渣渣

刮目

《三国志·吴志·吕蒙传》：“士别三日，即更刮目相待。”
可是为什么要刮目相待。这个是很好的待遇，还好没有遗失。现代人不理解刮目相待，随口说成了刮目相看。认为刮了目是要看的。

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平等
平等并不意味着公正。男女怎样才算平等。
古人用字告诉你，太字大里多一点，丈字大外出一头。，太太待在家里有两个大。丈夫主外两人为大，夫，两人也。

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斢

【读音】tiāo

【释义】调换;翻面

【例句】鱼要煎糊了，快斢过来。

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仰极
这个词在词典及百度中只能找到现代的定义，仰极被现代科学定义为地轴的方向。
其实以前的官话指人或动物仰着身子却无法翻身。
普通话可以称鱼仰极叫翻肚白，可是人仰极就不能叫翻肚白了。鱼儿仰极多是缺氧的缘故。其实在水里，即使是将活鱼仰极放入水中，不让它翻转身体，它过几分钟就会溺死。
特别是夏天游泳池里，即使是不到腰深的浅水池，孩子们戏水时容易发生仰极而溺毙。已经发生很多的悲剧了。浅池戏水，父母要注意孩子的安全。孩子仰极打水很像是在戏水玩，要留意。

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纯洁
古代的纯洁指七代宗族无犯罪之男为纯，三代亲族无再嫁之女为洁。这样家庭的后代为之纯洁。宗族指父系家庭，亲族指母系家庭。
指动物没有杂交的后代也叫纯种。如马呀狗的什么。
现代人的纯洁观完全颠覆，以致于找了所谓的纯洁之人却还是频频离婚，平添了无尽的痛苦和悲伤。
这种错误的攀缘心，弄乱了社会秩序，苦难就在世界里蔓延了。这期的人类文明将在约8000年后reset.现代文明的建筑在失去人类的维护200年后就消失。
例句，早期的共产党实行严格的政审制度，保证了革命队伍的纯洁性。

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拃

【读音】zhǎ
【释义】长度单位，约合公分
【例句】佛在《般舟经》上说，人类目前在住劫的第九劫的减却当中，每过100年，人的寿命减一岁，身高减一寸，换算过来，现代人正常寿命为67.5岁，身高为1.69米，约在8000年后，共业所感人寿10岁，身高为3100年前人的一拃高，当然也有因别业而寿高人高者。然后进入增劫。

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周旋
周旋原本是古代的一种礼仪。我们读到佛经中经常是顶礼三拜，绕佛三匝，也是这一种动作，如果只是读佛经根本不好理解，古人为何要做这个动作。这个动作就是古代人的礼仪，中国人叫周旋。
古人身上带有玉佩，玉佩发出宫商角徴羽五音阶。右边的玉声合徴角，左边的玉声合宫羽。
《诗经》《采齐》描述周旋，在大门外低头弯腰，以《采齐》的节奏小步快走，登堂入室时，节拍要与《肆夏》相应。采齐肆夏分别是不同的乐章。
周旋须反行绕环，要求“折还中矩，曲行宜方，进而揖之，退而扬之”。前行走矩形步，身体前俯，后退身体后仰，这个动作可以使身上的玉佩发出动听有节奏的音鸣。
如果走得太急，就会发出没有音律的锵锵声音，这也是锵锵而行的由来，表示急行。
因为这个礼仪，所以有周规折矩这个成语。那真是讲究。

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搲

【读音】wǎ
【释义】米行里用器具在米仓或米缸里搲米。普通话没有确切地表达这个动作的词汇，而舀字专指用瓢搲水。
【例句】再搲点米来。

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指名道姓
现代词典解释完全违背了本意。
在古代，指名道姓是一种非常侵犯人格的行为。
抗战之前，中国人都有名和字，还有号。号还分大号小号外号。现代人说的号只是一个数码了。
姓是父族的继承，女人的氏在秦朝以后成了母族的父姓。而在周朝（春秋战国也属于周朝），氏表示男人的籍贯。你是哪里人氏？这是延传周朝的说法。秦以后，女子嫁人从夫姓，娘家的父姓成为自己的名。女人不可以有号。这一点与古代的西方是一致的，从基督教上可以看出，古代洋女人也从夫姓的，翻译为中文也称为男子姓氏的夫人。
古代的中国，名只能由父母称呼，连皇上都不可以称呼臣子的名，称呼名意味着要杀头。老师朋友只能称呼自己的字或号，不可称名。
古代称呼姓更是对人极大的冒犯，那是对人父亲的不恭。不过现在人西化了，将称呼姓视为平常。这个是犹太共济会的阴谋的一部分。他们旨在彻底摧毁中华民族的根——孝道。他们的战略演绎已经初步见成效。中国的家庭制已经消失，老人失去了天伦之乐。没有国哪有家，没有家哪有我，中国侭管取得了抗战的胜利，但是中国人的根本却被共济会摧毁，这才是美国人挑唆起日本攻击中国的真正原因，中华民族离灭国亡族就不远了。《礼记.檀弓上》规定：幼名冠字。指男孩三个月大时取名，二十立冠取字。普通人家也取号或称乳名小名，以便孩子好养大成人。
《礼记.曲礼上》也规定：男子二十冠而字，父前子名，君前臣名，女子十五笄。笄礼是女子成年礼。
古人取名五条原则：有信有义有象有假有类。以名为信，以德为义，以类命象，取物为假，取父为类。
取信名多是大福报之人：例如晋国始祖叔虞，手掌心有个像虞字的掌纹。
《红楼梦》中贾宝玉含着玉石出生，属于以信为名。
孔子出生时，头顶有类似如来佛祖的肉髻，故名孔丘。也是以信为名。

注：
肉髻，梵名乌瑟腻沙，也称作肉髻相、髻、顶髻、佛顶、顶上肉髻相、顶髻相、顶肉髻相，因骨肉隆起，其形如髻，故称肉髻，乃尊贵之相，是佛三十二相之一。肉髻会使头顶有光环出现。
《楞严咒》描述，尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光。光中涌出，千叶宝莲。有化如来，坐宝华中。顶放十道，百宝光明。一一光明，皆遍示现，十恒河沙，金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界。

诵持《楞严咒》所护持佛法的功德，可得七世员外的富贵果报。

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杀头
小时候经常到杀施洋烈士的刽子手那里玩，那是文革时期的事了。
他是一个孤老，政府给他很好的待遇，一个人住着三间平房，不用干活，政府每月都有专人送粮食和钱来，自己在后院种莱，每天有酒喝，虽然那酒是散装的，味道比现在的名牌酒正宗多了，很香。
很喜欢去他那里，因为他经常讲解放前的故事，侭管他以前的职业是一个杀人不眨眼的刀斧手。
杀头有讲究就是他讲的。
杀头一般都有两个刽子手。只用一个郐子手砍头很容易砍不死人，造成死囚的痛苦。杀头虽然是一种恐怖的职业，但也有其中的职业道德。
你杀得好，犯人及家眷都会感激你。
为何是两个刽子手，人不管有多坚强，刀砍下的那一瞬间，人都会有本能的反应缩脖子，就像眼睛受到影响不自觉地眨眼一样，即使刀从后面砍来，每个人都有这种本能，感觉得到刀风从后面砍来，就会本能缩头。刀砍偏，人就会在死前多受苦。
所以，刽子手砍人时，辅刽子手在犯人眼前缓缓提起明晃晃的刀，犯人就会本能地低下头。这是主刽子手就从后面一刀砍下，人头轻松落地。
如果犯人没有钱，时辰一到行刑时，人头就会落地。如果家属送钱给刽子手好处，主刽子手砍下的刀就会拿捏准，脖子前面的肉及皮还会连在一起，头挂在胸前，落得一具完整的尸体，以便于死者超生。这是刽子手亲自讲给我听的，他砍了施洋。感觉文革时期的国民比现在安定多了。

改革后，这个人不知去向。大概政府不再白养他们了。