神与心
良心即我们所说的上帝。祂主宰着一切。当我们失去良心，万物也就被摧毁。
然而心不在身体外，也不在身体内。
《说文解字》上说，头，神所居也。脑袋是神居住的地方。神被严实地包裹在脑袋里，通过神经控制我们的身体，当我们的身体变老变旧时，神识就会离开。普通人神识的这个离开的过程非常痛苦，大约要经历48个小时，如生龟脱壳。所以一般人去世最好不能在48小时内触碰身体，即便是最亲的人，祂也会因为你违背祂的意志而生气，让其往生的道堕落。
不过，自从有无头的动物还能活很久之后，人们不再相信神是住在头里的了。

朝鲜

现在台湾的汉语翻译成韩国。古代汉语叫高丽其实是音译，汉语的意思是北方的国。

灾难

圣经与佛经里谈到未来的灾难的时间长度居然是一样的，都是七年。只不过《圣经》在描述时加入了意识形态，也没有提到具体的时间是哪一年。
在耶稣基督再来之前将会有七年的大灾难，而且预言了在这之前世界将要发生的事情和现象。
《圣经》说，但以理书9：27有几个关于七年灾难时期的重点。但以理书9：27说：“一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上”。这里讲的那个人就是耶稣称为“行毁坏可憎的”（马太福音24：15）和在启示录13章里叫做兽的。但以理9：27说兽会立一周（七年）的约，但在这周过半的时侯（灾难时期发生三年半之后），他要撕毁约定，停止祭祀和供献。启示录13章解释兽将在神殿里立他自己的像让人拜。启示录13：5说这会持续四十二个月即三年半。从但以理书9：27说的大灾难发生在七年的中间，和启示录13：5说的兽将横行四十二个月，不难看到总共的时间长度为八十四个月即七年。但以理书7：25写道：“一载，二载，半载”（一年；两年；半年；总共三年半），这也指大灾难，即七年灾难的后半期“行毁坏可憎的”（兽）发力的时侯。


佛经说，当每一小劫的人寿减至三十岁时，即有饥馑灾，七年不雨，草木不生，人类多数都受饥饿的逼迫而死亡；佛经确切地描述了灾难发生在四千年之后。

姜子牙的万年书描述万年之后正是佛经小劫结束的时间。为什么这么巧合？

台风和飓风
台风和飓风是不同国家的人用的不同称谓，还是翻译过愚人节？
台风和飓风都属于北半球的热带气旋，在美国叫飓风，在中国叫台风。可是美国人不讲中文呀。那些三文鱼与鲔鱼，马哈鱼的不同叫法还好理解。


语言会随着时代变化而出现很大变化，而中国的文言文却能经历几千年不变，要懂汉字，文言言多读几遍就能理解。而古代的其他语言，如果不经过专门的学习，根本无法理解。这是文言文的神奇之处，它是独立语言之外而存在的。

信
无信不立，无信则生天坑滑坡泥石流。因为现代人以知识为主，导致意识形态形成有所不同。所以不会相信这信与天坑两者之间有什么关系。
我年轻的时候，常常独自游泳过江，冬天也会如此。常常引来江中过往轮船上的人指指点点。
为了安全，我常在用绳子系一个救生圈拖在后面。
一次，我在江面游了一个来回，转头发现身后拖着的救生圈没了，这时我的人就立马沉进水里，顿时感到水好深好急。原因只是我的信在那当下失去了，于是乎就感觉身体越来越沉重，水深也是不见底的感觉。还有一次我在湖里学划船玩，穿着衣服跳到水里，一阵风将小船吹走了，自觉水性很好的我却怎么也游不动，在原处打转。原因是那会的我也是信失去了。我好不容易游到岸边，吓得不轻。正担心怎么赔人家的船，风又将船吹了回来。