梦想流浪

真诚!
好陌生的字眼.
现在同性之间真诚的比较多吧!
谁不希望事情简单化,谁不希望有美满的结局.
现在,就只有弱智可以享受这一切.
是谁造成这样的混乱,是谁不真诚?

不悔今生
你给我打两次电话,都是让我不要那么现实!
你认为我的思想有问题!
没错,我的思想的确不正常.
但,我发现你也不比我好,你不愿接受现实,不愿承认现实.一受打击就自我封闭,就去那个小河边,看天,看云,看水.
现实虽然在我眼里是残酷的,但是我仍在适应它,我没发改变现实,我只能学会保护自己.我不会选择逃避.
遇到问题就是要去解决的,看天,看水,有什么用.
失望?你对我说,你对我的现实失望,对血色所做的荒唐事失望.
现在,我也对你很失望,遇到问题就会说一些不着边际的话.上次就讲过,道理谁都懂!
能做到的有几个,想你这样什么事都看的开的,应该不会犯错喽!

你是神,我们是普通人,我们有七情六欲,所以我们会犯错!
错了就是错了,应该想办法去解决.
而不是在想,好好的干吗惹是生非,干吗会变成这样.

不悔今生

嘿！是啊！我曾经面对过一些问题，有时候面对一些东西会有点不轻松，所以习惯于找一个没人的地方冷静一下，找一找自己的原因，自己哪里做的不好。你在电话另一头表现出你的个性，我只知其一，不知其二，因为毕竟是不同的生活环境，不同的生活背景孕育出来的观念，又何毕强求对错？

生活是简单而真实的，甚至是没有什么特别之处。问题是主宰生活的个体有着不同的观念，观念和观念的冲突随处可见，我又何必强求你我一致？

正如YOYA所说，找找自己，找找真实的自己！我继续寻找我那理想的殿堂，而精神世界的五彩缤纷我会好好体会的。

不悔今生

YOYO，我喜欢阿甘，简单而回味无穷。虽然他有问题，可人有这样那样的问题并没错，正因为不完美才有活下去的必要，要不做个在人间的“神”有什么意思呢？

YOYA，有些问题是可能马到成上解决的，可有些问题是要用时间和生命才能证明的，而对待后一种问题，我只能说尽力就好，真诚的相待就好，你没有必要说对不起，没有做错，又有什么好对不起的？自己首先要对得起自己，要对得起良心（无良知者除外）……

梦里流浪

我本不想再说什么了!

但是,我既然涉足其间，那就谈谈我个人的经验教训吧!

曾几何时，我也以心灵脆，眼界窄，涉世浅……
来为自己的言而无信，出尔反尔，背信弃义找借口；

可是生活经验告诉我：一个性格委琐，反复无常的人，怎么会有真心朋友呢！

一次朋友给我讲了下面故事，我才略有所悟---------“诚信”的重要。


曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（《韩非子．外储说左上》）


曾子曰：戒之！戒之！出乎尔者，反乎尔者也。

脚踏实地, 诚实守信，绝不见异思迁；
一语既出，如白染皂，绝不自食其言；
善解人意, 存仁行恕，绝不残害他人。

曾子又曰：吾日三省吾身━━为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

古人尚可如此，我唯有汗颜！！

以上空疏见解,仅与网友们共勉!!!

不悔今生

古人的话可要好好理解,别让人家想不通……我补充!


三面镜子

??曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

??曾子为孔子的学生，名参，少孔子四十六岁。由这一点我们看到，孔子回到鲁国讲学传道的时候，都是培养年轻的一代，同我们的心情一样，怕自己死了以后，这个命脉，这个根本失传了。和我们现在一样，对于年轻学生，拚命讲给他们听，好办一个交代。

??曾子在当时孔子的学生中比较鲁，鲁就是拙一点，其实并不是笨，只是人比较老实，不太说话，后来谪传孔门道统。他著《大学》，孔子的孙子子思著《中庸》，也是跟他学的，所以现在一般人拿《大学》、《中庸》，代表了孔子思想，我们千万不要这样跟着搞错了。《大学》是曾子作的，原来是《礼记》里的一篇，后来到唐宋的时候，才把它拉出来，变成了四书之一。所以把《大学》、《中庸》思想，就认为是孔子的思想，是不大妥当的，这仅是孔子思想的演变。孟子是子思的学生，孔子三传的弟子，这时已经到了战国时代。孟子的思想又与孔子的思想有些出入，孔子温文儒雅、修养极高；孟老夫子，有时好像卷起袖子伸出拳头，有点侠气，也有一谈就使气的味道，和他们所处的时代有关。这也代表了时代和文化思想的演变。

??曾子说，我这个人做学问很简单，每天只用三件事情考察自己。要注意的，他做的是什么学问？“为人谋而不忠乎”替人家做事，是不是忠实？什么是“忠”，古代与后世解释的“忠”稍有不同，古代所谓的“忠”是指对事对人无不尽心的态度——对任何一件事要尽心地做，这叫做“忠”。这个忠字在文字上看，是心在中间，有定见不转移。“为人谋而不忠乎”是我答应的事如果忘了，就是不忠，对人也不好，误了人家的事。“与朋友交而不信乎？”与朋友交是不是言而有信？讲了话都兑现？都做得到？第三点是老师教我如何去作人做事，我真正去实践了没有？曾子说，我只有这三点。我们表面上看这三句话，官样文章很简单，如果每一个人拿了这三点来做，我认为一辈子都没有做到，不过有时候振作一点而已。

??曾子这几句话，为什么要摆在这里？严格地说，这些学问不是文学，要以作人做事体会出来，才知道它难，这就是学问。

??这个学问讲到这里，都是个人的修养。但是学问只讲个人修养是不是可以？不是的，扩而充之就是社会问题、政治问题。所以上面是讲学问的内涵……<南怀瑾《论语别裁》>

梦想流浪

做个现代人

    某日，我在东亚艺术概论的课上，谈到中国绘画里表现宁静、闲适的愉悦，突然有个学
生举手发问：“教授！无论在电视或电影上，我们见到的中国，总是熙来攘往的人群与喧闹
的环境，可以说比起纽约毫不逊色，他们怎么可能享受宁静与闲适的快乐呢？如果你说的是
几百年前，我相信；如果今天的中国人还能享受这种快乐，我实在很怀疑。”

    这位美国大学生所提出的，实在正是我们今天面临的问题。从小，我们阅读的诗文，表
现的多半是我宁静恬适的境界；看到的国画，描绘的总是悠闲淡远的景象，甚至儿时的记忆
中，也依然保存着瓜棚下纳凉和夜晚追逐萤火虫的印象。但是曾几何时，随着现代化、工业
化，便是农村也难以享受旧有的宁静。这不过在二，三十年间，甚至只是一、二十年间所造
成的巨大改变，使我们无法将想望中的青山白云、归帆远浦。渔樵耕读、恬淡天真与眼前的
一切相对照。
在喧闹的环境中保持宁静的情怀，在变乱的社会中，抱持稳健的态度，做一个快乐
的现代人.
   

    谈到宁静，一般人总想到是无声的状态，其实真正的宁静，是一种内心的平静与恬适。
这种恬适不一定能山无声所引起，我们甚至可以说现代人尤其难以用无声来培养内心的宁
静，这就如同快跑的选手到达终点时，不适于立刻躺下来休息一般，由于日常过度的忙碌喧
哗、争逐奔忙，如果骤然把我们投入：“无声的宁静”，因为心中的“不宁静”，反倒对比
得容易不安了。所以现代人需要的宁静，常是有声的宁静，竹韵、松涛、虫鸣、鸟转，甚至
一首音乐、几曲清歌，反倒更能把我们沸腾的胸臆，渐渐平复下去，慢慢地引来宁静的情
怀。

    我常说：现代人的宁静，是咖啡室的宁静，当我们走在熙来攘往的闹市，推开咖啡室厚
重的玻璃门，便一下子把喧哗摒在门外，于是坐下来取一个舒适的姿势，吸口咖啡，聆赏向
首柔美的乐曲，而当时间到了，推开门，便再度投入那尘嚣的环境之中。

    所以现代人的宁静，不是遁隐山林，友麋鹿、煮白石式的宁静，而是在喧嚣与喧嚣的空
隙中找寻宁静，那短暂的宁静，能使我们疏散前一刻的紧张，并为下一刻冲刺，加注更多的
力量。现代人的快乐不是无忧，而是忘忧；不是逃避环境，而是改变环境；不是等待宁静，
而是创作宁静。


    人或会问，宁静如何创造呢？我的答案是：宁静可能反倒需要以迎向喧哗去创造，如
同和平常需要以迎向战斗来求取一般。这种例子在美国最普遍，我们经常可以看到老美把五
个月的工作，赶忙地在四个半月完成，剩下的半个月便去度假。当你问他：“何不慢慢做
呢？”他们必然会告诉你：“慢慢做，也是忙，因为事办不完，心不定，也便难以放松，反
不如一鼓作气，将争取来的时间，拿去痛痛快快地享受些宁静的生活，”由此可知，现代人
的工作，应该以速度争取时间，再用这个时间去享受宁静，而不是拖泥带水，却永不得真正
的空闲。

    也就因为现在的社会一切步调都快，那产生的“变数”，也自然愈来愈多，高速公路一
辆车子出事，很可能排几公里的车队长龙，电脑输入的一点误差，很可能得鸡飞狗跳。它不
像农业社会，除了天气难以把握之外，其它只要照着农民历去做便成,
总之，现代生活的变数是太大了，不能在这万变中，随时适应，也就没有办法掌
握生活，没有可能快乐。

    对于现代社会的变，我们不能以“不变应万变”，因为别人都变，我们的不变，就要出
问题，很简单，如果银行提款改用：“自动提款机”，你偏偏不去学着用，短时间或许仍能
多花点时间到柜台办事，只怕再过十几年就要出大问题；同样的道理，旧时的知足常乐，只
怕到了现代也有许多不适用。譬如你有某种电器，虽然过时，只要能用，也便凑合着使用，
但是一朝有了小毛病，连零件都配不到，于是不得不换新的。总之，现代是个车，人在车上
驾着代跑，时代又带着人跑，车子更顶着车子跑，如同高速公路，开不快的不准上，开得太
快的又要吃罚单。生活在现代，就得照着现代的步调走，时代变，你就得变，你永远是被
动，也永远是主动，想要离群索居，完全我行我素的人，在现代社会很难适应，只有与环境
融合，并掌握环境的人，才能快乐。

问题是我现在还是不懂怎样才快乐,好矛盾!
到底是现实快乐,还是不现实快乐!
不懂   :confused:      :confused:      :confused:

35

好马不吃回头草，男儿要地是骨气－－男人，就他妈这点儿东西能卖钱！（当然请正确理解，错不知该不是‘不吃回头草！没人情味儿不是‘不吃回头草’！……等等……）

梦想流浪

OK
以后我和YOYA,血色再没有关系!
他们有结果,没有结果都与我无关.
所以,有人想知道他们怎么了，也不要再发信息给我.
我什么都不知道!

YOYA
我好高兴认识你的!
虽然只和你认识半个月.
不要怪我,我真的不想再参与你们之间的事!
头很大!弄的我自己都快不知道我在做什么了.
现在是我想回到原来的我,那样,我会比较快乐.
男朋友没了,我可以再找,顶多伤心一会,可是,朋友没了,我会很难过,会一辈子放在心里.

至于血色,我没什么好说的!

我去继续流浪喽!!
有空我会回来的1!!!!
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无丝蛛YOYA

不悔今生：
    的确，我没必要说对不起~但那也许就是我虚伪的一面，可那是一个很单纯的虚伪，因为我这样做就是想多点朋友，也许你不懂我在想什么，因为我们思想不一样，就象你所说的：“因为毕竟是不同的生活环境，不同的生活背景孕育出来的观念，又何毕强求对错？”
    我现在也不知道要说点什么了~~大家说那么多最终还是会回到原点，我最后想说的是：万事都不要强求，凡事都顺其自然，那才是大家的生活~~也许我说的话和以前我说的话有矛盾，但我之前就说过，人本生就是一个矛盾体~你是人，你就是矛盾的！~~~

无丝蛛YOYA

YOYO：
   你不要这样啊~~你这样我才会真正难过~我已经把你当成我的好朋友了，可在我现在比较无助的时候你就要离开我。我知道这段时间真的把你弄的很烦~可我真的不知道该怎样，就象个大白痴，你在这段时间里，帮了我很多忙，你一直也都把我当真正的朋友~~~你这样说，真的把我急坏了~~我也不知道要说什么了~~你不要不理我好吗？我们是朋友呀~~~在我这次和血色之间的事~~的确让你很闹心，让你不象以前那么快乐，因为要为我们想的东西多了，你以前都不会为了自己的感情事件想那么多的问题，可你还为了我们~~~~这说明你也把我们当成了你真正的朋友~~谢谢你YOYO，我还想叫你老婆~~呵呵~~我还想我们以前那么“神经质”的日子~~不要生气了啦~~以后我不会那么幼稚了的~~~安了啦~~~YOYO~~~不要不理我们哟            ~~~