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中
1、中国、中华、中央、中文、中原。
2、中华第一字、天下第一字、华夏第一字。
3、中庸之道、忠恕之道、大中至正之道、中和之道。
4、唐兰：“中本徽帜”。（1934年语）
                                                                     
5、东西南北中。（“四方之始”、“五方之尊”、四面八方、天地人间）
6、东木、西金、南火、北水、中土。（五行：一二三四五、木金火水土）
7、东青、西白、南赤、北黑、中黄。（“五方正色”、“五方之尊”）
8、东孔（子）、西孟（子）、南墨（子）、北黄（帝）、中龙（九龙山“龙脉”：华夏文化轴）。（指曲阜、邹城之中的九龙山区）
9、中即十字宇宙空间坐标原点。（“中”乃“一”、“丨”垂直相交结构而成的“十”字坐标的原点、源点、中点）
10、中即和、礼、智、仁、勇、强、纯、一、明、诚。（北宋·晁说之《答朱仲髦先辈书》：“所谓中者，用之则曰和曰礼曰智曰仁曰勇曰强曰纯曰一曰明曰诚，其实皆中之谓也。以故彼之学者惟知过不及谓之中，而于肫肫渊渊浩浩喜怒哀乐未发之中，则莫知之也。”）
11、中即道、中即一、中即多：“一中示多（注：充分地民主），多中示一（注：必要的集中）。”（引自《关尹子·八筹》）
12、中即极限、无限：“至大无外，至小无内”、“至高无上，至深无下”。
13、清·乾隆帝云：“盖道者何？中之为也。”
14、中即阴阳。“中”字形体结构：“丨左为阳，丨右为阴。”
15、中即五。（阳中：一三五七九之中）
16、中即六。（阴中：二四六八十之中）
17、《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
18、“中”的汉字形体语言即中国国家形象：“双手掐腰、顶天立地，两臂环抱、天人合一。”寓意以爱国主义为核心的“刚健有为、自强不息，厚德载物、生生不已”的中华民族精神、中国文化精神。
19、“中”之形体结构特征：整体、方正、一统、平衡、对称、协调、至正、至诚、至明、和平。
20、中即仁、义、礼、智、信。
21、中即温、良、恭、俭、让。
22、中即寿、富、康、德、命。
23、中华文化传统之讲仁爱、重民本、执中道、守诚信、崇正义、尚和谐、求大同等，可一个“中”字以蔽之。
24、中乃本体论、宇宙论、人性论、价值论、知识论、方法论核心。
25、中即人性本质——理性：适当、适宜、适时、适度、适中。
26、中即核心、中即价值观：一人为大、囗大为因、人本为体。
27、中即远古先民生殖崇拜之孑遗：囗为阴、丨为阳。
28、北极星乃天宇之“中”。
29、太阳乃太阳系之“中”。
30、中字形体结构寓意古代日影测时（日晷）。
31、天地人三才以人为本（天在上、地在下、人居中。管子云：“道在天地之间，其大无外，其小无内。”）一人为大、二人为天、三人为众。（囗大为因、囗一人为因、人本为体）
32、“大一统”释义：“博大精深、多元一体、统摄于中。”
33、国于天地，必有与立：大中至正、正大光明、中正和平。
34、中即纵横（十）、中即捭阖（开合）。
35、中即终始、中即始终。
36、在心曰中、在身曰和，不和则凶、不中则终。
37、中即共由：“共由为黄”（黄帝）。
38、中即忠：“一中为忠，二中为患。”孔子曰：“忠有九知”，所谓“知忠必知中，知中必知恕，知恕必知外，知外必知德，知德必知政，知政必知官，知官必知事，知事必知患，知患必知备。”（《大戴礼记·小辨》）
39、中即无极、太极、皇极。
40、中即至道、中即万理。（刘长允：“华夏探得至道，一个‘中’字协万理”。）
41、中即佥。（全；都）
42、中即敛。（集中、凝聚、趋附、汇拢）
43、中即同。（趋同、认同、共同、一同、大同）
44、宋末元初名道李道纯云：“中即儒宗，中即道本，中即禅机。”（儒曰执中；道曰持中；释[佛]曰虚中。）
45、唐·韩愈《祭董相公文》：“公来自中，天子所倚。”
46、王道正统：大中至正、正大光明、中正和平。
47、中即宇宙本体。（哲学的“上帝之先”；科学的“上帝粒子”、“希格斯玻色子”）
48、中即信，中即信仰，中即理想。
49、中即黄，中即土，中即五。（水一、火二、木三、金四、土五）
50、《易经》尚中；
51、《诗经》尚中；
52、《孝经》尚中；
53、《尚书》尚中；
54、《礼记》尚中；
55、《论语》尚中；
56、尧舜禹三代尚中——王道正统：允执厥中。
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