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楼主: 月桂精灵

[联谊] 经史子集

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 楼主| 发表于 2017-12-16 10:43 | 显示全部楼层

第五十二象  乙卯 乾下坤上  泰卦

谶曰

慧星乍见  不利东北

踽踽何之  瞻彼乐国


颂曰

欃枪一点现东方

吴楚依然有帝王

门外客来终不久

乾坤再造在角亢


推背图这一卦象应该指的是朝鲜HE弹危机。

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发表于 2017-12-16 11:07 | 显示全部楼层
请妹纸开示,历史上有几次黄河变清。推背图上的黄河清暗示着什么?现在黄河又变清了。
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 楼主| 发表于 2017-12-16 11:18 | 显示全部楼层
这个我不知道。我说过卦辞是很模糊的,有很多歧义,可以有多种解释。你只能是根据历史往上套。对于将来发生的事情,只能是越接近谜底的时候越清晰。卦象的最终是世界大同,在往来一遍。
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发表于 2017-12-16 11:32 | 显示全部楼层
圣经上讲的历史发展规律是经历黄金时代、白银时代、铜器时代、铁器时代、黑土时代(现在)

中国道家经典说中国社会经历大同社会、小康社会、谋略社会、霸王社会、帝王社会、分权社会、独权社会

马克思哲学认为人类社会经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会
佛经认为人过去八万年到未来八千年里,人类每百年身高降一寸,寿命降一命,释迦牟尼讲他出生的那一年,人寿正好是一百岁。


对我来说,似是而非的描述中找出规律很难


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 楼主| 发表于 2017-12-16 12:26 | 显示全部楼层
是的,这就是为什么我没有解释后面的卦象。因为我如果照这字面意思去解释,很有可能往往是不对的。卦象的词本来就事是而非,隐晦难懂。只有事情发生了,我们才能把它往卦辞上面靠。对于没有发生的事情,真的猜不出。就象“富贵无心想,进阶两不成。”如果从字面上来说,就是升官发财不要想了,根本就不可能。可是也可以从另外一方面想,想没有心即为相,不成可为戊戌。所以也就是说可以是富贵相,升官在戊戌年。这完全是相反的意思。
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发表于 2017-12-16 12:53 | 显示全部楼层
人生其实就几步,走对了,则会顺风顺水步步对,走错了一步,步步错,岁月却不能再来过。什么吃个芡,长颗痣什么的,一辈子就过去了。
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 楼主| 发表于 2017-12-16 13:00 | 显示全部楼层

人生可不是就几步,而是不停地在选择,在决定。他不会是一条笔直的道路,他就象一条弯弯曲曲的河流,你人生的曲曲折折让你享受了沿河两岸迤逦动人的风光,让你不停地成长。挫折是一个过程,挫折让你成长,人可以在挫折中沉沦,也会在挫折中成功。请你感谢生活中的困难。

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发表于 2017-12-16 13:52 来自手机 | 显示全部楼层
人生可不是就几步?
对,人生可不是就几步。

不,人生可不是就几步。

历经沧桑不悔改
洗尽铅华呈素姿

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 楼主| 发表于 2017-12-16 15:13 | 显示全部楼层

第五十五象  戊午 乾下坎上  需卦

谶曰

惧则生戒  无远勿届

水边有女  对日自拜


颂曰

觊觎神器终无用

翼翼小心有臣众

转危为安见节义

未必河山是我送


其实,我一直不理解的是这一卦,因为这一卦很切合中日甲午战争,怎么会到第五十五卦呢?所以我一直怀疑的是古人不仅仅用模糊的卦辞来糊弄我们,还用混乱的卦序来扰乱我们的思维。如果说这一卦是错的,很有可能其他卦序也有错。那么卦辞就得重新解释。


惧则生戒,指的是李鸿章和丁汝昌害怕日本起了戒备之心。

无远勿届,指的是“远”字号舰艇都沉没了。

水边有女,是汝字。对日自拜,是“昌”字,就是中国北洋水师主帅丁汝昌败给了日本人。


觊觎神器终无用,翼翼小心有臣众。应该指的是日本觊觎中国终究还是不行,因为有重臣保护中国。

转危为安见节义,未必河山是我送。是大臣为国家出谋划策,河山不是大臣送的,却是朝廷送的。


卦图是一个男子扶着快要倾倒(清倒)的大树,树上有石榴(十六)。就是说从甲午战争(1895年)起,还有十六年(1911年),清朝就亡了。


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发表于 2017-12-16 15:33 来自手机 | 显示全部楼层

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。


早上走时还有云,

醒来已经是江陵,

坐着小船穿山过,

尽听猴子耳边鸣

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