茉香绿茶

伊利亚．普利高津死了。

　　中国所有媒体，从最权威的报纸、通讯社到最权威的门户网站，都在漏报这条世界上的重大新闻。我还是今天从中科院自然科学史研究所主页、北京大学科学研究部主页的“内部传达”中，偶然得知这一消息的：得州大学奥斯汀分校的讣告,诺贝尔奖得主暨该校伊利亚.普利高津中心的创办者伊利亚.普利高津博士5月28日在比利时布鲁塞尔的伊拉斯谟医院病逝,享年86岁。

　　普利高津，是人类自哥白尼、牛顿、爱因斯坦以来，第四位最伟大的科学家。他的伟大，不光在于提出了耗散结构理论，获得了诺贝尔奖，更主要的是，他代表人类思想的又一次重大“转向”。

　　哥白尼、牛顿和爱因斯坦加在一起，其实只做了一件事：完成科学从前现代（第一次浪潮）向现代（第二次浪潮）的转变，人们称为“现代性转向”；而普利高津一人，开启了科学从现代（第二次浪潮）向后现代（第三次浪潮）的转变，人们称为“后现代转向”。从“浪潮级”启蒙思想转向“第一人”上说，只有哥白尼可以和普利高津并称；从“浪潮级”科学纲领转向“第一人”上说，只有牛顿可以和普利高津并称。普利高津与哥白尼、牛顿一样，都是以重大科学发现为基础，对人类世界观和各领域、各学科（包括社会科学）方法论，产生“转向”级决定性影响的人。所以我认为历史上会把普利高津评价在哥白尼、牛顿水平上，超过爱因斯坦的地位。随着信息社会的日益发达，普利高津的历史地位，肯定还会进一步看涨，最终达到哥白尼加牛顿的水平。

　　普利高津与牛顿，也许是最“门当户对”的。牛顿的纲领是确定性，普利高津的纲领，是不确定性。如果把牛顿的确定性，及其机械的、分析的世界观，作为工业化生产力思想的第一块基石，作为人类从自然社会向工业社会转向的思想转折点；那么就可以把普利高津的不确定性，及其自组织的、整体自然的世界观，作为信息化生产力思想的第一块基石，作为人类从工业社会向信息社会转向的思想转折点。人类一直说要终结牛顿机械论，只有到了普利高津，才第一次真正实现了这种终结。因此，普利高津的耗散结构学说，与日心说、万有引力定律、相对论一样，将成为人类思想永恒的财富。

　　在全国媒体、科学界、技术界对这一人类巨星陨落“视而不见”之际，我们IT界有充分的理由哭送普利高津。

　　第一个理由：普利高津发现了信息世界的“万有引力”

　　我们IT人难道没有发现，“不确定性”与“信息”是一回事？不确定性，就是信息的“万有引力”。信息如果是一只苹果，不确定性，就是引导它从树上掉下来的那个“力”。

　　普利高津在人类思想史上第一个发现，要想瓦解牛顿为工业社会服务的整个“现代性”体系，“第一步”（普利高津语）就是从信息入手。这很自然，因为只有信息社会是替代工业社会的真正力量。

　　所以他大力赞赏并引述盖尔曼这个说法：“熵与信息密切相关。事实上，熵可以被认为是无知的量度。”人们都知道熵是普利高津理论的中心概念，但可能不知道，他的本意是为了找到人类衡量有知与无知的尺度。人类“知识”经济了半天，连有知、无知都不会判断，不知道信息的“万有引力”从根本上说，是以熵为尺度衡量的不确定性，那还怎么发展信息化呢？穿透普利高津那一堆热力学术语，他的贡献概括成一句话，就是建立起“信息－熵－不确定性”的三位一体。上帝在他面前，就此轰然倒地死去。信息，在这神圣的一刻，登基成了主宰这个时代的新的宙斯。

　　所以，说普利高津是信息化的牛顿，一定也不过份。他第一次为信息革命，找到了一个足以和牛顿体系相抗衡的宇宙力量的支点。当今天，我们IT人牛气冲天地用“第一支柱”去撬动整个地球时，饮水思源，不要忘记是谁给了我们第一支点。

　　第二个理由，普利高津发现了IT背后的科学哲学

　　说普利高津懂IT，那是我瞎扯；但要说普利高津不懂IT之道，那是你瞎扯。这个IT之道，就是IT之所以为IT的科学哲学。就是IT“为什么”的那个“为什么”（所以然）。

　　普利高津的耗散结构论，表面上看起来，与IT没有直接关系。实际上，它却是对IT规律在哲学层面上的最高概括。我们知道，工业化的生产力精髓，在粒子说，相当于把世界这个网络上的每一节点孤立化、静止化、绝对化；而信息化的生产力精髓，在“联接”说，强调节点之间的联接（INTERNET中那个INTER）。互联网和生物技术的革命性，就体现在这一根本性的“反潮流”之上。