结草
再神叨神叨下下正儿八经史书上的真实鬼故事。
据左传记载,春秋时代晋国大夫魏武子有个爱妾,她没有生儿子。魏武子生病时命令儿子魏颗说:“我死后一定要嫁了她。”后来魏武子病危糊涂,却说一定要这个爱妾殉葬。等到魏武子死后,魏颗就把她改嫁了,并且说:“病重了人就昏乱,我听从他清醒时说的话。” 鲁宣公十五年初秋的七月,秦桓公再次派大军攻打晋国,并驻扎在辅氏这个地方。晋景公派遣大将军魏颗迎战,两军交战中,魏颗看到一个老人把草打结遮拦秦国大力士杜回,杜回被绊而倒下,魏颗因此俘获杜回,挽回战局,立下大功。 晚上,魏颗梦见老人说:“我,是你所改嫁那个妇人的父亲,你采用先人病势尚未沉重、神智清明时合理的遗命,保全了我女儿的性命,我用这个方式来报答你。”后来,死后报恩就叫做“结草”。 如宋朝苏轼《到惠州谢表》:“精诚未泯,空余结草之忠。”
“结草”主要是指死后报恩,因为那个帮助绑草绳的老人早已故去。生前报恩则用“衔环”。
故有“生当衔环,死当结草”之说,如明朝张景《飞丸记.怜儒脱难》:“愿他早配公侯,簪缨奕世。我生当衔环,死当结草。”
“衔环”的典故出自于南朝梁吴均所撰《续齐谐记》。其内容是说,汉朝弘农华阴人杨宝,九岁时在华阴山北面,看见一只黄雀被鸱枭攻击。黄雀不敌受伤坠落树下,全身爬满蝼蚁。杨宝把黄雀带回家放在巾箱中照顾,用黄花喂食,一百多天后黄雀伤愈飞走了。 当天夜里,杨宝梦见一个黄衣童子向他再三拜谢,说:“我是西王母的使者,承蒙你仁慈救治我的生命,恩德难忘。”黄衣童子说完,就拿出四只白玉环赠送给他,并说:“希望你的子孙品德高洁,就如白玉环般,而且位登三公。” 杨宝一生不肯出仕为官,家境清寒。后来,他的子孙杨震、杨秉、杨赐、杨彪四代,果然都位极三公,高风亮节,无比显贵。
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