roseforever

其实大家都过得差不多，连经历过的感情也差不多，只不过每个人都以为自己的那段与众不同。刚从外面回来许久没上这个网连，怎么还是老生常谈的感觉，这个城市真是发霉的很是连。

人经历痛苦过后无非就是三种结局，要么，信了GOD，把一切给了主，让他来安排，结果怎样自己也认了，也就没了烦恼。要么不能自拔，哭天怆（这个字不知对不对）地，要死要活，自己可能会沉沦。要么自己对着墙哭个三天三夜，最后明白了走过的路，自己的责任和要面对的生活，把自己提升到一个新高度重新走一条路，结果就是把自己变成了一个超越了人性的怪兽，象wang8一样，是reptile，也无所谓，除了信自己和享乐生活，什么都是空的。真的，好羡慕wang8，当然不知道他经历过什么，其实不重要，经历什么结局也差不多。我也准备变了，变成什么也不重要，结果是超越了人性，变得不是人了，其实挺可悲，不过人生何尝就不是悲剧呢！笑着等死吧！！！  :p    :cool:        wink      

羡慕wang8

roseforever

wang8, sorry to cause your midunderstandings. However, people are free to cast everything here cause the BBS is something like a free compound clud in which people can do and say anything with diversified masks. I am just astonished by the members' actions in the way of originality. I don't know how many people are nice or pretend to be nice in their usual lives, instead, be surprisingly to see so much unpleasant even it's not the first time. So OK! Things got finished and the topic is over.   wink    :p    :cool:

huaer

to be honest,sometimes wang8 posts some wisdom and sometimes he posts some shit.anyway thank to him,this forum becomes colorful.

wuwu

人各有命，为啥羡慕别人。BBS上的都是凡夫俗子，你看他潇洒，却不知他的烦恼。人生苦短，还是看看自己怎么活得更好点。。。  wink    :cool:

ID作废

王八考(ZT)

　　乌龟和恐龙同样是史前动物，生存在白垩纪时代，但恐龙只留下了化石，可龟却能顽强地生存至今，故龟是长寿的标识。龟贵谐音，又是富贵和权利的象征，所以古代把龟作为图腾，人民行龟卜、设龟官、掌龟印、佩龟袋、立龟碑、戴龟帽、取龟名等等，都说明对龟的崇拜程度之深了。

　　那么自元代之后，怎么又把龟看承其形不堪入目、其事不堪入耳只物，与低级下流、邪恶污秽、卑鄙无耻联系起来了呢？把龟与绿头巾、绿帽子画了等号，妻有外遇或纵妻行娼的人叫当龟，妓院老鸨叫龟头，最恶毒的骂人“龟子”、“龟孙”、“王八蛋”、“兔崽子”、“缩头龟”等等。

　　首先从东汉许慎说起。许慎的《说文解字》是我国文化史上第一部分析字形考究字意的专著。他在爱“龟”字条下说：“龟旧也，外骨内肉也，从它（蛇）龟头与它（蛇）同，天地之性，广肩无雄，龟鳖之类一它（蛇）为雄。”《说文解字》是继《尔雅》之后第一部训诂宏篇，对以后的社会影响很大。“雌龟偷蛇”之说由此沿习。宋朝罗愿撰《尔雅翼》说：“按大腰纯雌，细腰纯雄，故龟与蛇牝牡。”龟与蛇都是变温动物，有冬眠习惯，且民间冬季常见龟蛇同居一穴的现象。

　　西晋人张华撰的，《博物志》卷十一中说：“龟类无雄，与蛇通气则孕，皆卵生。”《隋书·地理志》还记载一个荒诞的故事：“开皇（文帝杨坚）中掖庭，每日有人来挑宫人，宫司以闻。帝曰：门卫甚严，人何从而入？当是妖精耳。因戒宫人曰：若遇但斫之。其后有物如人，夜来登床，宫人抽刀斫之，若中枯骨。其物落床而走，宫人遂之，因入池而没。明日递令帝干涸池，得一龟，径尺余，其上有刀迹，杀之随绝。”所有这些记载，都说明龟是乱伦的，且有作妖偷妇的劣迹。明李时珍在取龟尿的方法时说：“龟性妒而与蛇交，惟取龟至瓦盆中，以镜照之，龟见其形，则淫发失尿，急以物收取之。”又说：“雌雄尾交，亦与蛇匹。”

　　以上说的龟蛇交媾的一些记载，还没有露骨的贬龟。把龟诬蔑为纵妻行娼乱伦无耻之物，在中国历史上首见文字记载的要数元末的黄岩人陶宗仪了。他在《南村辍耕录·卷二十八》中，记载一家“家富饶，田连阡陌，而子孙不肖”的故事，并随之录《败家子孙诗》一首，诗中说：“兴废从来固有之，尔家忒煞欠扶持。诸坟掘见黄泉骨，两观番成白地皮，宅眷皆为撑目兔，舍人总作缩头龟。”在诗后，陶氏又作补充说明：“夫兔撑目望月而孕，则妇女不夫而妊也，妻有外遇，兔喻其夫。”故驾人“缩头龟”，“龟子”，“兔崽子”等，皆指妻有外遇或其母行娼乱伦野合而生的杂种，其典概出于此。

　　明代法定：“教坊司伶人，常服绿头巾，以别庶之服。”明人《杂俎》中还记载：“娼妓，录于宫者为乐户，又称水户，国初之制，绿其头巾以示辱。”“绿头巾”在明代既是宫方对娼妓的惩罚手段，又是民间妻行邪淫的代名词。无巧不成书，“谭中产绿毛小龟，无尾壳螺，皆他处无也。”另有一种黄喉拟水龟，头上确有一道环形绿纹，头呈青绿。于是人们有意无意在绿毛龟身上做起了文章。凡妻有外遇，呼夫为“绿帽子”，也随之流传。

　　《史记·龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。一曰北斗龟，二曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟，八曰王龟。”在贬龟之风日甚的时候，好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序，就成了“龟王八”或“王八龟”了。人们的想象力实在惊人，玩起了文字游戏，将八项德行：“教、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了，因“王，忘”谐音，于是“王八”演化成“忘八”了。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。事有凑巧，在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贬私盗为事，里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔”等均寓有杂种语言的脏话。

　　乌龟实在是无辜的。连明代天顺年间进士、大诗人、官至华盖殿大学士、史部尚书的李东阳在撰写《怀麓唐记》中，也只好将驮碑的龟说成是龙之六子“坝下”了。

huaer

"it seems that something or somebody has changed you a lot. a woman i guess. right? otherwise it should be a temple. "

maybe a gay?who knows?  :rolleyes:

balconyview

wang8:
it seems that something or somebody has changed you a lot. a woman i guess. right? otherwise it should be a temple.
like the way you show now better, though i think nothing really has changed inside.

wang8

who started to talk dirty first? for the ones who followed my posts, they should knonw that compare with my past, now i talk like an old monk.
throwing bricks? wang8 is second to none on this site. (a.k.a. i am the #1)
so, when i say peace, i mean i don't want to fight. understand?

showoff

刚看到一句好文，与大家共享

生活就像被强奸，如果反抗不了，就好好享受吧。

roseforever

wang8, you are so shining. wherever you go, there would become a new battlefield. I am delighted to see your throwing, back and forth. And I really puzzled about the phenomena that whenever people post, there always cause so much combat rather than conversation. So funny to see people are always in strained way like spring balances being pressed. But it's really bad. Please try to be free in a constructive manner.   :p    wink