达赖喇嘛如是说

spokefor · 发表于 2008-3-31 18:23

十四世達賴喇嘛對全球華人的呼籲

今天我首先向全球華人同胞，尤其向中華人民共和國境內的所有漢藏同胞們，表示真誠、友好的問候！同時，針對近期在西藏發生的事件，以及相關的漢藏民族關係等問題發表我的想法，並以我個人的身份對大家做出一些呼籲﹕

這次在西藏發生的不幸事件造成許多人員的死亡是極其不幸的，得知其中有少數漢人也喪生。為此，我感到萬分的同情和悲傷。在這裏，我要向所有的死難者及其家屬表示沉痛的哀悼和慰問。同時也為死難者的亡靈進行做法祈禱。\n
這次事件不僅表明了西藏境內的緊張局勢，同時也表明了通過和談尋求實現和解的緊迫性。為了扭轉目前這一情勢繼續惡化的局勢，我已向中國領導人表達了為實現和平與穩定而共同配合的意願。

在這裏，我向漢族同胞們保證，我絕對沒有分裂西藏或者是在漢藏民族間製造矛盾的圖謀，相反地，我時常為尋求西藏問題在漢藏民族長久互利的基礎獲得解決而進行努力。正如我多次闡明的那樣，我關注的是西藏民族獨特的文化、語言文字以及民族特性，並使之得以延續與保護的問題。做為一個如法守戒的佛教比丘，我保證，我的願望是真誠的，我的動機是誠懇的！\n
今天我要呼籲中國領導人，重新審視你們對我的評價，實事求是地解決存在的問題，並希望能夠運用智慧與藏人展開有實質意義的和談。為了促使國內實現穩定與和諧，避免在民族之間製造矛盾。中國官方媒體在報道這次事件時，採用編造和歪曲事實真相的宣傳方式，其可能引發的難於預測的後果，乃至給未來的民族沖突埋下禍根等現象。對此，我感到萬分的焦慮。例如，為了在我和漢族同胞之間製造矛盾，中國政府不顧我一直支持北京舉辦奧林匹克運動會的事實，居然宣稱我在破壞北京舉辦奧運會。然而，有部分漢族有識之士和學者對中國領導人的行為，以及由此可能導致未來民族關係難於逆轉的惡果等現象表現出極大的關注，這令人鼓舞。

藏漢兩個民族自古以來毗鄰而居，在兩千多年的歷史歲月中，我們之間曾有過聯姻的親密，也有過戰爭的硝煙。佛教從印度傳入中國的時間早於西藏，因此，漢族被藏人視為兄長而受尊敬，在海外，與我有過接觸的漢人，包括從大陸來的朝聖者大都瞭解這一點。這一切鼓舞著我，並使我相信這將有助於藏漢人民的相互理解和信任。

在二十世紀，整個世界發生了一系列的巨變，西藏也未能例外。 1949年中華人民共和國成立以後，人民解放軍就進入西藏，最終於 1951年 5月簽訂了“十七條協議”，尤其是我在 1954年、 55年間參加全國人大會議期間，認識了以毛主席為首的大多數中央領導人並成為朋友。特別是在很多問題上得到毛主席的許多教導。並就西藏的未來得到他本人的許多承諾。由於受到這些承諾的鼓舞，加上受當時大部分中國革命領導人的決心和激情的影響，我滿懷期望和信心地返回了西藏。一些藏族的共產黨領導人也抱有相同的期望。返回拉薩後，我竭盡全力地為雪域西藏在中華人民共和國大家庭中實現名副其實的民族區域自治而進行了努力，我堅信這是實現藏漢兩個民族長遠共同利益的最好途徑。

然而令人遺憾的是，大約從 1956年起，西藏局勢開始動蕩不安。到 1959年 3月 10日拉薩發生和平起義，我本人也被迫流亡他國。在以後的歲月裏，誠如前世班禪喇嘛于 1989年1月份的講話中指出的那樣：“在西藏雖然有許多建設和發展，但同時也遭受巨大的破壞和鎮壓”；從根本而言，西藏人民處於慌懼不安之中，中國政府對藏人處在疑懼與提防的狀態中。即使如此，我在1960年寫的祈詞中祈禱：“願愚頑群體能識取捨，共具慈愛友好之福澤”。其中我並沒有將剛剛殘酷無情地鎮壓了西藏人民的中國政府視為敵人，而是祈禱能夠化敵為友，友好相處。現在，這篇祈禱詞已經成為在校學生為主的藏人每天必誦的功課。

1974年，我與噶廈，議會的正，副議長經過深入思考和討論之後，決定尋求一個藏漢共同和平發展，而不需要分裂的解決途徑。當時中國還處於文化大革命的動亂中，我們與中國政府之間也沒有任何聯繫管道，但我們認為，西藏問題遲早要通過和談得到解決，西藏留在中國，至少在經濟發展和現代建設方面可以受惠。因為西藏僅管有著悠久的歷史和豐富的文明，但經濟建設落後。

西藏高原是亞洲諸大河流的發源地，因此，保護西藏高原的生態環境是至關重要的，我們最焦慮的是如何保護以慈悲為核心之藏傳佛教文化，以及如何保護和延續西藏的語言文字和民族特性等。因此，我們非常真誠地為整個藏民族尋求名副其實的民族區域自治。關於藏族等各民族的這些權利，在中華人民共和國《憲法》中已有明確規定。

1979年,當時的中國最高領導人鄧小平對我的代表提出：“只要不談獨立，西藏的其他問題都可以協商解決”。由於我們已經對西藏問題在中華人民共和國憲法框架範圍內尋求解決有了一個明確地認識，因此，我們已做好了充分的準備。其後，我的代表們曾多次與中華人民共和國的有關人員接觸。從2002年恢復接觸以後，至今雖已進行了六輪會談，卻均無實質突破。雖然如此，正如我已多次聲明的那樣，我要再次重申：我對中間道路的立場沒有任何的改變，並願繼續保持接觸和商談。

今年將在北京舉辦奧林匹克運動會，是中國人民期待已久的盛會，我從一開始就支持給予中國主辦奧運的機會，現在仍然堅持這一立場。中國是世界人口最多且具有悠久歷史和燦爛文明的國家。隨著經濟的發展而且在日益凸顯其大國的氣魄，這是值得歡迎的。但與此同時為了贏得國際社會的重視和尊敬，必須要創造出透明、自由、法制、寬容與和諧的社會。例如因為對天安門事件沒有得到合理公正的處理，致使很多漢人遭受痛苦。當前，在一些鄉村，腐敗的地方幹部對成千上萬受到不公平對待的平民百姓的依法訴求要麼不予理睬，要麼採取各種強制手段來壓制。我對這一切的感受是基於作為人類的一員，同時作為願意成為中華人民共和國大家庭一員的。我認同和支持中華人民共和國主席胡錦濤先生提倡的“和諧”政策，但“和諧社會”需要言論自由，法制以及在對個人自由得到保障的基礎才能產生，如果實現這一切，我堅信，包括西藏、新疆和內蒙等許多的重大問題都可以得到解決，雖然內蒙的蒙古族只占內蒙古自治區總人口 2400萬的百分之二十不到。

最近，聽胡錦濤先生說西藏的穩定關係到全國的穩定之講話後，我對開啟一個解決西藏問題的新時代充滿了期待。然而，令人遺憾的是，不論我如何誠心實意地避免漢藏分離而進行努力，有些中國領導人仍繼續對我進行毫無根據的指責和批判。尤其是從今年三月十日以來，為發泄長期積累的怨恨和不滿，在以拉薩為主的西藏三區許多地方爆發了民眾自發的和平抗議示威，而中國政府則竟然馬上就指責是我挑動製造了這些事件。對此，我呼籲組成具有公信力的獨立調查組織，對事件進行徹底的調查，澄清事實，查明真相！

在此我要呼籲全球所有的漢族同胞們，不論你們身處何地，請關心我們兩個民族間存在的問題，盡心盡力地去消除彼此間沒有必要的疑慮和猜忌，為了促成和談，在寬容、理解的基礎上解決西藏問題而做出貢獻。
祈願世界和平安樂！

釋迦比丘十四世達賴喇嘛丹增嘉措於西元 2008年 3月 28日

spokefor · 发表于 2008-3-31 18:30

官方媒体罕见长文斥达赖以自治之名行分裂之实
全文见http://news.ifeng.com/mainland/200704/0423_17_107666.shtml
2007年04月23日

节选：
二、“真正自治”的实质是争取西藏变相独立

十四世达赖喇嘛的“五点计划”和“七点新建议”，单从字面上看与他以前的公开独立主张似有所不同，但其内涵和实质与他以前公开发表的西藏独立主张却一脉相承，即都是以分裂中国为目的。至今，十四世达赖喇嘛构建于“五点计划”和“七点新建议”之上的与中央政府的“谈判框架”始终都没有改变。这主要表现在五个方面：第一，坚持“西藏在历史上和文化上都是一个独立国家，不是中国的一部分”，但目前可以不谈历史，只谈未来；第二，坚持要将中国军队和军事设施从西藏撤走，西藏地位交由国际会议讨论，西藏成为“和平区”、“缓冲国”；第三，坚持西藏可与其他国家或国际组织保持外交关系；第四，坚持在包括青海、甘肃、四川、云南等省藏区在内的240多万平方公里的“大藏区”实行“真正自治”，也就是要推翻西藏和其他藏区的社会主义制度和民族区域自治制度，西藏事务全由十四世达赖喇嘛来管；第五，坚持要把非藏族从“大藏区”迁走，不惜引发类似印巴分治时那样的民族迁徙悲剧。在十四世达赖喇嘛的上述主张中，最关键的是中央政府不能在西藏驻军，西藏可与其他国家或国际组织保持外交关系。众所周知，如果一个国家的中

央政府不能在其领土上驻军，允许其管辖下的一个地方政府与外国政府或国际组织保持外交关系，也就无主权可言。所以，达赖喇嘛主张的“真正自治”，实质上是要改变西藏的法律地位，否定中国中央政府对西藏拥有的主权。其实，但凡了解“西藏问题”的人都知道，“真正自治”是十四世达赖喇嘛西藏独立“三步曲”战略中的重要一环，即第一步通过谈判先回到境内来，因为十四世达赖喇嘛在国外搞了几十年的西藏独立活动未能取得任何成果，大多

数西藏独立活动犹如隔靴搔痒，所以要回到西藏本土来，使西藏独立活动变得更直接、更有影响、更易见成效。第二步是通过“真正自治”实现夺权。第三步是通过“全民公决”最终实现大西藏独立的梦想。

十四世达赖喇嘛“五点计划”和“七点新建议”的欺骗性，是连十四世达赖喇嘛身边人及其支持者都承认了的。比如，十四世达赖喇嘛的弟弟丹增曲杰在接受美国媒体采访时，曾一语道破“真正自治”的真正目的。他说：“我们先求自治，然后把中国人赶走。”再如，十四世达赖喇嘛及其集团办的《西藏杂志》编辑顿珠次仁，他在2004年撰写的《越过希望与想象解决西藏问题》的文章中也承认：“达赖喇嘛西藏和平五点计划和斯特拉斯堡建议的要求，无异于西藏独立。”

spokefor · 发表于 2008-3-31 18:36

《亚洲周刊》专访王力雄：达赖喇嘛已经不会再往后退了
http://news.boxun.com/news/gb/china/2007/08/200708260225.shtml

节选：
"* 以中国宪法统一藏区

   从那以后，达赖喇嘛放弃独立是非常明确的，现在更明确了，按他的话说，是不断的像念经一样，“我不要求独立，我不要求独立”。过去是以民主的制度实现整个藏区的高度自治，现在又有调整了，是在中华人民共和国宪法的框架内来实现整个藏区统一的目标。这就是达赖喇嘛方面已作出的妥****变化。但到此为止，不会再往后退了。

   * 中央政府和达赖喇嘛间的主要分歧在哪里？

   达赖喇嘛提出解决西藏问题要走中间道路，内容包括：他留在中国、实行民主的方式，实现整个西藏的高度自治。但北京认为西藏已经高度自治了，主席官员都是西藏人，还不是藏人治藏？达赖喇嘛认为，这不是西藏人民要的，这些官员是上面指派的，不代表人民。"

cpmm · 发表于 2008-3-31 18:51

达赖再怎么说，也失去了中国的信任了。中国他是肯定回不去了。

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《亚洲周刊》专访王力雄：达赖喇嘛已经不会再往后退了
http://news.boxun.com/news/gb/china/2007/08/200708260225.shtml

节选：
"* 以中国宪法统一藏区

从那以后，达赖喇嘛放弃独立是非常明确的，现在更明确了，按他的话说，是不断的像念经一样，“我不要求独立，我不要求独立”。过去是以民主的制度实现整个藏区的高度自治，现在又有调整了，是在中华人民共和国宪法的框架内来实现整个藏区统一的目标。这就是达赖喇嘛方面已作出的妥****变化。但到此为止，不会再往后退了。

* 中央政府和达赖喇嘛间的主要分歧在哪里？

达赖喇嘛提出解决西藏问题要走中间道路，内容包括：他留在中国、实行民主的方式，实现整个西藏的高度自治。但北京认为西藏已经高度自治了，主席官员都是西藏人，还不是藏人治藏？达赖喇嘛认为，这不是西藏人民要的，这些官员是上面指派的，不代表人民。"