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多伦多华语电视 勿把中华民族的利益也反掉

枫华之声

我们大多数的华人虽然已经在这块土地上生活了多年，但是仍然不能忘记在太平洋那边的亲人和故土，对那边发生的事情都很关心。因此加拿大的华语电视就专门办了一个节目，每个星期都会邀请一些具有代表性的人物对太平洋那边发生的事情发表意见。在这些有代表性的人物中间，自然是少不了那些屁股坐在政党椅子上的人物。除了这些屁股以外，还经常邀请了一些学者、教授和作家来参加讨论。有了这些学者、教授和作家充当讨论的主角，这个节目自然就会令观众特别关心了。因为学者、教授或作家的屁股是没有和政党的椅子沾过边的，他们所发表的意见应该是不会受到屁股下面的椅子的影响吧！

在前年中国成功地发射和回收“神州5号”的讨论会上，有一位留着山羊须的教授，用着带有洋腔的普通话赞扬了中国的成就。但是他接着又说了，中国是这么穷，农村还有许多人吃不饱穿不暖，为什么要花这么多钱去发射飞船呢？就像有些人扛着曾经是个“红卫兵”或参加过天安门示威的大旗，来标榜自己是个“革命派”那样，这位教授为了表明自己不偏不倚，还特地标榜了他曾经是个反对“越战”的积极分子、不是右派。可是在听众打进来的电话中，有一位同胞不客气地送给这位教授几个字：去你妈的！我们这位同胞的“赠言”虽然不雅，但是他的气愤是可以理解的。因为按照这位仁慈教授的逻辑，穷人就不应该读书了，穷人应该先把肚子填饱，应该先去卖劳力挣钱，等到天天有饭吃了以后才有条件读书。我相信这位教授不会不知道美国有许多新产品和新技术，都是为发射卫星和飞船而研究出来的。这些新产品和新技术同时也推动了其他生产领域和人民生活的发展。中国是落后，是要发展，但是为什么中国就不应该勒紧裤腰带对高科技进行研究呢？难道中国就应该只能永远靠着出卖劳力来发展吗？

“终统”与挪威的“样板”

很遗憾的是，类似山羊须教授这样“仁慈”的人物不是只有一个。在阿扁搞了“终统”之后，该节目邀请了新加坡籍的华裔教授、香港来的时事评论员和华裔作家来参加讨论，当然，这时候在政党的椅子上自然是不会缺少一个屁股的。这样，讨论会充分地让两岸三地的人物表露了他们的真情。

首先是时事评论员发言表示反对“终统”，接着教授也发言表示反对“终统”。在教授还没有表达完的时候，作家就迫不及待地抢着表态了，当时的场面就像台湾的议会那样“热闹”，而讲话的语气和神态使我想到了江|青。

作家说：国统纲领和国统会在今天台湾这样一个民主体制下，我觉得它确实是不合时宜的。我是赞同它应该是有一天终止。（注：作家的话是根据录影带逐句逐字按原话整理的）

作家继续说：今天我们的争论就其实是反映了我们的一个心态。在统独问题上我们无非是跳不出情感、意识形态和政治倾向这几个条件。前一段时间我看到一个讲法，就是说一段历史，非常受启发，就是丹麦、挪威和瑞典的关系。我们知道Scandinavia（注：斯堪的纳维亚）半岛，在100多年来非常和平，而且发展的非常好。当然也有人说，当年如果挪威没有脱离瑞典而成为一个独立的国家的话，那么今天挪威和瑞典在一起的话，是个联邦的话，那么很可能晋升于这个世界10几强之内。当然他不可能晋升于这个G8。

但是这个问题是非常非常有启发的。当年因为丹麦把这个，把挪威割让给瑞典，在1814年。那么那个时候是等于挪威在瑞典的统治下经过了91年。结果挪威要求独立。那么当时瑞典王国根本就不可能接受的。但是当时因为挪威，当时那个瑞典有初步的民主雏形。所以他在打算用武力的时候，他决定用议会来解决。那么议会最后投票表决，允许挪威人用公投的方式来决定挪威人的这个将来的这个整个的去向。那么结果这个公投36万人同意，184人反对。结果挪威从瑞典独立了出来。可是在这之后，两个国家，甚至包括丹麦他们都没有发生任何战争这样的冲突，而且他们三个国家延着民主的这样一个程序发展下去。

听到了作家介绍了挪威能够和平分离的样板，那个屁股是高兴的几乎要从椅子上蹦起来了。但是事实是怎样的呢？为什么挪威可以像个童养媳那样地被人家卖过来又卖过去呢？究竟挪威在被丹麦和瑞典吞并之前是处在怎么样的地位呢？这位作家究竟有没有讲出挪威之所以能够独立的全部历史真相呢？幸亏今天资讯发达，除了手边的百科全书外，还可以十分方便地从网络上找到这方面的资料。我们就看看百科全书所记载的挪威的真正的历史吧！

挪威的历史真相

大约在1万4千年以前人类就开始居住在挪威。在公元前8世纪（中国西周时期），挪威就有了将近29个小王国。在9世纪挪威出现了第一个要统一整个挪威的王朝，通过继承、婚姻和征服，在872年（中国唐朝时期）国王哈罗德一世（Harold I）统一了整个挪威。这段历史的事实说明了，台湾和挪威的历史是没有共同性。挪威自古就是一个独立的国家，而台湾从来就不是一个独立的国家。

但是这个统一的王国的命运却不太好。在933年哈罗德一世去世后，他的20个儿子把挪威分裂了。邻近的丹麦和瑞典则乘着挪威人忙着内战的时候，开始向挪威扩张。995年（中国北宋时期），在与丹麦瑞典联合舰队的战斗中，哈罗德一世的曾孙奥拉夫一世国王（Olaf I）阵亡，挪威因此被丹麦和瑞典瓜分了。

在这之后，挪威在1016年和1018年又两次复国成为独立的国家。到了1319年（中国元朝时期），挪威王室因为没有男性的后裔，就把王位给了已故国王女儿的儿子，这个只有3岁的小孩当时是瑞典的国王。这也是欧洲王室的特点，整个欧洲国家王室之间，他们都是比表叔还要亲的亲人。也正是因为王室之间是近亲交配，所以欧洲王室就有许多公主和王子是白痴。

在1397年（中国明朝时期），挪威、丹麦和瑞典成为一个联合王国。1523年瑞典自动退出了联合王国，在此后的3个世纪中，挪威被丹麦统治着。到了1814年拿破仑失败后，丹麦因为“站错了队”、是法国的盟国，因此被迫签订条约把挪威让给了瑞典。这段割让历史就是作家“样板故事”的序曲中所提到的那次割让。

但是挪威人民不承认这个条约，就宣布自己是个独立的国家，建立了宪法，并把王位给予丹麦王子。可是挪威人民没有得到当时欧洲列强的支持，丹麦王子在3个月后宣布放弃挪威王位。作为给丹麦王子的交换条件，瑞典在1815年签订了一个条约，允许挪威保留宪法，并拥有自己的陆军、海军、海关和立法机构，和允许挪威在自己的领土内自治。

但是挪威议会认为该条约没有赋予主权而向瑞典提出抗议。在1844年，新就位的瑞典国王允许挪威海军拥有自己的旗帜，但是该旗帜具有瑞典的标志。当时挪威议会还要求挪威应该有自己的领事服务和在自己的商船上悬挂自己的旗帜。到了1898年，瑞典才允许挪威的商船悬挂没有联合王国色彩的挪威国旗，但是拒绝挪威拥有自己的领事服务的要求。

经过了漫长的而无结果的交涉后，挪威政府在1905年宣布辞职，但是瑞典国王拒绝批准。因此挪威议会宣布由于瑞典国王无法组成新政府，王室的宪法权力终止运行，瑞典国王从此不能再统治挪威。挪威再次宣布是个独立的王国。这时候挪威和瑞典双方都是剑拔弩张地准备战争。在1905年8月举行的全民投票中，绝大多数的挪威人赞成脱离瑞典。当年10月，瑞典议会只好承认了挪威人民的选择，一个月后丹麦王子接受了挪威的王位。

我们大多数的华人虽然已经在这块土地上生活了多年，但是仍然不能忘记在太平洋那边的亲人和故土，对那边发生的事情都很关心。因此加拿大的华语电视就专门办了一个节目，每个星期都会邀请一些具有代表性的人物对太平洋那边发生的事情发表意见。在这些有代表性的人物中间，自然是少不了那些屁股坐在政党椅子上的人物。除了这些屁股以外，还经常邀请了一些学者、教授和作家来参加讨论。有了这些学者、教授和作家充当讨论的主角，这个节目自然就会令观众特别关心了。因为学者、教授或作家的屁股是没有和政党的椅子沾过边的，他们所发表的意见应该是不会受到屁股下面的椅子的影响吧！

在前年中国成功地发射和回收“神州5号”的讨论会上，有一位留着山羊须的教授，用着带有洋腔的普通话赞扬了中国的成就。但是他接着又说了，中国是这么穷，农村还有许多人吃不饱穿不暖，为什么要花这么多钱去发射飞船呢？就像有些人扛着曾经是个“红卫兵”或参加过天安门示威的大旗，来标榜自己是个“革命派”那样，这位教授为了表明自己不偏不倚，还特地标榜了他曾经是个反对“越战”的积极分子、不是右派。可是在听众打进来的电话中，有一位同胞不客气地送给这位教授几个字：去你妈的！我们这位同胞的“赠言”虽然不雅，但是他的气愤是可以理解的。因为按照这位仁慈教授的逻辑，穷人就不应该读书了，穷人应该先把肚子填饱，应该先去卖劳力挣钱，等到天天有饭吃了以后才有条件读书。我相信这位教授不会不知道美国有许多新产品和新技术，都是为发射卫星和飞船而研究出来的。这些新产品和新技术同时也推动了其他生产领域和人民生活的发展。中国是落后，是要发展，但是为什么中国就不应该勒紧裤腰带对高科技进行研究呢？难道中国就应该只能永远靠着出卖劳力来发展吗？

“终统”与挪威的“样板”

很遗憾的是，类似山羊须教授这样“仁慈”的人物不是只有一个。在阿扁搞了“终统”之后，该节目邀请了新加坡籍的华裔教授、香港来的时事评论员和华裔作家来参加讨论，当然，这时候在政党的椅子上自然是不会缺少一个屁股的。这样，讨论会充分地让两岸三地的人物表露了他们的真情。

首先是时事评论员发言表示反对“终统”，接着教授也发言表示反对“终统”。在教授还没有表达完的时候，作家就迫不及待地抢着表态了，当时的场面就像台湾的议会那样“热闹”，而讲话的语气和神态使我想到了江|青。

作家说：国统纲领和国统会在今天台湾这样一个民主体制下，我觉得它确实是不合时宜的。我是赞同它应该是有一天终止。（注：作家的话是根据录影带逐句逐字按原话整理的）

作家继续说：今天我们的争论就其实是反映了我们的一个心态。在统独问题上我们无非是跳不出情感、意识形态和政治倾向这几个条件。前一段时间我看到一个讲法，就是说一段历史，非常受启发，就是丹麦、挪威和瑞典的关系。我们知道Scandinavia（注：斯堪的纳维亚）半岛，在100多年来非常和平，而且发展的非常好。当然也有人说，当年如果挪威没有脱离瑞典而成为一个独立的国家的话，那么今天挪威和瑞典在一起的话，是个联邦的话，那么很可能晋升于这个世界10几强之内。当然他不可能晋升于这个G8。

但是这个问题是非常非常有启发的。当年因为丹麦把这个，把挪威割让给瑞典，在1814年。那么那个时候是等于挪威在瑞典的统治下经过了91年。结果挪威要求独立。那么当时瑞典王国根本就不可能接受的。但是当时因为挪威，当时那个瑞典有初步的民主雏形。所以他在打算用武力的时候，他决定用议会来解决。那么议会最后投票表决，允许挪威人用公投的方式来决定挪威人的这个将来的这个整个的去向。那么结果这个公投36万人同意，184人反对。结果挪威从瑞典独立了出来。可是在这之后，两个国家，甚至包括丹麦他们都没有发生任何战争这样的冲突，而且他们三个国家延着民主的这样一个程序发展下去。

听到了作家介绍了挪威能够和平分离的样板，那个屁股是高兴的几乎要从椅子上蹦起来了。但是事实是怎样的呢？为什么挪威可以像个童养媳那样地被人家卖过来又卖过去呢？究竟挪威在被丹麦和瑞典吞并之前是处在怎么样的地位呢？这位作家究竟有没有讲出挪威之所以能够独立的全部历史真相呢？幸亏今天资讯发达，除了手边的百科全书外，还可以十分方便地从网络上找到这方面的资料。我们就看看百科全书所记载的挪威的真正的历史吧！

挪威的历史真相

大约在1万4千年以前人类就开始居住在挪威。在公元前8世纪（中国西周时期），挪威就有了将近29个小王国。在9世纪挪威出现了第一个要统一整个挪威的王朝，通过继承、婚姻和征服，在872年（中国唐朝时期）国王哈罗德一世（Harold I）统一了整个挪威。这段历史的事实说明了，台湾和挪威的历史是没有共同性。挪威自古就是一个独立的国家，而台湾从来就不是一个独立的国家。

但是这个统一的王国的命运却不太好。在933年哈罗德一世去世后，他的20个儿子把挪威分裂了。邻近的丹麦和瑞典则乘着挪威人忙着内战的时候，开始向挪威扩张。995年（中国北宋时期），在与丹麦瑞典联合舰队的战斗中，哈罗德一世的曾孙奥拉夫一世国王（Olaf I）阵亡，挪威因此被丹麦和瑞典瓜分了。

在这之后，挪威在1016年和1018年又两次复国成为独立的国家。到了1319年（中国元朝时期），挪威王室因为没有男性的后裔，就把王位给了已故国王女儿的儿子，这个只有3岁的小孩当时是瑞典的国王。这也是欧洲王室的特点，整个欧洲国家王室之间，他们都是比表叔还要亲的亲人。也正是因为王室之间是近亲交配，所以欧洲王室就有许多公主和王子是白痴。

在1397年（中国明朝时期），挪威、丹麦和瑞典成为一个联合王国。1523年瑞典自动退出了联合王国，在此后的3个世纪中，挪威被丹麦统治着。到了1814年拿破仑失败后，丹麦因为“站错了队”、是法国的盟国，因此被迫签订条约把挪威让给了瑞典。这段割让历史就是作家“样板故事”的序曲中所提到的那次割让。

但是挪威人民不承认这个条约，就宣布自己是个独立的国家，建立了宪法，并把王位给予丹麦王子。可是挪威人民没有得到当时欧洲列强的支持，丹麦王子在3个月后宣布放弃挪威王位。作为给丹麦王子的交换条件，瑞典在1815年签订了一个条约，允许挪威保留宪法，并拥有自己的陆军、海军、海关和立法机构，和允许挪威在自己的领土内自治。

但是挪威议会认为该条约没有赋予主权而向瑞典提出抗议。在1844年，新就位的瑞典国王允许挪威海军拥有自己的旗帜，但是该旗帜具有瑞典的标志。当时挪威议会还要求挪威应该有自己的领事服务和在自己的商船上悬挂自己的旗帜。到了1898年，瑞典才允许挪威的商船悬挂没有联合王国色彩的挪威国旗，但是拒绝挪威拥有自己的领事服务的要求。

经过了漫长的而无结果的交涉后，挪威政府在1905年宣布辞职，但是瑞典国王拒绝批准。因此挪威议会宣布由于瑞典国王无法组成新政府，王室的宪法权力终止运行，瑞典国王从此不能再统治挪威。挪威再次宣布是个独立的王国。这时候挪威和瑞典双方都是剑拔弩张地准备战争。在1905年8月举行的全民投票中，绝大多数的挪威人赞成脱离瑞典。当年10月，瑞典议会只好承认了挪威人民的选择，一个月后丹麦王子接受了挪威的王位。

这位作家没有说出挪威本来就是一个独立的国家，这是挪威之所以能够从瑞典分裂出去的关键。这位作家就这样阉割了挪威的历史，搬出了“史有前例”的样板故事来支持阿扁“终统”！

“国统”究竟是个什么“桶”？

在台湾有人质问民进党当权者，这个“国统纲领”究竟是个什么“桶”？你们把它放在那里？“国统纲领”阿扁要把它“终止”，作家也主张应该“终止”。他们为什么都不喜欢这个“桶”呢？究竟这个“桶”里面装的是些什么呢？

国家统一纲领前言的第一句提到：“中国的统一，在谋求国家的富强与民族长远的发展，也是海内外中国人共同的愿望”。那位来自新加坡的华裔教授和来自香港的时事评论员的意见就是表达海外华人的愿望，因为我们这一代华人在年青的时候曾经在海外居住过，是亲身体会到中国人、中华民族被欺侮的历史，所以我们是希望国家和民族能够迅速发展的。这样的心态和情感又有什么可以指责的呢？这样的愿望又怎么会不合时宜的呢？还是因为自己没有这个愿望而觉得与自己的血统不相适宜呢？

纲领的第三条《原则》列出：

一、大陆与台湾均是中国的领土，促成国家的统一，应是中国人共同的责任。（注：这个纲领是台湾当局在1991年2月23日通过的。难道这样的责任也不合时宜吗？在1992年8月1日“国统会”通过的文件中还指出：“海峡两岸均坚持‘一个中国’之原则，但双方所赋予之含义有所不同”。但是李登辉却说没有“九二共识”，那么这白纸黑字写的又是什么呢？）

二、中国的统一，应以全民的福祉为依归，而不是党派之争。

三、中国的统一，应以发扬中华文化，维护人性尊严，保障基本人权，实践民主法治为宗旨。

四、中国的统一，其时机与方式，首应尊重台湾人民的权益并维护其安全与福祉，在理性、和平、对等、互惠的原则下，分阶段逐步达成。

这些就是“国统纲领”这个“桶”的核心。有这样的“桶”这又有什么不好呢？为什么“民|运分子”要和阿扁一样地把它“终止”掉了呢？

“民主”是个天枰吗？

那些“民|运分子”认为毛|泽|东是“大奸大恶”，但是为了反|对共|产党，却“活学活用”了毛|泽|东的“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对”，和“大破大立，不破不立”的“最高|指示”。他们打着“民主”的旗号、主张“基于主权在民的原则，不管台|湾人、新|疆人、西|藏人或广东人、河南人、山东人等都有独立的权力”（注：魏|京|生在李登|辉发表了《中|国|七|块论》之后，他到台湾下车伊始就发表这段讲话）。这些人为了所谓的“民主”，不顾民族大义和民族感情，非要把中国拆的七零八乱才甘心。既然他们强调“主权在民”，那么为什么作为整个中国成员的13亿人民就不能对台湾的前途表态，而只有在台湾的2千3百万人才有权决定台湾的前途呢？既然强调“主|权在民”，那么为什么要不要“终统”的问题就不需要经过台湾人民的公投，也不需经过立法机构表决呢？这又是什么样的心态呢？

“民主”不是像毛|泽|东所宣扬的“马克思主义是放之四海而皆准的真理”那样，被用来当作衡量所有事物的天枰。“民主”在一些国家和政客手中是一个为我所用的工具，“民主”经常成为某些大国用来达到自己的目的、用来干涉他国的大棒。像蒋介石、南朝鲜的李承晚和他后面的几个靠政变而执政的总统、菲律宾的马可斯和印尼的苏哈托等等这样的政权不是都得到了“民主样板国”的支持吗？还有不少类似这样的政权今天还继续得到这些大国的支持。然而像智利的阿连德（Salvado Allende）政府是个民选的政府，可是这个民选的政府却在1973年9月被“民主样板国”支持的武力推翻了。

民主并不是只有选举，仅仅有了选举并等于就是完全实现了民主。真正的“民主”不应该脱离正义，“民主”也不能代替正义。那些不敢在国际问题和历史问题上主持正义的国家和政客就是假民主。在香港回归的仪式上，那个对马匹有特别感情的王子是大肆宣扬英国造就了今天香港的繁荣，而对鸦片战争给中国人民带来的灾难却是一字不提！这种人还配的上谈民主吗？这种人不敢为鸦片战争向中国人民表示歉意，他还有什么资格谈什么民族自决呢？那些不敢在日本政府否认侵华战争罪行和歪曲历史的问题上为中华民族主持正义的人，更是不配谈什么民主。

脏水与婴儿

李登辉首先提出了，中华人民共和国没有在台湾征收过一分钱的税，也没有在台湾征过兵，因此台湾不是中国的。当时有许多“蓝营”的人士没有看出李登辉这个狼外婆的尾巴，没有弄清“他到底是姓蒋还是姓汪”？这些人也就跟着用这两点来否定中国对台湾的主权。如果要以是否曾经在台湾收过税和征过兵这两个条件来确定那个政府对台湾享有主权的话，那么国民党、国民政府在1945年以前也没有在台湾收过税和征过兵。按照李登辉的这个“定律”，那只有大清帝国和日本天皇这两个政权才有资格享有台湾的主权了！然而大清帝国早已寿终正寝，剩下来的就只有日本天皇了。这就是李登辉之流反对统一的真实心态，现在李登辉已经十分明显是个“姓汪”的，可是那些“民|运分子”却还要和李登辉穿同一个裤裆！

应该知道，统一不是统一给共产党，而是给整个中华民族。中国不是共产党一个党的中国，支持中国的统一，并不等于支持共产党。大陆与台湾均是中国的领土，“国统纲领”是这样说，汪道涵也是这样说，为什么就不能围绕着“均是中国的领土”这个原则，为促进成立一个两岸都能接受的、“双赢”的中国来进行谈判呢？

同时还应该看到，不论是那个人、那个党在中国执政，谁也不敢放手让台湾从中国脱离出去，没有一个当权者愿意当个被后代吐弃的秦桧。任何一个中国政府都不敢再背上像李鸿章出让台湾、蒋介石同意外蒙独立那样的罪名。更何况台独分子和日本有着千丝万缕的关系，如果台湾分离了，台湾就会和日本结成联盟。这样一来岂不是允许一个对侵略战争豪无忏悔的政府，像一头恶犬一样地蹲在中国的南大门外吗？中国人民能允许这样吗？因此有消息说，中国最高层已经铁了心：“宁可台湾不长草，也要台湾岛”。为了两岸人民的福祉，为了海峡的安定和两岸的和平，唯一的道路就是放弃台独的妄想，只有这样才能实现“和平、民主救中国”的理想。促进中国的统一，也是促进中国的民主进程。

“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”。虽然这句话是毛|泽|东说的，但这句话是比马克思主义更能放之四海的真理。在民族和“民主”这两个问题上，那个是首要的敌人？在这个所谓“全球经济一体化”的“世界村”里，如果没有一个强大的民族，那么这个民族只能永远是个村里的佃户，只能永远是“东家在高楼，佃户们来收秋”。如果在“民主”和民族的问题上把敌人和朋友弄错了，那就会失去海内外广大华人的支持。孙中山在遗嘱中说了：“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。可是这些人还跑到台湾去支持阿扁“终统”、去联合分裂我民族的人共同奋斗了！

最后奉劝那些“民|运分子”，不要为了反|对共|产党而把中华民族的利益也反掉了。你们可以揭露共|产|党的腐|败和黑|暗、可以为赖|昌兴辩护、可以到领事馆前去绝|食抗|议，但是怎么能在倒脏水的时候连同婴儿一起倒掉呢？希望“民|运分子”深省。