etc

“五毛”对雷锋怎么那么感兴趣？


这周的《7天》，有胡宪的一篇文章——“401高速上的雷锋加油站”，胡记者忘了外套，口袋内有钱包、证件等，后来回去，清洁工交还给失主。于是，胡记者随手就给封了个“雷锋加油站”。行文之间透露这样的信息：清洁工交还失物给失主，似乎超出胡记者的预料之外。一个“拾金不昧”的人会对别人“拾金不昧”狂喜吗？绝对不会。


“拾金不昧”本来正常社会里最正常不过的事，雷锋出生很久、很久之前、之前，中国人就这么做了；西方人不知雷锋是谁，也一直在这么做，各种宗教也教育人这么做。为啥一定要瞎扯到雷锋？胡记者出国20多年，写文章总忘不了文革定势的语言，似乎忘记海外中文报纸的受众是憎恨文革和独裁统治的加拿大华人。


大家都知道，雷锋，是中国一党集权之下那个不堪回首的时代、为了政治目的（奴化教育、愚民政策、培养没有独立人格与思想）故意捏造出来的假典型。一个具有小学文化程度的雷锋，竟能写出具有大学中文与政史系教授功底的《雷锋日记》。《雷锋日记》的精髓就是，学习领导语录，听领导的话，做领导的一枚螺丝钉，领导叫干啥就干啥。所谓的雷锋事迹，充满了低级谎言。


例如，

雷锋说，庆祝抚顺市望花区人民公社成立，他送去200元；辽阳地区遭受洪水之灾，他寄去100元；战友小周的父亲病重，他寄去10元；一位妇女车票和钱丢失，他为这位妇女买了车票。仅他的这一小部分事迹就已经支出300多元。可是，雷锋只在部队仅待了２年８个月，当时部队津贴最高每月只有8元，就算他拿最高津贴标准，合计收入也只有256元，这个亏空他是如何填的？而且，更有趣的是，2001年有报道说雷锋在抚顺储蓄所还有存款100元。另外雷锋生前有手表、皮箱、毛料衣服等当时罕见的奢侈品，包括当时在天安门前照的相，似乎消费很超前，钱从哪里来的？总不能是偷来的或是贪污来的吧。

雷锋连做人最基本的“诚实”都做不到，胡宪及其《7天》却把他作为中国“善良代表”，用心何在？还是她与雷锋心心相印，说一套，做一套，欺骗大众？

etc

雷锋同志啊，你这哪里是在捡粪？你分明是在粪坑里！

雷锋三次捡粪的先进事迹：

第一次：

在1960年的一次录音报告中，雷锋说：“比如，我在过去的一年当中，我想到，一定要在新的一年当中，多做更好更多的成绩。因此，我连过年所放的假都没有休息，我去捡大粪，初一初二那两天我一共捡大粪600来斤。我想到这也是响应D的号召，大积肥，也搞了卫生运动，也能够促进农业生产。”(这次录音报告以 “一辈子学习毛著”为题收入《雷锋全集》)

第二次：

第二年，1961年2月15日，雷锋记述道：“今天是古历大年初一，全连的同志都高高兴兴地到和平俱乐部看剧去了，我呢？为了在春节期间给人民做一件好事，吃过早饭后，我背着粪筐，拿着铁锹到外地拣粪，大约拣了300来斤粪，我送给了抚顺望花区工农人民公社，……”

第三次：

两天后的2月17日，雷锋在日记中又写道：“今天是春节假期的第四天，吃早饭的时候，……我一边吃饭，一边想：春节五天假期过完了，19号就要开始冬训。为了响应D的号召，支援农业第一线，争取今年农业大丰收，我还是去多积点肥，支援人民公社，这样做有两个好处。第一，以实际行动支援农业，对社员们是一个鼓舞，同时也更密切了军民关系。第二，替居民搞了卫生。因小孩在屋前屋后拉了很多大粪，看起来脏得很，我去把大粪捡起来，给居民把地扫干净，这真是一件一举两得的好事，既搞了卫生又积了肥。说干就干，我推着手推车，拿着铁锹和粪筐，走到了望花区北后屯，看见了工人住宅的屋前屋后有很多一小堆一小堆的粪便，我便立刻捡了起来。……到了下午2点钟，我捡了满满一车粪，送给了望花区工农人民公社。人民公社的负责同志们都很受感动。……”

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以下分析基于如下常识及假设：

1.成人每次排便100～300g重,考虑到风干、遗漏等因素，平均按每砣粪便150克计；儿童减半为75克。

2.部队春节假期期间早8点吃完早饭并出工。

3.辽宁春节期间正是寒冬季节，下午5点天黑；气温均在零下10几度，绝大部分粪便是冰冻在地上的。

4.雷锋所用的粪筐最大载粪量为60斤。

4.在平均负重30斤最高负重60斤且一边步行一边寻找目标的情况下平均步行速度为每秒1米。

5.满满一手推车的粪便为300斤（辐条式双轮手推车最小满载重量为500公斤，既1000斤，这里按300斤算)。

6.雷锋捡粪的过程中没有走任何冤枉路，即每次都由空筐开始，当到达积粪堆时刚好捡起最后一砣。

7.放下粪筐停下脚步用时2秒，铲起冰冻的粪便并装进粪筐用时8秒，背起粪筐迈出脚步用时3秒。即雷锋每铲起一砣冰冻的粪便用时13秒钟。

8.在辽宁冬天里，室外的粪便是“捡”不起来的，必须用力铲，甚至用镐刨！

9.雷锋捡粪时每碰到过拉稀坏肚子的粪便，或者碰到了也无视。

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第一次，1960年春节初一初二：

“初一初二那两天我一共捡大粪600来斤”，平均每天300斤。


平均每天300斤，

假设这300斤粪便里成人和儿童的粪便各占一半，

且雷锋早8点开始捡粪一直捡到下午5点天黑，一共9小时不吃不喝不休息。
设300斤粪便一共是 X 砣

则：(X/2)*150 + （X/2)*75 = 300*500

X = 1333.33砣

捡粪动作需时：13秒/砣 * 1333.33砣 = 17333.33秒，约等于4.82小时

步行时间：9小时 - 4.8小时 = 4.18小时，即15048秒

则每发现一砣粪便用时：15048秒 / 1333.33砣 = 11.29秒

如果假设4成立，则雷锋每走11步就有一砣粪便！

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第二次，1961年春节初一：

“今天是古历大年初一，全连的同志都高高兴兴地到和平俱乐部看剧去了，我呢？为了在春节期间给人民做一件好事，吃过早饭后，我背着粪筐，拿着铁锹到外地拣粪，大约拣了300来斤粪，我送给了抚顺望花区工农人民公社，……”

这次和第一次类似，粪量也相同。这次雷锋说明了使用的工具是粪筐和铁锹，并且“送给了抚顺望花区工农人民公社”，遗憾的是雷锋没说明捡粪的地点到花区工农人民公社的粪点有多远，如果比较远的话，除去5趟送粪的时间（一共300斤，每筐60斤），雷锋捡粪时可能就要每走8、9步就有一砣屎！

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第三次，1961年春节假期的第四天：

“说干就干，我推着手推车，拿着铁锹和粪筐，走到了望花区北后屯，看见了工人住宅的屋前屋后有很多一小堆一小堆的粪便，我便立刻捡了起来。……到了下午2点钟，我捡了满满一车粪，送给了望花区工农人民公社。”

这次和前两次不同：1.这次雷锋有针对性地捡小孩的粪便（“因小孩在屋前屋后拉了很多大粪，看起来脏得很”；“有很多一小堆一小堆的粪便”）;2.雷锋用了手推车;3.明确地说明了结束的时间在下午2点。

依据雷锋前两次捡粪的粪量，以及这次对粪点的事先摸底了解，并动用了公家的运输工具手推车来判断，这次的粪量肯定不会少于前两次，如果用粪筐就可以的话，雷锋绝对不会动用公家的运输工具。因此推断此次粪量大于300斤，这里按300斤算。

假设雷锋早8点开始捡粪，不吃不喝不休息一直捡到下午2点，一共6小时。

设300斤粪便一共是 X 砣儿童粪便
则：X * 75 = 300 * 500
X = 2000砣
雷锋共用时：6小时 = 21600秒
则平均每砣粪便用时为：21600 / 2000 = 10.8秒
雷锋每铲起一砣冰冻的粪便并装进粪筐用时8秒，则雷锋找到下一砣粪的时间为10.8 - 8 = 2.8秒，这么短的时间只能说不是在找了，这里的粪是一堆接着一堆、一砣接着一砣！

雷锋同志啊，你这哪里是在捡粪？你分明是在粪坑里！

etc

1962年8月一位名叫雷锋的解放军驾驶班班长突然死亡，虽然，他生前并没做过什么轰轰烈烈的事业，留下的日记里却有大量“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”、“毫不利己，专门利人”“读毛主席的书，听毛主席的话，做毛主席的好战士。”之类的豪言壮语。雷锋根正苗红，7岁就成了孤儿，旧社会时背上还被地主婆连砍三刀，雷锋本人还做了大量的好人好事，而且，从来是做好事不留名。如此了得的典型还能不宣传？

雷锋的出身、日记和言行，几乎指明了中国后来政治运动的一切方向：根正苗红、学习毛选、无比仇恨阶级敌人…。水平之高，远远超出了时任国家主席的刘少奇。一个当驾驶员小兵居然如此先知先觉，匪夷所思。

一． 照片疑云

不用怀疑其来历，请看：雷锋1960年参军，至1962年牺牲，一年多时间里，共留下了他２００多幅生动的照片，例如：
“向战友介绍毛主席著作语录”、“捡粪”、“向战友们痛诉旧社会的迫害”、“被批准加入中国共产党”、“为战友们洗衣服”、 “和五好学生陈亚娟阅览《解放军画报》”、“把自己的饭食分给班里没带饭的同志”、 “向战友介绍安全行车和节约油料心得”等等。有那么多活生生的照片，总可以说是铁证如山了吧！

可是，偏偏就是这200多张照片却让人起疑。上世纪八十年代之前，对绝大多数中国人来说，拍照是很奢侈的事，许多人一辈子只拍过一、两张照——毕业照或是结婚照。60-62年是中国经济最困难的时候，老百姓饿得生浮肿病，中南海都要吃窝窝头，全国一共饿死了3700万人。居然在这样的时刻，雷锋一年多时间能拍下200多照片，不但有工作照和学习照，甚至还有生活照。拍那么多照片，比买一辆自行车还贵。那时候的老百姓必须积攒好几年才能买得起一辆自行车。要他自掏腰包，凭当小兵那每月几元钱津贴，休想。那么，谁为他出这笔钱的？

澳大利亚作家西蒙.莱斯(Simon Leys)从另一个角度提出问题，“摄影师怎会那么凑巧出现在这个身份低下、迄今藉藉无闻的士兵一生中的各种场合？”([美]苏珊.桑塔格：《论摄影》，上海译文出版社2008年版，第174页)。

一些照片确实情理上说不通：比如，“雷锋星期天为战友们洗衣服”的照片中，雷锋微笑着拧着战友的衣服。然而，雷锋日记中这样写：“今天是星期天，我没有外出，给班里的同志洗了五床褥单，…，班里的同志感到很奇怪，不知道谁把褥单都洗得干干净净的，…，我觉得当一名无名英雄是光荣的。”雷锋自己说，他为战友洗衣服是悄悄的，没人知道的，可是，怎么又会被人拍了下来的呢？又如，雷锋的一张“打开手电筒，夜间读毛泽东著作” 的照片，难道摄影师晚上还随侍一旁?还有雷锋“送老太太回家”的照片，难道半路上恰恰被摄影师碰上，并被抓拍了下来?怎么雷锋“做好事不留名”的这样的行为，竟然连连被摄影师“抓怕”到了？一个普通士兵偷偷做好事，居然又被一名摄影师神不知鬼不觉的偷偷拍了下来，也真是奇了！

一些照片也露出了明显的破绽，例如：“雷锋向战友介绍毛主席著作语录”、“雷锋和五好学生陈亚娟在阅览《解放军画报》”两幅照片，虽然发生在不同的时间和地点，却有完全相同的背景：墙上是相同的毛泽东头像，和“把毛主席思想真正学到手”的标语。

并且，雷锋众多照片中的光线、构图、人物姿态、表情和动作，都有经过事先精心设计和排演的明显痕迹。

近年来的材料披露出玄机。2009年3月的《党史博览》中，透露了拍摄这些照片情况：1961年2月初，部队“要求用各种形式宣传雷锋”，共调集了包括摄影师张峻在内的6人执行此项“伟大”任务。张峻说，当时安排雷锋摆下各种姿态拍了两百多张照片。原来如此，这些照片都是摆出来的！但是，毕竟作假太明显，因此张峻也不无遗憾的说：“总的来说，还是比较满意的。当然，不能说全部合格，主要问题是：有些照片摆布的痕迹太明显，给人以虚假的感觉。例如：白天打手电筒看毛选等。”

其实，许多历史事件，尤其是战争场面瞬息万变，只好重新摆拍，虽然真实性要打些折扣，但是，也是不得已。然而，一口气摆拍200多张照片，大张旗鼓的宣传，恐怕也是史无前例了。如果，事实上确实曾经发生过，这也算了，何必苛求呢。

可是，雷锋的事迹真的发生过吗？不可否认，有些好事其实很简单，要做也不难。然而，从宣扬出来的情况来看，所谓的雷锋事迹，充满了低级谎言。

二． 矛盾百出的忆苦思甜
雷锋进入部队后，原不过是一个无足称道的小卒子，其出名是靠了他的忆苦思甜。他到处宣讲自己在旧社会是如何如何的苦。但是，略加分析就可以看出这一大半的苦是捏造的：

1．子虚乌有的游击队和雷锋父亲之死

雷锋的家乡在湖南长沙市西面的望城县，离长沙仅十多公里远。雷锋说，其父因参加共产党抗日游击队被日本鬼子杀害。描写共产党抗日游击队的文艺作品很多，例如：反映河北、河南和山西等地区的《地道战》，山东的《铁道游击队》，和江浙一带的《沙家浜》等等，恐怕，没人听说过，共产党的湖南长沙抗日游击队吧。

事实上，长沙处于国民党和日寇的正面战场。当时，长沙附近集中了数十万国民党军队，先后与日军进行过四次大规模会战。前三次，国民党军队打退了日军的猖狂进攻，一直是国民党军队控制长沙及其郊区。1944年5月，日军发动第四次进攻，6月18日长沙失守。1945年4月，集结驻守长沙等地的日军，往西向国民党控制的湘西大举进攻，然而到5月，进攻日军几乎全军覆没，仓皇撤退。1945年8月，日本投降，因此，不同于广大沦陷区，日军占领长沙仅一年左右。

共产党主力在北上后就没到过长沙地区，直到1945年5月，八路军南下支队攻入长江南岸后，才在远离雷锋家乡的平江建立根据地。这个根据地从成立到日本投降，仅仅只有3个月时间。

雷锋说一会儿其父44年之前就死了，一会儿说又说是1945年死的。如果说，雷锋的老爸是死于1944年之前，他就根本不可能在国民党大军集中的区域，参加共产党的抗日游击队，并且被鬼子杀害了。因为，那地方没有鬼子，只有国军。

即使，雷锋老爸死于1945年。共产党在1945年5月才在平江建立根据地，而正是在这个月日军已经遭国军反击而几乎全军覆没，三个月后日本投降。平江距雷锋家乡直线距离就有100多公里。隔那么远的路，中间还有日军把守的长沙，从建立地下组织，到发展他老爸参加抗日游击队，到他老爸被捕被害，短可能只有几天，最长也不过三个月，能在这么短时间内发生吗？也太离谱了吧。
所以，无论死在何时，都说不通。

2．宣扬母亲的被“强奸”

中国人由于封建名节观念，在1960年代，妇女离婚都被认为是丑事，即使到了今天，妇女遭强暴后，绝大多数都怕丢丑，不愿出头控告，个别勇敢的，出现在电视屏幕上也是遮着脸的。谁也没人听说过，又人会到处宣扬说，“我老婆被人强奸了！”或者“我老妈被人强奸了！”但是，这个人还是有的，他就是雷锋。

雷锋到处宣讲自己母亲曾遭人强奸。他一会儿说她被唐地主强奸，换了一个场合又说，被唐七少爷强奸，被强奸后就自杀了。而雷锋的回忆录里，唐地主和唐七少爷是不同的两个人。怎么回事？

他母亲去地主家当保姆时，已经生过两个孩子，在那艰苦年代，早成黄脸婆子了。地主老爷、少爷会看得上她？从来只听说地主老爷、少爷强暴丫环，没听说过强暴张妈、吴妈这样的妇女的。只有阿Q才会对吴妈感兴趣。而且，一般女人遭强暴后会立刻逃离。雷锋的娘却是在被强暴怀孕后，被地主赶出家门的。他娘从被强暴，到被人发觉有了身孕，至少得四五个月吧，这段时间，她还赖在地主家干什么？等待着再一次次被强暴？出于害人的封建名节观念，很多女人遭强暴后，羞愧难当，会很快自尽。而这些通常都是些黄花闺女或少妇。他娘已经是个寡妇，谈不上名节问题，哪听说过，寡妇会因强暴而自尽，而且，是在遭到强暴几个月后才羞愧自尽的？退一步讲，就算她是因羞愧而自尽的，只能苦水往自己肚子里咽，决不肯让别人知道。雷锋一个几岁的娃娃怎么可能知道娘被强暴了？如果，雷锋的娘为此而自尽，那肯定是不愿意被人知道的。雷锋一会儿说唐地主一会儿说唐七少爷强暴他娘的互相矛盾说法，其母亲遭强暴的事肯定是子虚乌有。雷锋的母亲象其他母亲一样，是一个伟大的母亲！她的名节是完整的，如果，一定要说名节的话。今天，我们被不知不觉的加上某些子虚乌有的事，称之为“被”，“被”加薪，“被”提高福利等等。雷锋强加给他娘的“被”强奸，不是在违背她的遗愿，丢她的脸，出她的丑吗？出于某种目的，扯一些谎，也就算了，可是，甚至往自己母亲脸上泼脏水，这种人是不是太可鄙了。

3． 抛弃养育之恩

雷锋回忆他幼年时的情况这样说，“我7岁时父母双亡……只得给地主放牛。”后来，又变成“到地主家看猪，每天看十头诸，要给猪洗澡，晚上没有地方睡，有时还要同猪睡。 ”

也确实够苦的了。然而，雷锋究竟是给地主放牛，还是放猪？给猪“洗澡”、晚上“陪猪睡觉”的可能性存在吗？

与此相矛盾的是，经雷锋家乡的一些人证实的说法是，雷锋的母亲死后，是本家六叔奶奶收养了他。为了帮贴六叔奶奶家，他还经常上山去砍柴。雷锋为了表彰自己之苦，居然把六叔奶奶的“养育之恩”统统一笔抹煞。雷锋总说自己不忘本，难道这是“不忘本”吗？

三． 自相矛盾的“好人好事”

雷锋日记中记载了他做的大量的好人好事，可是，许多事却是无法自圆其说。

没来源的“善款”
雷锋说，庆祝抚顺市望花区人民公社成立，他送去200元；辽阳地区遭受洪水之灾，他寄去100元；战友小周的父亲病重，他寄去10元；一位妇女车票和钱丢失，他为这位妇女买了车票。仅他的这一小部分事迹就已经支出300多元。可是，雷锋只在部队仅待了２年８个月，当时部队津贴最高每月只有8元，就算他拿最高津贴标准，合计收入也只有256元，这个亏空他是如何填的？而且，更有趣的是，2001年有报道说雷锋在抚顺储蓄所还有存款100元。另外雷锋生前有手表、皮箱、毛料衣服等当时罕见的奢侈品，包括当时在天安门前照的相，似乎消费很超前，钱从哪里来的？总不能是偷来的或是贪污来的吧。
3．好事从不留名吗？

报道说，雷锋做好事从来不留名。然而，有案可查的就有：雷锋1961年2月15日，给抚顺市望花区工农人民公社祝贺信；1959年12月13日，雷锋致姑嫂城公社领导的信；1960年8月28日，雷锋致辽阳市委的信；1961年1月18日，看见一堆漏掉的水泥，带回装进节约箱；1961年2月16日，雷锋写慰问信给抚顺市西部医院的全体休养员；60年6月初帮助一个老太太，请老太太吃饭，给老太太买车票。所有这些好事后面都留下7343部队15分队战士雷锋的名字。

4．前后矛盾的说法：
雷锋说，一次突然下雨，工地上散放着7200袋水泥，他先说自己和二十多个小伙子，用雨布和芦席盖，避免国家财产受到重大损失。但一年后又说成是“把自己的棉衣、被子拿去盖”。真是想到哪说到哪。

5．匪夷所思的节约故事：
报道说，雷锋的牙刷使用了七八个月了，毛都掉了一半了，还舍不得丢掉。(仅七八个月毛就掉了一半，部队用的是伪劣产品？)雷锋当兵不到一年，居然毛巾就出了个大窟窿，还继续使用(部队的毛巾是统一摆放的，允许雷锋把大窟窿毛巾挂在营房？)雷锋穿过的袜子，补了一层又一层，最后，完全改样了，还舍不得丢(傻瓜才一层又一层补袜子，真的节约，可以拆掉旧补丁再补新补丁。)他用的部队的搪瓷脸盆、漱口杯，上面的搪瓷几乎全掉光了，也舍不得买新的。可是，雷锋入伍一共两年零八个月，这么短时间，搪瓷怎么会掉光？难道他一边宣讲，一边把脸盆和杯子当铜锣敲？

6．光着大腿去开会

雷锋做报告说，有一次去团里去开会，看到一个十来岁的小孩，衣服很单薄，脱就下自己的棉裤，送给了他。可是，部队军纪是不允许把武器、被服送给老百姓。而且，当时部队服装是裤面和裤里与棉花缝在一起的，没有罩裤。雷锋把棉裤给了小孩，自己就只能穿着衬裤光着大腿到团里开会了。光大腿的士兵出席会议，也真是壮观了。

7．半夜“壮举”：

雷锋在报告中说：一个严寒的冬天，雷锋等战士睡在一个简陋营房里。半夜，雷锋发现炉子座板把地板烧坏了，立刻，从外面打来一盆水，把炉子浇灭了，又把地板上火浇灭了，然后把窗户、门都打开，可是，屋里变得非常冷。只好又到外面找来小木头柴，把炉子重新点燃。可是，简陋营房怎么会铺地板？炉子座板是隔绝煤炭的热辐射防止地板被烤焦的，能把地板烧坏？深更半夜，雷锋“呼啦”一大盆水浇向炉子，吱吱嘎嘎开窗关窗，那么大动作，他的战友居然一个都没醒，都睡成了死猪啦？

8.学习毛选的奇效：

雷锋对自己学毛选的“钉子精神”做了高度的概括和总结：
“懂得革命道理才能做毛主席的好战士。我也积极学习毛主席著作，挤时间学，有时晚上学习太晚，头昏，我就洗一洗脸……利用开饭前后，有时连到厕所也不放过学习。” （摄影师居然没把他蹲在茅厕上读毛选的珍贵镜头拍下来，严重失职，罪该万死！）
还举例说，他学理发，开始时学不会，学过毛选后，就会了。他扔手榴弹，不及格，学毛选后，就及格了。
毛选居然有如此功效，神了！

UHP

北美大学学术活动室与小班教室里，学生们会从报纸、杂志上剪一些东西粘在墙上，不断的换。我就看到学生贴拉登、萨达姆像的，H记者若见到，就会说，北美大学生和研究生以拉登、萨达姆为榜样，学习他们。这就与西点军校有个学生活动室贴过几天雷锋像一样，不一定是要学习雷锋，做雷锋式战士，甚至是讽刺中国式虚伪的雷锋。H记者在加拿大没有上过一天正经的学，哪知道这些。瞧她写报道那肤浅的样子，就知道肚子里有多少真货。

Larousse2005

在中国的学校里，除了学习一些知识以外，就是教导学生如何成为一个奴才，如何说那些假话、大话和空话。奴才是中国社会的基础，只要有了足够的奴才，这个社会就可以这样持续下去；只有有了足够的奴才，这个社会才可以这样持续下去。所以，奴才是中国社会可持续的充分必要条件。时至今日，黔驴技穷，再次祭起雷锋的破旗。雷锋榜样之造假，令人哭笑不得，任何心智正常的人，都对此嗤之以鼻。“学习雷锋”的再次沉渣泛起说明了达官贵人真的是在道德上走投无路了。
雷锋是一个奴才的典型，所有标榜的《雷锋日记》和宣传雷锋的字里行间只说了这样的核心价值：做一颗专制机器上的螺丝钉，任凭他的主子把他拧到哪个部位，都不假思索地效劳到底。
但是我需要在这里给出反面的例子，看看一个正常的社会是如何培养公民的。一所加拿大的普通小学是这样教导小学生的。其宗旨：
“本校的使命是精心培育孩子与生俱来的好奇，开发他们学习的热情，激励他们的智慧和创造的主动性，让孩子成为有责任心的、宽容的和自信的世界公民。”
在这所小学的墙上贴着一位美国仍然在世的作家H. Jackson Brown Jr.的语录（请注意，不是什么大官也不是什么显赫人物）：
1． 以身作则。
2． 以慷慨的行动渡过每一天。
3． 从不错过表达你爱他人的机会。
4． 持之以恒地锻炼身体。
5． 不管经济条件是否允许，都设法和家人度假。
6． 即便孤立无援，也要坚持你的原则。
7． 用你所拥有的平和、健康和爱来衡量你的成功。
8． 当他人需要你的时候挺身而出。
9． 忠实于你的配偶、奉献于你的孩子。
10．为你的社区和国家服务。
11．勇敢地面对逆境。
12．说真话。
13．保有一颗感恩的心。
14．明智地理财。
15．在寻求生活更大的快乐时，不要忽视小的乐趣。
16．认识虔诚的力量。
17．理解宽恕的力量。
18．对人的爱胜于对物的爱。
19．寻求善。
20．追求真理。
21．期望最好的结果。


其中有一些警句无疑是给成年人的，因此我相信这些警句既是给小学生的，也是给教师和家长的，让其出现在小学里也用心良苦，小学生不仅会随着这样的教导走向成熟，也会从小就开始理解成年后的生活意义和责任，甚至现在就会带回家里去和父母共享。这样教育出来的是具有独立人格的公民，不会是趋炎附势的奴才。
我要说的是，雷锋只是一个需要奴才的社会才会竖立的榜样，而在一个公民社会，绝不需要这样的榜样。
我们更应该对那些不让百姓成为公民而要他们成为子民的达官贵人们说这样一句话：
当一个人要宣扬连他自己都不相信的东西的时候，他就已经做好了干任何坏事的准备。
这是美国的建国先驱托马斯·潘恩说的。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_650fd4390100y0ni.html

Larousse2005

我说官员财产公开，你跟我说雷锋，
我跟你说三公消费，你跟我说雷锋，
我跟你说孩子上不起学，你跟我说雷锋，
我跟你说看不起病，你还跟我说雷锋，
我跟你说民选，你把雷锋手里的枪给我看了看。

An-8888

毛左们真会臆淫，看到这张照片就说美国西点军校学雷锋，以雷锋为榜样。

H记者去大学校园里走走，，贴啥的都有，几年前贴杨佳照片还有呢，H记者要是看到了，是否要说“外国大学生以中国杨佳为榜样，立志为民除害”？ 呵呵。

DVD

多少年来，雷锋的正面形象已经深入人心了，要改变还真是得慢慢来啊。

pingpinganan

学了多少年的雷锋啊，唉，颠覆了！