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狐狸为什么笑声像女人
人类喜欢对狐狸用狡猾一词，其实狡猾是聪明的同义贬用词。



狐狸的笑声接近婴儿的，这是才投胎狐狸的。狐狸的寿命很长，狐狸是知道修行的动物，经过修行后的狐狸，不仅笑声像人类，以后还能身体像人类，再往后就是让尾巴消失。因为常常教人道理，所以来世非常聪明。
也因为前世教错了道理，才堕落成狐狸，但依然聪明。一旦堕落成狐狸，会生生世世成狐狸。
狐狸要变成人身，要经历五百年的修行。虽然有人形，但还是狐狸，所以中国的古书上讲若是女人笑起来像狐狸，害怕那女人是经历五百年修行的狐狸精。

事实上，狐狸并非专指女性。典故盛唐时期一禅宗公案，百丈禅师在江西的百丈山开堂说法，点化一野狐而得。古来人们将没有真正悟达禅境却自以为因果者，称作“野狐禅”，盖由此公案而来。
百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问：“立者何人？”老人云：“我于五百年前曾住此山。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。”
师云：“汝但问。”
老人便问：“大修行人还落因果否？”师云：“不昧因果。”
老人于言下大悟。告辞师云：“我已免脱野狐身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。”
次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧，众人不解，师带众人在山后大盘石上找到一只已死的黑毛大狐狸。斋后按送亡僧礼火化。

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美国的跌落在于以商治国

建国川玩停止计票 vs 白等玩全数计票

建国川厉害，有一种不把美国送进墓场不罢手的架势，居然玩以败求胜。
他自己把自己的票全部抹去，然后再来一遍重选单边主义，而不是验票，结局可想而知。
选举之罪。无论谁当选，下面都将面临选举带来的混乱风暴。下一界总统比现在结束的这一界总统更难当。

在市场决定发展的时代，阻碍中国半导体发展最有效的办法是松开死咬华为的嘴。如果拜登当选，中国当下的日子立马好过，未来还是给中国埋下了炸弹。
杀鸡取卵当然能快乐一下子。

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我们一直用错的概念

法西斯常被用来形容暴政独裁等，其实它是集体主义。集体主义放光芒的歌声还是蛮好听的。不过红色时代过后了的中国人多不曾听过。
科学常被来描述正确，有方法的事物。但正确的东西不一定全是科学的，有些方法并非科学但比科学更有效。
人民战争，中国因为人民战争取代了胜利，但现在的量贩超市，costco, walmart,网络营销就是人民战争的原理，甚至于蚂蚁金服也是如此。但后者并非与正义挂勾，甚至与正义背离。
纳粹被全球媒体贬回老家了，但其实指的是民族社会主义。
迷信常与封建联系在一起。但其实迷信非常摩登。迷信是指糊里糊涂地信，比如球迷，歌迷们的发狂是典型的迷信思潮。再比如迷信强国必须发展武器的，迷信民主自由的，迷信科学的，当然也包括更多的人迷信宗教的，毕竟人民的日子苦多了起来，只有靠抱佛脚一条路了。其实佛张口说过了话，命运全靠自己。只是人的行为与理念全部颠倒。
科学唯物主义，其实科学与唯物主义风马牛不相及。因为一切科学的东西全是唯心的。科学的结论来自人类通过有限次数的实验统计数据，得出来的经验总结，全是唯心的。
以法治国，祖先早就几个字就说明了以法治国的危害：民免而无耻，人若无耻，无恶不作。以法治国将导致社会越来越乱。
科学技术是生产力，技术的累积能够产生力量，但这力量如果使用不当，直接破坏生产，毁坏大自然，摧毁人类的生存环境乃至人命。
知识就是力量，很明显，今天的应试教育，早已经让国人被知识压得生存困难。

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千万不要忘记总有还债的那一天

今天的美国总统其实不再好当了，尽管权力的诱惑很大。但保证一样不能让美国人民满意。算是预言吧。
塞翁川普算是解脱了，焉知非福。
美国靠发债维持国家运行，它不太可能靠拜登这样子的人扭转得过来。所以国家战略依旧借钱的必须耍狠来维持信用和尊严。新总统无法解决内外矛盾，
只有靠转嫁到国外去了。

道德不厚，不足以载物。这是洪水，暴雨，风灾产生的根本原因。

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科学最大的错误在于科学方法本身

所谓的科学就是细化类分的研究方法，当科学遭遇现代哲学划分唯物和唯心时，科学的研究在无形之中就将科学的研究对象与心理分割开来。
而真相是，物质与心理是从来不能开的。这从量子力学现象就可以得知，量子态因为人的观察而被确定，确定的是我们这个所见的世界，正如量子一样，它的另外态我们永远无法观测到。我们的世界是尘世的量子累积。

由于传统科学将唯物与唯心分离，今天的世界这么多灾难，找不到合理的解释，以致于川普要脱离巴黎气候协定。如果不是得到美国顶尖专家的理论支持，直率的川普是不会下这样让世人难以理解的决定的。
而中华文化的经史子集里已经将水灾，火灾，地震，天坑，山体滑坡等原因详细地描述在各种经典里了。
如果从经典里讲的各种灾难产生的原因来分析现代灾难，归结于全球资本化运作引起人心的改变。

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深化改革将会导致中国消失，资本化是主因。

经史子集这样打脸今天人们奉行的一句话，富国强兵

经史子集说，当民以逐利，拥有万乘兵车的国必被千乘之国灭之。

孟子见梁惠王①。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

　　 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。



这些道理如此简单明了，如果说给今天的任何领导听，或被双规，或被屏蔽。爱国乎，毁国乎？

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减劫的历史规律

发展不是硬道理，人类社会是在倒退发展中。
从物质文明的发展过程来分：黄金社会（苏美尔时代）（超自然文明），白银社会（自然文明），青铜社会（农耕文明），白铁社会（史称工业文明），黑土社会（史称科技文明）

从文化的发展过程来分：三皇至轩辕时代的道社会即纯自然的社会，尧舜夏的德社会即人类行为规矩化，商周朝实行仁政，战国时期的义文化，但那时的战争先要下文，要对方准备，我要来攻打了。这种战争文化持续到三国时代还是兵对兵，将对将，将打败就收兵或投降。从汉朝开始实行礼政，打仗抱个礼就开始打了。明清以后开始智社会，战争讲兵不厌诈，这种文化持续到今天，2000年之后，人类进入信用社会，说是信用实则是积分信用制，人类其实不再真的讲信用，而是通过不诚之心获得信用积分。

从政治体制来分，禅让制的大同社会，家天下共主社会，霸王社会，帝王社会，选举社会，最后国家消失

从生产资料的历程来分，原始社会，奴隶社会，封建社会，社会主义社会，准社会主义社会，资本主义社会，这其中许多过程是平行发展的

从人力的参与劳动来分，自然社会，农业社会，工业社会，信息社会，人类淹没在信息时代用一个字来形容，“忙”得没有时间过人的生活。

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《别室人汤》
紫阳
　　君不见，东家妇健如虎，腹孕常将年月数，昨宵犹自倚门闾，今朝命已归黄土。

　　又不见，西家子猛如龙，黄昏饭饱睡正浓。游魂一去不复还，五更命已属阎翁君。

　　目前人，尚如此，远地他方那可指，闲将亲友细推寻，年去月来多少死，

　　方信得紫阳诗，语的言真不可欺，昨日街头犹走马，今朝棺里已眠尸。

　　伶俐人，休瞌睡，别人与我同一类，狐兔相看不较多，现前放着傍州例。

　　钻马腹，入牛胎，地狱心酸实可哀，若还要得人身复，东海捞针慢打挨，

　　我作歌，真苦切，眼中滴滴流鲜血，一世交情数句言，从与不从君自决。

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星星之火 vs 蝴蝶效应

后现代的中国人喜欢追逐洋人的词汇，以此来显示自己的时髦或学问。这导致汉语随着时代的变化太快，不知道这样的趋势下去，还有多少年，普遍话就不能成为标准，全球各地的普通话之间的交流需要翻译了。

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孔子也是网民？他居然说：吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。