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标题: 堂堂正正做人就是融入主流社会(ZT) [打印本页]

作者: huahualala 时间: 2010-11-7 07:17
标题: 堂堂正正做人就是融入主流社会(ZT)
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最近网上又开始新一轮的讨论华人的尊严问题，华人的内心分裂问题，华人的融入主流社会的问题。有意思的是，对于这些话题，我们华人有点像得了疟疾一样，过一段时间就会发一阵的热，大家也随之热议一番。

我不知道，别的族裔是否也是像我们华人一样，如此在意进入那个有些虚构的主流社会呢？

融入主流社会的前提是，到底有没有这样的一个主流社会存在？这个所谓的主流社会是不是我们虚构出来的？另外一个就是，你在拼命进入那个所谓的主流社会，背后的东西，是你自己的不自信，你觉得你自己是一个外人，因此你很想“进入”。


我们先来看到底有没有这个所谓的主流社会在。从我们进入这个西方世界开始，或进入非中国的国家开始，我们就是一个外来者，因此，我们的感觉是，好像在那个我们的身体已经进入的社会中，一定是有一个我们还不太知道的主流的社会的存在的，相对来说，也肯定是有一个非主流的社会的，而我们在没有进入那个主流社会以前，我们肯定是处在非主流社会的，那么，什么是主流社会呢？是政府机构吗？是媒体吗？是文艺团体吗？是大公司吗？是大学吗？是科研机构吗？是军队吗？是教会吗？是医院吗？律师行吗？是在文化界吗？是在体育界吗？这些好像都是一些的实体的具体的机构，或单位，或受人尊重的工作的地方。

除了这些的实体外，还有一个就是意识形态的东西，或文化的东西，如，主流媒体的观点，政府的观点，对内对外的政策，社会价值的提供者，主流文化等等。

也就是说，主流社会好像可以分为两个层面，一个是实体的工作的地方，一个是文化和价值观方面的东西。

如果我们将主流社会定义为那些实体的东西，那就有些的简单，我们就拼命往里面混就行了，只要你混进了政府，混进了媒体，大公司，大学，科研机构，军队，教会，医院，律师行，文化界，体育界，那你就已经成功了，你已经成为了主流社会的一员了，是所谓的主流人士了。只是，有些奇怪的是，我们华人，在上述的那些地盘，除了军队，体育界中略少一些外，近来，军队也有一些华人的身影了，在其他的领域，都有非常多的华人身处其中，可是，既然已经是主流人士了，已经进入了主流社会，那我们华人为什么还总在嚷嚷进入主流社会呢？好像我们还是在外面似的。

那就到了我们说的另一个层面，即文化价值观，主流媒体和政府观的问题了。这是文化层次的问题。在这个层次上，我们华人怎样才算进入主流社会了呢？一个是放弃我们自己的价值和文化观念，完全认可所在国家政府的观念，政府的对内对外政策，完全认同所在国家的文化观念，价值观念，以及主流媒体的观念。如果我们华人做到了这一点的话，我们可以说，在身和心两方面都成为了主流社会的一员了。前一个实体的机构或单位是安放我们身体的地方，后一个文化方面的层次，是安放我们心的地方，只要身与心合一了，才会真正的成为主流社会的一员，成为主流人士。

这好像非常的有道理。但是，我们真的就很认同所在国家政府的对内对外政策，认同主流媒体的观点吗？如果我们华人在美国，我们就认同美国占领伊拉克和阿富汗的对外政策，而如果我们在加拿大，我们就不认同要出兵伊拉克，而只认同可以出兵阿富汗的国家对外政策吗？有些人会说，当然，既然我们已经入了美国籍和加拿大籍，所以我们就要效忠我们的国家。

可是，在政府的这些的政策里面，你是否有自己的判断呢？我们可以肯定的是，即使就是那些的老美国，老加拿大的白人，他们也会有自己的判断，也不会都赞同美国和加拿大政府的对外政策的，否则，如何解释有那么多的反战人士，天天在白宫外面示威呢？他们难道不是正宗的美国人吗？因为，美国的对外政策是由某一届政府出台的，可是，这届政府的总统，你可能在当初投选票的时候根本就没有投他的票，你根本就不赞同他的对外政策。那么。如果你自己的观点与这届政府的观点不一致，你就不是主流人士了吗？你就不在主流社会了吗？

还有，比如奥巴马近来的一系列的改革政策，如医改，虽然获得了通过，可是，美国现在的茶党，还在如火如荼的反对，甚至还想翻盘，如果你一个华人也赞同茶党的观点，你当然与政府现在的观点不一致，那你就不是主流人士了，不在主流社会了吗？共和党也大多不赞同医改。如果你是站在共和党一边的人士，你就不在主流社会了吗？

这好像有些的不成立吧。还有，当年美国在越战的时候，有那么多的人上街游行，反对越战，他们的观点肯定与当时政府的观念不同，那么，那些数量非常大的反战人士，都不在主流社会吗？

所以，我们的结论是，你是否赞同所在国政府现在的政策，对内对外政策，或者，你是否赞同媒体的观点，不是你进入主流社会的一个标志。你可以赞同，也可以不赞同。只是，有些华人的确是这样，拼命赞同一切所在国政府的政策，赞同一切主流媒体的观点，他们以为自己这样的表现就是进入主流社会了，这非常的愚蠢，这表明他根本就没有明白什么是西方文化。当然，如果政府的政策已经定了，让你去服务，那尽管你可能不赞同政府的观点，你也必须服从，这才叫忠诚，也叫效忠国家。

还有一个就是，我只要全面赞同所在国的文化和价值观，我逢中必反，逢毛必反，我就是一个真正的主流社会的人士了。持这种观点的华人也很多。中国一切都不好，西方一切都好。这种观点在印尼肯定不行，因为印尼的价值观就是反华，印尼几乎是每过十年就血洗一次华人，因为华人在印尼都有钱，不像在北美，在欧洲的华人，比较的穷。奇怪的是，每过十年，印尼的财富就又跑回到华人的手中了，所以印尼人就每过十年来一次反华，抢华人的钱。但过了十年，财富又回到华人的手中，很有趣。

只是，我们看，美国籍的犹太人反以色列国吗？美国籍的意大利人反意大利吗？美国籍的法国人反法国吗？美国籍的日本人反日本吗？应该说很少。当然，你可以说我只是反中国的共产党，反中国的专制政府，我不反中国。这可能还好一些。但也有逢中必反的人。那些拼命反对自己祖国的人，在西方国家不会得到尊重。我就见过有一些当地的人，发现中国的年轻人，可能是第二代华人，不会说中文，就摇摇头。他们很多的人，都知道中国人的生肖，而且还知道自己的生肖，还问我，你是什么生肖，即属什么的，然后说，我是属蛇的，让我大吃一惊。在美国的纽约，有犹太人的社区，有意大利人的社区，他们都保留着自己的文化，也很受其他美国人的尊重。他们当然也是美国人。中国人难道非得放弃自己的东西和文化才会得到别人的尊重吗？非也。

所以，我们看，你所在的机构，所在的工作单位，不能完全决定你真的进入了所谓的主流社会；而你的观点，无论你如何认同所在国家的政府和媒体及文化的观念，也不一定就说明你是进入的什么主流社会，那么，到底是什么决定你是否进入主流社会了呢？答案是没有，因为什么是主流社会我们就不是很清楚。是精英文化为主流，还是大多数人的观念是主流？还是高收入的机构是主流？这些东西，都是不断变动的，今天一个观念，明天又一个观念，今天挣很多钱，明天可能就破产了。

因此，我们要站稳自己的脚跟，跟着别人跑，是没有什么意思的。当然，了解所在国家的文化和价值观念是很重要的，如果他们的文化观念与价值观念真的与自己的观念是一致的，那最好，如果不一致，非要搞成一致，非要进入，也没有什么意思。那样，就会丧失了自己。同时，也得不到别人的尊重，因为人必自尊然后别人才会尊重你。

其实，我们的结论很简单，就是，按照自己的良心，堂堂正正的做人，就是进入主流社会（如果说还有这个所谓的主流社会的话）。

作者: m16 时间: 2010-11-7 12:17
日裔美国人是很反日的.

作者: mzmy 时间: 2010-11-7 16:44
明明白白做人就好了, 什么主流次流的, 有什么所谓, 又不是要把自己当商品推销.

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