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关心一下祖国传统的东西
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Post by 网络闲人
就算抛开字面意义，这也不叫书法！
Post by 网络闲人
就算抛开字面意义，这也不叫书法！
Post by Chanel No. 5
LZ 好腕力，有王觉斯之明清调！
初读时以为是先生临卷，细赏才知是先生信手写来，更加佩服！
Post by namstra
感谢大家的支持！
我个人还是更热衷于明清之前的书法。或者说，我更倾心于宋，唐和晋人的笔法技巧。我觉得，明清的书法，之所以不能超越前人，就是因为没有产生真正的笔法大师。王铎，董其昌等人的技巧功夫很深，但还是远远不及晋人的二王，唐代的颜真卿，以及宋四家们的笔法上的功夫。尤其是宋朝这个中国书法历史上最灿烂的时代，它的代表人物米芾，苏轼，蔡京，蔡襄，虽每个人的风格各异，但个个都是笔法上承前启后的大师，他们的字，源于二王，但又发展了二王，既讲究笔法技巧，又发展了中国书法的抒意风格，实在是中国书法最灿烂辉煌的年代。但宋之后，元明清，好像书法家们就渐渐离开了技巧派，也许是觉得太难，也许是觉得技巧派已经走到了尽头，再没有上升的空间，所以纷纷在其他方面去开拓，但历史的看来，明清的书法成就，仅仅在追求抒意上有所发展，但中国书法中，最具有魅力的笔法技巧，却一天不如一天。元明清的一些大师们，如赵孟兆页，董其昌，王铎，文征明等，还是很讲究笔法技巧，虽似乎不及古人，但他们在笔法技巧上对古人的继承，也远非后人能俯视；但到了更后来的今天，技巧派人物早已彻底灭绝。这不可谓不是中国书法的悲哀！
罗嗦了这么多，肯定有许多不当之处，希望有喜欢书法的朋友能多多指教，也多多参与！！！
Post by 历历在目
难得,难得!
学字难,是真艺术.摄影则不同,人人皆可.
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Post by sinoquebec2003
关于艺术的可复制性，我有不同看法。请大家想一下，是否复印机出现以后，书法和绘画就不叫艺术了？是否录音机出现以后，音乐就不是艺术了？用可复制性衡量艺术，是否是舍本逐末的做法？
Post by namstra
sinoquebec2003，你好！
你的看法我有点不能苟同。请原谅。
复印机复制出来的，仍然是艺术。但复印机它本身不能产生艺术。真正的艺术只能由人创作出来。
比如，我手头就有王羲之的<<丧乱帖>>的复印件，它仍然艺术，但它是王羲之创作的，而不是复印机创作的艺术。
另外，<<丧乱帖>>的书法成就很高，是王羲之行草的代表作，笔法水平之高，超过王羲之另一传世佳作，被称为“天下第一行书”的<<兰亭序>>，一度还被日本人称为是王羲之传世的唯一真迹，水平明显高出王羲之其他一些书法作品。也就是说，王羲之也不是每件作品都能达到<<丧乱帖>>这样高水平的，显然，有不可复制性。但后来用显微照相技术证明了，<<丧乱帖>>仍然是唐朝人采用双钩定位法复制的。也就是说，我手里的这份<<丧乱帖>>，是被唐朝人首先钩摹复制出来的，后经过现代照相复印技术复印出来的。但只有王羲之才是它真正的创作者，而不是唐朝人或者复印机。或者说，虽然真迹已经失传，但王羲之的笔法上的魅力，使保存在日本国家博物馆里的这件赝品也成为了绝世的艺术品。当然我手里这份复印件，也是拜王羲之的笔法的福，使我能看到大师的风采。
至于你的看法，也许我理解的不全面，如果有不当处，敬请指教。
Post by namstra
sinoquebec2003, 你说的对，任何形式的艺术都要通过一定的器材来完成。哪怕是唱歌，也要通过嗓子。
我真的不反对摄影是一种艺术形式。你可能有些误解了我的意思。
我的那段话，正是说的是，即使是复制的，也有艺术性----因为原件的艺术性。
即使丧乱帖不是王羲之的原件，是唐朝人复制的，但因为王羲之原件的艺术性，导致了现存这件经过精心钩摹复制而成的作品成为了一件绝世艺术品。
就像你的摄影，我也可以拿去复印一张出来，但那还是你的作品的魅力导致了它的精彩，而不是复印机。
真的，你的很多作品我都很喜欢，甚至想印出来。
至于笔在王羲之书法中的作用，重要，但不是最重要的。最重要的是王羲之的大脑和手。
Post by sinoquebec2003
关于艺术的可复制性，我有不同看法。请大家想一下，是否复印机出现以后，书法和绘画就不叫艺术了？是否录音机出现以后，音乐就不是艺术了？用可复制性衡量艺术，是否是舍本逐末的做法？
Post by 历历在目
那您给我复制个王羲之来!
Post by sinoquebec2003
不明白你说什么。
Post by 历历在目
摄影只是外表上冒似"艺术"，本质上不是"艺术"：而这里"争论"和您的提问，其实比起"摄影"来更够艺术。
Post by sinoquebec2003
有道理就讲，不用顾左右而言他。
Post by laertnom
删去了吧
Post by 彩色条形码
想在远古的晋朝,科技极端的落后,可以娱乐的东东并不多,一些上流人士只有玩玩毛笔,喝喝小酒取乐,若有数码相机,呵呵...流传下来的就不是"兰亭序",而是XX摄影序.摄影也成了大艺术
Post by laertnom
对当代批评太多，会说太不懂轨距，狂妄啊
Post by laertnom
现代人缺乏追求艺术的素质，只是浮躁的跟风。
Post by laertnom
关于摄影的艺术性问题，我一直都有疑问。
我一直认为，摄影的价值和长处，在于记录。
而不在于创造。
摄影的记录性很好。
一个优秀的摄影师应该是一个记者，去记录，捕捉。
当然，记录婚礼，毕业典礼的摄影师也是必要的。
至于专门拍枫叶和教堂的，
那时业余爱好者的事情。
是爱好。
但好像不能称为艺术。
Post by 历历在目
有道理！
书法之难，纸白墨黑，[size=-1]易学难工，无巧可偷！
[size=-1]明人湛若水： “不难于华而难于朴，不难于巧而难于拙”。
[size=-1]朴[size=-1]拙-- 书法之精髓！
Post by sinoquebec2003
你对摄影的了解只是摄影的一个分类，称为"Documentary Photography"。摄影的另一个分类称为"Fine Art Photography"。20世纪，西方艺术界就已经接受了这个概念。
如果你想更多了解，这两个连接比较有用：
http://en.wikipedia.org/wiki/Art
http://en.wikipedia.org/wiki/Photography
其中，第一个连接中已经明确把摄影包含在艺术种类中。因为Wikipedia是一个可补充和修改式的百科全书，就是说如果有人对文章的内容有异议，是可以提交讨论然后修改文章内容的。根据现在的情况看，结果就是摄影已经被承认为一种艺术种类。所以我们也大可不必继续争论了。
Post by laertnom
好的，不争论了。
你的作品有些很好看。
但那个轮胎小人确实不太好。
你说呢？
Post by 历历在目
... 今人永远也写不出《诗经》！
...... 拘谨的人成不了艺术家！......
Post by 历历在目
[size=-1]
[size=-1]朴[size=-1]拙-- 书法之精髓！
Post by 历历在目
朴拙用一个字来表达------就是“真”！
不含掩人耳目的伪装，以白当黑，以简当繁。
弘一法师那平净笔墨里透出的纯朴真诚的空灵感，绝大多数人一辈子也体验不到，更别谈老外了。
Post by laertnom
以上是本人的看法。
Post by Chanel No. 5
这是SINO建站以来,最有水准的一楼!
Post by 历历在目
艺术和科技先进与落后关系不大！
今人永远也写不出《诗经》！
Post by laertnom
还是说说书法，本人也素来喜欢书法，也苦练过十几年。但水平有限，感到书法的确是难度太大。
但我的书法经历，让我至少能看懂书法。不像有些人，如彩色条形玛，说的关于书法的评论，就很幼稚。(如他说：“笔法对于写毛笔字只是基本功训练,临的再像,充其量达到复印机的水平.并不能像"历历在目"说的什么"真艺术".----这些只是对书法无知的人的看法)，风格如果没有笔法作基础，只能是垃圾。
我同意楼主的书法观，笔法就是中国书法最根本的东西，是用毕生精力去钻研都不一定能掌握十分之一二的。笔法的水平就是书法的水平。笔法不是什么基本功的问题。有很多人不懂书法的，看到好的书法，却说：这是什么啊？哪里好？而看到一些恶俗的所谓书法，却会大叫：瞧这字写的，真牛啊！
这些人都是书法盲。
Post by 历历在目
朴拙用一个字来表达------就是“真”！
不含掩人耳目的伪装，以白当黑，以简当繁。
弘一法师那平净笔墨里透出的纯朴真诚的空灵感，绝大多数人一辈子也体验不到，更别谈老外了。
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Post by 彩色条形码
写<诗经>的人能写出现代的诗歌吗?
Post by Chanel No. 5
现代的诗歌能和<诗经>相提并论吗?
Post by Chanel No. 5
现代的诗歌能和<诗经>相提并论吗?
Post by maxil2004
sinoqubec上有几位是真正懂书法的，有几位是真正懂摄影的？lz的字虽称不上大家，在quebec这地方又能找出几位？楼上坐而论道的几位也把各自的东西方上来亮亮。不要整天到google上去整些东西来唬人。至于艺术，道可道？
Post by maxil2004
sinoqubec上有几位是真正懂书法的，有几位是真正懂摄影的？lz的字虽称不上大家，在quebec这地方又能找出几位？楼上坐而论道的几位也把各自的东西方上来亮亮。不要整天到google上去整些东西来唬人。至于艺术，道可道？
Post by sinoquebec2003
这样唬人是不对的。这样唬人是不好的。动不动就让别人把东西拿出来亮亮，吓得别人不敢和你说话就不好了。至于道可道？虚的不是？
至于Google，真是个好东西。普及了知识，免得事情只由某几个人说了算。
Post by 彩色条形码
什么叫"真正懂"???你算真正懂吗?
Post by maxil2004
最低纲领:
真正懂=not google
至于我，肯定不是。但对于书法和摄影，恰恰比阁下多懂那么一点点，就一点点。
Post by namstra
各位息怒！
书法或者摄影，大家多多参与，则对于修身养性，大有作为。
“霜角一声草木哀，云头对起石门开，朔风虏酒不成醉，落叶归鸭无数来。但使玄戈销杀气，未妨白发老边才。勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台。----戚继光盘山绝顶 亦樵书”
Post by maxil2004
最低纲领:
真正懂=not google
至于我，肯定不是。但对于书法和摄影，恰恰比阁下多懂那么一点点，就一点点。
Post by maxil2004
笔划几分相似，气韵不足。
Post by maxil2004
好吧，换个“温柔“点的说话方法。我的意思是大家不要来玩虚的，用事实说话吧。凡事有利也有弊google普及了知识，也武装了一批南郭。关键是这批南郭老仗着自己牙坚皮厚，到处欺负老实人，所以遇到这种情况你让他亮亮真本领，他们就挂了。
Post by bp
咳！不能作一手好文，何以能写一笔好字的说。真正的好字必是形，意，神此三者之结合。缺一不可。所以既是大成，能传世的也只是寥寥，临帖只能取其形，抄文只能会其意。而神只可遇，不可求，来不知何时，去只一瞬。所以书法就真的是书的法了，所以楼主称自己的字叫书法拙作了，所以也更有人把老鼠爱大米之类的也抄了，挂了。
咳！当大家都浮在空气中的时候，站在地上的就看着有点傻了，就也想浮在空气中了，那飘飘的感觉多好。
Post by sinoquebec2003
看问题要用历史和发展的眼光看。数千年后，回头看现代诗歌集，他的地位和诗经是一样的。
Post by maxil2004
sinoqubec上有几位是真正懂书法的，有几位是真正懂摄影的？
Post by sinoquebec2003
会评论的人也可能就不会做，会做的人不一定就评得好。从现实中来说，至少还有一类人是专门作评论和评价的，他们也不都会做，比如体育评论员，艺术评论家等。“南郭”不“南郭”的，其实谁也没有拿了好处不做事，是不？即便是从Google上找来的，至少大家还是花了时间去找的，还是动了脑筋去思考的。抬杠还是得付出劳动，而且还是Free的。
其实论坛呢，就是大家聊聊天凑凑热闹的地方，基本概念是“有理走遍天下”。所以，只要说的有道理就好，不无理取闹就好。如果你觉得对方没有道理，你可以和他讲道理。最不屑的就是一副“老子说了就是”的样子，不讲道理，外加人身攻击的一类人。我不是针对你，也请其他人不要对号入座。
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Post by 彩色条形码
什么年代了，不用ＧＯＯＧＬＥ？
在线等欣赏你的＂作品＂呢
Post by 彩色条形码
写张更好的看看．．．．
Post by maxil2004
http://maxil2004.fotolog.com.cn/
写的字都在国内，这里没有。
Post by maxil2004
http://maxil2004.fotolog.com.cn/
写的字都在国内，这里没有。
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Post by xhu
借宝地，我也贴一幅书法，请大家研究研究。
Post by Chanel No. 5
神了！“梨花体”的历史地位极有可能超越《诗经》了！
Post by 历历在目
拘谨的人成不了艺术家！
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