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春节联欢晚会作为世界上最盛大的晚会，同时也是中国最主流的并且最为深入民间的晚会，二十多年来，适时打通当前主流意识形态与普通民众的现实 生活，把前者具象化为一道万众瞩目的“文化大餐”，送往千家万户，已经成为民间过春节的形式之一。在这个方面，每年的晚会都有精彩，在此之外比较有意思的 一点，即今年晚会对城市民工阶层的表现。
   

舞蹈《进城》

　　在以《欢乐和谐》为主题的各个歌舞组合里，有一个叫《进城》；在少儿情景歌舞《阳光下的花朵》后 面，有一群民工子女在朗诵《心里话》。这是令人震惊的反衬。在极不稳定的音乐里，《进城》用张皇失措的肢体语言，飘移晃动的高楼作为舞台背景，让人感觉到 压抑和紧张，感到民工们命运的不确定性。跳着跳着，种庄稼的衣服就换成了城市劳工的一身行头，这种行头当然永远不能入主那些越来越巍峨的高楼。在这个节目 里，民工们不再是城市治安的威胁，相反，其中几位精壮青年穿上了一身常被误会成警察的“保安服”。《进城》至此为止，它仅仅告诉我们，非常庆幸，民工们终 于安顿了下来。如果让他们手握选票走进社区，最后当选为居委会主任，那倒是有点过分了。
　　我们不知道民工还有什么追求。但是，他们的孩子们“说话”了，请听他们的“心里话”——

　　这一群孩子来自某“民工子弟校”，表明他们正在接受教育，而不是在爹妈的工地旁边“敞养”着。但是，他们挣扎在上“不合格的学校”和“敞养”的 边缘。前头《阳光下的花朵》里那一群孩子，一看就是正在城市里受着最好的社会主义义务教育的乖孩子，一看就可爱至极。而这一群孩子，是同一片阳光下的另类 花朵。承蒙节目编导没有把他们训练出整齐划一的灿烂笑脸，他们露出了土气拘谨的本色。也许他们还牢记着与生俱来的乡音，他们朗诵的内容，大约也仅仅可以朗 诵，而不宜于歌唱——他们在狭窄、破旧、灰暗的教室上课，即便这样，他们的学校还“不得不经常搬迁”或关闭……但是，他们发狠说：“我们不跟别人比父母， 要跟别人比明天。”

　　非常感人。连主持人都在抹泪。让人掉泪历来是春节联欢晚会的追求。从前大致的手段是，选取一个符合阶段性宣传要求的悲情故事，由主持人代理叙 述。前些年，这样也真的能适时地煽动出人们的眼泪。但是，这一次不同，这一次，是在节目里直接表演一个有着两亿之众的阶层的整体命运的悲情。如此重要的晚 会出现这样的节目，说明已经有相当的层面认为，直接让弱者的命运获得表达，有利于构建和谐社会。

　　弱势群体所以弱势，标志之一就是他们本身缺乏社会表达，而只能“被表达”。对于弱势群体的利益和愿望来说，可能历来不缺少“被表达”的机会，或 许他们总是被争相表达。但是，他们常常被误解和歪曲，或者“被表达”的方式实现真正的缺席，应该说，在所有“被表达”的时候，同情是弱者最幸运的机会了。

　　不过，同情往往只能体现同情者的高贵，而不是弱者所需要的一切。同情者往往容易忘记，弱者最需要的是平等权利。这就要求主流社会有足够的理性。 用这个标准来要求，这个晚会里最富良心的两个节目是大有进步空间的。如果考虑到城市农民工也是平权的主体的话，《进城》节目应该表现他们与城市现有秩序的 矛盾，而不是庆幸于他们一派张皇地来到陌生的城市，虽然风餐露宿但总算有所安顿。而农民工子女朗诵的“心里话”，第一层，叙述在失学边缘挣扎的命运，这倒 是事实，城市人知道，农民工自己和他们老家的乡亲更知道；第二部分，是“抒怀”。这让我感到扭曲。

　　“我们不跟别人比父母，要跟别人比明天！”——这是什么话啊！为什么不告诉孩子们，城市是所有人的城市，权利是共同的权利，在祖国的任何地方， 任何父母所有的孩子都有同样的权利。我认为，即便现在没有实现这样的权利，也要这样教育他们。对孩子要诚实，永远都不要为了权宜之计，去灌输错误的东西。 并且，人是理性的，告诉了他们实情，他们不见得就会马上反叛，不见得就会破坏社会和谐。反过来，你让这些孩子承认父母的身份决定受教育权利，那又置义务教 育法于何地？当孩子们用法律反问你的时候，你打算如何交待？

　　当然，在事实上，“我们不跟别人比父母，要跟别人比明天！”可能是农民工子女的“理性选择”，很多父母可能正是这样教育他们的，他们可能正是鼓 着这样一股气在“跟人家的孩子拼搏”。但是，这恰恰是值得忧虑的事情，而不是主流文化应该加以强化的情绪：今天社会没有给予你的，你明天如何去获取？用这 样的动力去推动人生，真的有利于构建和谐吗？

　　总之，弱势群体的权利是真实的存在，它们绝对需要真实的表达，但不需要用情感的方式去激励或者去遮蔽，即便是同情的角度，都可能南辕北辙，于和谐社会无补