菩提永住

今天，我们再来学习一下佛陀的科普课，这就是《大宝积经卷第五十五。佛为阿难说处胎会》。

在这一部经中，佛陀详细开示了，从医学的物理性角度，作为人道的一个生命体从胚胎生成到出生的全过程。其中对细节描述的准确性，令当今凭借各种仪器才能了解人体内部情况的医学界惊叹不已。这里节选的是佛陀对胎儿在母体中的生长发育过程的描述，评论摘录自网上的文章。

《经》“第一七日处母胎时，名歌罗逻，身相初现犹如生酪，七日之中，内热煎煮四大渐成。”

怀孕后的第一个七天，也就是第1周胎儿还是歌罗逻，歌罗逻就是受精卵。佛说这时候的歌罗逻就像“生酪”，“生酪”是什么呢？酪就是用动物的乳汁做成的半凝固食品，如奶酪、干酪等。第1周，在受精之后几小时之内，受精卵开始分裂。1周以后，这个小圆球将自己附着在子宫壁上。受精后8天。胚芽完成“着陆”，微微嵌入子宫内膜。此时它分裂发育为几百个细胞。受精卵像不像奶酪？佛说的对不对？

《经》“第二七日处母胎时，所感业风名为遍满。其风微细，吹母左胁及以右胁，令歌罗逻身相渐现，状如稠酪，或似凝酥，内热煎煮便即转为安浮陀身，如是四大渐渐成就。”

第二周“歌罗逻”变为“安浮陀”。

《经》“第三七日处母胎时，复感业风名为藏口，由此风力，令渐凝结，其安浮陀转为闭手，状如药杵而复短小，于其胎中内热煎煮，如是四大渐渐增长。”

第三周“安浮陀”转为“闭手”，“闭手”的形状像短小的“药杵”，杵就是舂米或捶衣的木棒，“药杵”是中医用来捣药的棒子。第23天，刚好是第三周结束后的2天，看起来还是像“药杵”。

《经》“第五七日处母胎时，复感业风名为摄持，由此风力，能令伽那转为般罗奢佉，诸疱开剖，两髀、两肩及其身首而便出现。如春阳月，天降时雨，树木枝条而便出生；因业风力，诸疱现时，亦复如是。”

第五周，髀：大腿，亦指大腿骨。身首呢？就是头嘛。根据拍摄的照片来看，第五周，头、胳膊、腿都出现了，佛又说对了！

《经》“第七七日处母胎时，复感业风名为旋转，由此风力，四相出现，所谓手、足、掌、缦之相，其相柔软犹如聚沫。”

七七49天，第52天正好对应，照片中虽然没拍到脚，但是手已经很明显了。

《经》“三十七日处母胎时，复感业风名为铁口，由此风力，发毛爪甲皆得增长，亦复能现白黑诸光，从业缘起而生此相。”

第30个7天，也就是六、七个月的时候。爪甲就是指甲。

《经》“三十一七日乃至三十五七日处母胎时，身相长大，渐渐增广，人相具足。”

1×7 = 217，35×7 = 245，也就是在胎中待了七八个月的时候，外貌已经是一个人了——人相具足。注意照片中的第7个月——胎儿长出了趾甲，也就是脚趾甲。

网络评论中有提到照片，这是因为在原文中是附有照片来进行对照说明的。感兴趣的朋友可以在网上搜索到这篇带有照片的文章。我们下回再见。