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　　　　　　　一个犹太音乐家和一个巴勒斯坦学者的“西东合集”

　　　　　　　　　　　　　　　·降Ｅ大调·

　 　巴伦波依姆似乎喜欢以音乐中的元素来比拟和象征现实生活。在最近的一场音乐会中，他将犹太人马勒的作品与瓦格纳的作品放在同一个半场先后上演。对于他所 关注的阿以和平进程，他认为其步伐（ｔｅｍｐｏ）与内容（ｃｏｎｔｅｎｔ）并不相称。他以音乐作品中达到高潮的两种不同方式对此进行比拟：加速和渐强。他 说，如果两者比例适中，就可以在高潮处达到爆炸性的效果。而在９１年开始的阿以和平进程中，这两个元素就不默契。

　　丹尼尔·巴伦波依姆 是一个生在阿根廷，在以色列长大的犹太人。他是当今世界乐坛的大指挥家和钢琴家，刚刚辞去已任职１５年的芝加哥交响乐团音乐指导的职位。在六月初告别芝加 哥的音乐会上，他选择演奏了四部与“死亡”这个主题相关的作品：莫扎特《共济会葬礼音乐》，马勒《亡儿之歌》，瓦格纳乐剧《众神的黄昏》中森菲尔德的“葬 礼进行曲”，和贝多芬《英雄交响曲》（其中第二乐章是著名的葬礼进行曲）。我想，这不只是表达他的一种告别心情。也许更多地表达了他对自己所长期关注的阿 以冲突的一种心境，甚至还有对与他一起从事促进阿以相互了解事业的挚友爱德华·塞德（Ｅｄｗａｒｄ　Ｗａｄｉｅ　Ｓａｉｄ，１９３５－２００３）的怀念？

　 　塞德是生在耶路撒冷的巴勒斯坦人，美国著名学者。２００３年去世前，他曾是美国哥伦比亚大学的英文和比较文学教授，美国的两院（科学院，艺术和文学院） 院士。１９９３年，巴伦波依姆和塞德在伦敦一家旅馆偶然相识。据巴伦波依姆所说，他们在伦敦一见如故，几天中“难以分离”。塞德就此成为他最亲近的朋友， 并共同开始了他们以音乐促进政见冲突的不同民族之间，特别是阿拉伯人和犹太人之间相互了解的事业。塞德还是个业余钢琴家，在欧洲音乐史方面的学识渊博，经 常为报刊撰写音乐评论。两人有关于音乐的谈话录出版：《相似与相对：在音乐与社会中探寻》（Ｐａｒａｌｌｅｌｓ　ａｎｄ　Ｐａｒａｄｏｘｅｓ： Ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎｓ　ｉｎ　Ｍｕｓｉｃ　ａｎｄ　Ｓｏｃｉｅｔｙ　）。

　　１９９９年，他们在当年度的“欧洲文化首都”、德国的魏 玛城开创了一个音乐进修班，由来自以色列和阿拉伯各国，以及德国的青年音乐家组成，并在此基础上成立了“西东合集”管弦乐团（Ｗｅｓｔ－Ｅａｓｔｅｒｎ　 Ｄｉｖａｎ　Ｏｒｃｈｅｓｔｒａ）。乐团成员由以色列和阿拉伯各国的青年演奏家组成。乐团的这个名字，则是源于歌德献给波斯诗人海菲兹（Ｈａｆｅｚ）的同 名诗集。巴伦波依姆还请来了著名华裔大提琴家马友友为进修班讲课。青年音乐家们来自三个目前和曾经敌对的民族，而三位导师也有完全不同的种族背景。但目标 则是共同的：演奏同样的音乐作品，在同样的音符中表达自己，同时倾听别人，以增进相互了解。这个进修班后来每年举行。

　　以色列人能与巴勒斯坦人同台演出，而且已经于０５年８月在巴勒斯坦的拉马拉（Ｒａｍａｌｌａｈ）演出，这件事情难以为很多巴勒斯坦人接受。在他们看来，这是在形式上对以色列占领的承认。更有巴勒斯坦知识分子，将在巴勒斯坦演奏欧洲音乐看成是一种“文化入侵”。

　　可以想见，没有塞德这样学者，这样的事情是难以成就的。

　 　塞德是公开支持巴勒斯坦的活动家，与阿拉法特都曾有过恩怨。他承认犹太人在中东安家的现实，同情他们曾经遭受过的种族灭绝的苦难，支持阿以共存。他的书 曾因为得罪阿拉法特而在巴勒斯坦遭禁。在德国魏玛的青年音乐家进修班上，他以巴勒斯坦学者的身份，为学员讲歌德，轻易就让来自阿拉伯的学生们懂得，参观魏 玛附近的Ｂｕｃｈｅｎｗａｌｄ犹太人集中营，了解犹太人曾受过的苦难，并非与己无关。听了他的讲解之后的第二天，全部学员除两人之外都自愿参与了这一活 动。在许多与以色列人不共戴天的阿拉伯人看来，塞德这样的人，可能就是个“阿奸”。

　　巴伦波依姆作为一个有以色列国籍的犹太人，一个位居柏林德国歌剧院音乐指导的指挥家，则处于双重的冲突困境之中：身处以色列和巴勒斯坦之间的冲突，面对犹太人对瓦格纳音乐的反感和抵制。

　 　在巴以冲突方面，他公开表示一个民族的生存不能以另一个民族的苦难为代价，激烈批评以色列占领约旦河西岸，并因此而开罪很多以色列政客。为了显示与巴勒 斯坦人的团结，他曾在巴勒斯坦领地上开演奏会。他的很多思想和所为，在一些犹太人看来，从轻可以是一种“自责”，从重则可以看成是“背叛”。在那些犹太人 的心目中，他大概多少被看成是个“犹奸”。

　　作为音乐家，可以说巴伦波依姆是目前在世的为数不多、对德奥音乐、特别是瓦格纳歌剧造诣很 深的的指挥家之一。二战后，由于犹太人将瓦格纳与希特勒相联系，瓦格纳音乐在以色列是禁忌。２００１年７月，在耶路撒冷举行的以色列音乐节上，巴伦波依姆 原定指挥瓦格纳的乐剧《女武神》第一幕。由于大屠杀幸存者家属的抗议和以色列政府的反对，节目被迫换成其他人的作品。音乐会结束返场时，他提出为听众演奏 一段瓦格纳音乐，并用西伯莱语为听众解释半小时，最后请不愿接受的听众先离开。结果只有几人离去。这样，他成功地为以色列听众演奏了瓦格纳的乐剧《特里斯 坦和依索尔德》中的选段。但音乐会之后，他仍然被一些以色列人看成是法西斯主义者，受到抗议。

　　看看今天的中东，在形形色色的名义下，以平民百姓生灵涂炭为代价的残杀，更感到塞德和巴伦波依姆这些“奸们”的可敬可贵。


from http://www.cnd.org/my/modules/wf ... p%3Farticleid=14561

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Post by whoknowsxyz
Hopefully, the current cease-fire will continue so that the innocent people will live in peace on both sides of the boarder...

虽然有我们这样的良好愿望，只可惜现实总是让人无法乐观，这不，黎巴嫩政府又表态不会主动解除真主党的武装。

whoknowsxyz

The forthcoming edition of The New Yorker has an article: "Watching Lebanon - Washington's real interests in Israel's war" by Seymour M. Hersh (issue of 2006-08-21; posted 2006-08-14). It looks interesting. To read the article, go to www.newyorker.com.

Noam Chomsky, a very famous leading linguistic scientist and a longtime professor at MIT, also wrote an article "Israel, Lebanon, and the "eace Process", which is also very interesting. You may read the article at http://www.chomsky.info/articles/19960423.htm.


On July 19, 2006 the Harper's magazine also posted Ken Silverstein's interview with Augustus Richard Norton, a Boston University professor who has studied American Foreign Policy in the Middle East for 34 years, with six questions on the Mideast Crisis. See http://www.harpers.org/sb-six-questions-on-lebanon-20060719iboxeklhesoh.html

On August 7, 2006, the renouned Harper's magzine published another interesting article by Ken Silverstein, titled "Israel's March of Folly". Go and see http:www.harpers.org/sb-israels-march-of-folly-1154984970.html.