渣渣

抬头看见挂历，写着2019年猪年。
却标记着是黄历。按照黄历，现在还依然是4716年狗年。什么二十四节气呀，什么猪年呀，狗年呀，鸡年呀都是按照黄历来划分的。
明明知道二十四节气不能按照洋历来，节气都不能按洋历分，全球的华人为什么就将年就按洋历分了呢？难道是因为华人都不再认为自己是华人，而是认为自己黄皮肤的洋人了？
今天遇到一黄皮肤的人，显然是华裔，只会说英语，突然对我说了句，妈的乏客，狗败客昌南。

渣渣

坯读作（pī） 呸却读作(pei），是不是设计普通话的人喝酒了?
古代官话里，两个字都读作pēi

渣渣

开始学法语，找到了法语版的《国际歌》
Il n'est pas de sauveurs suprêmes,
Ni dieu, ni César, ni tribun,
Producteurs, sauvons-nous nous-mêmes !
Décrétons le salut commun !
Pour que le voleur rende gorge
翻译成中文，发现歌词里唱的居然全是大乘佛法。

物质第一性，意识第二性是人们理解错了。
这好有一比：是先有汽车，还是先有人。作为个人，肯定是先有汽车，你才有汽车开，而作为人类，是先有人类，然后才能制造汽车，
并非我们政治课本教科书里讲的，人和汽车同时出现。
人在娘胎里，是先坐胎，还是后投胎。这个意识是如何进入胎儿，如何开始的呢？

马克思的无神论是指的没有救世主，救世主是我们自己，但并没有讲没有鬼神的存在。由于结界的存在，我们目前即使用先进的科技手段，也观察不到鬼神。这里的神并不是指的上帝。上帝是无形的，其实更恰当的汉语名词应当叫“自性”。而中国人说的神可以是无形的，也可以是有形的。也即是讲有的神有色身，有的神无色身。
这个现象就能用量子理论很好地进行诠释了。

月桂精灵

故事需要人物去推动情节的发展。故事想要引人入胜，就必须有情节冲突和反转。没有一个人物是多余的，每一个人物都对情节起推动作用。作品的前期都会为后续的发展埋下伏笔。

看书得看原著，看了原著才知道作者写作的笔法和手迹。所以看了大仲马的《三个火枪手》，才明白这本书不是大仲马的著作，更确切地说，很可能故事是他的，但是写作是别人的，不全是自己的。因为写作的手法跟《基督山伯爵》很多地方都不一样。大仲马把写作当成商业，自己成立了一个写作工厂，专门雇佣别人，以自己的名义写作。所以，虽然他高产，确实良莠不齐。

真的可怜巴尔扎克，《人间喜剧》九十本书，都出自他的手笔。他的情人逼迫他写作赚钱，可是他还是那么清贫。能写出《葛朗台》《高老头》这样现实主义作品的作者，生活却是那么的窘迫。

渣渣

女人与芙蓉的囚禁和麻雀的自由

麻雀是喜欢自由的摆着高傲的姿态的鸟，却没有人喜欢麻雀，因为在人们的眼里麻雀是低俗的。但麻雀是无法在笼里生活的，如果你硬是将一只麻雀宠起来，它两三天就会死去。

如果是黑白照片，芙蓉与麻雀看上去一样。芙蓉是美丽的高贵的鸟，在笼中，可以生活十几二十年，但如果放飞大自然，几天也会死去

狗的眼睛也是只能看到黑白色。所以单身狗看到芙蓉和麻雀都是一样的。

渣渣

别样统一
台湾已成立共产党从地下搬到地上。台湾的共产党分为四个种类，还没有能力参与执政竞争。
台湾共产党可以成立公社区块，拉拢其它三个共产党，以红色渲染的方式，染红台湾。

渣渣

学而时习之，还不知道乐不乐乎，反正学一句习一句，也是挺难的。
现代人老说改写历史，历史是既定的事实，怎么改写？

渣渣

google地图显示，美国加州的大火是定向武器失控造成的。

渣渣

中国或将再次联合俄罗斯出兵朝鲜，抗击美国。而台湾问题会延后。

渣渣

法味
经史子集好有再一比
经史子集四大部。经好比是馒头，集好比是甘蔗。馒头入口只有经过长时间的咀嚼才能品尝出其中的滋味，甘蔗入口就有滋味，但越嚼则越没有了滋味。
集指的是文学作品。人们对文学作品的欣赏最多不会超过10遍，就不会想再看了。
经是指的世界运行的原理或法则。只有不断反复地读上千遍万遍，才能慢慢地理解其中的奥义。
子部可以比作别人嚼过的馒头或甘蔗，有些如别人嚼过的馒头，虽还有别人口水味，营养却更容易消化，有些则是别人嚼过的甘蔗，除了口水味再也没有嚼头。
史部则可以比作是一个时期人们或嚼馒头或嚼甘蔗的故事。秦朝可以说是典型的嚼甘蔗的人，老子和孔子则可认为一个是馒头师傅，一个是花卷师傅。