大汉天生

为什么毛泽东没有被完全否定掉（1）？
西方人说爱情是永恒的话题，我看毛泽东和爱情是中国人的永恒的话题，我们多一个，嘿嘿。如何评价毛泽东不仅仅对毛泽东及其家人的事，而是关系到中国的未来。我们能不能结束一个黑暗专制的旧时代，从而开始一个个人自由和尊严得到尊重的新时代。专制统一下的中国人没有尊严，也是一盘散沙的，而恰恰相反，一个民主分权的中国才是我们和我们后代的福祉所在。
评价毛泽东很难，因为每个人都站在不同的角度，按着自己的标准来衡量他,最主要的是现实政治的考量，让当权者不能让人们自由地研究和批判毛泽东。
左派说毛泽东是人民的大救星，是他让中国人民站了起来，是他让中国拥有了原子弹氢弹，是他让中国进了联合国成了常任理事国。右派说毛泽东是中国历史最大的暴君，是混世魔王降生，是他造成了三千万以上的中国人的饥饿而死。毛泽东是救星还是暴君，是应该流芳百世还是遗臭万年？这似乎是每个愿意思考中国历史、现实和未来的人们无法回避的问题。
评价毛泽东，我们不能从诗人的角度，虽然他的诗可以气势磅礴；评价毛泽东，我们也不能从书法的角度，虽然他的墨迹可能眉飞色舞；评价毛泽东，我们不能从军事的角度，虽然他的四渡赤水被神话为天才之举；评价毛泽东，我们不能从他的哲学著作的角度，虽然他的选集有几篇无足轻重的哲学小册子比如“矛盾论”和“实践论”。
毛时代的中国禁止了很多书的出版，毛选曾经是世界发行量最大的书籍，被数亿人阅读，可是今天大家可以观察一下，多少人还读毛选？前一段时间，大家议论鲁迅的文章退出中学课本，有很多人支持，很多人反对，议论纷纷。但你们知道吗？我读初中小学的时候，课本中有很多毛泽东的文章，比如“反对党八股”、“纪念白求恩”，“愚公移山”、“长征”（说“长征是宣传队，长征是播种机”的那篇）等等。现在，谁能从中学小学课本中找出一篇毛的文章呢？毛泽东的文章退出中小学课本，几乎被毫无疑议地接受了，民心所向，众望所归啊。
今天，改革开放三十年后，不成想，看到一些人又一次吹捧毛泽东来。也许他们年轻，不知道毛时代中国人的痛苦。天下苦秦者久已！天下苦毛者更是苦不堪言！他们也许年老，怀念那个能打倒领导的年代，因为现在他们的顶头上司是那么讨厌。我很同情这些年老崇拜毛的人，却很痛心那些年轻人，就因为对现实的不满，就把毛泽东又一次称为人民的救星。可怜啊，年轻人，你们需要认识毛泽东，更需要认识中国。就因为你们没有认识我们国家数千年来的苦难和悲惨，你们受这种文化的影响渴望君主可以成全你们的人生价值。这种奴性文化，让你们俯伏在一个强有力的暴君面前，以为有了他的带领，你们就可以获得自由和人的尊严。其实，恰恰相反。一个奴性的民族总是在呼唤主子来拯救他们，却不想这个主子其实是来奴役他们的。我也认为现在的中国有太多的不让人满意的地方，比如贪污已经制度化，道德信仰荡然无存。这些都是事实，但我想现在再不好，也比毛时代要好。
毛泽东的画像之所以能够至今还挂在天安门城楼，至今还出现在无数的人民币上，是因为他的政治作为，而不是因为他的诗词书法军事才能和哲学思辨。毛泽东自己也说过，他自己一生就做了两件事。一是把蒋介石打到台湾岛去了；二是发动了文化大革命。他说，前一件事，支持的人多，反对的人少；后一件事，反对的人多，支持的人少。因此，他在垂垂老矣之时（1976年5、6、7月？），叮咛他的四人帮以及毛远新王东兴们说，他死之后，可能洪水滔天，但他管不了那么多了。
毛死后不到一个月，华国锋和叶剑英合作逮捕了包括毛泽东妻子江青的所谓四人帮。不到三年，邓小平重新掌握了中国的政治大权，改革开放时代来到了，开始了毛泽东一生反对的“资本主义”道路。
一个号称伟大的政治家，一个号称人民救星的领袖，为什么他的妻子在他死后一个月就被逮捕，最后落得自杀的境地？更重要的是，他的所谓伟大政治政策为什么在不到三年之间，就荡然无存？一个被称为巨人的统治者，生前数亿的人们不能不读他的书，死后不久，就没有几个人再试图了解所谓的“毛泽东思想”？甚至他的政党也要澄清说，毛泽东思想不是毛泽东的思想，而是所有共产党人的集体智慧的结晶？
邓小平全面否定了文革，这是顺应当时的党心军心民心的行为。起初，他宽容了魏京生等人再西单民主墙上对毛泽东的揭露和批判，因为他需要这样的民意来支持他从华国锋手中夺取权力。但邓一旦得到了权力，就不说“实践是检验真理的唯一标准”了。邓小平开始大谈“团结起来向前看”，后来被民间戏称为“向钱看”。他逮捕了魏京生等人，宣布大字报违法，然后召开中央全会作出对毛泽东的历史地位的评价，发布“中共中央关于若干历史问题的决议”，就是著名的三七开。
邓小平需要全面否定毛泽东自诩的第二个功绩就是文革，但必须保留毛泽东所谓的第一个功绩，那就是建立中华人民共和国。他打开民意的闸门，冲刷掉毛的支持者华国锋和四人帮之流，同时要控制流量，免得大坝被冲毁，自己也同归于尽了。这是邓小平的政治智慧，那时全中国对于毛泽东的倒行逆施早就愤怒在心，但一旦反思起来，必然否定了中共革命的必要性。不像民选领袖，邓的权力继承自华国锋，最终来源于毛泽东，因此毛的画像必须仍然挂在天安门上，毛的尸体必须摆在那个纪念堂中。如何处理毛泽东的尸体，是考验中共领袖的智慧的，目前看来无解。
由于无法完全否定毛泽东，这就造成了当局的尴尬处境。有些不满现实的人可以假借毛泽东，打着左派的旗号来攻击现有的政策。而一些年轻人也因为对于现实的不满，也以为毛泽东是穷人的救星，可以改变目前中国严重的贫富分化。
毛泽东时代真是一个人人平等，没有贪污腐化的年代? 那是谣传和梦想。恰恰相反，毛时代不仅不是人间天堂，却是一个人间地狱。有时，地狱远远看去会被错以为是天堂。
当年摩西把作为奴隶的犹太人从埃及领到迦南旷野，遇到困难了，犹太人就抱怨说：埃及难道没有坟地埋葬我们，非要让我们死在这不毛之地吗？又说：在埃及的时候，我们不是围着肉锅吃饭吗？我们干嘛要离开埃及呢？看，遇到困难，他们忘了自己原来在埃及作奴隶，被监工怎样鞭打要死要活的。
中国现在也是一样，离开了毛泽东这个法老的奴役，遇到了一些困难，一些人就开始怀念毛泽东时代受奴役的日子来。说什么，那时候大学生国家保证有工作，现在毕业就失业。岂不知，现在你有找工作的自由，那时在毕业的前一天，你连你将在那里生活都不知道。你需要贿赂你的辅导员校长，好把你分配在城市而不是农村。不管是性贿路还是金钱贿赂，在毛时代也是存在的。当你有了自由，又开始怀念作奴隶的日子，因为奴隶主已经决定了你的命运。一个奴性的民族总是在寻找可以奴役他们的领袖，可怜呀，你们这些崇拜毛泽东的人。

大汉天生

毛本人也是中国丛林政治的受害者
申明一下，这里对于毛泽东的评价，并不是单单针对他个人。对于毛泽东个人，我是满怀同情的，为什么？因为我觉得他并不幸福。他有推心置腹的朋友吗？按朱德在庐山会议期间的话，‘你们这样的做法，谁能想到我们一个饭锅吃了好多年？’。他有美满的婚姻吗？他有善解他意的红颜知己或者死心塌地的情人吗？这些，希特勒有，毛泽东没有。最重要的是：在他的内心，他真真实实地感受过爱别人的喜悦吗？友谊和爱情，比权力带来的快感要美妙的多，而他都没有享受过。当然，这是我的看法，毛也许真的认为“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐亦无穷”。那我就是一个凡夫俗子，他是超凡绝伦，嘿嘿。那么，拥护毛泽东的人愿不愿意被老毛斗死？你要是觉得“死在毛爷下，作鬼也风流”，你就不用继续读下去了。我只说给像我一样的普通人，我们不奢想天天整人取乐，只怕被别人整得生不如死。俺们很保守，不想争取整人带来的快乐，只想避免被整的悲惨。人生就几十年好过，安全第一，嘿嘿。
我看老毛自己也不痛快。你看他虽然可以整人糟蹋人，但睡得肯定不踏实。据说他经常失眠，喜欢夜里工作。你想，中国文化讲究报仇。赵氏孤儿，伍子胥鞭尸，勾践卧薪尝胆，个个都心惊肉跳的。老毛为什么一旦得罪别人，就把人往死里整，因为他怕报复呀。他每天的任务就是高度警惕他的那些一起打江山的伙计，比如彭德怀、刘少奇、林彪和周恩来等是不是不听话了，要害他了。什么海瑞罢官，三家巷，老毛一下就能从文学作品或者戏剧中嗅出“反”味来。唉，我严重怀疑毛泽东患了迫害恐惧症。
奥巴马抱怨说白宫的工作很累人，他老婆说那是他“自找的”，当然是他自己找来的工作，嘿嘿。奥巴马抱怨，是因为他没有打毛主席那份工，那是不得了的劳心累人的活。我做点研究，都觉得劳心得心力憔悴，何况老毛那份高度神经紧张的工作？要是我去做，我不得神经病也要得精神病。
毛泽东个人是中国政治的牺牲品，那个时代的中国人哪一个不是呢？我们评价毛泽东，不是为了他个人的功过荣辱，而是为了看清他代表的力量对中国现在和未来的影响，让我们明白“再也不能这样过，再也不能这样活”。唉，中国人的智慧不知道被谁给吃了，设计出来的政治制度老让最高领导人睡不好觉。
古人常说“害人之心不可有，防人之心不可无”，这个防人之心就够你整天提心吊胆的。你看人家美国总统，虽然也是日理万机，人家照样该休假就休假，该溜狗就溜狗，人家从来不担心有人会“篡党夺权”。什么时候，周恩来总理、温家宝总理这个级别的人可以公开宣布“这个星期要休假，去旅游，去陪老婆孩子，别人不要打扰”，中国的政治就文明起来了。（周恩来在林彪坠机蒙古之后，毛中风醒过来时，急忙跑到毛的病床前握着毛的手，痛哭流涕地说‘主席放心，大权还在你手中’。想到这一幕，我就想笑。恩来同志那时不说是一国的总理，也是70多岁的老人了，怎么要这样象小孩玩家家一样呢？但也很悲哀，这就是中国政治的低俗，他不能不表忠心啊。）
老毛时代的政治那叫作“你死我活”。以前，俺一直不太明白毛主席的一句话，“革命不是请客吃饭”。我这个榆木脑袋纳闷了好一阵，革命和请客吃饭当然差别大了，属于完全不同的范畴。我这个理工科脑袋直来直去，没有领悟到老毛的意思是“革命是要掉脑袋的营生”，“请客吃饭是不掉脑袋的干活”，或者“革命不讲温情脉脉的人情”，而“请客吃饭只讲人情”。看，老毛看到了革命血淋淋残酷的一面，很多没有他那么心狠手辣的敌人或者战友都被他淘汰了。老毛说“谁是敌人，谁是朋友，这是革命的首要问题”，是啊，应该革谁的命，当然是首要的问题。关键是，老毛的朋友和敌人都依赖他的利益而定，而不是他标榜的劳苦大众的利益。
现在的政治文明一点了，变成“革命就是请客吃饭”了，成同义词了。什么事情都可以在饭桌上搞定，当然得包括饭桌上的礼金之类的。这就文明多了，最多争权夺利一下，不会上升到“篡党夺权”掉脑袋的地步。赵紫阳同志的罪名之一是分裂党，这比贪污上亿罪大多了，不是也没有脑袋搬家嘛！还是文明了一点好，嘿嘿。
据说当初一大帮人为了表明自己的忠心，都说对江青同志“不杀不足以平民愤”，只有陈云同志极力阻止，不是因为“不杀也可以平民愤”（那是理工科木头脑子的思路），而是“如果开了党内斗争的杀戒，我们的后代不好交代”。看，中国的政治经常是需要指鹿为马的。民愤不民愤，其实不在这些政客的考量范围。在那种情况下，江青就是那个鹿，测量的就是你是哪边的。你要是不说“不杀不足以平民愤”，你就会被怀疑对邓不忠。陈云为什么敢说可以不杀？那是因为陈云已经公认为是铁杆邓派，他说的话，别人可能不能说。就象毛泽东可以说“感谢皇军，皇军不来，人民不能当家作主”，其他人哪个敢说？谁说了，那天就作为把柄把他整死。中国政治的险恶和虚伪，怎么估计都是不为过的。
评价毛泽东，就是为了让更多的认识是到，我们中国人可以心平气和地采用争论、谈判、妥协的方式来进行政治活动，不要整天说别人有野心，有不可告人的政治目的，想篡党夺权。政治者，乃国家之公器，人人都有权参与，只要遵守公共的而不是一个人的规则。这样，中国的领袖才能作一个幸福的普通人。
2．文革是毛个人私利的运动
现在言归正传，评价毛泽东，要抛开他在琴棋书画、军事艺术的成就，也不要纠缠于他和多少女人上了床，也不要计较他多么感谢日本皇军和打算送多少中国女人给美国人，这些虽然可以提高人们的敬仰或者鄙视程度，但不足以作为对这个影响数亿人数十年命运的巨人的最后评价标准。毛泽东是一个政治人物，我们还是要盯住毛泽东自己说的他的两大功绩，文革和新中国的建立。
现在大家都知道，毛泽东发动文革的目的就是为了整垮刘少奇，也许还包括周恩来，只是因为周有着刘没有的军方势力，毛没有成功。
大跃进和三年的大饥荒严重打击了毛泽东在政府高层的威信。老百姓可以把他当神，但和他常打交道的高官们不会这样认为。拿破仑说：仆人眼中没有英雄。因为天天见面，知道所谓的英雄也和大家差不多。大饥荒七千人大会检讨后，渐渐地，刘少奇的威信在党政系统中超越了毛泽东，因为刘让农民有自留地，可以喂饱自己。 两个主席的画像，挂在了一起。“天无二日，国无二君”，“一山容不得二虎”，这些传统中国政治的理念，让毛泽东岂能容忍，大权旁落可是毛最担心的。
但摆在毛面前的最大障碍，就是刘少奇掌握下的党政大权。毛泽东通过党和政府的正常渠道已经无法推翻刘少奇。毛就下了一盘很大的棋，迂回作战。他利用长期个人崇拜建立的迷信和手中的部分军权，煽动年轻人冲垮党政系统。这是一个豪赌，要砸烂中国的几级政府，同时还要全国不要大乱到失去控制危害自己的地位。无法无天的毛泽东为了个人的权力欲就算中国死掉一半人口，也要把权力掌握在自己手中。中国的传统政治就是“横的怕愣的，愣的怕不要命的”，毛就常常摆出“再上井冈山”再次革命这样流氓不要命的架势，以吓唬刘少奇、周恩来等人就范。
毛的确是中国政治文化的集大成者，是中国丛林政治规则的熟练运用者。稍有点良心的人，就会败在他手中。刘少奇对他说“（全国到处）人吃人啊，我们都是要被写进历史的呀”，可以想象毛泽东当时的不屑。一个仍然敬畏历史的刘少奇，是一定会败在毫无羞耻丝毫不顾忌历史的毛泽东手中，因为毛泽东可以不择手段。林彪这个洞察毛习性的人，其忍功惊人，但最后却不堪毛泽东的一次次羞辱，在天安门城楼上最后表现了一点个人的尊严，不理睬毛，最后被毛整死。
在毛时代，适者生存的是奴才，稍微有点个人尊严的都被羞辱、被流放、被压制。羡慕毛时代的人，需要检讨一下自己心里的奴性，看看自己是不是特希望一个强者来主导自己的生活，因为自己不愿意有自由来选择。相反，一个成熟的人喜欢自己做出自由选择，然后无怨无悔地接受这种选择带来的祝福或者恶果。
3．80年代没有什么人肯定文革
邓小平是全盘否定文革的，在这点上他可以说实话，因为否定文革最有利于他。整个80年代，似乎没有现在这么多文革的支持者。从伤痕文学开始，似乎每个人都说自己是文革的受害者。四个现代化的号角吹起来了，科学的春天来了。郭沫若的那个小诗“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关”，激励了很多学子，发奋图强努力学习。高考制度恢复了，夜校也挤满了如饥似渴的人们，要把“四人帮耽误的时间夺回来”。玉米面加土豆，这样单调的食物，变成了白面、米饭和丰富的蔬菜。我记得第一次吃到大米，觉得好香啊，很没出息地吃了四碗，撑得够呛，嘿嘿。
伴随着食物的丰富，也迎来了新一波的文化冲击。毛泽东关上的中国大门又一次打开了，我们不再只是看阿尔巴尼亚、朝鲜电影，我们开始看印度、南斯拉夫、罗马尼亚、日本电影了。记得很清楚，第一部与众不同的电影就是印度的“流浪者”。电影批驳着“法官的儿子就是法官，贼的儿子就是贼”的观点，现在想来也是意味深长呀，似乎想表达地主的孩子也可以和贫农的孩子平等了。
在毛时代后期，记得有一次去看电影，看到海报下面写着：“黑五类分子不许入内”。我就回去问我母亲，什么是黑五类，她告诉我是地富反坏右，也就是地主、富农、反革命、坏分子和右派，这些人不能和我们这些成分好的人一起看某些电影。你喜欢这样的“成分歧视”吗？没有想到，过了这么多年，却有人开始怀念那个吃不饱饭、人为制造人和人之间的仇恨歧视的制度！独裁者希望人民互相争斗，一盘散沙，他好任意奴役人民。
有人为了替毛泽东辩护，说什么文革期间，中国创造了多少个首次，GDP早就世界前列了。我不知道他们是如何换算出来的。据说现在中国一星期的GDP就是1979年一年的，要是那时候中国已经在世界前列了，现在还不是世界第一了，要是如此，我也很开心啊！人民的亲身体会不是比纸面上的GDP更有说服力？清王朝的GDP据说也是很高，不妨碍它的人民痛苦不堪。
文革把中国的经济推向了崩溃的边沿。那时，我还是一个孩子，只记得母亲常常去捡些烂菜叶，洗洗和玉米面揉在一起烙玉米饼给我们吃。冬天没有蔬菜，常常一锅土豆就是一顿晚餐。我们家还是城市中等生活水平的家庭，我们的一个邻居孩子多，男人长期卧病，生活很是困苦，女人就鼓励孩子去偷菜。我们常常结伙翻过围墙，去果园偷苹果，管它熟还是没熟。毛泽东时代人们的道德水准高吗？
那时，大学被关闭了，只有少数推荐的工农兵大学生，因为伟大领袖说了“大学还是要办的，特别是理工科大学”。换句话说，那些文学、艺术、哲学、历史学科，可以不办了，因为学习这些的人容易不老实，成为右派。当我考大学的时候，我的父亲还对我说，要选理工科，不要学文科，因为政治上有危险。你愿意生活在一个没有大学可上，只能上山下乡的年代？你愿意生活在没有一点言论自由的年代？你们现在还可以上网发表你们的想法，毛时代的人们稍有不满，就是大罪。
小的时候，没有卫生纸用，要用报纸擦屁股。小孩间都会彼此告诫，不要用到“最高指示”的部分。很多人可能不知道什么叫“最高指示”。也就相当于毛泽东的“圣旨”，我记得是印在报纸头版的右上角，比如“要斗私批修”这样毛泽东的语录。要是你敢用“最高指示”那部分擦屁股，别人会叫你反革命分子。除了“最高指示”，你还得留意报纸上的照片，要是你不小心擦到了照片上的毛主席，你也就跳进黄河也洗不清了。你愿意生活在那样一个擦屁股都要如此顾忌的时代？
4．文革在拥毛者心中是一个幻觉
早已被否定的文革，为什么现在在某些人眼中又开始美好起来？这是因为第一，文革没有被彻底清算。共产党不敢让文革的档案曝光，更不敢让学者自由研究文革的历史，这要牵扯到现政权的合法性。第二，是因为现在中国问题很多，人们心中有很多怨言，不自觉地就寄希望于那个过去三十多年的年代。现在贪污腐化盛行，那个时代就被美化为廉洁守法；今天色情泛滥，领导公款包二奶，那个时代好像人人都很纯情，领导都是道德楷模；今天贫富差距大，人们感到普遍不公，那个时代就是人人平等，毛也就吃吃红烧肉。我想说，那都是一个幻觉，毛时代的中国简直就是人间地狱。
没有人否认现在的中国有很多严重问题，我从来不认为中国崛起了。但产生这些问题的原因很多，如何克服这些问题更具挑战性。只有一点很明确，解决当前中国问题的办法决不是简单地回到毛泽东时代，更不是再出现一个毛泽东那样的强人来重新把中国人的自由压缩到最低点。
从物理上讲，当大量的粒子处于最对零度，也就是零下2百多度的时候，一切粒子几乎都似乎凝结住了，不运动了，那就是一个很有秩序的物质，但也是毫无生命气息的世界。当温度升高的时候，粒子运动起来，自由增加了，混乱程度也就加剧了，但这样稍微混乱的世界才有活力和生命气息。
自由和秩序的平衡如何达到，才能让中国社会能安居乐业，同时又很有创造力？这需要各种政治团体之间博弈谈判和妥协。民众要组织起来保卫自己的权利，但也要保护他人的权利，至于权利的范围那是需要哲学思考、宗教信仰和历史演变来提供的，这不是我这里讨论的，需要诸位的思考。但我可以肯定的是毛泽东时代决不是中国未来可选的解决方案。
那是一个不堪回首的时代，那是一个个人自由被压缩到最低程度的时代。你想想，调动工作、结婚、分配住房，都需要你的上司签字的时代，是多么可怕！两地分居，是那个时代最有特色的现象。“穿小鞋”，这个词是现在这个时代无法理解的词汇。你要是和上司关系不好，希望调离，可上司故意不签字让你走，同时天天挤兑你，讽刺挖苦你，不给你涨工资，也不分配住房或者给你最差的那套。你要结婚，他不给你签字，拖你半年。这些行为就叫作给你“穿小鞋”，故意让你不舒服。这样的环境一定培养奴性，每个人都尽可能地巴解领导，对领导拍马屁，阿谀奉承，好换取各种利益。你要是想上大学成为一名工农兵大学生，还需要他的推荐，你能不贿赂他？谁说那个时代没有腐败？只是那个时代，贿赂用的是香烟白酒，现在用的是房子轿车，时代不同了嘛。要知道，那个时代的三大件是手表自行车和收音机，现在这些东西谁还稀罕？因此，文革时代不是一个现在很多人憧憬的那个乐园。那个时代，很多东西需要票据才能购买。我小的时候，过春节才能有糖果卖，还是每个人定量几两，为了买糖，几百人挤在小商店门口，天寒地冻的，甚至有些人的耳朵被挤烂。那个时代的物资匮乏是因为当时科学技术限制造成的生产力不足吗？根本不是。改革开放不到两年，人们的生活就明显地改变了。这只能说明，是毛泽东的政策造成了民不聊生。邓小平仅仅恢复了古代中国的分田到户，就解决了吃饭问题，这只能说明毛泽东的政策甚至比不上古代皇帝的。
现在的中国政府为了维护政权来源的合法性，不敢让人们真正开始研究文革和文革中毛泽东的丑陋，这蒙蔽了很多人，以为毛泽东还多么伟大，以至于很多人把对现实的不满，转化为对毛泽东时代的憧憬。那是一个不切实际的幻梦，一个在脑海中美化的虚假的毛泽东时代。不清算毛泽东，破除对他的虚假崇拜，中国没有未来。
下次说说，毛泽东的所谓的第一个历史功绩：建立新中国。否定文革容易，毛自己生前都说文革支持的人少，反对的人多；连共党邓小平都一点不含糊地全盘否定文革。只有一些不辨是非的拥毛派，非要捏造事实，来为文革歌功颂德。为江青和文革辩护，却又拿不出什么有力的理由。要是，文革的档案公开了，毛泽东的历史地位会更加衰落。要否定毛泽东的第一个功绩“建立新中国”，这个难度极高，而且这个可是要冒杀头的危险的，要小心啊，嘿嘿。

capitalist

好文章。

2dian

前无古人,希望后无来者.