青梅

Post by MisterOrient
离题了,我歇一会,你是自比洪晃,对不对,因为你和她一样丑(至少不美,与西施差18000里呢)而有些小才气,不过婚姻学她没好结果,今天就到此了.

我哪有如此自不量力,怎么敢与她相比,若我能得她十分之一之勇气与才气,俺早偷着一边乐去了.
承让了.

yxiong99

According to Honghung's words Xi Men Qing would be better than Wu Song. The former knows he really "likes" women than the latter...

Blue Berry, are you really thrilled by her words? I feel disgusted when she compares a man like me with gays... Does she deserve any respect from us?

Post by 青梅
如果说武松与武大郎是理想与现实的差别还有情可原,西门庆又算哪门子白马王子.

青梅

Post by yxiong99
According to Honghung's words Xi Men Qing would be better than Wu Song. The former knows he really "likes" women than the latter...

Blue Berry, are you really thrilled by her words? I feel disgusted when she compares a man like me with gays... Does she deserve any respect from us?

洪晃的好处便在于至情至性,直言快语,不落俗套.敢为人所不敢为之事,敢言人所不敢言之语,往往从出奇不意的角度给人惊喜,不象我,有点酸文假醋的.她的文字,是以幽默锋利见长,你要是较真就没劲儿了.

yxiong99

Well, I pay my respect to your thought of her. Anyway you still think you are different from her... Sorry I don't want to argue anything about her with you. I just feel a little sad that I have changed my thought of a woman (must be a famous one) within less than two hours... Good Night!

Post by 青梅
洪晃的好处便在于至情至性,直言快语,不落俗套.敢为人所不敢为之事,敢言人所不敢言之语,往往从出奇不意的角度给人惊喜,不象我,有点酸文假醋的.她的文字,是以幽默锋利见长,你要是较真就没劲儿了.

szlh

全世界的坏男人在找老婆的时候基本上分成两类：一类是找妈，一类是找抽。找妈的需要一个女人无条件地奉献给他，不仅要给他的孩子当妈，还得给他当妈。这种男人小时候多少是被自己的母亲惯坏了，为所欲为，所以需要一个女人为了他赴汤蹈火，象自己的母亲一样呵护。有一个作家的家庭就是这样的组合。这位男作家经常在外面有不轨行为，甚至这些事情都是在自己老婆眼皮底下发生的。比如有一次，他的情人公开和他的夫人对峙，说：“我已经在你家大摇大摆出出入入，你就把他让给我吧。”他夫人非常镇静地对这个比她小二十岁的姑娘说：“你不懂，我是他妈，你代替不了我。”

在公众场合，这位奉献性的夫人也能够大包大揽，把丈夫的错误全部揽到自己身上，“是我不好，”她说，“管他太严，难怪他经常出去耍闹。”

从某种意义上来讲，这种找妈的坏男人是最不可救药的。他们知道自己所有的毛病，但是坚决不改，还把一个能够怂恿自己的女人娶回家。

找抽型的坏男人比找妈的有良心，所以需要家里有个灵魂似地老婆时常敲打他一下。这个老婆必须是个有主见，有思想的女人，但绝对不会是个泼妇，只有好男人才会把个泼妇娶回家。用英文说，这个女人是男人的SOUL MATE，男人对她可以倾诉很多工作、生活上的感受，两个人之间还是有很好的交流，这个女人经常是男人最好的伙伴和朋友，两个人对外界事物和人的观点都是互补的。我刚刚看了一部美国电影，叫“SOMETHING GOTTA GIVE”， 中文翻译成《爱是妥协》就是讲得这么一个故事。JACK NICOLSON扮演一个老花花公子，一辈子没结婚，专门找和他女儿一样大的人作情人。后来他终于碰到了一个能够天天敲打他，但是同时和他一起说笑的女人，两个人经过一番周折，终于好了。

整个故事是非常典型的一个坏男人找抽，挺动人的，只有一个环节和实际生活中不太靠谱：这个老花花公子为了和年轻情人作爱经常大把大把地吃伟哥，结果弄出心脏病来了。但是和这个SOUL MATE作爱的时候不仅不用伟哥，而且作爱的数量和质量都有所突破，两个人的性生活无比美好。这种事情不太可能，一般这种热情和激情是短时间的，特别是和一个要敲打你的人在一起，这种事情不太容易维持。明白这些事情的找抽型男人会非常小心翼翼地回避自己一些开小差的错误，不然的话，何止敲打，一顿毒打也是可能的。

全世界的坏女人找男人嫁的时候也分两个类型：一个是找钱型，还有一个是找爱型。第一个很容易理解，是在一夜间提高自己身价的好办法，很功力，但是我们似乎已经司空见惯了，好象也没什么可说得了。到是第二种比较有意思。我认识一些在找爱的女人，她们都有不凡的经历，都不是贤妻良母，可以说有的是名副其实的“MAN EATER 和 COCK TEASER”，男人看见她们就走不动路了，然后她们会非常细心地将他身上的所有东西都好好利用一番，等到这个男人已经彻底折旧就还给他的老婆。在一定的原始积累以后，这种女人就会开始寻找爱情，她们突然有放下屠刀，立地成佛的愿望。其中最能干和出色的还会找一个宗教，为自己非常实用的一生添加一些精神色彩。找爱的女人和找妈的男人有很多共同之处，他们都想维持自己现在的生活，需要一个无偿贡献的伴侣。

那么你可能要问，好人哪？好人都那里去了？好人都找什么样的人？　好人也分两类，一类是过日子型，一类是填空型。第一类的好人比较知足，找个好人一起过安稳日子，不求发展，只求安逸。第二类有点没头脑，专门找坏人，为自己的平淡填补色彩。我是觉得，现如今的好人一般都不是特别出色的，因为他们太乖了。而出色的人都好不到那去，因为他们必须能折腾，折腾得越大法，成绩就越显赫。这个非常不公平的结果是我们文化上的问题，好人从小循规蹈矩，从来不作任何出格的事情，而真正要想作成一番事业的人总需要打破一些规矩，找出一条发展的道路来。连现在什么商务培训课程里面都有一个专门让人解放思想的课程，英文美名为 “ＴＨＩＮＫ　ＯＵＴ　ＯＦ　ＴＨＥ　ＢＯＸ”。　就是说要打破常规，不能太听话了。所以好人一般都比较老实，好男人经常娶个泼妇，好女人经常嫁个诬赖。这都怪他们自己太守旧，不能与时共进。　如果好男人娶个好女人，旦愿他们的下一代都是坏人，这样社会就进步了，财富也能平均一下。

青梅

由于前夫和一个馒头过意不去，这一周以来，我的所有朋友都毫无遮拦地拿我开涮,带着讽刺和嘲笑的口气，点拨我对男人的判断能力和品味。
昨天晚上已经到了高峰，一桌八个人，原来都还绷着点，现在全喷出来了。今天早上看了博客，发现贴子里面我也受牵连，看来这女人出嫁一定要慎重，我这辈子真是来不及了，下辈子得注意了。 这事我感到非常冤枉，首先，非要把我跟一个我十多年即没见过面、也没说过一句话、甚至连碰都没碰到过的人联系在一起，这实在不太公平；其次，派出所的警察经常告诉犯错误的同志：“有错改了就好”，就算我有前科，也不能天天提领，多不厚道。

我一直想装个正人君子，高姿态一点，沉默一点。但这事实在太好玩了，我都快给憋坏了，再说我再怎么努力这辈子也不会有人把我当淑女，所以干脆，就在这儿多几句嘴了。 咱中国人有句俗话：“宰相肚子里能撑船”，连个馒头都装不下，不就明显变成小肚鸡肠了嘛。何况这馒头明显是把一顿粗粮变成富强粉了，这不是好事。要是我的话，看看家里还有什么陈糠烂菜，干脆都拿出来让高人变成好吃的细粮，即挣了面子，说不定还能挣钱，名利双收。 自嘲是每个聪明人必备的武器，特别是遇到困境的时候，能够自己点拨自己一下，就可以解围了。被别人嘲笑是很难受的一件事情，但是象鲁迅那样要“痛打落水狗”的人还是少数，大部分人都会网开一面，一笑了之。

这篇文章算是开戒了，所以我们《乐》杂志的编辑也饶不了我，这不，已经来催我去写三月份的“馒头问答”了。求大家行个好，多看我们的杂志，如果觉的我们也是粗粮，欢迎把我们蹂躏成馒头。 最后，必须向当事人道歉，但是我再憋着会得癌的。

青梅

　　
　　　　记者：这些天关于你的新闻很多，一个是因为你的博客，还有就是最近的一部表现女人的电影《无穷动》，你是主演之一，同时也是编剧之一。你怎么评价这部电影？
　　
　　
　　　　洪：所谓编剧，其实只是搭个框架，确定一下最终的主题和要反映的问题，这是三个人讨论的。在电影中，我们其实想说的是，现在中国都市女性的一种处境，尤其是当她名利双收之后，会感觉到一种精神上的空虚。
　　
　　我觉得，中国社会的舆论和文化是很排斥女人参加工作的。一个女人特别成功的话，她如果长得不好看，大家就会说，你看，她长成那样，她也只能努力工作了，她呵斥员工，她是个母夜叉……要是这个女人长得很漂亮，大家就又会说，她肯定是“睡”上来的。总之，女人始终就处在一种“不能赢”的状态下。更糟糕的是，不光是工作不能赢，就算回到了家，女人同样也是不能赢的。
　　
　　
　　　　中国女人实际上处于一种恍惚的阶段，她们是不快乐的。我一直认为，女人是我们这个社会中压力最大的人群，既要出去工作、挣钱，又要在家里当贤妻良母，做家务活，照顾孩子，伺候丈夫、公公、婆婆。女人是很累的，而且要忍辱负重，把什么都做好了，还不能抱怨，要乖乖的，这样才能得到好评。这些，连圣女贞德都不可能做到，太不可能了。我想说的其实是女人在这个社会中的这种处境。
　　
　　
　　　　记者：这部电影能算是你的本色演出吗？
　　
　　
　　　　洪：这其实是我的一个无奈。电影的宣传稿里，第一段就和馒头有关。宣传方之前没给我看过，也没人问过我什么。
　　
　　
　　　　对我来说，最大的讽刺就是，我的本意是想在电影里说一些女人的事，但弄到最后，还是围着一个男人去说了。大家为什么买票去看这个电影？是因为要看一个女人，她想报复一个男人。
　　
　　
　　　　其实，我只是想说一下女人自身的困惑，因为中国女人的处境的确不算太妙。我自己没孩子，正在考虑去孤儿院抱一个。人家问我想抱个男孩还是女孩，幸亏我想要个闺女，人家一听就说“太好了，那比较容易”，因为一般的人是不会把男孩送去孤儿院的。从这儿就能看出来，中国女人在社会中的地位是很低的，这是根深蒂固的。不要看我们坐在这里发号施令、写点儿博客、拍拍电影，其实我们女人的地位并不高。
　　
　　
　　　　记者：很多女性都有一种困惑，因为工作和生活对她们的要求是不一样的，二者很难转化。在工作中，她们被要求尽力表现得“中性化”一些，而在生活里，男人们又希望她们更“像个女人”。
　　
　　
　　　　洪：我们的社会或许会慢慢因为女性而达到一种危机。从大的方面来看，女人的社会角色已经变了，但社会舆论对她们的看法根本没有改变，尤其是在男人眼里，更是没有改变。中国男人对女人的期待还沉浸在上世纪二三十年代的小说里呢，很不现实。他们觉得女人就应该是贤妻良母，应该给他们端茶倒水。当然现在还会有一些“升级版”，比如开个电脑，google点东西什么的。
　　
　　
　　　　到最后，我不知道我们会不会像美国上世纪60年代那样，女性走上街头，说“itisnotus”（这不是我想要的）。西方男人经过了这样的洗礼，所以他们对女性的期待是现实的。当然，这其中会有一定的中西方文化差异，但美国的那场女性革命不只触及到女人，它绝对也触及到男人了，使他们重新认识了女人。
　　
　　
　　　　记者：你是女性主义者吗？洪：当然是。记者：你怎么看“女强人”这个词？
　　
　　
　　　　洪：很歪曲女人，或者说是把女人彻底中性化了。“女强人”这个词就意味着，女人只要强就不是女人了，这是不公平的。对女人来说，家庭和事业不应该是对立的，但如果社会和舆论把二者弄成对立的，这就是对女人最大的不公平。
　　
　　
　　　　比如说，一个男人工作很忙，整天在外应酬，大家会觉得应该谅解，因为他是为了养家糊口，挺不容易的。但要是换了一个女人这样，周围的人肯定说“她真够疯的，肯定不是什么好女人”。你觉得这公平吗？
　　
　　
　　　　记者：关于性别教育现在有两种说法，一种是说，男孩就应该像男孩，女孩就应该像女孩，这是应该从小教给孩子的；还有一种说法，特别是一些女权主义者认为，性别教育本身就是可耻的，因为这是在按照男性的观点来塑造女性。
　　
　　
　　　　洪：我们在说中国的女性革命，其实是在重复美国上世纪50年代的那个过程。我们的执政党认为两性应该平等，所以在各方面通过行政的方法和政策的方式迫使了两性平等。男女平等没有错，但人的意识是不能被迫的，不能用行政命令来控制。现在的现实情况是，这个平等意识在国人的思想里还很薄弱，更多的时候我们只是在口头上说说。在我看来，中国的男性不认为男女应该平等，中国的女性也不认为自己应该跟男人平等，她们甚至觉得小鸟依人是件很好的事情。
　　
　　
　　
　　


　　记者：把女孩教育得“像个女孩”，到底是件好事还是坏事？
　　
　　
　　
　　　　洪：性别教育有没有必要、对不对，应该以内容做决定，而不是形式，因为内容永远是大于形式的。我们以前跟清华大学的EMBA的太太班合作过，就是教太太们怎么烹调、怎么做一些家里的事情。对这些太太们来说，她们已经是专职夫人了，而且乐于当夫人，这样的话，教给她们一些手段和方式，让她们的生活更美好，这是没错的。但如果我们从小就告诉女孩子，当女孩就应该说话声音小小的，应该温柔，而且不要把所有精力放在事业上，千万千万不要超过男人，那就错了。
　　
　　
　　女孩子里有那种天生性格就很温柔的，也有像我这样的，天生就是假小子，应该顺其自然。如果非要硬扳，就像我们很长一段时间非要教左撇子使用右手一样，是不对的。要说到性别教育，我觉得应该看这种教育是扭曲女孩性格的，还是帮助女孩认识到自己成长过程中将会发生什么变化的。
　　
　　
　　　　记者：我们还回到《无穷动》上来。我看到一个很有意思的现象，西方媒体对这部电影的评价很高，认为它是“深刻的”、“了不起的”，但中国人的评价却认为，它把女性拍得太丑了，甚至让一些人觉得“受不了”。
　　
　　
　　　　洪：中国的大众对“丑”有恐惧感。审美是在变化的，并不是永恒的。这个电影如果说对丑不丑引发一个争议的话，还是很有意义的。
　　
　　
　　　　其实，对美的要求是有商业操作在里面的。我看过一本书，其中一个很重要的观点就是，美是新的宗教，这个宗教是专门管女人的。因为你追求美，所以你的一些行为就是有限制的。
　　
　　
　　　　我们对一个女人的形象要求远远比男性要苛刻得多，一些数据也能反映这一点。比如，美国40岁以上的电视节目主持人中，有93％是男性，女人做到一定岁数，姿色就不够了，就自然干不下去了。剩下那7％的女主持人，几乎都做过整容。
　　
　　
　　　　记者：在如此尴尬的处境之下，女性该怎么办？
　　
　　
　　　　洪：我很高兴跟你聊这个问题，就是因为我们女人自己先要有这个意识，这就好多了。要想在文化和舆论上颠覆这种对女人的压迫感，只有女人自己才能做到，不可能指望国家。从这个意义上说，我特别支持“超女”。
　　
　　
　　　　对于女性来说，我们不可能不为这种处境烦恼，除非你这个人太不敏感。大多数女人肯定会面临这个问题，这几乎是天生注定的。对于这个困境，任何一个女人都无法逃避，我们能做到的只有坦然面对。

青梅

Post by jem'enfous2
洪晃在我看来不是一个女人，至少从她目前的表现形式来说。可能与她的家庭背景有关，作威作福惯了，对于同时代的人来说，她受到了更好的教育，可惜，她学到的也许仅仅是自由散漫的思想；也有可能，容貌普通的她更有一种自卑情结，以至作出自暴自弃的男人婆行为。既然不能改变，何不以此作为宣泄和发迹的突破点？与其说她有才，不如说她比别人更能表现出来，更能让媒体注意到她的才。她和陈，还不知道谁利用谁呢，更多人恐怕是先知道陈，再知道洪的吧。在陈的这档子事没被挖掘出来前，有多少人谈起过洪呢？

她说：“如果我们从小就告诉女孩子，当女孩就应该话声音小小的，应该温柔，而且不要把所有精力放在事业上，千万千万不要超过男人，那就错了。”我说，洪晃你错了。其实，如果有足够的能力的话，女人可以在事业上超过男人，但是，温柔之类的为什么也要放弃？这是女人区分于男人的特质之一。否则我们为什么还要分男人和女人，就称作可孕育的人和不可孕育的人好了。女人，你想大大咧咧随口粗话如洪晃，可以，但你别抱怨为何没有男人追随你，因为你只是个人，不是个女人了。我们欣赏直率，欣赏性情中之女人，欣赏才女，有时候这种人长得不尽人意，可有一点不能忘，作为女人的优雅和高贵，问问你自己有没有。洪晃的矛盾在于，她既不把自己作为女人看待，却又要男人把她作为女人对待。

颇有见识,先赞一个.

作为名人之后，她的成功原比别人来的容易，又确有真材实料，单从艺术的角度讲，洪晃算不得上品，她玩的文化说到底还是商业化的文化，她的张扬也或多或少带有作秀炒卖的成份，偏她又有那么多可炒的材料，她的背景，经历，个性正可迎合大众潜意识里渴望传奇的底子，随便搞一下便是名声鹊起，放在商业娱乐文化的洪流里算是奇葩，却怎么说也还在通俗的圈子里。洪晃的聪明是那种从经历磨练出的智慧，洪晃的洒脱是世事洞明后活的真实从容，洪晃的精彩是那种超越了性别的做为一个人的精彩，没多少男人会把她当女人来喜欢。我对她的喜欢是因了对自己的不满，她的张狂个性，特立独行恰恰击中我对自己软弱犹疑的失望，她的生动成功正跟我的一事无成鲜明比照，所以一下子爱上。

szlh

这个帖子写得好，支持一下

Post by jem'enfous2
洪晃在我看来不是一个女人，至少从她目前的表现形式来说。可能与她的家庭背景有关，作威作福惯了，对于同时代的人来说，她受到了更好的教育，可惜，她学到的也许仅仅是自由散漫的思想；也有可能，容貌普通的她更有一种自卑情结，以至作出自暴自弃的男人婆行为。既然不能改变，何不以此作为宣泄和发迹的突破点？与其说她有才，不如说她比别人更能表现出来，更能让媒体注意到她的才。她和陈，还不知道谁利用谁呢，更多人恐怕是先知道陈，再知道洪的吧。在陈的这档子事没被挖掘出来前，有多少人谈起过洪呢？

她说：“如果我们从小就告诉女孩子，当女孩就应该话声音小小的，应该温柔，而且不要把所有精力放在事业上，千万千万不要超过男人，那就错了。”我说，洪晃你错了。其实，如果有足够的能力的话，女人可以在事业上超过男人，但是，温柔之类的为什么也要放弃？这是女人区分于男人的特质之一。否则我们为什么还要分男人和女人，就称作可孕育的人和不可孕育的人好了。女人，你想大大咧咧随口粗话如洪晃，可以，但你别抱怨为何没有男人追随你，因为你只是个人，不是个女人了。我们欣赏直率，欣赏性情中之女人，欣赏才女，有时候这种人长得不尽人意，可有一点不能忘，作为女人的优雅和高贵，问问你自己有没有。洪晃的矛盾在于，她既不把自己作为女人看待，却又要男人把她作为女人对待。