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引用 无遮 2025-2-4 10:51
佛经中描述的外星人很多。
华人最熟知的莫过于观世音菩萨,来自银河以西,是10的25次方个银河系间距距离的“极乐世界”。
还有维摩诘居士来自银河系以东,10的52次方个银河系间距距离的“妙喜世界”。其间经过了10的25次方个银河系间距距离的琉璃世界。琉璃世界是药师佛的净土,妙喜世界是阿閦佛的净土,极乐世界是阿弥陀佛的净土,我们所在娑婆世界是释迦牟尼佛的净土。根据《阿弥陀经》的描述,极乐世界是最年轻的世界,存在时间距今按地球时间算只有134亿年。地球不能算一个世界,只是娑婆世界里一个单位世界的一小块,或叫一个洲。
对于东南西北的理解,西方国家的人很有一套。比如二十一世纪开始之后,霸权国家把世界以经过大西洋与太平洋的经线分为南北方,把原本为东方国家的中国划分为南方国家,而美国加拿大为北方国家,目的是消除历史上中国为世界中心的影响。
而银河系的东南西北在《西游记》开篇就有划分。我们的地球就在银河内的南方地区,不过,古代叫南瞻部洲。
银河系的上方,下方,东南西北方,东西方,南北方,西北方,东南方都有无量无边的世界存在,而且各有名字。一个世界约有10的9次方个银河系类的星系。

现代科学没有中国的古经对星系的描述更清楚。比如现代科学只能描述银河系在围绕不知名的超星群旋转,中国的本土佛经《壇经》描述这个所谓的超星群只是一个小千世界,一千个小千世界为一个中千世界,一千个中千世界叫一个大千世界。因为是10的3次方,与10的3次方,再与10的3次方相乘,故而我们所在的娑婆世界也叫三千大千世界。
大千世界如同无数个星系组成森林,因此世界也叫“香林刹”,一个单位世界也叫“刹土”。意思是即便是银河系从形成到毁灭消失这么长的时间段,在佛经里只是一刹那。
比如,我们在娑婆世界之外,前面提到的琉璃世界,妙喜世界,另外还有东方之香林刹(入精进佛世界)、东南方之金林刹(尽精进佛世界)、南方之乐林刹(不捨乐佛世界)、西南方之宝林刹(上精进佛世界)、西方之华林刹(习精进佛世界)等,佛经列举了十方世界上千个世界名称。
佛经上不仅在空间上描述了当下各自的世界,而且在时间上描述了银河形成之前的时间片段相邻的世界,以及银河之后的时间片段相邻的世界,不过这些世界是以时间命名的。
诸世界是平等的,没有高下,生到哪个世界,全是因缘聚合。有人要问,既然是平等,为何人在世间却不平等。因为诸世界皆是随众生心,应所知量。九界众生,心有染净,量有大小,业有善恶。故各随其心,各应其量,各循其业,而发起现行。这好比,本来是清澈的水潭,各种鱼在里面快乐地游着,这时来了一条泥鳅,把水搅浑了,于是各种鱼继续在里面游,水就越来越浑。无常生死流转,苦多乐少。
只是极乐世界可以带业往生。娑婆世界的释迦牟尼佛已经在3000年前就涅槃了,而极乐世界里的阿弥陀佛当下还活着在讲法,极乐世界寿命无量,光明无量,连相貌美丑在人与人之间都没有差别。人在中阴生时,没有空间和时间的限制,随愿往生。只是在临命终的那一刻,有能力心念着阿弥陀佛即可...

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