malajis

月桂精灵 发表于 2016-8-26 16:09
关于陆游和唐婉

他们在沈园相遇，而后陆游赋诗一首《钗头凤》。麻辣兄认为不可能，因为宋代比较保守。而 ...

刚才打不成汉字，着急

尊重楼主的看法，但有点会错意了：我看到陆游在沈园的白璧上题词了，电影里的，嘻嘻。但《钗头凤》很可能是为另一个女人写的，而唐婉的应答也可能是后人和的，以她的才情，似乎不应只存一首词。

看样子楼主不太了解男人，我也非常喜欢纳兰词和陆游诗，其实：男人心目中的真实想法是不会轻易见诸笔端的，但黛玉的丫头紫鹃的“仙女”说却是不假。

远的不说，你看这两个帖子差别这么大，现在是“门前冷落车马稀”，男人多现实啊。
楼主不但是才痴，情痴，还是一个抱有幻想的完美主义者，建议楼主报名参加“非诚勿扰”，这样才能有更多的人看到你，或者天涯论坛上也有喜欢经史子集的才子。

似水年华等闲过，可惜。

月桂精灵

听其言观其行。 见仁见智吧！

我本就没打算很多人看我的帖子，只要有心人看到就行了。宁缺毋滥。

大汉天生

眼见它楼歪了，我也捉急哈

请问石头算经史子集哪一部啊？再说四库除了毁我大汉传统优秀文化，哪能比得上永乐大典一小指

malajis

大汉天生 发表于 2016-8-26 21:13
眼见它楼歪了，我也捉急哈

请问石头算经史子集哪一部啊？再说四库除了毁我大汉传统优秀文化，哪能比 ...

哈哈，莫急，莫急，那里歪了？

石头自然在四库的集部，现在续四库都已经收录了莫言，更不用说琼瑶阿姨和金庸叔叔了。

永乐大典也在四库之中啊，既然有兴趣，愿闻高见。

月桂精灵

其实，我也就这几天有空上网。下周又要开始忙了。要去渥太华见供应商。每次去谈判都感觉是上战场，现在就在家准备自己的装备。有条西裤才买的，长了一些，刚才在收边。在做针线活的时候，就想古时候的女子要做女红，会刺绣。我想我肯定干不来，去绣个花，草，鸳鸯，龙凤什么的，太难了。

《石头记》可以算在经史子集的集部，其实集部就是杂书，什么都包括，诗词歌赋，小说，甚至医书。只所以从集部开始，因为简单。肯定很多人都看过四大名著，也读过一些诗词。《红楼梦》跟汤显祖的《临川四梦》很象。你问有多少人读过《尚书》和《春秋》，应该没几个。更加别说《史记》和《孙子兵法》了。

有人感兴趣，我就聊一下。没人对经史子集感兴趣，就让这楼沉了。

malajis

月桂精灵 发表于 2016-8-26 21:56
其实，我也就这几天有空上网。下周又要开始忙了。要去渥太华见供应商。每次去谈判都感觉是上战场，现在就 ...

不要，请不要！

四库是知识和智慧的宝库，而楼主就是开启它的一把钥匙，更是传说中的颜如玉。

早知道就先把二十四史读完了，嘻嘻。

我呀，我不是一直在回应您吗？ 比如今天单位里打不成汉字，中午吃饭的时间用自己的本本插手机卡回复的。

xhu

望庐山瀑布

唐 李白

日照香炉生紫烟，
遥望瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
直似银河落九天。

大气，惬意

月桂精灵

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

小时候母亲就叫我背这一段，记得没背出来还被罚站。记忆深刻。

这段是《大学》的开场白，描述的《大学》三大纲领， 明明德，亲民，止于至善。也说了《大学》的八大条目，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。强调对于帝王和平民，最重要的是修身。修己是治人的前提，修己的目的是治国平天下，说明治国平天下和自身修养的一致性。一个能治理天下的人，自身的修养一定要好。

malajis

纲举目张，学者可依次而入。

八大条目说出了如何一步一步从致知格物，穷理尽性，到治国，平天下的进阶阶梯，有很强的操作性，这个节奏是固定好的，不能跳着走。三大纲领大的方向在弘扬光明正大好的德行，引领人们弃恶向善，从而达到至臻至善的完美阶段。

现代人受过良好的教育，一般在致知格物方面应该没有太大的问题。比较看重于宋王阳明所强调的诚意和正心，认为大部分人的问题在这里。

说说“知止”：朱熹释为“知道应达到的境界”；王阳明说是“止于本心”；庄子叫做“外者不入，内者不出”，此不入不出处，便是定，即定处。而我理解为，对于一般人来说“知道什么不可以做，什么不应该做，什么应该放弃”，即处事不涸泽而渔，为人会网开一面等。世间有太多东西诱惑人，资源有限，机会难得，大部分同学都希望自己处处占先，事事得好，实际上很多机会都是用来放弃的。因为人的时间，精力有限，不可能样样好，只要抓住对自己最重要的机会（知止里的本）就可以了，这样才能己安，不会眼红别人怎样怎样（定，自信）。。。。。。

多年没有用中文写过东西了，浅漏之处，见笑。

malajis

知止是主动的，以退为进的，即便有这个能力也不去做，即便有什么好处也不去做，能做而不去做，明智地选择放弃。知止然后才能定，静，安，虑，得。

逆向选择是指你不了解的事也许比你想象中的要糟，从逆向选择方面解释：“能让你碰到的都是最没有价值的信息或事件，好东西从来都不会主动上门！”，所以知止是有效率的，明智的。

知止在《孙子兵法. 军争篇》中的体现为五不。