行人雨幕里溅起的泥泞的心绪。。。

远方如同一首诗，如人生一道迷，如一朵漂浮的云，如一红颜知己，一一场纷纷大雪。。。最迷人的景色，撩起了无边的想象，是我永远也不能的归期。

人生有梦，生命充满了迁徙。我也只是自己灵魂的放逐者，一生都在期盼远方，时常想起青藏高原，虔诚的信徒，在朝圣的路上，他们一心想到的是灵魂的皈依，于是便忘却了，自己路上的漫漫长夜。人生就是这样，是一次漫长的朝圣而已。

作者: 江海一家 时间: 2003-7-29 23:43
我思故我在；我思故我不在。 wink

作者: cy65 时间: 2003-7-30 00:15
是晚睡?是早起?

作者: 江海一家 时间: 2003-7-30 00:45
睡非睡，醒非醒。

作者: wing* 时间: 2003-7-31 18:15
12)差别

哲学上一切伟大的形上学系统，无论它在方法论上是正的还是负的，无一不把自己戴上“神秘主义”的大帽子。负的方法在实质上是神秘主义的方法。但是甚至在柏拉图、亚力士多德、斯宾诺莎那里，正的方法是用得极好了，可是他们的系统的顶点也都有神秘性质。哲学家或在《理想国》里看出“善”的“理念”并且自身与之同一，或在《形上学》里看出“思想思想”的“上帝”并且自身与之同一，或在《伦理学》里看出自己“从永恒的观点看万物”并且享受“上帝理智的爱”，在这些时候，除了静默，他们还能做什么呢？用“非一”、“非多”、“非非一”、“非非多”这样的词形容他们的状态，岂不更好吗？

　　由此看来，正的方法与负的方法并不是矛盾的，倒是相辅相成的。一个完全的形上学系统，应当始于正的方法，而终于负的方法。如果它不终于负的方法，它就不能达到哲学的最后顶点。但是如果它不始于正的方法，它就缺少作为哲学的实质的清晰思想。神秘主义不是清晰思想的对立面，更不在清晰思想之下。毋宁说它在清晰思想之外。它不是反对理性的；它是超越理性的。

　　在中国哲学史中，正的方法从未得到充分发展；事实上，对它太忽视了。因此，中国哲学历来缺乏清晰的思想，这也是中国哲学以单纯为特色的原因之一。由于缺乏清晰思想，其单纯性也就是非常素朴的。单纯性本身是值得发扬的；但是它的素朴性必须通过清晰思想的作用加以克服。清晰思想不是哲学的目的，但是它是每个哲学家需要的不可缺少的训练。它确实是中国哲学家所需要的。另一方面，在西方哲学史中从未见到充分发展的负的方法。只有两者相结合才能产生未来的哲学。

　　禅宗有个故事说：“俱胝和尚，凡有诘问，惟举一指。后有童子，因外人问：‘和尚说何法要？’童子亦竖起一指。胝闻，遂以刃断其指，童子号哭而去。胝复召子，童子回首，胝却竖其指，童子忽然领悟。”（《曹山语录》）

　　不管这个故事是真是假，它暗示这样的真理：在使用负的方法之前。哲学家或学哲学的学生必须通过正的方法；在达到哲学的单纯性之前，他必须通过哲学的复杂性。

　　人必须先说很多话然后保持静默。

作者: wing* 时间: 2003-8-7 19:51
13)
花的思绪

  喜欢炎樱的那一句“每一只蝴蝶，都是一朵花的灵魂，回来寻找它自己”但是我没有喜欢过花，这说起来连我自己都有些吃惊。那些争奇斗艳的花，虽然我也欣赏，但是他们很难引起我的情感上的什么波澜。久居闹市对于那些温室的人工的东西，我竟一点感觉都没有。那些规规矩矩的花木，我亦感受不到什么生命的气息。反到是路边不经意开放的，小小的紫色不知名的野花，或者草丛点点的雏菊，初见是到是会有一分惊喜——哦，春天到了——刹那间就会感到生命悄悄的萌动——花开了呀。

古人的诗句里，伤春，惜花，叹雪，悲月——春花雪月道不尽一个愁，娇柔，无助，邀怜。“似花还似非花”是无奈；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”是浪漫；“花退残红春杏小”是悲情，“春江潮水连海平”是寂静。。。。。。然而不论是“砌下落梅”也好，还是“菡萏香消”也罢——在人们的感情里，总有种落寞与惆怅的东西氤氲不散。“惜花却怕花开早”总有凋落的一天吧。——春天，大地萦绕着淡蓝的薄雾，这是万木葱茏的季节呀——生命蓬勃——却时常感到生的深切孤独。天阶的小雨，落英的缤纷，都在暗示着生命的转瞬即逝。这是生生不息的大地唱给生生不息的人类的骊歌，她昭示了生与死的一体。——从花里人们感到了凄然之美。

学过插花——尤其不解日式草月流的风骨——简单的三支主干——天，地，人，即能表现出如此的协调和统一。
记得一则有关千休利的故事。一天，有人上报幸臣秀吉，说利休家的院子里开满了牵牛花，好看极了。秀吉便示意利休为他在某日的清晨举行一次茶会，以欣赏那满目的牵牛花。那一天，他兴致勃勃走进了利休的院子，可是所有的牵牛花都被利休剪掉了。秀吉不禁恼怒起来：“这不是捉弄我吗？”可是，当他来到茶室时，他发现在暗淡的壁龛的花瓶里插着一朵洁白的牵牛花，其花露水欲滴，显示出无限的生命力。秀吉大吃一惊。为表现牵牛花的内在世界，剪掉一片，只留一朵，这种空前的艺术手法为后世茶人所推崇。使后人望而生畏、敬佩非常。

日本人去赏樱花，不是去欣赏她的美丽，而是观赏她纷纷如雪下落的丰姿——尤其是在寂静的夜——泠泠月色下——雪月花呀。

可是说实话，我不喜欢这种哀悼。

  因为我至今都在怀念与向往油菜花。当她们与大自然一起展出生命的别样的妖艳和绚丽时，那真是奇迹和惊喜。车行驶在青藏高原一望无际的草原上，绕过一座座山头，一团团，一片片的油菜花迎面扑来，她们在窗外回旋，奔泻和燃烧，象是云霓落霞。在这罕有人至的地坪上，全是金灿灿的油菜花——生命的轰轰烈烈的展示，象浮动的云，轻轻偎依在历史深厚的土地上。于是不觉中眼睛湿润了，走下车，膜拜着这展示出的，生命的正剧和高潮。如同置身于梦境，光彩夺目。然而她又是最平凡普通如同土地一样的花，她贱的只要撒下一把种子，就能自己蓬蓬勃勃的生长。但是却用她们嘹亮的号子，划破了死亡的沉寂的天空。把人们脑子里的杂念一缕一缕的轻轻滤去，浮动的清香飘入金色的梦境里。

  释迦牟尼说：一滴水只有把它放到大海里，才能获得永恒的生命。这一刻我顿悟。
  朋友感慨：“你看这些花，我们不来，不会有人知道她们曾经如此绚烂，轰烈过。。。”
  我叹：“那又有什么关系——因为她们彼此知道”

  回来不久，一堂速记课上，练习的是冰心老人的文章——本已昏昏欲睡，却被其中一段文字吸引——无法忘怀。
  世人皆以牡丹为美，可是如果有一天满山遍谷的都是牡丹——雏菊也就会倪足珍贵了。——大音稀声，大象无形，大智若愚，大巧若拙。
  以后怎么也找不到那篇文章了，可是依稀的这几句话却如同那片油菜花，挥之不去。王明阳说：。。。不看此花时此花便在心外，与你同归寂静。——然而，现在这片油菜花，已经深藏在我心中了。她们都有一种对于生命的无限挚恋，平凡中见伟大。

  我不爱花。不爱的是那种太过娇嫩，尽管姿容奇异却缺少生命如绢帛一样的花。在高楼林立的都市里，花永远只是一种点缀和装饰。我之爱花，是爱她把生命提升到一种娇艳而又绚烂的诗意境界，那是生命的真正诗篇。

作者: 紫竹叶叶 时间: 2003-8-7 20:50
我愛花 ﹐ 但更愛 “花的思緒 ”的靈魂。一篇好的散文 ﹐ 如同一幅畫 ﹐ 一張照片 ﹐ 一首樂曲 ﹐ 人們在欣賞的過程中 ﹐ 能抓住那內在的 “靈魂”。

作者: 梦里流浪 时间: 2003-8-7 21:35
卜算子.读wing*第9)诗及《花的思绪》有感
斜月素心寒
寂寞残花败
泪洒秋风寄与谁
为问君何在？

却忆夺魂香
更有倾城态
但被蜂萤误一春
花落吾无奈

作者: levyleen 时间: 2003-8-8 02:25
斑竹：
看了十一年的BBS，从来难有哪篇文章可以象这篇《花的思绪》一样，把自己读得那么思绪万千的，很想要写点什么，可今天有点累，也远静不下心来，一来是今天女儿来了，二来是今天也总算把一段苦拼了六百八十多天，却始终被藏在阴影中，终不能有个名份的怪异情缘给了断了。这失一片情，得一片情的反差实在大过了常规。
常在高原上走动，每每都能感觉到那种生命的“娇艳”与“绚烂”，而且不仅是我们自己的，同样还有一草一木，一山一水的。
希望继续。

作者: kw 时间: 2003-8-8 10:31
次韵梦兄並续wing*之"花"

微雨替人愁
春意知何败
憔悴都因一夜风
梦里狂仍在

我欲问花神
故有天然态
莫把身心惹世埃
唤起情无奈

作者: 江海一家 时间: 2003-8-8 12:53
卜算子。次韵两同好再续wing*之"花"
天道自兴衰
人事知成败
不以炎凉视烈雄
意气真情在

四季世间花
万类天然态
傲骨冰心素曲中
莫叹空无奈
-- 2003.08.08阿剑Montreal

作者: 梦里流浪 时间: 2003-8-8 13:51
谢谢两位唱和,原韵三续wing*之"花"

把酒梦清虚
往事无成败
中有伤春一片心
人去香犹在

潇雨助香浓
只恐迷娇态
不是多心惜落花
却是身无奈

作者: m_w 时间: 2003-8-8 23:26
很久没上网了, 上来给WING*一点鼓励.

作者: hp2000 时间: 2003-9-4 21:14
wing*，怎么不写了，光顾玩了？

为什么只是[写给自己]呢？因为---
“俗子胸襟谁识我？
英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音，青衫湿！”

忘情水
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给我一杯忘情水换我一生不伤悲

作者: wing* 时间: 2003-9-4 22:53
年少时读“飘逍我是孤飞雁，不共红尘结怨。”读“知音少，弦断有谁听。”难免心有戚戚焉。于是便落了一个清高。名为“写给自己”，却张扬在大庭广众之下，更是落个取宠之嫌。恍然惊觉，不由好笑，由此作罢。。。

作者: hp2000 时间: 2003-9-5 15:42
wing*, 难得的好文，虽然写给自己，但能让读的人有所思，有所感，有所悟，不也是一种快乐吗？

忘情水
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给我一杯忘情水换我一生不伤悲

作者: smilemother 时间: 2003-9-23 08:37

:p wink

作者: wing* 时间: 2003-9-23 20:45
这帖子本是决计要淡下去的，没想到就这样又被炒将了起来。
lwailj:话别这么说，我承担不起。本为山野污淖，如锦的繁华是我难以适应，又无法承担的。

五音令人耳乱，五色令人目迷。我所渴望的，只不过是在这万丈红尘中，能够守候住自己，如何能够不为外象所迷惑,不流于世俗。这是我心灵的后花园，我很珍爱它，我也有我的坚持，今天的情形实不为我所喜见的。

这个帖子，原是写信于斑竹，打算封了的，现今看起来，ID一起吧。

筱：我原该多听你的，少一句多好，现悔之晚矣。

作者: 流氓e 时间: 2003-9-24 10:53
楼主: 在这五彩缤纷的世界里, 想要出污泥而不染, 简直就象做梦一样. 和尚尼姑庙里也许有可能, sinoquebec上是绝对行不通的. 　这大概是你关闭此栏的原因吧, 只是猜想罢了, 因为觉得你同sinoquebec上的好多美女,才女有些不一样. 支持楼主的决定.

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