渣渣

舍利故事之二

佛经上讲，整个地球（佛经称阎浮提或南瞻部洲）存在的时间，只是万千历史长河的一瞬间，也称一大劫，地球存在的时间段或劫，名为贤劫。
地球的大小也只是三千大千世界的一粒微尘。佛经上关于地球这个描述，直到前不久，美国在五十年前发射的旅行者2号，从太阳系边缘传回的地球照片得以证实。

每一大劫都有千佛出世。地球贤劫也有千佛出世，释迦牟尼佛为地球上的第四尊佛，于3100年前出世。第五尊佛为弥勒佛，将在880万年后出世。而第三尊佛名为迦叶佛（迦叶发音jiāshè），在200万年前出世，那个时代之后，人类开始思维颠倒。
1957年，新中国在苏州的虎丘寺虎丘塔内挖出了第三尊佛迦叶佛的牙齿舍利。因为200万年前的人类是几十米高，尸骸绝大多数已经风化为土。但许多地方仍然保留着人体的形状。比如广西的阳柱峰和阴户山，科学家不信佛经记录，不明所以，只称为世界天然的奇迹，长得太像人类的器官，却又巨大无比。其实是真的史前人类的化石。

迦叶佛的牙齿舍利有吐司面包那么大。因为这个可能会颠倒政府建国的无神论信仰基础，只供内部参观。不让拍照，所以没有照片流出。

月桂精灵

不是要你讲这种佛法无边，神乎其神的故事。让人感觉很假。要你讲那种佛法里面叫人讲道理的故事。

渣渣

佛教故事，通常称为佛教公案。

其实佛法无理可讲，你一定不信，也无法理解。

《心经》上讲，观世音菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。

这些只能意会不能言传的东西，我也未能明了觉知，所以也能依人言，传人言。

历史上虽然有佛道互相斗法的故事，但佛道其实是相通的。甚至有可能源出一辙。道教在佛教传入中国来之前就有了。公认老子是道教的创始人。如果不是焚经台斗法烧毁大量道教的经典，也不致许多似曾相识的历史无从可考。

月桂精灵

我贴一个吧，转载的：

1、上一个轮回

寺院、青灯古佛，爱好养鱼的僧人，伴着他的只有手中的木鱼和缸中的一条鱼

日复一日、年复一年，一僧一鱼，木鱼青灯，日子和心境，皆静如止水

僧人在执着的参禅、静修，连缸里的鱼也在不知不觉中悟到了禅意，颇具佛性

也许再过不了几年，僧人就会彻悟;也许再过不了几年，鱼也会修炼成佛

可是，没有也许，意外却永远存在

一夜，青灯被偷吃供品的老鼠意外撞到，寺院失火

僧人惊醒，用光了寺里所有的水去救火，情急之下，把缸里的水也全部倒出来去保护佛经，然后用最快的速度去挑来水准备救鱼

火被控制了，寺被护住了，佛经也没有丝毫损伤

可是，缸里的鱼却.....

僧人懊悔不已，接下来的岁月里，内疚、自责和悲伤打破了他静如止水般的心境，他也因此而终未彻悟

2、轮回末

佛说，你虽未彻悟，还将坠入六道，继续受那轮回之苦，但念你静修多年，在你进入下一个轮回前，可满足你一个心愿

僧人说，下一个轮回里，请佛祖让弟子和鱼都坠入人道，弟子欠它的，要在下一个轮回里找到它去偿还

佛说，孽障！还执迷不悟，一切皆乃天意，你如要求来世继续为僧静修，必能修成金身！你若现在后悔，还可改变心愿！

僧人说，弟子无悔！弟子愿追去下个轮回，偿还所欠！请佛祖成全！

3、下一个轮回

果然，僧人和鱼，皆化身凡人

只是，僧人是他，鱼成了她

也许是佛祖恼他凡心未断，所以，在生命最初很长的时光里，他和她一直未曾相遇

可是佛祖却给他们安排了一场机缘巧合的相识，而且一旦相识，就发生很多事

上个轮回，僧人失去鱼，心境开始被打破，开始痛苦烦恼

下个轮回，他和她相识，心境再次被打破，心魔再次开始困扰

僧人忘了一点，面对鱼，偿还所欠会很容易

可是，男人面对女人，而且是在特殊的时段，偿还会很难，甚至会很痛

半夜梦里，僧人见到佛祖，于是问佛祖：能偿还吗？会怎么偿还？如果偿还不了，能放下吗？

佛祖拈花，微笑不语，只用慧眼静静看着他

许久，僧人读懂了佛祖的微笑：既然佛祖在笑，说明佛祖早有安排，一切顺其自然，无须强求，也不必刻意。到了轮回末，回头再看，一切都只是生命里的一个过程，而每段过程，都应该轻松和快乐！该偿还的，终会偿还，该发生的，不必刻意去拒绝，不该强求的，必须放下！是爱是恨，一切随缘！不管发生什么，即便是面对化解不了的事，都必须把每天过的快乐，鱼快乐，他就快乐，作为凡人，能做的就是把这个轮回里的每一天都过得尽量快乐、精彩，这就是最好的偿还！

佛祖还是微笑不语，但眼神里却多了一丝欣慰和期待......

                                                     500 罗汉   转自《百喻经-补遗》

渣渣

【wàn】字的左旋卐和右旋卍旋代表着轮回的流转。

流转即轮回，即旋转。
水里的旋涡有左右旋；人类的头发有左右旋；不同的蚂蚁聚会时也是左右旋；电子绕原子核的旋转方向也是左右旋；天上的星系还是左右旋，星系里的行星绕着恒星也是左右旋。

那个僧人在上一个轮回就执着于参禅，静修，当然不能觉悟。
生命是平等的，无有高下。他因为救火，无意伤害了鱼，这个业力的果报来世会还。就像你拉升了弹簧，松手后，弹簧要自然弹回，还要反向继续运动一样。
不小心碰了弹簧，弹簧也自然要摆弹。

僧人肯定要偿还前因。如不续前因，将无后果，受则受了，不再执着。

无为，顺其自然本是老子的观点。这一思想于春秋乱世无法立足，只好骑着青牛出函谷关，不知所踪。

玉皇大帝本是地上一只蚌，也被一位修行老者不小心用拐杖捅破而升天。地上的皇帝是三宫六院三千粉黛，而玉皇大帝是一亿多个，他的寿命也是亿万岁。

月桂精灵

其实，这个故事教育众人一个道理，凡事不可过于执着，要学会顺其自然。个人有个人的命。

渣渣

无论佛教还是道教，都强调“命”是自己掌握的。
佛说，命由我作，福自己求。都是自己的业力流转，因缘聚会而产生果报。
道教的十善业才能得善的果报。
圣经也讲作得了十诫才能升天堂。

佛教讲得太过细致，善与不善没有本质区别，要将善与不善统统抛开，持清静观，这些本来是只能意会不能言传的东西，一般人更是难以理解。

一花一果一成熟，为一世轮回。
因果兑现最快的是风流债，一般情况是当世即得偿还，俗称花报，即在开花未结果之前，即得受果报。果与因会遇缘不同，但所受相同。

在因果的转世的变化之中，有一个放大因子，称为功德。作功德之人常常一个小小的善念而获得无穷无尽的回报。

比如佛教公案中讲，武则天前世还是一个小女童时，随手用碗装了砂子当饭供给佛陀。当世的父母吓坏了，以为她要受不好的果报。结果佛陀笑了说，千年之后的东土，她将因为这一供养而成为东土国王。

月桂精灵

佛下山游说佛法，在一家店铺看到一尊佛像，形体逼真，神态安然。佛大悦，欲买之，店铺老板要价5000元，分文不能少，加上见佛如此钟爱它，更加咬定原价不放。

　　佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧问佛打算以多少钱买下它。佛说：“500元足矣。”

　　众僧唏嘘不止：“那怎么可能？”

　　佛说：“天理犹存，当有办法，我佛慈悲，当让他赚到这500元！”

　　“怎样普度他呢？”众僧不解。

　　“让他忏悔。”佛笑答。

　　众僧更不解了。

　　佛说：“只管按我的吩咐去做就行了。”

第一个弟子下山，去店铺和老板侃价，弟子咬定4500元，未果回山。

　　第二天，第二个弟子下山和老板侃价，咬定4000元不放，亦未果回山。

　　如此下去，最后一个弟子在第九天下山时所给的价钱已经低到了200元。

　　眼见着一个个买主一天天来，一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。

　　第十天，佛亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了——竟然反弹到了500元！当即出手，高兴之余另赠佛龛台一具。

　　佛得到了那尊铜像，谢绝了龛台

渣渣

呵呵，佛既已成佛，当已觉悟到万事万物皆为空，哪有佛买铜像的道理?佛像不是佛本身，只是相当一个提醒，或一个记忆的标识以示于人。
所谓以铜作器，器器为铜。佛性发自内心，佛性能生万物，人人皆有佛性，只是因为迷在当下而不能证得。佛怎么会执着于器物的存在？又怎能以世之辩聪讨还虚拟的价格？
佛度人虽方便于实境，度成即已万物为空。


如图，这是史前人类的巨型心室瓣膜，只有从卫星上看，才能看出是一个巨大的心脏。
像这种风化的巨人器官，在中国的西北黄土高原上有很多。国家因为国防的缘故，没有细致的卫星地图可以细查。记得好些个黄土高原上的电视剧的远景里拍到过。

史前人类的巨大早从罗马的建筑，柬埔寨的森林无名遗迹里也可以证实。

月桂精灵

可需众僧信徒烧香拜佛，可需重塑金身？