jiahe

從幾次大屠殺看漢族人之沒有血性

一
最近看明朝人王秀楚寫的《揚州十日記》，郁悶得很。

作者是明朝末年的一個讀書人。他以自己的親身經歷與所見所聞，真實細緻地描寫記錄了清軍在1645年4月攻陷揚州後，血腥屠城的情況。清軍縱兵屠戮，不分男女老幼，燒殺搶//掠
十日不封刀」。劫後之狀，慘不忍睹：「滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或籍人足，肝腦塗地，泣聲盈野。行過一溝一池，堆屍貯積，手足相枕，血入水碧赭，化為五色，塘為之平。」「初四日，天始霽。道路積屍既經積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內潰。穢臭逼人，複經日炙，其氣愈甚。前後左右，處處焚灼。室中氤氳，結成如霧，腥聞百里。」後寺院僧人焚化積屍，「查焚屍薄載其數，前後約計八十萬餘，其落井投河，閉戶自焚，及深入自縊者不與焉。」
二
歷史發展到近現代，這種情況依然如故。

20世紀日軍侵華。1937年12月日軍攻陷南京，隨後發生了震驚世界的「南京大屠殺」， 三十萬生靈塗碳。看了一些反映「南京大屠殺」的歷史資料。據史料記載，在日軍攻陷南京時，國民黨軍隊一如當年守衛揚州的明軍，紛紛四處逃命，作鳥獸散。有的脫掉軍裝，混入百姓內，企圖蒙混過關。南京衛戍司令唐生智更是違背自己與南京城共存亡的偌言，在陷落前，扔下十幾萬軍隊和無數南京市民，率先逃之夭夭。被害的軍民，在日軍的屠刀下，溫順就戮，無一反抗。日軍殺人的手段之殘忍令人髮指。有車裂，有活埋，有刀砍。有殺人比賽，有姦殺婦女。槍挑嬰兒，剝皮抽筋，無所不用其極。死難者屍體盈野，血流成河，慘絕人鬟。

在日軍侵華的八年間，到處燒殺搶///掠，實行「三光」政策。除了「南京大屠殺」外，還製造了無數慘案。有「潘家峪慘案」、「濟南慘案」、「杭州大屠殺」合肥大屠殺」、「長沙大屠殺」、「開封大屠殺」等等。


清兵自是慘無人道，不必多說。令人感到納罕的是漢人竟然是那樣溫順缺鈣，沒有血性。城破，守城明軍爭相逃命，自相踐踏。寧可從城牆上摔下跌死，也不敢做抵抗。「惶惶覓隙潛匿」。百姓亦然。路邊，一清兵橫刀一呼：「蠻子來，蠻子來！」漢人青壯男子五、六十人魂魄皆飛，無一人不至前者。然後，乖乖地跟著上刑場。「跪！」，隨著一聲喝令，眾人齊刷刷倒地，引頸就戮。聞城破，「則鄰人相約共迎王師，設案焚香，示不敢抗」，作者「雖知事不濟，然不能拂眾議，姑應曰唯唯。」被搜查出來的人要麼下跪乞命，要麼獻金討饒，全無一點氣節。包括作者在內，亦如此。

查一下歷史資料，滿清興起時，人口不過百萬，軍隊不過十數萬。明朝人口數千萬，軍隊上百萬。然而，就是這十萬清兵入主中原，如入無人之境！「揚州十日」、「嘉定三屠」、血洗江南、嶺南。屠江陰，屠昆山，屠常熟，屠海甯，屠廣州，屠贛州等等。轉戰燒殺三十七載，方才初步平定中國。短短三十多年間，使中國人口從明天啟三年（1623年）的5165萬銳減至順治十七年（1660年）的1908萬，殺死漢人3200萬，人口減少近三分之二！

噫！我真有點鬧不明白了。莫非清軍是天兵天將？刀槍不入，以一當十，當百？
多少年來，我們聲討日軍的暴行。在南京大屠殺問題上，政府與民間控訴日軍殘暴行為的宣傳不少。但是，很多人沒有注意到這樣的事實：當時進攻南京的日軍只有5萬人，而守衛南京的國民黨軍隊有15萬人。結果是5萬日軍殺死了15萬全副武裝的中國軍人外加15萬中國老百姓！

在日本侵華戰爭初期，軍隊人數只有38萬，而中國軍隊有200多萬。但日本以區區彈丸之地和不及中國五分之一的軍隊，在中國大地上橫衝直撞，打得中國軍隊丟盔棄甲，潰不成軍。在侵華戰爭的八年時間內，以100多萬軍隊殺死了3500多萬中國軍民！

我們常常稱自己為「泱泱大國」，文化多麼博大精深，多麼悠久，多麼優秀。這樣博大精深，這樣悠久，優秀的文化哺育出來的漢人，竟然像雞犬一樣任人宰割！南北朝五胡亂華，北中國漢人幾乎被胡人殺絕。元朝蒙古人對漢人屠殺，清朝滿族人對漢人屠殺，現代日本人對漢人屠殺，所殺漢人越來越多。且屠殺我們的都是人口比我們少得多，地域比我們小得多的民族。

就連像印尼這樣的三流國家也敢一而再，再而三地屠殺華人。

為什麼會是這樣？漢族人的命就這樣低賤？？

做為漢民族的一員，我深深為自己民族的怯弱感到羞恥，為本民族這樣的淒慘遭遇感到悲哀。

我們的民族之所以能夠在多次大屠殺中存活下來，真是僥倖！

三
與我們任人宰割形成鮮明對照的是日本人。

1945年6月，第二次世界大戰中，駐守沖繩島的10萬日軍同20多萬強行登陸的美軍浴血奮戰，直至最後一槍一彈。在空中，數千名神風特攻隊隊員，駕著滿載炸彈的飛機衝破層層火网，撞向敵艦。另外，45萬沖繩居民也以令人難以置信的勇敢與軍隊一起共赴國難。其中，戰死和自殺者竟達12萬人以上。日軍駐沖繩島守軍司令牛島滿中將和參珠L長勇中將在彈盡糧絕的最後時刻，在其堅守的最後一條坑道入口處，按照武士道傳統刨腹自殺。許多婦女兒童在最後時刻紛紛跳海自盡。

在外無援兵，內無糧草的絕境中，這些日本人同佔絕對優勢的美軍拼死戰鬥了整整83天。在自己遭受慘重損失的同時，也迫使敵人付出了巨大代價。登陸美軍傷亡高達4萬9千人。其中包括美軍司令官巴克納中將。美國海軍也遭到了其歷史上空前未有的損失，其中毀傷軍艦400艘以上，傷亡官兵近萬人。

讀史至此，我在想，假設我們能夠有日本人一半的拼命精神，何至於發生什麼「南京大屠殺」？什麼「揚州十日」？什麼「嘉定三屠」？憑著這麼多人，大不了也就是來個同歸於盡。何至於落得個像雞犬一樣任人宰割，遭人鄙夷！

四
人的行動是受思想支配的。文化教育決定著人們的思想意識。日本人勇敢拼命不怕死，是由於他們長期受到「武士道」的教育薰陶。在這種思想薰陶下，他們視榮譽高於自己的生命，將勇敢尚武視為美德。武士道的要義就一句話：「賴生不如好死」。對貪生怕死的人他們嗤之以鼻。在不得已時，為了向人們表明自己的心跡，可以切開腹部，光榮地死去。由於長期受到這樣的教育，所以日本人死硬，絕少出現中國漢奸這樣的敗類。寧可戰死自殺，也不會束手就擒受辱。這就是為什麼日本人死硬難對付的原因。

反觀我們，則恰恰相反。流行在許多國人腦子裡的哲學是「好死不如賴活」，「好漢不吃眼前虧」。只要能夠活命，管它什麼氣節不氣節，榮譽不不榮譽，民族不民族，國家不國家！於我何干？只要能夠活命，那怕像豬狗一樣活著也行。這恐怕就是為什麼在歷史上漢奸層出不窮的原因！

在我們的文化裡，講的是「中庸」、「非戰」、「忍耐」、「寬恕」、「包容」、「明哲保身」、「己所不欲，勿施於人」、「以德抱怨」等等等等。沒有一絲尚武的氣息，沒有一點男人的血性，一派和平主義氣氛。漢武帝劉徹出擊匈奴，開拓疆土，在史書裏被說成是窮兵贖武，受到貶斥。在文學作品裡，充滿厭戰情緒。杜甫的詩篇「信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨詩聲啾啾！」就是例證。在我們現在的電視、電影、書刊裡，充斥的是一股女人味。油頭粉面的奶油小生，柔弱無骨女裡女氣的陰陽人，就像被閹割了一樣。

影視作品中，還有那滿地下跪拖著長辯子的滿清臣民。動輒奴才長奴才短的。什麼《康熙大帝》，什麼《戲說乾隆》。這些血腥屠殺幾千萬漢族同胞，大搞「文字獄」，雙手沾滿鮮血的兇殘劊子手，竟被某些無恥的漢奸文人描寫成「神武」的明君，可親的皇帝，頂禮膜拜。這些作品粉飾獨裁、美化專制、宣揚奴才意識，戕害人類的靈魂，其背後是廉恥喪盡的漢奸理論 在作怪。

　　在這些人眼裡，真是不知道什麼叫羞恥二字。在此，我想起了一段話：「我把你象犬馬一樣的驅使，豬羊一樣的屠宰，你反倒匍匐在地、為我歌功頌德；我由此認定你是軟骨頭的孱頭，沒廉恥的賤類，我不鄙視你鄙視誰？我不屠殺你屠殺誰？」這樣，不用多久，也不用敵人，我們自己就把自己打敗了，中國再一次的亡國滅種也未可知！

我們是到了該好好反省一下自己的時侯了。否則，一個任人宰割的民族（就像近日我漁民被印尼海軍屠殺不了了之一樣），有資格去侈談什麼「倔起」麼？

jiahe

ding

时空隧道

两点疑问：

1。汉族其实很难界定，追究历史，很多其他民族也都归入汉族。

2。在自相残杀时，汉族的血性在世界上也是屈指可数的，所以不能说汉族人没有血性。

newworld

张弘范, 吴三桂, 汪精卫, 李登辉 FLG 等.

Yuming

此文确有令人深思、警醒之作用，读后有收获，有启发。

Yuming

西班牙流氓灭绝玛雅黄金文明，是因为他们的武器装备比玛雅人的先进吧？
全副武装的百十个纳粹小兵把手无寸铁的上万犹太人赶入煤气室，能说明犹太人没血性吗？
原文或许有略偏激之辞，但所列史实应无大谬，提出引起国人思考，用心良苦啊。当年鲁迅老人家狠批国人之劣根性及民族陋习，并不代表所有中国人都是这样的窝囊废，然而其严词历句之惊醒作用却是非常实在和及时的。

em2004

观中国历史，秦、汉、隋唐宋明等汉族王朝，他们的铁血都是针对自己的同胞，面对外族的铁蹄强弓，他们只剩下合婚、纳贡。有血性的汉族人又有几个是死在异族的刀下，“攘外必先安内”是汉民族一个永远的痛。

windowstar

作者的繁体字不错呀

windowstar

中国人在朝鲜战场就没有血性了吗?落后就会挨打,才是事实.中国有一天发达了,照样也会打到东京,纽约.落后了,别人就会打到北京.唐朝打到波斯,民朝削藩制度倒致军力衰弱,清兵入侵就一溃千里,老蒋时期,名义上统一,实际上派系隔据,当时中国自己连飞机都造不出来,相比日本我们是大大的落后了,并不是中国人没有血性,而是力不如人,拼不过人家.人的多少并不是唯一决定因素.我们所处的正是中国赶超世界的时期,相比那些落后挨打的日子,我们要幸运的多,更不能忘自菲薄,相信我们是有血性的,但我们更要相信实力,光靠血性保不了我们.