渣渣

潽

【读音】pū
【释义】与溢出的区别，溢出为满而溢，而潽是因动能而出来。普通话里胡子也算眉毛。
【例句】赶紧关火，水加太多，汤都潽出来啦！

渣渣

危言
危在古代是个很奇妙的字。危楼居然指的是高楼，而不是要倒掉的楼。
危言是指有明辨是非的人对普通人的警语。现代社会讲究人与人平等，也就没有人说危言了。说了就是不尊重人权的平等。
《论语.宪问》“子曰：邦有道，危言危行，邦无道，危行孙行。”
意思是说，国家有道的时候，可以说正直的话，做正直的事；国家无道的时候，可以做正直的事，但说话要谦顺谨慎。
厉行不随俗，顺言以远害。一个家庭女人不听男人话，而只听妇言，这个家下一代就完了，一个国家，君王听不到直言，则这个国家发展不了几年也就会完蛋。

渣渣

舞勺，舞象
这两词在古代是男孩的称谓，现在已经不用。
男孩子十三岁叫舞勺，十五岁叫舞象。体现着古代男孩子成长教育过程。
《礼记.内则》，“子能食食，教以右手，能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。”鞶pán。
意思：幼儿长到可以自己吃饭的时候，要教他使用右手，长到会说话时，要教他怎样应答。男孩子答“唯”，女孩答“俞”。身上佩带装佩巾的小囊，男孩子要使用皮革所制的，表示长大要从事武事，女孩子要用丝帛所制的，表示要从事纺织等事。
“六年，教之数与方名，七年，男女不同席，不共食，八年，出入门户及席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日，十年，去就外傅，居宿于外，学书计，衣不帛襦裤，礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简、谅。”
方名，东西南北西方的名称。
长到六岁时，教他识数及辩认东南西北，七岁时，男女孩子坐食不同席，，以教他们男女有别的道理，八岁时，教孩子出门进门，即席饮食一定要在长者之后，开始教他们敬让长者的道理，（这一习俗到中国改革之前，很多地区还保留着，改革后实行计划生育，提倡西化，搞孩子与父母成为朋友，不再讲尊卑长幼有序，孩子成为皇帝公主），九岁时，学习干支纪年塑望日。十岁时，出外从师学习识字及算术。穿的衣服不能用帛来做，以养成简朴的生活习惯，继续学习礼仪及诚信应对。襦，短衣。
十有三年，学《乐》，诵《诗》，舞《勺》，十五年，成童，舞《象》，学射御。
勺，周公所作的乐名，属于文舞，十五岁后学习兵器盾牌骑马，属于武舞。
女孩子，“女子十年不出，姆教婉、娩，听从，执麻枲，治丝茧，织纴，组、紃，学女事以共衣服，观于祭祀，纳酒酒浆，笾豆，菹醢，礼相助奠。
婉，即所谓妇言，女子言语要婉顺，娩，即妇容，女子容貌要柔顺；听从，即所谓妇德，指女子要专一贞顺。麻枲，指麻的种植和纺织。纴指帛的纱缕。组，文采的宽丝带，紃xún，指有文采的圆丝带，笾豆，祭祀时盛祭品的器具，竹制为笾，木制为豆。菹醢zūhâi。
这里好多好多礼仪在文革时期，我老家都还在教。很大的一家人，文革之后，老辈人不再管事，五个男子分别成家单过，孙辈后代也都成了皇帝。家家户户只有一个，全是宝贝。加上西化风气的冲击，社会始乱。记得小时候洪水比现在还大，但却是清澈的，水曾经淹到屋顶，现在的洪水不大，但全是浑浊的，还冲垮民房。这个确实是因为人心疯狂了，感召的环境不同。

渣渣

沉着


石头在水里沉着，我们才感觉静。

渣渣

渳

【读音】mī
【释义】扣着嘴唇吸吮
【例句】啤酒要喝，不能像白酒一样渳，否则味道很难受。
他渳口火烧，眼睛闭上，吞了，然后哈的一声。我看了他一眼，心里话，酒任是那么好喝？

渣渣

素餐在古代表示白吃饭的意思。

渣渣

㞎㞎

这个词，应该是国人在一生中会说的前十个词之一。但九年制义务教育毕业下来，99%的人都不会写。学习是文明的事，当然一般都用文明的词，那就是大便，不过也叫屎。生活里的常识，中文比洋文分类细致。

新鲜的㞎㞎经过发酵之后就叫粪，而后成为肥料化为土。说粪在文明人眼里很是不雅。尽管古代文人还说了没有大粪臭，哪来白米香。其实这是文人的错误理解，新鲜的㞎㞎是臭的，而大粪不是臭的。㞎㞎直接排放到河里，会污染环境，在蒙特利尔生活的大家一定深受市中心㞎㞎的臭味袭挠，本人是被臭了一回，特写此词。
不过，大粪与㞎㞎是不同的物质，虽然同为泄物。粪是经过㞎㞎加工处理而形成的，大粪可以净化环境。在北美有非常完善的大粪处理池。我们吃的魁北克有机食物，味道甜香，卖得也比普通进口食物贵，很大一部分原因是因为大粪，而不是化肥，也不是转基因。

渣渣

回雨里的话，

道教，说起来就很长了，可有心情看？

佛说，若不先修小乘而习大乘者无有是处。

本无佛法也无佛教。中国的佛教为大乘佛法。

中国以儒学和道教为根基传承的佛教。好比是苹果树嫁接在李树上，结的苹果更大，其实都是李树的功劳。没有李树，没有根和本的苹果树什么也结不了。

孔子说，自己述而不作。博大精深的儒家文化不是孔子的作品。
老子不知何处何时生，也不知何处何时死。
释迦牟尼49年说法，未了涅槃说自己所说的一切全部是复述古佛所说的内容。

渣渣

宇宙、世界
要说佛教其实就是道教，一定是没有人相信的。很久以前我就有这个观点，贴在网上被人骂了一通。认为佛教是外来教，道教是本土教。产生这样认知的原因是因为我们认知的基础有进化论的存在，因而我们在骨子里相信人类的历史很短。

释迦牟尼在涅磐之前说过，佛教的创始人并不是释迦牟尼佛，他说自己没有说一法，全部是复述古佛所说。
从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚。他在讲故事。他讲啊，从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚。他在讲故事……

世上本没有佛法，也没有佛教。解放前，《金刚经》是家喻户晓。经中如是说：一切有为法如梦幻泡影。
佛字最早出现于《山海经》中。意思并不是我们现在理解的佛。
道教的公认创始人是老子，老子姓李是因为他的养母在李树下发现的他。没人知到老子的生在哪里和死在何处。

道教发展到今天，分为有神的道教和无神的道教。无神的道教，认为修道可以长生延命；有神的道教认为修练可以成仙，认为脱生死离爱河是修真之道。返朴归真是修道人的终极追求目标。
如果道教与佛教的进行概念比较，修行的终极目标：真人就是佛。
老子说了，道可道，非常道，名可名，非常名。
释迦牟尼也说了以四依法辨识佛法，与老子所说的意思一个样。
佛教以宇宙观论述的大乘佛法。“宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。
“世界”并不是宇宙，世是指人世，生为出世，死为离世。我们生活的地方叫世间，界表示结界的意思。
什么是结界？看过西游记吧？孙悟空用金箍棒绕着师父唐僧画了一个圈，白骨精无论怎么变化也进不了这个群，吃不了打坐的唐僧肉。这就是结界。
道教以画符能够结界，现在许多家庭流行在门口挂一面镜子或者八卦，这奇门遁甲的招数也是对鬼妖结界或称封印。
《楞严咒》也是结界，将鬼神魔妖拒挡在世界以外。不过两千年之后，《楞严经》就不再存于世间而消亡了。就是只有形式的存在，而没有实质的存在。结界也就不存在了。鬼神与人可生于同一时空中，世界成为浊世，只能用一个恶字来形容。

佛法认为地球的存在只是时间长河中的一瞬间，佛经中以时间段划分存在，也就是物质与精神的集合或称为现象，佛经统称为相。佛法认为世界乃至宇宙既不是唯物的也不是唯心的。这个时间段叫“劫”。人生老病死活一辈子，遇到的缘，无论善恶都称为劫数。地球的生老病死用另外的词，叫成住坏空，此时间段为一大劫。
现代的时空相对论，早在佛教和道教中有说法：洞中方一日，世上已千年。八仙中铁拐李就是因为在时空传输过程中出了差错。不过原话是，山中无甲子，世上已千年。

道教《正统道藏》收录的《太上玄灵北斗本命延生真经》简称《北斗经》与佛教《大藏经》收录的《地藏菩萨本愿经》简称《地藏经》内容不一致，但讲的事情大致相同的。
道教典籍里有燃灯道人和拘留逊真人。巧的是，佛经讲述，地球存在之前的一个星球上的诞生入世的千佛之中，最后一佛叫燃灯佛，而地球上入世的千佛的第一尊佛叫拘留逊佛(当然地球在古经中称为南瞻部洲)。释迦牟尼是地球上出现的第四尊佛，第五尊佛为弥勒佛将在880万年后入世。

渣渣

souslapluie 发表于 2017-9-4 10:34
要是例子里能用些道家而不是佛教的知识就更好了，毕竟佛教是外来宗教，道家的，老庄其实很优秀的。 ...

一贯道

道家
可以交流。我浅浅研究过基督教，摩门教，天主教，巴哈伊教，伊斯兰教，耶和华教，佛教，道教，儒教。
道家你喜欢道家的茅山宗还是全真派？

不过解放前比较流行的是一贯道。一贯道主张道家为主，将所有宗教大一统。这有点像巴哈伊教，将所有的宗教大同。一贯道与佛教一样，搞经忏法事。有点怪力乱神。
五教合一是一贯道的重要教义之一，故曰  “一贯道” ：
儒教：存心养性、执中贯一，讲忠恕。
道教：修心炼性、抱元守一，讲善良。
佛教：明心见性、万法归一，讲慈悲。
耶教：洗心移性、默祷亲一，讲博爱。
回教：坚心定性、清真返一，讲恻隐。
有些宗派还是无神论的。只强调身体的修炼，可以延年益寿，但不认为人可以修仙成道。
乱了套。道家思想还得讲正统的。