渣渣

中国撤军后几年，越南一直试图报复中国。八十年代猫儿洞中的中国军人阻止了越南进攻，当年的习麻麻，我的偶像彭丽媛还到那里演出过。越南当时是还没有能力深入到中国内地作战的。毕竟是一个小国。
越南因为日本的占领结束了法国殖民统治。二战结束之后，民国政府为何拒绝了越南回归中国的请求？
这是中国的战略失误？还是因为有阴谋者从中作梗？
据老兵们讲，直到越南河内所有的军事部署都是林彪的部队参与建设的。当时保卫越南，林彪的部队以越南军队的名义参战的。平均5000发炮弹打下一架B52。平均一个连队就四架高射炮，整个战役打下上百架飞机。
当然也有连队因为隐蔽没有做好，而全连队被美军一个炸弹就杀个干净的情况。当时的中国军队伤亡比起朝鲜战场是少太多了。

月桂精灵

越南是被中国打怕了，所以不敢追击，而且巴不得中国撤军。过后，就在国际上开始打嘴仗。越南二战结束后，依然是法国殖民地。

渣渣

越南成为法国殖民地其实很冤。明明当地的守军已经打胜了，那位清朝的将军好像叫刘什么，网上查不到资料，却被慈禧签了割让条约。这些在民国的历史教材中有记载。

渣渣

危言悚听的预测

天热其实只是人怨形成的。华北现在天热是乱世之象。其实只要平安人心就能解决问题。
而平安人心只须简单地将社会主义恢复到正常阶段，停止初级阶段即可。
为应付高考的教科书所形成扭曲世界观是无法承认或接受这个事实的。
历史上，清朝末年，以及1942年的气温比现在还热，还热死了很多人，有地方志资料可查。
我是从小就知道这些事情，因为家谱上记载过热死人的事件。那时可没有什么排放问题。
佛经上讲天热是各种原因产生的民怨，民愤而形成的，所谓的因怒生火之说。

渣渣

调侃下下错误的常识概念：
在教科书里告诉我们太阳在燃烧。
而我们教科书里另外章节告诉我们燃烧指的是化学反应。而太阳里发生的根本不是化学反，只是物理反应。所以正确常识是太阳没有燃烧。

不要浪费能源
常常看到这样的标语。可是教科书明明讲得清楚，能量是永远不会消失的方程： 伊等于爷们尿(sēi)方，我们又如何浪费呢？





在看这个电视剧，爷俩分属于国共两个阵营，分别为自己的，却又是共同的理想奋斗：都是为中国的强大。
但他们却是死敌。他们都爱着同一个自己的亲人。在互相将对手置于死地的时候，互相欣赏对方。

这个剧所描述的历史过程，不正是我们应当反思“阴谋论”存在的原因么？虽然导演和大多数的中国人包括台湾一样，也许没有意识到这一点。

渣渣

污染污染一词出自于佛经。原指干净的心被污染了，我们看到的事物就不一样。
因为立场不同，心态不同。看到同一件事物会是不同的。
小孩子眼里看事物都是美好的。因为孩子的世界是纯真的。

本来想好了写公民与子民的区别
可是脑袋一片空白，居然把想好的稿子抹掉了。

渣渣

历史的脚步
大数据时代，是时候摆脱骗人的教科书了，也忽略解说员的暗示误导，他的心也被污染了的。
只要你用心，就可以摸得到历史。
如果可以，你可以参阅古代的记载，而不是今人的解说。当然这需要机缘。
张眼看看真正的历史。历史按照自己的脚步在前进。似乎不可更改。
末世，后现代社会常听到的声音，将人类置于惶惶恐怖之中。
其实人类社会还没有到达那样的地步。至少这个世界还有道义存在，还有人在修行，还有人在说法。
即便是到了不见天日的年代，当然那是几千年之后，世界还是可救的。

渣渣

别看现在这么热。未来十年后必非常寒冷。历史上，1942年非常热，同现在一样，1954年长江结冰，汉江面上可以行走坦克。
故此一说。

渣渣

爬华山

以前爬华山没有保护索，都是半夜里去爬的。夏天也要背着大衣，晚上在山顶过夜。
天亮了，发现自己居然在这么陡峭的山顶，所有的人都聚首山边看日出去了。
下山的时候，不知道如何下山，真的太陡了。不知道自己是如何上来的。
自己处于山顶是因为天亮的缘故么？显然不是。
于是，我想到今天领导人说中国的成就完全是改革的结果。如同天亮突然发现人在山顶一样，中国的成就也显然不是改革的结果。
历史的数据说明一切。
爬山如果记录每个脚步，那就是历史。
中国的经济成长，也有外国人记录历史。

用图说明，只要没有战争，同时代，穷乡僻壤的阿富汗比中国富有。社会发展只须简单的累积。

渣渣

孔老夫子讲义理是点到为止。所以造成了辨日两小不明所以，还大笑着以为孔子不知。孟老夫子讲义理则是详细铺陈。

如果读读明朝藕益大师的论典，我们会发现毛泽东思想不仅是老子思想的继承者，其实还是大乘佛法。
而初级阶段主义是邪见断见思潮。分别在内心差别相。古德公案认为藕益大师不是阿弥陀佛就是观世音菩萨再来。

毛时代是天天不忘阶级斗争，如同神秀法师的身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。以守护内心。号召全国人民将有限的生命投入到无限的为人民服务中去。即典型的自度度他主义，即大乘佛法。
而初级阶段论，人在世间是随机的存在，生命只有一次，你是好是坏没有多大意义。只要抓到老鼠就是好猫。活着要及时行乐。这种思潮造成全国人民生命的茫然，不知活着为什么。活着不吃亏大了。全民邪知见的倡导者。乱世中国的始作俑者。

附明朝的藕益大师将有情众生分为四类

第一类是邪见：生命只是一个偶然，没有任何理由，这个人会产生安乐的果报、这个人会产生痛苦的果报，是没有任何理由的。所以人生只有今生，你死亡以后，人死如灯灭，你只能够活一次。所以你造善造恶，都没有多大的意义。

第二类是人天：深信因果，修十善。知道生命的运转是遵循一定的轨则，相信造善得安乐，造恶得痛苦。快乐与痛苦是由自己的业力主导。但是他们不知道无常的破坏会摧毁眼前的一切快乐。是一种乐观主义。

第三类是声闻或小乘：观察我空、求出轮回。认为生命是无常的。生命是有变化的，小时的你与现在的你是不一样的。生命因为无常而苦。生命的本质是痛苦的。你不知道明天会发生什么事，今天拥有的会突然失去。自己对生命没有主宰性。主张少事少业少方便住。认为生命没有价值的悲观主义，一味的远离生活。不乘不能解释作善作恶，那些果报没有现前时，到哪去了。

第四类是中道实相或大乘：上求下化，以现实为观照，带动自己的悲心，同时追求空无，达到依正二报的庄严。生命在于开创。大乘认为一切的善业恶业皆源自于心。善恶业造作后，在内心深处即阿赖耶识里，如同种子般保存下来，等待遇缘受报。所以需要时时守护自己的内心。