luckybrocoli

继前13次学习“四圣谛”“八正道”“十二因缘”“六度四摄”“《佛说四十二章经》”之后，下次聚会将开始学习《六祖坛经》。

学习活动旨在循序渐进地学习佛学的基础理论，逐步建立正确的知见，并结合生活的实际，探讨甚深佛理化解人生烦恼的具体落实方式。

活动形式方面，没有任何宗教仪式，类似大学开设的general buddhism课程，但不满足于佛学知识的获取，更着眼于挖掘内在的甚深智慧，以及寻找与真实人生的结合点。

各位如有兴趣参与学习或支持，请写邮件到dikexu@hotmail.com,或加入qq群326878611（佛学与人生@蒙特利尔）。

下次活动定在17 Nov周日晚6:00‏。地点rue Moreau, Lasalle. （若有兴趣参与，请询问细节）

谢谢您的关注！

小徐

ps1: 如果您参与的目的是为了让大家接触其它宗教，还望您另行组织活动，以免干扰到大家的正常学习。

ps2:《六祖坛经》中的名言
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

ddvidd

实信从持戒、修福而来！

luckybrocoli

        故事发生在佛涅槃后百余年，在优婆鞠多尊者的时代，也就是阿育王在位的时代。有一位天护长者他发动许多人到海上去采宝，他与这些人一起发愿，若是顺利成功，回来之后要举办一个无遮大会供养一切沙门、婆罗门，供养一切人。
　　当时有一位阿罗汉比丘尼知道这件事后，她就入定观察这件事成功没有？成功了！无遮大会举办了没有？举办了！有多少人来参加呢？阿罗汉有一万八千人，见道以上的学人则有加倍之多，还有很多很多的人都来了。她又看一看这么多人中，谁是第一上座呢？喔！是一个凡夫比丘，他没有得圣道，只是持戒清净而已，但是他的戒腊最高。
　　佛是这样规定的：不管你是初果、二果、三果、四果、或未得果，只要是比丘，以戒次为定，先受戒者在前坐，后受戒者在后坐。
　　这位阿罗汉比丘尼在定中观，这一位凡夫比丘年纪很大了，现在还没有得成圣道，他有没有得证圣道的因缘呢？有的！
　　这位比丘尼一日有意地来看这一位老比丘，顶礼之后，就对老比丘说：“你应该好自端严！”说完就走了。
　　那位老比丘听到这话，心里想，是什么事情呢？喔！我很久没有剃须发，发也长了，胡子也长了。于是就理理头发，剃剃胡须。
　　这位比丘尼回到住处又入定，看看这位老比丘听懂了她的话没有。他没听懂。过了几天，这位比丘尼又来了，作礼之后，又对这位老比丘说：“好自端严！”
　　老比丘听到这话，心里想，上一回说我不端严，我已经理了发、剃了须；现在又说我不端严，于是又加以反省：“喔！我这衣服破烂了，颜色也不对。”于是把衣服洗一洗、染一染、补一补。
　　那位比丘尼回去后，又入定观察，那位老比丘依然没有听懂她的话。于是比丘尼又来了，又对这位老比丘说：“大德！好自端严！”
　　这老比丘火了，说：“你已经两次说我不端严，我已经理了发、剃了须、洗染衣服了，我还有什么不端严的呢？”
　　圣阿罗汉比丘尼对他说：“我们是佛教徒，在佛法中不是以外相庄严为庄严，不是理发剃须，穿上好衣服名为庄严；要得圣道──须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉时才是庄严；不但是身清净、语清净，还要意清净，这时候才名为庄严。我告诉你‘好自端严’，是要你修圣道、断烦恼的意思。”
　　说完这话，这位老比丘哭了，他说：“我年纪老了，不能够努力修四念处了，我一静坐就打瞌睡，我的心没有力量，已经不能那么努力了！”
　　比丘尼告诉他：“情形不是这样的，你听说过有一位优婆鞠多尊者吗？”
　　“听人说过！”
　　“他能善巧教导人修止观的，你到那里去跟他学习，你就能得圣道！”
　　“啊，是的！是的！”
　　这位比丘尼给了老比丘信心，于是老比丘就整理了行装，到优婆鞠多的住处来。远远地有人来迎接他，为他打洗脚水。
　　这位老比丘说：“我没有见到优婆鞠多尊者，我不洗脚。”
　　别人告诉他：“为你打水的就是优婆鞠多尊者呀！”他很激动，非常欢喜，就把脚洗了。
　　这时候优婆鞠多尊者下令打板到禅堂去静坐。很多很多的阿罗汉都来了，这位名字叫作阿沙罗的老比丘也到那儿静坐，但是，他坐着坐着就睡着了。
　　禅堂的规矩，谁在静坐的时候睡着了，维那就来警觉他一下，并且给他一盏灯，换他去巡香。这位老比丘被警醒后，就拿着灯去巡香。这时候他看到优婆鞠多尊者入火光三昧，全身放光；不止于此，所有的阿罗汉在禅堂里都是放大光明。他看到这种境界，心里面受到极大的感动，生出大欢喜，这一欢喜，静坐的时候也就不再打瞌睡了。
　　此后，他不断地努力修习，不是很久就得阿罗汉了。得阿罗汉之后，他就向优婆鞠多尊者告假回到原来的住处。
　　那位有神通的圣比丘尼又来看他。这一回，这位比丘尼告诉他：“你今天才是真正的庄严！”
　　老比丘也说：“多谢你的恩德，因为你的鼓励，我才有这样的成就。”