渣渣

驳废德苛法之国策
高考制度与全民经商，是国民丧德的根源。

昔者三皇无制令而民从，五帝有制令而无刑罚，夏后氏不负言，殷人誓，周人盟。末世之衰  也，忍垢而轻辱，贪得而寡羞，故法度制令者，论民俗而节缓急。

老子说，不修礼义，就不会有廉耻之心。民众没有廉耻之心，国家就不可以治理好；民众不知礼义，法度就不能公正。
没有法度，国家就不能治理好；不知礼义，法度就不能行使。
法度可以杀掉不孝之子，但不能使人行孝；
法度能够诛罚盗贼，但不能使人廉洁。
老子还说，礼的制作，是在雕琢人性。
不溯本求源，了解欲望为什么会产生，而禁止别人的欲望；不推本求源了解欢乐的原因，却防止别人的欢乐，这就好像是把野兽圈起来，而又不封闭墙坦，以封闭野兽的野心；也好像是把江河的流水打开一个缺口，而后用手去堵塞。

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科学本身就是伪证科学
要说现在的科学都是伪科学，打死也不会相信。飞机不是上天了吗，我们有了手机电脑，有了高铁汽车，有了火箭卫星吗？难道这些不是科学？
科学的前提是条件证伪。因为已知条件证明其正确性。
但谁能保证我们的一切科学知识不是另一个日心学说呢？
迷信就是糊涂不明真相地相信。
我们所有的科学认知都是糊里糊涂地用未知的假设，去证明另一个存在。然而我们生活的宇宙是条件有限的，我们的观察也是有限的。
所谓的宇即空间，宙即时间。
鉴于现状的观察，我们得知宇宙在137亿年前没有时间，我们也知道宇宙之外没有空间。我们其实就好像是关在鸟笼子里面的。我们对未知的探索，总有好多未解的X和Y存在，然后还加上一些不确定因素比如暗物质。所以我们对科学的一切观察和结论，就好像是井中的蛙看着井口，得到天空的形状一样。
就拿地球来说吧！我们都说地球是圆的，其实现在通过卫星的观察，发现地球并不是圆的，或者说根本不是一个球体。
我们谁也没有见过地幔，地核，但是教科书已经教育我们相信这种结构是真实的。那纯粹是一个假设，所以我们就糊里糊涂地相信，我们所有的看法都是通过一些未知的假设证明其他的存在。

你认为这是一个球体或是圆的吗？如图，这个就是我们地球的真实形状。

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读书人总是议论说，兵力强大的必胜，兵力弱小的的必败。但古往今来，商灭夏，周灭殷，刘邦灭项羽，金人灭中国历史上最富强的北宋，还有清兵入关，老毛灭老蒋，都是弱兵胜强的例子。
前面几句是摘自道教的经典，后面的是卑人加的。

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道生之，德育之

儒家告诉怎样能道德
道教告诉什么是道德
佛教讲二者如何联系

佛教的小乘部分没有儒家讲的细致，佛教的佛事部分这是讲了道教的形式。
三者结合起来，显得更为完整。人缺只胳膊少条腿也能够活，完整的人不是更好些么？

不穿奇装异服，着装朴素源自于老子的经典。所以解放后至改革之前，中国人着装简单，是毛主席根据道教的经典提倡的。
追寻机遇三年，时机就会离开。
离开时机三年，时机就会尾随。
人生就是这样起伏的。

道对人没有偏爱，只有与德在一起，才能与福在一起。祸的降临，也并非自己引起的，只是离德的缘故。
被阳光照射，并非阳光对你的偏爱，因为你站在阳光下。
被雨淋了，并非雨对你仇恨，因为你站在雨里了。这个就叫道。坚定不移地站在阳光里不淋在雨里称为德。不要怨天，不要羡慕别人，自己站到阳光下就是了。
道并不是为了滋养万物而成在，因为有了道的存在，万物皆有生长。
人道，指忠孝节义，礼仪廉耻，三纲五常四维八德。德守人道，家居就会兴旺发达，天下就太平无殃。
中华民族绵延五千年而仅存，因为中华文化的德而孕育这个文明的存在。并非老天爷的偏心眷顾。

中华传统文化用其他语言是不能正确表达的，比如孝顺，英文翻译为respect，那是风马牛不相及的。中华文化是中华文明的延续的根，中国的汉字是中华文化的唯一承载。中国的土地布满中华文化的种子，也有中华文明的阳光和土壤。你将这颗种子搬到外国的盐碱地里，是无法生根发芽的。
所以老祖宗告诉我们：生命轮回，中国难生。指的是我们在轮回里并不容易成为中国人。
所谓天下无为而治，指的是让百姓生存于道中，不必偷奸耍滑，以谋取利。天下自然太平。只可惜，中国自黄帝以后，道德不再健全，天下有如破网，谋者营道。如今的社会，天下有如残网，钻研背道。天杀，天杀，天杀，非天不仁慈。

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庄子也说，
我们看待事物的要胸怀开阔。否则站在任何角度和任何时间看问题都是错误的。除非你能与天地同体。
庄子的意思说，我们在宇宙内看任何事情都是错误，我们要从宇宙外看事情，才能知道事情的真相。
敢情庄子也是在说，我们在人世间的一切看法都是井底看天？

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道教


正宗的道教创始人是1800年前东汉时期的张陵（张道陵），字辅汉，传说是西汉宰相张良的九世孙。
道教的继承了黄帝和老子的思想。
张道陵，初名张陵，后改今名。本是太学书生，性好学，博五经，邃于黄老之道，七岁即能通道德经及河洛图讳之书，皆极其奥。长为博学之士。后弃官学道。创立了正一盟威道，简称正一道。汉顺帝时永寿元年在鹤鸣山创建正一盟威道，太上老君“授以三天正法，命为天师”，自称“三天法师正一真人”，并纂道书24篇。汉桓帝时在四川苍溪县境的灵台山(又名天柱山)飞升，传说时年123岁，道教称为“祖天师”。传说第1代天师张道陵跟太上老君学道得老君亲授，得天独厚，道法高强。

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德政
老子认为，政治当以表彰高尚品德修养的人，使之发扬；惩治富有贪欲的人，使之敛收。文思安安，光被四表。使邦教化，先亲后族。
克明俊德，自然道静，万物天生，百谷自成，河不满溢，兆民达康。
自然之道，万物不违，利而行之，鸟兽至净，律历不契，从而机之。天道应运，人安其心，地安其位，岳安其灵，上施道德，下行仁义，灾害不生，祸乱不作。天灾人祸与国家领导的德行以及政策影响的民心直接关联。

害者恩生，恩者害生。
民主与自由对囯家和社会有害无益。放开束缚，摔得就惨。

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道法

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天人一心，机道同辙。自六欲七情有以夺其性真，则业识火炽，不知孰为天，孰为人，孰为机，孰为道。
盖人道即天道，天道即天机，天机即人性，所谓存其心，养其性，所以事天也。
三才者，天地人，三才异位，生杀同机。
阴疑于阳，必战，其血玄黄。
涌泉起浪，黄河逆流，北斗杓躔，地发杀机。

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道教与道家是两回事！
这不同之处好比是NBC电视台《宋飞正传》里的宋飞与宋祖英的比较。