渣渣

尧舜禹汤，千古文章
呀呀好学，只求道义
尽处人事，听由天命
立瞻世界，伏首奴隶
滔滔国殇，身置如是
一代匹夫，勉励参与
没有读书，不敢放逸
骄奢淫逸，不能习气
饱食无教，近于禽兽
轻重缓急，在乎启迪
温文尔雅，要求诸己
指导我们，还靠子句

渣渣

礼记大同
大道之行，天下为公，君王没有私心的时代。
读了历史，才发现当前社会追求小康是个笑话。
小康社会的更高层次叫大同社会。
夏商周便是由之前的大同社会，堕落成的小康社会。
教科书误导我们那是比封建社会还万恶的奴隶社会。

按照佛经的描述，大同之前的社会，人类有一段时间是不需要饮食的。参见《弥勒下生成佛章》，弥勒成佛是下一小劫。而其间有一段间，大米从人类消失，人类靠稗养活自己，会为一点小事即取他人性命，杀人如同今天无事也要在网络上喷他人一样。

当洪水以前日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去，人子降临也要这样。在路17:26-27也有类似的记载.这个地球第一次被洁净，是用水，按着圣经，尤其是新约，彼得书，启示录书，我们知道这个地球还要被洁净，就是在耶稣再来的时候，要用烈火来洁净这个地球。现在世界各地不断的火灾是不是前奏？因为现在这火灾应该不能再牵强气温高上面了。

渣渣

没话题，先扯两个。

读了黄帝的《阴符经》才知道了，清朝为什么强大了又及清朝为什么又灭了。四千年前的书居然像是描述清朝的历史。

这个也算是历史的历史问题吧？偶然发现希特勒本人居然是犹太人。更加证实了我以前认为的屠杀其实只是个大谎言。
川普同意耶路撒冷成为以色列的首都，可能就是1891年的战略计划之一。

伊尹是夏王的奴隶出生吧？怎么就当上了宰相呢？

渣渣

燕雀一叫
懒得飞翔了
不能吧
信心见得是少
这也太有意思
真的么
别人都说没有
一时呈现

开始
本来奔着结束
就是没了没完
又遗留小恨
只是还好
大愿收不到
赶紧跑了一会
私自也有方向
尽管眼下一片茫然
呷——呷—— 呷——

月桂精灵

渣兄，你可真逗。我心脏哪里有那么脆弱。我不回帖，通常是比较忙。我只是出差几天，去开会了。刚回来，有材料要写，要交的。等明天有空再给你回帖吧。

渣渣

川普做事很直接，大气里彰显大国风范。然而，他所刮起的风，把这世界掩捂两百年的遮羞布掀了开来。
看似川普一意孤行，其实是在为既定的规划挣出空间。冷战以后，立着牌坊装好人的美国把箍勒得太紧了，于是才大了胆试试世界的反应。因为上次为了圆谎，宣布恐怖分子消灭了。必须再找另外的由头，让自己的兵力投入到中东。

malajis

《山花子》  --纳兰性德
林下荒苔道韫家。生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂似柳绵吹欲碎，绕天涯。

《渔家傲》    --欧阳修
十月轻寒生晚暮。霜华暗卷楼南树。十二阑干堪倚处。聊一顾。
乱山衰草还家路。
悔别情怀多感慕。胡笳不管离心苦。犹喜清宵长数鼓。双绣户。
梦魂尽远还须去。

读纳兰性德的《饮水词》，觉得他动了真情，不过过于凄婉哀绝，内心的哀伤绝望到了顶点，一点儿希望也没有，让人不忍粹读，夭寿之机已现。《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”，‘嘻伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺“，“恐伤肾”，忧思过虑则伤身。五脏共为表里，一损皆损，脾主运化，脾弱则肺虚，身体更容易感受到节气的变化，形成多愁善感的忧郁体质。宜多食猪肚，牛腱补脾，嘻嘻。

在身心健康方面不如学欧阳老顽童的寒暮念家，悔后多慕，悲中有喜，苦中作乐的豁达，顽皮。

渣渣

明知  

月桂精灵

情深不寿，心胸不够豁达，是纳兰的硬伤。生为相门公子，他比别人拥有很多，也不幸很多。他也是幸福的，至少他没看到他父亲的落败。

月桂精灵

中加关系现在很好，虽然意见有差异，但是至少向着共同的目标前进。北美媒体就是想唱衰中加自由贸易。

其实小土豆有时候也应该站在对方的角度去想一想。中国是商人，商人要投资，肯定需要的是利润。这些投资不是几百万，上来都是上亿的投资，所以肯定要谨慎。他们如果算到人工，成本那么贵，长期没什么利润，（加拿大人在中国的投资，中国政府没有要求他们缴纳五金什么的）人家肯定不干。所以这种要求同工同酬，男女同酬，提高福利什么的，无形都会给商人造成成本压力。中国就是希望从中国带来一些人工作，这样效率又高，工资成本又低，这样才能有利润可言。人家才愿意投资。其实小土豆可以在人工比例上商谈，就是雇佣多少本地人，可以雇佣多少中国人，不需要同工同酬，可以区别对待。也可以在投资矿产的专利费用，管理费用下文章。这些上面，加拿大政府得到了利益，可以回馈给加拿大社会。环境的问题，只能是尽力，不能强求。因为有开发，肯定就会有污染，只是大小问题。加拿大不能一个劲地只想着自己得到利益，别人来投资，别人来雇佣当地人，而不想别人也想得到一些利益，加拿大要学会适当让利。所以我们需要的是对等原则，利益互换。