为什么悲观的华人选择飘在海外？

大汉天生 · 发表于 2010-12-22 19:21

前赵紫阳智囊：为什么说中国政改希望越来越渺茫 综合新闻

主持人：体制内转型还有希望吗？

吴国光：我认为，希望很渺茫。）

我过去也是做体制内改革的，那么为什么现在这样看呢？我感觉，1989年这个事情使得中国整个政治生态发生了非常大的变化。这个变化可以从几个方面来看，都是不利于体制内再次出现转型这种可能的。

第一个大变化就是，在文革结束以后一直到1989年，中国社会中精英和大众之间有一个共识，就是改革。当时从邓小平这样共产党的体制的创造者之一到一般的农民，他们所想的事情差得不是太大，想做的事情差别不是很大。一直到1989年，围绕政治改革这个事情，这个共识破裂了。精英要的是稳定，大众要的是政治改革。从1989年一直到现在，共识破裂这个状况不仅没有改变，只能说是更加深了。现在，凡是和现体制有密切利益联系的人基本上不希望有什么大的变化发生，就按照现在的制度搞下去。就像张五常讲的，这是人类有史以来最好的制度，他们就是这么一个评价，那么一般的大众就感觉到状况非常的差。这么一个社会高度分裂的情况下，体制内转型就是精英推动的转型嘛，很难想象体制内的精英还愿意从内部再去推动这种变革。这是第一个，从精英和大众有没有共识这个角度来讲。

第二个是关乎现实的利益。现在中国的贫富分化非常大，这意味着，如果进行下一步体制内政治上的转型的话，现有的贫富分化要被政治变革所改变。实际上，我们都知道，民主是一个制约贫富分化的制度。不能说民主制度下就没有贫富分化，也有很富和很贫的人。但是，相对说来，穷人总是多数。富人的影响力是金钱，穷人的影响力就是选票；选票可以影响金钱，金钱也可以影响选票，这个关系就非常复杂了。简单地说，穷人他可以用选票作为武器来制约富人金钱的力量，所以民主一般来讲是有利于穷人的倾向。那么，在贫富分化非常大的背景下，民主化就意味着富人将失去更多的利益。关于第三波民主化各种各样的学术研究当中，有一个非常明确的结论，就是说，在贫富分化比较大的背景下，民主化就很难进行，因为精英的利益在这里面太大了，如果一旦民主化他失去的东西就太多了。

如果我们看1989年那时候，中国掌握权力的人不像今天这么富有，不像今天什么都有，和老百姓之间的贫富分化还没有那么大，但是，他为了维护既得的权力都不惜动用坦克。那么，今天就不仅是维护既得权力了，而且要维护既得的金钱等非常大的物质既得利益。一个小小的科长就可能有几百万、几千万甚至几亿的资源控制在他的手里。而且，现在这个资源基本上私有化了。如果你是一个掌权的人，那你家里发了财，你可以子子孙孙传下去，还不像1989年以前，就算是共产党的高官，你的儿子也可能做官但是不可能一定来继承你的东西，就像毛泽东的儿子不一定再能成为中国的第一把手。这种贫富分化不仅是从物质上来说悬殊很大，而且富的那一面私有利益已经非常非常大，并且是可以代代继承的财富，现在要民主化就得给他搞掉，他是殊死地抵抗，更不能想象他还会去主动地推动转型。现在是，民间的压力上来了让他转型，他都比前要更坚决地抵抗。这个其实是国际社会已经看到了的经验。

还有一个使体制内转型的可能性大大减少的原因就是，如果观察现在的中央领导人和地方领导人的关系—— 比如说“我爸是李刚”，你说一个小小的李刚，一个副科级的干部，中共中央宣传部会出来维护他，整个河北省也会出来维护他，整个政权基本上都是在维护他的。那么，为什么一个小小的副科长可以直接通到中共中央宣传部呢？我在网上看到，有说他的岳父是什么什么人，我们不知道这是真的假的，就算是真的，那么一个副省长又怎么样呢？老毛那时候，说杀一个天津市的市长就杀了，他杀了刘青山、张子善，当时相当于天津市长的天津地委书记和副书记。这是老毛从共产党也好、政权也好的总体利益出发，杀了这两个人。我看到最近网上还有帖子说老毛杀了两个人换得20年不腐败之类的。不管这个“不腐败”是真的假的，总而言之老毛从政权的总体利益出发考虑，可以牺牲政权内部个别人的利益。这个在我们政治学里叫做state autonomy，叫做国家政权的自主性。就是说，这个国家政权虽然是某一个阶级掌握，比如说富有阶级、精英阶层在掌握，但是如果整个国家政权完全只考虑富人的利益，那就是和穷人完全站到对立面，这个国家政权不会稳定的。如果这个掌权者聪明的话，就要有一定的独立性和自主性，能够反过来对支持你的精英阶层制约他的为非作歹，不要太过分。

我觉得，现政权在1989之后它的这种autonomy，它的自主性、独立性大大地减弱了。你很难想象，在毛、邓的时代，毛泽东和保定的一个科长之间有任何联系，不可能的。老毛就是上帝，你根本就看不见他，你怎么可能和他有任何联系呢？现在这种联系是千丝万缕，因为现在89以后的这些领导人，他们昨天、前天都是和现在这些地方官员一样的人，他们都是凡人上来的，不像老毛、周恩来，他们在成为中国的领导人以前已经是很多年的中国共产党里的高层人物，这些人一旦进入北京他们和下面干部之间的联系是非常少的，没有这种人际关系网。而现在这种人际关系网，是从中南海，不说到乡镇，至少到市县，已经织成了一个严密的关系网。每一个县委书记、市长都能通过拐几个弯最后在中南海找到支持他的人。这样的话，就很难想象高层领导为了整个国家的利益，哪怕是为了他们自己政权的利益、整个党的利益，来牺牲一些个别干部的利益，很难做到。你现在说，你要不改革的话，将来就会发生大乱子，就会发生革命，就会把你的政权推翻，那么他即使认识到这一点，他也做不了了，因为他的手脚完全被下边束缚住。

还有一个，就是说，你现在这么吓唬他他也不信了。我过去老讲，你不搞政治改革就会出乱子。那么他们现在肯定想，你吴国光讲的肯定是胡说八道，我 87 年搞了政治改革马上就出了乱子，就出了1989年，我89年以后到现在20年不搞政治改革什么乱子都没有，我现在有钱有势有武器有国际支持，出了乱子我就镇压，有什么了不起的。他们的历史经验也使得他们相信不要再搞什么体制内转型了，就这样就挺好的。所以我从这些角度来看体制内转型的希望是非常小了。

david2011 · 发表于 2010-12-22 21:36

错。

俺一点也不悲观，俺也选择海外溜达，也没什么一定要悲观的理由。

相信这里有很多乐观的朋友。

悲观的出来，乐观的也许出来，也许回去。国内一个悲观的都没有，都出来了？

这好像跟现实相差甚远矣。

大汉天生 · 发表于 2011-1-5 10:52

今天在人民网强国论坛看到罗宁网友的一篇好文，特地转帖，让大家共享。每一个心怀祖国，关心她的现状及未来的网友一定能从中得到启发。

应该说这位罗宁网友看中国的历史和现状眼光很犀利，用心也很良苦。他苦口婆心地劝中国今天的权贵精英先富们要为自己以及子孙们的长远富贵着想（客观上也是为中国的长远利益着想），主动地向广大劳动人民做一些“妥协让步”，以换取避免再一次地陷入暴力革命均贫富的“怪圈”。我很敬佩罗宁网友的拳拳赤子之心。如果我们的地方和中央领导人能有他这样的眼光和仁慈，那么中国幸甚，人民（包括富人）幸甚！

但是我却不敢这么乐观。纵观中国历史，我们能看见权贵精英既得利益集团“主动”把已经吸进肚子里的劳动人民“血汗”再吐出来的例子吗？看看今天无恶不作、贪得无厌的中国权贵先富精英们的“饕餮之相”，我实在没有信心能指望他们咬在“广大劳动人民”咽喉上的钢牙利齿能哪怕是稍微松动一下！中国历史经验告诉我们，中国的权贵精英富人集团好像和“妥协、让步”等字眼特别无缘。他们从来都是要把劳动人民逼到无路可走，让他们不得不“揭竿而起”，奋起反抗！等到大祸临头，权贵精英富人集团才会悔不当初，可是这时就是哭爹喊娘也没用了！一旦人民起来，那就是“玉石俱焚”。劳动人民的报复一般来说是残酷无情、甚至会是盲目的！广义的权贵精英富人集团中一些“好人”也可能遭到池鱼之殃。解放区华北地区的土改和解放后的镇反运动以及文革都是鲜活的例子。世界历史上则有法国大革命的例子。读过狄更斯的《双城记》的网友都会记得被押上断头台去的贵族们并不都是恶贯满盈的坏蛋，其中也不乏同情支持底层阶级的“有良心”的贵族！

这么说起来，暴力革命就一定不可避免了吗？我觉得要避免这一条路，希望还是在共产党体制内。对中国当前最好的办法是“从下而上的民意压力，再从上而下的改革办法”。过去三十年共产党领导层基本上屁股坐在了富人阶级的一边，共产党各级领导也基本上成了富人阶级的成员。俗话说“三十年河东，三十年河西”。如果说后三十年“挂羊头卖狗肉”的改革开放是对毛主席前三十年的所谓“左的路线”的一种“矫枉过正”，那么今天就是应该对后三十年的“右的路线”做一些调整的时候了。一个人不能一味地往左走，也不能不管不顾地往右走，而应该不时地调整方向，才能避免走上了悬崖峭壁。一个大国家更是如此，目前的右倾路线已经走了三十年，再不加以调整，恐怕中国又将走上暴力革命均贫富的“螺旋路”了！

但是我们今天还能寄希望于共产党吗？我的回答是"yes"。

首先毛泽东这尊“菩萨”还是为中国广大劳动人民和一切追求公平正义的知识分子所信奉。虽然三十年来遭党内党外的反毛分子疯狂地泼污水，这尊“菩萨”被糟蹋得灰头土脸，人民也一度动摇过对这尊“菩萨”的信仰。人民甚至被迷惑过，觉得邓小平才是“真菩萨”。邓小平当然也算是一尊“菩萨”，可这尊“菩萨”是只保佑先富的，对“待富们”毫不灵验。经过前三十年、后三十年切身体会的对比，广大劳动人民痛定思痛，只能更相信毛泽东这座“人民的唯一真神”。只要毛主席这尊“菩萨”不倒，人民就还会相信共产党这座“庙”。

再者，共产党这座“庙”虽然已经被一帮“酒肉和尚、花和尚”搞得乌烟瘴气，但是“庙”里还是有一批有良心、有理想、愿意为老百姓“念真经”的“真和尚”。最近几年薄熙来在重庆风生水起的表现在重庆得到了除贪官污吏外的各界人士大声叫好就是一个典型的例子。另外，将来的领袖习近平所表现出的厚重亲民的一面也让全国老百姓不由得心存希望。如果习近平顺利接班，薄熙来等人能相辅相成，交相辉映，“重庆经验”在全国范围内得到推广，那么我敢说：中国发展道路避免暴力革命、走上良性轨道就有希望！

当然，广大的老百姓并不应该被动、消极地等待自上而下的变革，而是应该从今天起就大力支持“庙”里的真和尚们，为他们大声喝彩、提供道义上的支持。同时要加大对“酒肉和尚、花和尚们”的大力揭露和舆论鞭挞。古语云“千夫所指，无疾而死”，要是全国老百姓尤其是知识分子都来加入对贪官污吏、假和尚们的围剿，相信他们很快会在党内也失去支持！
今年元旦央视新年音乐会以《东方红》开场，大唱特唱红歌，给人以耳目一新的感觉。而且更重要的是居然是在“特别是”年代风云人物成堆的央视举行的。大家都知道中央电视台专门喜欢请小岗村“好汉们”鼓吹“人不为己，天诛地灭”的“鸠山哲学”的。今天央视居然唱起了《东方红》，这简直是太阳从西边出来了！不知道自认“没有信仰”的白岩松之流对此作何感想？我相信没有中央的决定，央视是根本不可能干这样的事的。古人说：见一叶落而知秋之将至也。这是不是预示着风向开始变了？让我们拭目以待吧！

最后让我来小小地调侃一下：这次央视《东方红》是由中国人民解放军总政歌舞团演唱。整个音乐会的总策划据说是我们将来的第一夫人——彭丽媛担任。我觉得这事儿非同小可！我在这里劝中国的权贵精英先富们一句：赶紧准备后路吧！你们三十年的“狂欢Party” 快要结束了！将来的党和国家领导人天天晚上有人在耳边唱“红色枕边曲”，你们有理由感到不安的！而广大的劳动人民和一切有良心的知识分子则应该更热烈地追捧彭丽媛为“第一歌星”！

                                                致中国社会的既得利益群体

                                                                  罗宁

   现阶段，中国社会的改革开放已经步入了进退两难的徘徊境界。同时，中国社会既得利益群体的权势及其影响力也达到了改革开放以来的鼎盛时期。作为三十年改革开放的最大受益者，现在已经踌躇满志的主导、掌握了中国社会所有重要领域，并且自信而又活跃的各方面既得利益群体，对于任何试图推进改革开放和任何试图逆转改革开放的努力，都会闻风而动、不约而同的以维系现有的社会利益格局、社会成员结构和社会发展状态为目的，坚决、有效的予以阻击和遏制。

不仅如此，基于以往改革开放的卓有成效，才得以成势、壮大、富有起来的既得利益群体，为了致使当前由现行社会体制、社会机能所维系的社会现实能够进一步巩固，从而更为有效的保障既得利益群体不断增长中的利益需求，能够持续的得到满足，还在更多的想方设法并积极运作，决意要使众多的其他社会成员，可以更多、更好的接受、服从、顺应、配合既有的社会利益格局、社会成员结构及其社会发展状态，同时还能够继续不断的做出牺牲与贡献。

与既得利益群体的坚定意志与积极的运作相比较，在现阶段的中国社会，其他的社会群体则相对处在别无选择的从属境地，没有条件亦没有能力逾越、改变和克服现有社会利益格局、社会成员结构与社会发展状态的强势作用及其支配惯性，只能在既得利益群体一枝独秀的快速、大幅度得以致富的社会现实中，持续积累失望与不满的情绪。基于此，近年以来，许多其他社会成员及其群体已经在日益增多的从不同的层面，反复运用不同的方式，日趋强烈的分别表达着进一步推进或者逆转改革开放，以改变正在致使自己的生存利益相对受损，并看不到改善希望的社会现实的诉求。对于其他社会群体的意愿，只要有合适的机会与场合，既得利益群体都会以平和、谦虚的姿态，不断表达愿意倾听和一定要坚持改革开放不动摇的宣示。但是，在他们内心深处，却往往激荡着不屑的情绪和心结；在他们的实际行为当中，则无处不表露着无所顾忌、我行我素的自负与做派。

在以经济建设为中心的大政方针指导下展开的改革开放，用摸着石头过河的方法不断在经济领域推进的改革开放，决定了得不到政治改革开放制衡的经济改革开放，在必然会走向失衡的过程中，必然将会导致社会利益格局、社会成员结构与社会发展状态的失衡运行并相应形成失衡的结果；必然会在导致大部分社会成员的生存成本与生存收益只能不对称、不均衡的基础上，通过经济的短期快速发展及繁荣来促成并加剧社会成员之间的贫富分化；必然要在社会渐趋明显失衡的运行过程中，日益普遍的造就出依据失衡状况应运而生的既得利益群体与生存利益相对受损的其他社会群体之间的分歧、僵持、对立和斗争。所以，不断失衡的改革开放会致使改革开放顺势陷入困境，同时不断孕育日益沉重的社会危机就是必然的、就是不可逆转的。

既得利益群体对于孕育、催生、喂养、壮大了自己的失衡改革开放，出于对既得利益和可期利益的满足与期待，对于可以致使自己的生存发展机会、生存利益持续最大化的失衡改革开放进程所促成的社会现实，必然充满着满意、感激和珍惜之情，必然要精心的予以呵护与维护。然而，与此相对应，在现阶段的中国社会，占人口大多数的感受到或认为生存发展利益受到损害的社会成员群体，则会基于失望和不满情绪的积累，必然的会将社会既得利益群体的现实、近期或远期的既得、可得、可期的最大化生存发展机会与生存利益，直接或间接的作为推进或倒退改革开放以改变社会现状的努力目标。

由失衡的改革开放所造就的既得利益群体的生存发展机会及其生存利益的最大化，在中国社会的生存发展机会与生存利益总量必然有限的基础上，只能是以其他社会成员及其群体的生存发展机会与生存利益的相对最小化为前提、为代价、为结果的。而对于这样的社会现实及其持续，人数众多的其他社会成员及其群体在日益强烈的感受到了被损害、被剥夺的认识基础上，自然是不会长时间承受和容忍的。因此，他们在日益强烈的进行口诛笔伐的同时，也必然会日益迫切的强烈要求推进平衡化改革开放或退回到计划经济时代，以有效的改变让他们感到痛苦和失望的社会现状。

   但是，作为改革开放失衡发展的最大受益者，人数虽然少，但权势和经济实力却十分强大的既得利益群体，对于自己既有的，可以继续最大化增长的优势生存发展机会及生存利益，成为了社会强烈要求推进或倒退改革开放的动因、对象与目的；对于自己的优势生存发展机会及生存利益会因为改革开放的继续推进或倒退而受到限制和减损，显然也是不能接受，不能容忍的。于是，中国社会的发展进程就由此而无可选择的进入了僵持的状态。当前，改革开放的进退不能、徘徊不前，则是僵持状态的真实写照。

   然而，在现阶段，尽管中国社会的既得利益群体表现出一派春风得意马蹄疾，可以凭意呼风唤雨的顺利、惬意景象。但是，却并非就能够高枕无忧，他们的生活其实也不幸福轻松。因为，既得利益群体在不断获取现实的生存发展机会与生存利益快速、大幅度增长的同时，也在为自己的生命、权势、生存发展机会和生存利益的彻底毁灭积累着能量与必然性。

中国毕竟是一个有着漫长的“不患贫而患不均”的发展历程的社会；是一个有着屡屡发生农民起义和革命周期性成功的历史传统的社会。不仅如此，毛泽东在最近一次的中国革命再次打倒、消灭了富有阶级的胜利基础上，所成功领导的土改、资本主义工商业改造、人民公社化和文化大革命运动，犹如就发生在昨天。并且，在当今的社会生活中，毛泽东的成功、业绩、威望、主张及其思想，仍然具有着广泛而又深厚的影响力和感召力。

   因此，在中国社会总人口数量中占据相当少数的既得利益群体，在只能陷身于人数众多、相对贫穷的社会成员所汇集成的汪洋大海的时候，面对无处不有的猜忌、敌意、仇视与千夫所指，不安、焦虑的感受和心理，自然会经常和随时的油然而生。虽然在公众面前，既得利益群体经常是光彩照人、举止优雅、学贯中西、左右逢源、财大气粗、生活优裕、体面高贵、高瞻远瞩、抱负远大。但是，在他们内心深处，他们又无不在被前程难期的深深恐惧所折磨、所惊扰、所压抑。于是，他们无不在积极的利用并争取抓住一切条件和机会，努力的实现可得利益的最大化，同时又在紧紧的把握住一切可能和联系，为自己和亲属留好后路或适时的东西南北朝外飞，以求得富有的生活能够平安持续。因此，不能深谋远虑，自利、短视、意念及其行为上的短期化，在现阶段就不可避免的成为了既得利益群体的明显特征。

事实上，中国社会现阶段的既得利益群体，是只能在表里不一的扭曲状态中生存、生活的。他们内心的痛苦与折磨，只有他们自己才能深刻而清晰的感受得到。富有、高贵、权势、荣耀、风光带来的不全是快乐与幸福。并且，他们对自己、对子孙后代的未来，有着无以言表的焦虑、恐惧。不可持久持续、可能在有生之年就会遭受灭顶之灾的不安全感，始终在和他们快速、大幅度增加的生存发展机会与生存利益的同步增长。因此，对于只能长时间在扭曲状态的状态中生存的既得利益群体而言，持久的、有保障的富贵、平安、快乐、幸福的生活，只能是可求而不可遇的奢侈品与梦想。当然，只能在扭曲的状态中生存应该不全部都是既得利益群体的错。但是，过度的短视与自利，过度的追求和占有社会生存发展机会和生存利益，居高临下的漠视并对相对贫穷、困难的社会群体缺乏必要的关注、爱心、善行和让步、妥协，则一定是既得利益群体的错。

   对于中国社会最近一百多年动荡不息的发展历史，中国社会的各界精英们都是十分清楚的。近代以来，中国革命的屡屡爆发，是中国社会成员的贫富分化及其长期积贫积弱，在帝国列强与皇帝政治的共同挤压下快速加剧、重化，从而致使社会成员只能选择暴力革命的方法，来寻求解决继续生存之道的必然结果。革命是贫穷的绝大多数社会成员群体通过集体使用暴力，在彻底剥夺少数富有社会成员群体的生存发展机会、既得及可期生存利益乃至生命的过程中不断推进的。为此，基于富有社会成员的必然自我保护、维护，在革命发生、发展的全部过程中，富有的与贫穷的社会成员同样都会付出无以复加的生命财产代价。而革命的成功，则是建立在贫穷社会成员在革命中大量死伤，然后才得以彻底消灭、打倒并全部剥夺富有社会成员的财产乃至生命的基础之上的。

   所以，一百多年来，中国社会贫穷的和富有的成员及其群体，不断为了生存利益的重新分配，同样都在无可挽回的遭受极其惨重的损失。因此，对于中国社会革命因为社会成员贫富分化的正在不断扩展而可能再一次走向发生，中国社会，尤其是包括富有的既得利益群体成员在内，自然都应该未雨绸缪，更为警惕和警醒，并应该更多的予以积极应对。同时，所有的中国社会成员也应当理性的进行思考：为了重新分配生存机会与生存利益，同宗同源同血脉的中国人，除了总是用相互血斗与相互屠杀的办法，来解决彼此之间的生存发展机会与生存利益矛盾之外，就没有别的办法可以选择了吗？依凭中国人的文明与生存智慧，难道不能选择彼此和平协商、让步与相互妥协的办法吗？

   翻开中国社会的发展历史，几乎每一页上都记载着中国人相互血斗与屠杀的残酷史实。在人类社会的发展现在已经达到了高度文明的当代，我们中国人为什么不从现在就开始，为永远的终结以往那种革命周期性爆发，充满了血腥与血泪的悲哀历史而努力呢？我们中国人为什么不选择通过成本最低、代价最小、牺牲最少的相互讨价还价，来寻求和实现各方生存发展机会可以正比增长，进而能够达致各自生存利益最大化的办法呢？实际上，在我们生存、生活的更多时间内，在更多的方面，我们中国人不正是这样有效的解决了彼此之间的矛盾、分歧和纠纷，并因此而得以在互助互利的过程中持续的实现了共同生存发展的吗？

   现阶段，中国社会因为社会成员贫富分化现象的快速增长、增重，已经日趋明显的在迫使中国社会向革命可能再一次发生的历史关头演进。因此，中国社会应当牢记以往的历史真实，尤其是已经占据着生存发展优势的既得利益群体，需要经过深谋远虑，理性而智慧的为自己及子孙后代的持久富贵计；为民族、国家的长治久安计，着眼和立足于可长远持续的生存利益平衡发展，做出两害相权取其轻的恰当判断。并不妨用部分可得、可期生存发展机会与生存利益交换持久平安、富贵的方法，在革命与改革开放之间，选择并稳妥的推进平衡化的改革开放；在各方社会成员的现实与长远生存利益均能够得到照顾的基础上，通过在共存基础上的相互尊重、自律、妥**让步，达成荣俱荣、损共损的生存利益共同化、一体化共识。同时，对于占人口多数的相对贫穷的社会成员群体，则要周全的设计、设置可持续、可普及的社会制度，以有效的保障全体社会成员都能够有机会平等的通过真诚的努力，不断的改善生存状态，持续的看到改变现实生存困难状态的希望和可期的美好生存前景。由此，社会成员自然就不需要选择革命，也没有必要去进行革命；中国社会就会因为人人都要努力改善生存状态，并不再去相互敌视、斗争和屠杀，而相应的充满发展的活力，从而能够稳定的、循序渐进的成长、成熟为一个可以长久的为所有社会成员都提供可共享的生存发展机会及其生存利益，并能够自然、自动、自发的实现和维系人际关系与社会关系始终相对协调、平衡、和睦、稳定、平安的社会。基于此，全体社会成员就都能够在长治久安的状态中，代代相继的坦然、安全、和睦、自信、真实的幸福生活。

   每一个人都在真诚的渴望过上长久、稳定、幸福的生活。当代中国人尤其应该切记人类与人类之间基于解决生存发展机会与生存利益纷争的需要，而彼此相互仇恨和攻击，除了给相关各方带来巨大的、悲惨的生命、财产损失和心灵损害之外，从来都不曾给人类带来幸福生活的史实。真诚的以史为鉴，坚持不懈的继续努力，秉持自己活，也让别人活，然后大家一起好好活的信念，在地球自然物质环境提供给所有人类的美好生存条件中，在平等、公平的基础上，互利、互助的合理、平衡的分配生存机会与生存利益，使得社会成员能够在相互之间长久的彼此理解和关怀，忘记并不再相互敌视、怨恨和暴力相向，从而让无数次残酷摧残、损害过中国社会的革命，永远的别离中国社会；让中国社会成员能够永世幸福、和谐的共同生活、生存。为此，在现阶段的中国社会，已经具有了显著生存优势及丰厚生存利益的既得利益群体，显然能够、应该也需要为自己及其子孙后代、为社会、为历史，更为主动的做出更多的积极贡献。

   因此，作为一个中国人，我要建议正在主导中国社会生存发展的强势既得利益群体：现在，你们有条件、有能力为中国社会的历史翻开新的一页；你们可以为中国社会永远告别残酷的革命，为全体中国社会成员乃至全人类和你们自己及子孙后代的和平与幸福生活，书写历史的新篇章。并且，在生存发展机会与生存利益方面先行、有序的做出必要的妥协与让步，以引导、推动、赢得全社会的相互妥协、让步，从而为包括自己之间在内的所有社会成员，持久的共同拥有有尊严、有活力、有保障的平安与福祉，应该是需要和值得的，应该是可以永久的造福于中国社会和全世界的。所以，作为中国社会成功并十分优秀的精英群体，你们应当把握住命运和历史所赋予的，现在可以主导中国社会发展的条件与机遇，理性、智慧、不失时机的、负责任的做出不辜负历史垂青的伟大选择，以实际行动来开创中国社会乃至世界历史发展的新进程，从而致使自己的人生能够永远幸福并能够昭耀千秋。

（文章来源：人民网强国论坛）