渣渣

公主要回去早就回去了，不仅早已经没有必要回去，而且还必须留在加拿大。这对于华为公司的发展都是至关重要的。
搬到美国使馆的隔壁，显然已经作好了持久战的准备。

读一读原版的《共产党宣言》，就会发现现在的国际形势早已经没有真正意义上的意识形态对立存在了。
意识形态的对立是早期NWO建设的架构中的历史过程，并且建立者已经认识到这种NWO控制的世界，正导致世界的自我毁灭。
美国今天发动的贸易战其实是利益国之间的抢夺至高点的战争。贸易战无论美国是输还是赢，美国政府自身都没有好处。

美国政府与美国的控制者已经开始慢慢地对立了，并且美国的控制者已经在筹划新的世界控制计划，以取代两百年前规划的世界新秩序NWO。

月桂精灵

渣兄，还是不理解呀。现在中美加打的是是否送孟小姐去美国，是否自由。还常驻加拿大，有进出的自由吗？有回中国的自由吗？没有。加拿大干的是脏活，被报复很正常。

美国是已经走下坡路了，临死挣扎。一个愿意优雅地老去，还是撕破脸，我们看吧。

渣渣

星星之火可以燎原
资本主义到社会主义要通过血水和生命来换取。
而社会主义到资本主义只需要一个命令即可。
这正如那什么好千日坏一日的名言。

malajis

中国还没出手呢


美国在错误的时间，错误的地点，选择了错误的对手。这两天美国国内的媒体都在权衡嘴炮总统发起的贸易战和对伊朗的攻击，结果把自己吓出了一身冷汗。如果中国如法炮制，不让苹果手机安装微信和支付宝，苹果手机全球收入的29%就会泡汤，要知道6个苹果的市值相当于中国股市总和，这可不是杀敌1000，自损800了。还有以鞋子为例，美国人买一双鞋的钱，加税后只够买得起一只鞋子了。

骄傲的美国人选择了以己之薄，攻人所厚，实为不智。子墨子曾言:“欲战，多蓄钱谷”。实际情况是40%的美国人拿不出500元的应急款，就连前总统奥巴马40岁还没还清学生贷款。贸然发动对钱谷大户中国的贸易战和对强劲对手伊朗的武力攻击，不仅自己口袋里没钱，还没有算好可能会付出的金钱代价和自己的生命损失？能扛多久？ 有何退路？ 万一出现不可控的风险如何应对？《荀子》说“弓失张而飞箭至”，虚张声势的航母大军压境，在相互低估对方武器装备的情况下，万一伊朗误判，先发制人，对现今已沦为海上活靶子的航母进行饱和攻击怎么办？航母快还是导弹快？再不行负重沉船堵塞海峡？孙子说“兵以诈立，不诈不立，攻其不备，击其必救”，马汉在《海权论》中也说，“正确的战术是集中优势力量攻击敌舰中最不容易获得救助的部分，使其成为孤立的棋子”，即便伊朗打不到美舰，可以打以色列呀。

治理国家的谋略如此，夹缝中觅食的企业生存之道何尝不是这样？那些跟随美国打压华为的其它国家的企业，那么急着跳出来表态，自断财路，得罪的是过去和将来的合作伙伴，可曾想到将来某一天天下大变？三十年河东，三十年河西？

还有华为，觉得华为的危机处理和公关应对似乎应该有更好策略。就在宣布断供芯片的第一周，铺天盖地的华为广告仍在狂轰乱炸欧美，似乎根本不把举全国之力打压自己的腹黑对手放在心上。觉得华为应该做最坏打算，适当保持低调一些，真正厉害的角色，在攻击对手断其一指之前，从来都不会出声的。

经营企业是这样，做人也何尝不是这样。“力拔山兮气盖世” 身强力壮，风华正茂的时候，不也应该谦虚务实，避免高估自己吗？ 陶渊明诗云: “盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”。

美国组建的鹰派内阁初步形成的观点是如果现在不下重手遏制中国，等到15年后就大势已去了；加上不惜牺牲波音，沃尔玛，高通，苹果，通用等公司的在华利益；还有一些内部消息和动作，都说明目前正在进行的一个不好的趋势: 最初的贸易战，已经延烧到科技战，最终可能会演变成网络战，金融战，区域战争等。就和当初德国转嫁国内危机，挑起战争一样，都指向贸易战不会善罢甘休，金融市场不会小打小闹，大家小心。

月桂精灵

伤其十指不如断其一指。一定要稳狠准。但是中国人凡事讲的是要给人留余地，与人方便自己方便。这点哲学，西方人没有学会。总之，凡事做最坏打算，做最好准备。

渣渣

爱因斯坦都说过了世界是假的，所受的必是必然的。
不如己意，就生魔怨，更加痛苦。




以导弹艇攻击航母的战术，其实是日本人发明的。早先的甲午海战，日本人就是利用快艇战术打败了中国的大舰巨炮舰队。并且这种轻快战术在二战中，苏联人利用苏34也是打败了德军的豹和虎装备精良的重型坦克，
但美国是玩精确打击的行家，这项打蚊子的技术已经转为民用了。这说明美军早已经想到了对付中国导弹快艇的招数。

渣渣

一老太太，多我一倍的年纪，却能发奋学习用电话卡往中国拨打电话。
困难重重。因为正常人类的脑电波频率是一秒钟多于1.6GHZ，天才的频率更高。参见《弥勒菩萨下生成佛经》
人老了，或者脑部受到伤害，这种脑电波的频率就会下降。
频率降低到一定程度，手脚就会不听使唤地抖动。比如人有极度恐惧、亢奋时，手也会不听使唤地抖动，就是魂神处于游离态，只有部分能力在工作的缘故。

老太太的手一直在不停的抖动，常常是手指为了在手机触摸屏戳一下，而实质上屏幕接受到的信息是好几下，很难完成正确的号码输入。老太太有恒心，在几个星期的摸索中，终于在今天早上自己打通了一个电话，当儿子接起电话喂的一声时，老太太说出第一句话居然是向儿子汇报工作：这是我自己打通的电话。老太太一脸激动地说着，还不时向周围的人以一种眼神炫耀起来。

渣渣

毛主席的好学生

当毛泽东思想自1978年之后被打成大毒草，没有中国人再敢做毛主席的好学生了，哪怕已经入了党的人。因那党似乎已经不是毛主席指导过的党了。

能够成为毛主席的好学生的人，相反是中国以外的人，特别是美国人。

美国人对中国的产业开始实施分割包围，各个击破的毛泽东战术了。一纸科技禁令封杀中兴，接着是华为。年初早说了，针对华为的战斗将是一场孟良崮。
毛主席的战术，美国运用得如鱼得水。接下来多半是投降的投降，缴枪的缴枪，真如溃堤洪水之势。连任大总裁都说出华为手机与爱国没有关系的话来。这老泪纵横地，恨不得再说点别的。

毛主席的第二个思想就是人民的力量。1978年的春风吹遍了祖国大地，毛主席所倡导的人民力量是大毒草，全国人民必须私有化，必须单打独斗，那叫一个改革春风吹满地。正当这一切无法挽回，利用人民力量的美国商业进入了中国，大规模的连锁店，比如肯德基，麦当劳，沃尔马，加乐福在中国已经形成垄断。尽管还在强调精准战略国策的中国，却让这些规模的餐饮连锁、干洗连锁、服装连锁、美容连锁、食品连锁、鞋帽连锁、幼儿连锁、饰品连锁、礼品连锁、化妆连锁、家教连锁、培训连锁、干洗连锁打脸着。

这些服务类连锁撕扯着中国人的灵魂，却让中国的工业，农业本该规模经营的支柱仰赖西方国家的供应，人家一断供，就像近视眼掉了眼镜片，双手满地乱摸起来。那怕自己断了自己农业的供，自己的所有经济都面临危机，民以食为天的粮食蔬菜水果鸡鸭鱼肉类价格全部飙升。还没有进入战争状态咧，一旦发生战争，那个将是非常惨痛的灾难。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

渣渣

初心 vs 佛心

毛泽东时代的中国共产党是大乘佛法的翻版，是现代化的大乘佛法，是中国化的马克思主义。




人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
三字经仅以上八句话，请述了宇宙人生的大道理，也讲了家庭兴旺还有国家兴衰的小道理。
三字经对大多数母语为主的中国人，三岁都会背了。
可是，上至中国的国君，以至院士博士，教育部长，乃至星丝名流、贩夫走卒，没有多少人真正的明白其中的奥妙所在。。
不然，中国却还行着与之相反的国策呢？

渣渣

为什么政治课本回避三千多年前佛经里讲述的世界既不是唯物的，也不是唯心的这个话题？

佛在经上说，世界的物质现象和精神现象都是假的。参见《金刚般若波罗密经》和《般若波罗蜜多心经》。
在民国之前，《金刚经》和《心经》是中国人最常见的经典，这两部经典在所有的佛门宗派都有课颂。

中国的寺庙在在处处都是表法的。大雄宝殿的建筑结构也不例外。
大雄宝殿从外面看是两层，进去后只有一层。为什么呢？

辩证法的观点认为世界是一分为二的。最早见《黄帝内经·太素》撰注者隋杨上善已提出：“一分为二，谓天地也“。

马克思、列宁、毛泽东等领导人也都指出“一分为二”是普遍真理。
确实整个物质世界的发展过程来讲,一分为二是普遍的，我们这世界什么都是二，什么都是对立的，比如男女、阴阳、白天黑夜、善恶、贫富等等。

然而佛在经上说，这都只是外面的相。外面的世界经过生命的眼、耳、鼻、舌、身的根，都会有眼识辨色，耳识听音，鼻识闻香，舌识尝味，身识触觉，这五根汇入意根，就产生意识，于是形成空间和时间、种种颜色香味音色的世界。
许多的生命都可以将五根进行转换，比如没有眼睛和耳朵的蚂蚁，就是将身体的触根转为眼睛和耳朵。但它的意根所产生的世界识，只是二维的。

生命的六根再汇总转换为第七识，即末那识。末那识的执着，就成了阿赖耶识，就像主板显卡键盘硬盘显示器组合成电脑一样，阿赖耶识的执着就形成了生命的灵魂。我们每个人都架构着一个阿赖耶识。
很显然，无论心意识，末那识还是架构成阿赖耶识，也都是都通过五根对世界的转识而成，物质世界在五根上建立的相都是假的，那么建立在五根上的意识相当然也是虚假的相了。
比如魔术师就是利用我们的五根接触的转识过程中的改变，而欺骗我们意识。

成佛，就是修证一切相都是虚妄的、变化的、都是假的，即了知我空法空。整个宇宙都是从这生出来的。
只须走进佛法，就能深入经藏就能了知一真法界。故而从大雄宝殿的外面的二分世界，进入大雄宝殿内，即入佛地，就能见到一真世界。此为表法。真正见到一真世界，要靠修行证悟。证得此境界如人饮水，冷暖只有自知。

《心经》：观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是