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标题: ZT: 《货币战争》流行:我们是“集体胆怯”? [打印本页]

作者: 圆明园    时间: 2007-10-20 23:38
标题: ZT: 《货币战争》流行:我们是“集体胆怯”?
我觉得有些同志的思想意识还停留在义和团的水平上.

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《货币战争》流行:我们是“集体胆怯”?
  
徐斌  
  
  就《货币战争》这本书而言,任何稍微具备经济或者历史常识的人都觉得没有谈论的必要,这不过拾流传数百年的犹太人控制世界之类的欧美阴谋论牙慧。但此书在中国流行一时,并引起多方人士的注意,就是一个有意思的现象了。  
  
  中国国际金融公司首席经济学家哈继铭表示:这本书受到欢迎的原因是日本经济10多年的停滞和亚洲金融危机等事件带来了深远的影响。相关人士仍对西方有 关开放金融系统和浮动汇率的建议抱有深深的怀疑。哈继铭称:“他们认为,这只是掠夺发展中国家的一种新的手法。”而作者宋鸿兵也表示:“我从未想到,这本 书会如此畅销。中国人对金融市场中发生的事情感到紧张,但他们并不知道如何去处理真正的危险。此书为他们提供了一些设想。”
  
  这个设想是危险的,更是没有前途的。这本书的畅销反映着我们这个古老传统的封闭社会,在面向全球化过程中的集体胆怯。  
  
  人对于未知的事物从来都抱有迟疑恐惧的态度,一个群体对于他们不理解的事物,也持有负面排斥的情感。早期游牧人对铁匠这个职业总是以巫术看待———人 怎么能从石头中弄出金属来呢?而我们上千年的农业社会,对商人阶层一直总是排斥、蔑视和愤懑———一个人什么都不干,就是这么将东西倒来倒去,一滴汗都不 流,怎么能获得如此多的财富?!这是国之大蠹!要用敌杀死统统消灭光!这和中世纪基督徒对从事钱商职业的犹太人态度一致:从事一些票据纸头的交换,外加叮 当作响交易钱币的弹指之功,不流血不流汗,这些不信基督的异教徒居然获得如此多的财富,享受如此奢华的生活,其中定然有诈!如果基督徒生活不幸陷入困境, 那么不消说了,这是万恶的犹太人阴谋所致。
  
  大凡封闭社会里的人,大多持有零和博弈心态,你所得就是我所失。而开放性社会则基本是共赢心态———你赚我赚大家赚。农耕社会、游牧社会基本是封闭社 会,你耕这块田,在那块草地放牧,我就没有了。我想得到只有靠抢。而商业社会原则是你种田,我养牛,分工到位,然后自愿交易,大家发财。
  
  中国自1978年改革开放至今不到30年,目前仍然是农村人口占多数的国家,我们看待世界的眼光其实还是农业社会的眼光———洋人是狼,要吃人,我们 要与狼共舞。这种心态下,不奇怪《货币战争》畅销了。全球化涉及到全世界几十亿人的交流,在互联网革命的背景下,国际金融的发展犹如洪流卷过,其中包涵的 信息量是任何一个政府都不堪负荷的。习惯了“计划”、“统筹安排”、“合理规划”、“有序发展”等等词眼的人们,感到迷茫。他们既不理解、也无力抗拒这股 洪流,即使他们拥有金融博士的头衔,封闭社会的心态还是无法让他们相信,这一切是他们无法控制和理解的,并将现实世界的种种谜团和失败归结于一个无所不 在、势力庞大的敌人。
  
  白纸上一滴墨迹,看上去像什么?每人内心世界是什么就像什么。在过往以及将来的金融风暴面前,我们认为这是帝国主义的金融寡头阴谋,那是因为我们内心 就是认为,这个世界是由无所不在、吃人的资本主义金融寡头支配着。至于是不是真的———反正从小到大,我们的教育就是如此。
  
  以封闭而非开放的心态,来看待金融系统开放和浮动汇率问题,那么结果肯定就是自作自受,未来一场大的金融风暴等着我们。而吊诡的是,反过来事态的发展 又似乎证明了所谓金融资本阴谋的存在。1998年亚洲金融危机前前后后发生的一切,已经证明了这一点:封闭社会走向开放,过程是何等的艰难和胆怯。
  
  (作者为ANBOUND 安邦集团研究总部分析师)




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