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能不能少讲“道德”,多讲“道理”

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楼主
发表于 2016-4-27 01:02 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
大家好,我又来了。
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今天,我想跟聊聊”道德“跟“道理”。0 F' {# ~9 Q/ f  r) l

4 [6 Z2 F3 W6 `* l( ~最近承蒙大家捧场,楼主几次上“热帖”,尤其是那篇“在机场被骗子”的帖子,还真引起了一些共鸣,着实不够“正能量”。/ x& q8 F5 T1 f
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所谓“帖红是非多” (羞羞)。没想到,一个吐槽的帖子,居然引出了“卫道士”,把这帖子上升高度了。' Z8 t  s7 I/ E3 Z) z
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有人指出:你帮人不成反被骂骗子你就不开心,还有人跟帖分享不爽的经历,说明你们这群人“要么做太少,要么人以群分”。
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  P3 [: C% s, t; T( H9 ~* W“做得太少”我能理解,大约就是说我们平时帮助别人的总数额不够,所以就显得我们伸出了帮助的手却被人一巴掌打到脸上的基数大了。比如:我们总共帮助别人十次,其中六次被“打脸”了,我们受伤指数大约是60%左右。但是,如果我们帮助别人一百次,被“打脸”50次,那么受伤指数才20%,真是棒棒哒!
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但是“人以群分”,我就不明白了。7 [" l0 ]- x7 Z; g  e$ ~3 h

, k$ C* Y# z% P$ c# q这个“群”,是说我们这群“伸手帮忙却被打脸”的人?还是说我们这些“伸手帮忙的人“人品有BUG注定碰到“打我们脸”的人,我们是个PACKAGE?
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# c* o7 A' N5 _- c, U. L还有人说…………………………
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* _; D# ~$ B* S; R' O! R对不起,我实在没办法总结那段话的中心思想,大概的意思就是:我BF“不过是”被保安要求帮忙翻译,被骂成骗子就跑上网来吐槽,真是假仁假义,我们不懂传统美德!
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我读书少,贵圈的逻辑我真的不懂。* ], o" z- b4 t$ j

& R6 N, c1 o; h& j: P" Z# _6 Q7 M假仁假义?什么叫假仁假义?
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; X, }1 h7 W! c$ G* l诚然,工作人员为旅客提供帮助是职责所在,我BF有任何义务提供帮助吗?就算他“仅仅”被要求帮忙翻译一下,他也提供了帮助,我们不求什么感激,但也不能让我们平白背上“骗子”的骂名吧?再“助人为乐”也没人“欠虐找骂”。我们要“尊老”但老人是不是也应该“爱幼”?; U' ^( r( H$ V+ W4 m& E7 k1 L
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$ M3 E: ^' v) G/ c( F, ^7 q举手之劳帮助他人,何来“仁义”这样的高度?我们不愿意平白被人往头上扣个“骗子”的名声,吐槽一下,您就上纲上线到“假仁假义”,平日里您得把自己摆在怎样的神坛之上?5 r3 R! h. f$ z6 \4 a, c
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7 h) m, H: J1 W* l/ X7 f# [+ x( t传统文化教我们助人为乐,难道没教我们要礼貌对待他人?用最大的恶意揣测一个对自己释放善意的人,是您的传统美德?4 g  f5 E* S5 D. T+ {
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我贴子里说得明白,“洋骗子”是因为男友郁闷所以我跟他玩笑的话,倒被人拿来上纲上线。那好,既然这三个字踩到人尾巴了,那我们就再来说说这个。
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! p8 T% W) }/ X) n! I+ f( B, Y老人找保安求助,我BF还是保安找去求助的呢!你说人家没有警惕保安,我不该说什么“洋骗子”那他们又为何偏要警惕保安找来的我BF?我BF可没自己凑上去,是保安找过去的。保安是职责所在,他不可能是骗子。我BF不是职责所在,他也来提供帮助了,所以他活该被当骗子?还是说,因为我男友是中国人,他居然提出帮忙,所以他活该被当骗子?这就是您和二老的脑回路是吗?这就是您对自己同胞的看法,是吗?
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按照这逻辑,您走在大马路上看到一位女士要摔倒于是伸手扶了一下,那女士抬手给你一耳光骂你是色狼臭流氓,你应该欣然接受与有荣焉怀着深深的道德满足感转身离去,然后在内心给自己点32个赞,夸自己一句:仁义!真仁义!
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. L4 l; `; ?, ~$ V* O人都有自己的角度,都有自己的倾向性。我觉得我BF受了委屈,受了冤枉,甚至受了侮辱,我上网吐槽了。不过是为发泄一下心中的憋屈。对方的老人家如果上网,估计会写:今天机智地识破了一个骗子!大概也有人跟帖分享被骗的经历。兴许也会引来几个“道德楷模”批判他们疑心太重出口伤人(阿弥陀佛)。
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" J! Z. S" ~& [我写这些,只怕又会招来一堆骂。不过,很遗憾,没办法,我没有某些人“高尚”的觉悟,我没有“唾面自干”的修养。我是正常人,我有喜怒哀乐,我受了委屈就要吐槽,我觉得不公平就要申辩。
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2 q" w& r, I% w. d7 s但是,不管怎样,我觉得任何时候,任何人,只要愿意伸出手无偿帮助别人,不管结果如何,都应该鼓励,应该受到肯定。任何人,不管年龄,国籍,性别,文化程度,不管你如何怀疑对方的动机,都没有理由给个提供帮助的人当面扣上一个带有明显贬义的帽子。我们愿意释放善意,不求回报,但至少也请回以善意,这是基本的礼貌。你可以拒绝那只伸过来的手,但没必要狠狠的把它打开。
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同样,你可以不同我的观点,但请不要张嘴就把人打到道德的对立面。网络时代,“百花齐放,百家争鸣”,但不管什么事,总有个道理和逻辑在里,请不要动不动就拿“传统美德”做道德绑架。
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我不是圣人,但我更不是个坏人,我只是个普通人。
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谢谢
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发表于 2016-4-27 09:35 | 只看该作者
今天悶有空, 就來多事一下./ G) m8 o$ y2 V4 B7 y4 i
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我想, 除了物質之外, 就是人自己的教養." J* y" s% R3 {- P2 c& o

& a3 h; _0 a. S$ V回說那老太誤認你BF是騙子, 即是他認為你BF 階層低, 而她階層高有錢. 0 N: x3 \& T! c4 [( m/ W
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這老太就算懷疑你BF, 也不可以當著人家面來直說, 這樣太沒有教養了, 丟臉的, 是這老太自己, 一把年紀, 還活像個幾歲小孩般的幼稚. 5 j  o! W7 g6 |* \+ P

4 z+ P. C# e5 d我十分理解LZ的郁悶心情, 在這裡吐糟一下, 又不是人生攻擊.
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* \4 y8 x: s8 V) N有說, 幫是人情, 不幫是道理....  大家好來好去, 人情常在, 像這老太般, 硬是要弄翻了臉, 人情就不復存在.
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 楼主| 发表于 2016-4-27 12:04 | 只看该作者
滿城夢郎 发表于 2016-4-27 09:35% p* |! D" }6 O! z
今天悶有空, 就來多事一下.
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我想, 除了物質之外, 就是人自己的教養.

6 Y8 C4 r" c" v* C3 g/ h2 P2 A, W说实话,老人来到异地心理紧张,不信任别人可以理解,即使行为不妥,那么大年纪了,我们也就背后吐个槽算了。以后再遇到,能帮忙我们还是愿意伸手。
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对我来说,那些在帖子里把自己摆到道德制高点恣意批判别人的人比那老人更让人难受。莫名其妙自以为是地批判他人,典型地站着说话不腰疼。要我说,这些人才是破坏社会善意的罪魁祸首。. }& @+ |$ l% @( ]2 S  P' s0 {( R

* [/ ]6 y- M8 V8 E, ]1 T6 k  m9 l我们吐槽,证明我们有槽可吐,证明我们真的伸手帮助别人了,即使没有得到好的结果,至少我们伸手了。而那些总在批判的人,我很怀疑,现实中,这些内心总在俯视众生的人真的做过什么?9 P% N& P# i2 `, F
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发表于 2016-4-27 21:46 | 只看该作者
根据古代的意思,“道德”是"讲道理"的依据。
9 O$ U' p2 A( ?9 U7 f其实,有本书上讲,从大约200万年前开始,人的见解就开始与道理偏离4 Y# c7 `' @0 l$ ^
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- S# C- [% x5 l5 Q" V了,经过200万年后的人类,对事物已经背离了道德。当然受达尔文的见
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1 n8 g4 M: B8 u, f5 b. Y8 N# d& K解影响,很多人相信人类是4万年前从非洲的猴子演变而来。可是湖南发* `! [( j+ N2 ~4 G

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0 O) R% n9 Y2 Y& ^, R. I4 U现12万年前的现代人化石,以色列发现40万年前的现代人化石,这些证  y& F8 `4 x" G
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- w/ h6 Y5 S6 s据在大数据时代很容易找到的。8 ?1 a/ v  m0 h) c
科学常识讲,光线是直线传播,这是根据牛顿的原理讲的,也是咱从小
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' ~: ?" ~/ U5 t& ^2 {/ v就学了的,爸爸妈妈教过,老师也教过。可在100多年前,爱因斯坦说光0 ]. X' x+ R4 Y( H7 V
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7 y1 ^8 T. e" J! l+ X线会受重力而改变方向,这个在前不久的科学的轰动发现已经证实了。& r$ ~, ^! h, f' E$ p( D
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; K! V$ h9 e( r6 Q咱从卫星观测到的地球的重力场,没有一块均匀的地方,所以根据这个
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5 m) L* ?! n- p  h) a1 A1 h原理,在地球上没有一个地方的光线是直线传播的。其实的宇宙也是这
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# v: {5 l$ d" t$ s9 M样,太阳系的星体都螺旋地围绕银河的中心旋转,光线在宇宙中传播会
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经历上百亿年,天体间的相对距离随时都在杂乱无章地剧烈变化着,坐5 e3 f+ l4 l. l% I8 h

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) y. s0 T, Z8 C地日行八万里,其实这个变化远比这个数据要大天文数字的倍数。所以
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* w, q. ?* b2 m根据牛顿讲的原理,银河系也没有一块匀不变的引力场,所以宇宙中没
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& P- I0 r+ S2 H) a& H# O/ K
有任何一个地方光线是直线传播的。光线在宇宙中的传播要比方便面还
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要扭曲得多。
+ y- y3 u7 \" [  E/ t6 i4 V4 v为什么有这种矛盾的见解呢?并且扎根在大脑的知识还是错误的呢?这
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是因为人见知见解偏离了“道”,从200万年前就开始了。到现在已经完全
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0 ~# I1 G5 A+ |$ M  R3 _0 @颠倒。
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  }: `8 ]' K$ Q* q. d5 D. o什么是道德,古书上讲,道是自然自有规律为“道”;遵循这个规律为“德”
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4 j: j, s, I9 y9 D: w7 y8 u;为自然规律进行说明为“理”。8 ]5 K  w) J  v1 @5 f
那你说,人应该“讲道德”呢还是应该“讲道理”呢?
9 I0 Y. [% Y# M1 K6 o0 m当然,你说有人以道德的口吻教训人,其实这种讲话方式本身已经没有" M. z+ ?) l8 d6 `3 `& M6 R: T4 h
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$ }2 J9 Q& k! o0 @了道德,因为见知见解偏离“道”了,人们就以错误的东西来教训别人。+ I' w+ q6 X9 d- W) T9 p
人类一代一代,以错误的知识学习少的9年,多的十多年,学完后一辈子
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# [9 _1 K/ x, S5 y  c. b

: F+ c& T6 B; P都用不上,只是简单存储在大脑里了,应付了一生中的各种考试。
# P  l3 a, e$ ~- Q2 V俺记得一个老人家曾说过:“知识越多越反动”,现在你觉得这句话是不是) J" I6 S. k  d! {) j  |3 {
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) f2 [( c5 z1 T1 a3 r; `9 D  c% D很有道理呢?# b4 ?/ b5 ?3 I  I) P; Y. L% ^" D

9 J0 T. _$ v1 G2 A% O/ ]在魁北克你要扶人,最好先说一声:爱死个爷婆无罪的。然后经过人家+ k" u/ Y# _2 ]
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! i/ J5 p* T  X5 P8 h同意再去扶。如果人家说:侬卖喜。你就别管啦。
! d5 s# a- d( Y法语的口音重,你就将就点理解其中的道理吧。
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5 l- G8 x$ r( K
2 ^! t3 T; A* Y2 e& Y& Q, `
  生活是需要一点点谎言+一丢丢油墨的。
是人总会犯错,
斤斤计较是不会有幸福的。
需要做的是时时刻刻调整,就像驾驶一样。



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 楼主| 发表于 2016-4-28 00:00 | 只看该作者
渣渣 发表于 2016-4-27 21:46
9 z( {% ~2 |6 r4 `根据古代的意思,“道德”是"讲道理"的依据。5 g, _$ ~6 i; V3 n3 |2 }
其实,有本书上讲,从大约200万年前开始,人的见解就开始与道 ...

! Y8 Y8 j9 w# \. ]( q/ P7 J$ s  h7 {对,在魁北克,你想去帮人的时候要问一声人家要不要帮忙,那人家找上来请你帮忙的时候,[b]按道理[/b]又应该说什么?这两种情况能混为一谈吗?- _# n+ e9 [: l. O' R# y. }
你请人家帮助你,别人应要求提供帮助了,按道理,又应该说什么?( @- X0 j+ n4 I# a$ G: G) ]
不管是怎样的道理,都不应该是喊人家“骗子”吧?& ]9 W. }& n/ {% p* _  {9 i4 O# d1 ^
请人帮忙然后还骂人,这种行为也有老人家评论过:端起碗吃肉,放下筷子骂娘!
4 J6 |$ K# I; q' Y% n7 [5 S1 \  d/ _3 M1 Z" {2 F6 ^
《道德经》里说的道和德是分开讲的,是两个单独的名词,麻烦不要google了一个词条就上来掉书袋。
1 h5 [  T/ c$ @! W. e, a$ j“道德”二字连用,始于荀子《劝学》篇:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”。& n! p' ~# N$ ?8 m
学到“礼”了,就达到道德了!
& F" t" M& [5 m0 _这话,我觉得是很有道理的。0 u8 G& \; [  k

8 L) A' J9 j: d1 f# i, |5 x7 O最后,不管是在魁北克还是在世界的任何一个角落,不管是说带或者不带口音的法语或者任何语言,应别人请求帮忙和自己主动帮忙绝对是两回事,我想应该不是难理解的道理。) D9 d  Y0 d4 x7 Y! A9 f

% u& U7 H+ g7 g
# X/ R; K/ X6 I
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6#
发表于 2016-4-28 07:34 | 只看该作者
感觉到好强大的能量。:& b4 c' f) s8 w: i5 @' a
  生活是需要一点点谎言+一丢丢油墨的。
是人总会犯错,
斤斤计较是不会有幸福的。
需要做的是时时刻刻调整,就像驾驶一样。



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