大道明明

女人宣言：谁有资格婚外恋

　　曾经有位美女同事，容貌好身材好在其次，难得的是没有美人的通病，不自以为美，而且温文可亲，丝毫不觉骄矜。这样的一个人，难免是追求者众，她 一视同仁，并不今天张三明天李四地跟着出去玩，没人时我只笑她矜持，她说无非是自爱，不是自己的那杯茶，何必浪费时间。是，她是一早就知道自己要什么的女 子，那么两岸风景再好，也不会稍做停留。

　　说话间，公司新来一位副总，风度翩翩，精明能干，刚来一个星期，就跑我们办公室来请美女晚饭。美女欣然同意，我在Q上对她说：可是那杯茶来了？ 她嗔我八卦她，一副言若有憾，心实喜之的样子。下班时办公室同人几乎是欢送她出门的，看着她的窈窕身影消失在那辆奥迪里面，大家一点都不掺假的亮出自己的 势利眼：啊啊美女当然要配香车才不委屈。

　　岂知几次约会后，竟然没了下文，美女又成为按时下班回家的乖乖女，恢复目不斜视不为闲人所动的本色。一个屋子里坐着办公，自然瞒不过众人耳目，原因很简单：他已有家室。据八卦传说，两位当事人台词可以与大话西游媲美：

　　女：原来你有老婆的。

　　男：感情破裂了。爱一个人需要单身吗？

　　女：不需要吗？

　　男：需要吗？

　　……

　　如此这般，一桩很有前景的情事，就此夭折。美女有天说起，表情里还有些不平：明明是已婚男人还出来勾三搭四，居然还理直气壮，他以为他是谁啊。我小心翼翼说或许要是爱情的话，婚姻……不要紧吧。

　　美女柳眉一竖显出少见的泼辣：当然要紧啦！已婚男人好比货架上的东西，再好看光鲜，已经有人买下了，你看也只有白看，不买的话你就别摸！婚外情听起来似乎浪漫，其实是你动了人家买完的东西，再要买，价钱就不对啦。这么吃亏的事情谁要做啊？！

　　显然这样的教育是成功的，形象、深刻，叫我为自己那点不切实际的幻想羞愧难当，未雨绸缪和防患于未然等等类似的词组争先恐后地涌上来，告诉我无视婚姻禁忌有多危险。

　　某天深夜，听到一个喜欢的电台女主持的节目，一个男人电话进来，说结婚十年，却与一个年轻女孩陷入恋爱，娓娓道来，荡气回肠。然而，那位女主持 轻轻地反问：你觉得，你可以吗？他开始陈述理由，自然有一大堆的苦衷：她不再了解他，生活平淡，而另一个她是多么可爱善解人意……

　　女主持语气不变，仍然问：你可以吗？

　　他有些焦躁和慌乱，还是努力辩解，从自己所受教育到人情世故，什么什么都很明白，爱情是无可抗拒至高无上，等等等等。

　　他说完了，女主持还是很坚定地轻轻反问：你，可以吗？

　　要到那时才明白，美女是个多么有智慧的女子。

　　所有的借口都只是借口，而婚姻，是你要绵延一生的承诺。太多时候，爱情成为一件眩目的外衣，包裹着内里的懦弱和游移。其实，看似轰轰烈烈的婚外之爱根本都当不起这样一问：你可以吗？

大道明明

终身相托的夫妇

   中国古人对夫妻关系极为重视，夫妻好合不仅是家庭万事兴的基础，也是社会稳定、天下太平的重要基石。因此自古就不乏夫妻关系稳固、终身相托的感人事迹，这些事迹广受后人称扬，更是我们现代人传颂效仿的榜样。

   在此我们选取晏婴、宋弘两位贤者，不畏惧权贵，不贪图财色，与妻子共甘苦，夫妻恩爱天长地久的故事。

   

终 身 托 付

   春 秋战国时期的齐国，有一位著名的贤相，他就是大名鼎鼎的晏婴。齐景公有一位女儿，景公很喜爱她。看到晏婴有才能，想把女儿嫁给他。为此齐景公特地跑到晏婴 家里面来拜访，君臣开怀畅饮。席间，晏婴的妻子也不时地忙碌地招待客人，景公看到了她，就问晏婴:“那位就是你的妻子吗？”晏婴不知底里，就如实回答说： “是的，她就是我的妻子。”景公听了叹了口气说：“唉，怎么又老又丑啊！我有一个女儿，年少而且貌美，请允许我把她嫁过来做您的妻室怎么样？”听了这话， 晏婴放下筷子，起身立刻离开了自己的席位，恭敬庄重地回答景公说：“我的妻子是年纪大了，人也不漂亮，但我已经和她生活了很长时间。女人年轻的时候嫁给 你，就将自己的一生托付给你了。我的妻子在年轻的时候把终身托付给我，不在乎我身贵身贱,个高个矮，而我也接受了。现在大王要把女儿嫁给我，这是何等的荣 幸，但是作为一个男人，立天地之间，我已经接受了妻子的托付，又怎么能背弃她的托身之情而接纳别人呢？”晏婴身居高位，而不背弃年老貌丑的妻子，他的为人 之道和高尚品质为人们所敬仰。

   

贤达之士不弃妻

   东汉初期的名臣宋弘，不仅以清节威德著称于世，在处理夫妻关系上，也称为千古绝音。

   宋弘，汉光武帝即位以后，拜为太中大夫。后来又做了大司空，被封为侯。自己将所有的田地租税收入和朝廷给的俸禄，一并用来赡养九族中的人,因而自己虽然官高位显，家中却没有多少财产。

   这 一年光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念及姐弟之情，时不时地请她入宫见面、聊天，也想再替姐姐找一个好丈夫。这一天两人坐在一起议论朝 中的大臣，汉光武帝便想趁此机会，旁敲侧击地看看姐姐的态度，于是说道：“姐姐看我这朝中众臣，谁是真正的贤士？”公主回答说：“依我之见，宋弘为人有威 望，有道德，其他人无法跟他相比。”这样一来，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就宽慰姐姐说：“别急，等我想个办法，慢慢找个机会把这件事 办了。”

   由 于深知宋弘的为人，光武帝为此颇动了一番脑筋。他知道要是让人直接去说媒，而宋弘不同意，这岂不是让姐姐的面子丢尽了，就是自己也不好下台。于是过了几 天，他找了个机会召见宋弘，让公主坐在一座屏风后面听他们谈话。上来就论及公主的婚事，恐怕太唐突，所以聪明的汉光武帝就先从民间的谚语开始，向宋弘提 问：“我听人讲民间有这样的谚语，说一个人当了高官，他过去的旧相识就要被换掉，不再来往了；要是一个人发了大财,有了钱，纳几个妻妾，这也是常情啊！” 宋弘听了，明白了一二，他正色回答皇帝的问话说：“臣听说人贫贱时交的朋友，富贵的时候不能忘记他们。而贫贱时同甘共苦、患难与共的妻子，也不能因为自己 富裕了就休弃她，这才是一个真正的贤达之士所做的。”听了这话，皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的为人。

   古人云：

   「正家之道，始于夫妇。上承祭祀，下养父母。唯夫义而妇顺，乃起家而裕厚。《诗》有仳离之戒，《易》有反目之悔。」

   这段话的意思告诉我们：振兴家庭之道始于夫妇。对上承担祭祀祖先之责，对下承担奉养父母之劳。只有丈夫仁义，妻子柔顺，才能振起家风，生活富裕。《诗经》中有夫妻仳离的告诫，《易经》中有夫妻反目的悔恨。

   在处理夫妻关系时实在是不可不惜、不可不慎啊！

祝福所有的家庭都是夫义妇德、安和美满，恩情永固的。

      故事内容摘自《忍学大全》东郭逊著

大道明明

会撒娇的老婆最幸福
这句话，是全天下男人的真心告白。
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男 人年轻时，选老婆或选女友，第一都是看身材和脸蛋，人品性格和脾气通通不管；到了中年时，才会发现：原来，女人的美，不在外表，而在具有包容心和好脾气的 个性，尤其是会撒娇的女人，一旦撒娇撒到男人的〔死穴〕，也就是打中了男人心坎里的弱点，这时，就算她要男人去死，男人也会带着微笑和满足的表情从容就 义。

全天下的女人们没想太多，男人其实是很好搞定的。

男人要的只是一种类似母爱的包容和关怀，一种无怨无悔、夫唱妇随的契合感觉，我并非把女人当跟班或第二性，也不是歧视女性，真的，男人要的就只是那种即使自己再落魄再倒霉，她也不弃不离的那种生死相随的感动。

听 说，很多人到ＫＴＶ唱了郑进一写的〔家后〕，不管是男是女，都会嚎啕痛哭而无法唱完，因为，歌词中的老婆〔怪东怪西也不会．．穿好穿丑不计较．．．宁可让 他先死．．．自己才来承受失去爱人的锥心之痛．．〕，打中了每个男人心中的〔死穴〕，也挖出了每个女人对至爱〔无私奉献〕的真情告白。

啊！多么美的意境！
对于男人来说，一生可以拥有这样的〔家后〕，真是死而无憾！

话说回来，〔家后〕中生死相随的老婆，大概在三或四年级身上比较可能看到；现在的年轻女孩子，个个都立志要当〔家前〕，说话要比男人大声，吃穿住用什么都要嫌，有的甚至会打男人。

此外，现在的女孩子，凡事只考虑到自己，自己要快活要享受，家事不做，孩子不管，老公的压力也视若无睹，似乎是：老公赚钱给我花是应该，老公身体累坏是他自己活该！

大家想想，如果你是男人去遇到这种〔家前〕，你能不像我猛跪下来向老天大喊：〔神啊！请给我一个会撒娇的老婆！〕吗？

男人在年轻时都是无知的畜牲，到了中年才会进化成人类。
也唯有男人体内的荷尔蒙分泌量减少了，才能真正分辨出女人的美丽在哪里。

老实说，我也曾是无知的畜牲，不过，这种现象也不只是我，很多硕士、博士、医生，甚至是政商名流，也都是年过半百才发现每个男人都一样，而且也都才发现：会撒娇的女人，是最美的。

我要讲一个〔买酱油的故事〕来证明这件事。

我有一位朋友，长得又帅家世又好，年轻时找到了一位富家千金，长得像明星般美丽，又有气质。

几 年后，他们结婚了，也生了两个小孩。他婚后受够了那位明星气质女的折磨和凌辱，这位美女从来不把人当人看，吃得要 讲究，穿要穿名牌，生活上每件事都要符合她的完美要求，只要有一点点瑕疵或不完美，她就破口大骂，连人家祖宗八代都要问候。

即使他是她老公也是如此，一点小事没做好，就好像世界末日来临一样，整个家被她搞得惊天动地，每个人最后都成了她的下人。

偶尔，他工作压力很大，想寻求她的安慰，向她吐吐苦水，她却讥讽他没有出息，笑他为何不去找个没有压力又赚很多钱的事业？

偶 尔，他想找她去散心或温存一下，她光是出门就要搞三到四小时，要选衣服和鞋子，而且还要前一天向她预约，否则她会挑不出鞋子和可以搭配的衣服。累了半天， 终于可以出门了，他想和她亲密一下，她却嫌人多、他的手脏或是怕ＳＡＲＳ可能还会爆发，搞到最后一点情调都没有，好像变成一个奴仆在听女主人的训话和教 诲。

这些事他都忍了。
最后，真正让他爆发不满的，是一瓶酱油。

有一天，贵妇忽然心血来潮，想要做湖南菜，傍晚时打电话到办公室给他，叫他下班时顺便到某某超市去买ＡＡ牌的酱油，他不敢不从。

然而，他开了一天的会，人也确实很累了，塞了快一小时的车，勉强在超市找到车位，就为了一瓶酱油去和人家大排长龙结帐。

接着，全身疲累地回到家，把酱油交给老婆，正想趴在沙发上休息一下，老婆却在厨房尖叫，然后拿了一把菜刀冲了出来，另一只手拿着那瓶酱油大骂：「你这个猪头！马上给我回去换掉．．．我说要ＡＡ牌的，你却买成ＢＢ牌的，为什么我说的话你都没在听．．．你根本不尊重我！」

就这样，为了一瓶酱油，她骂了半个小时，甚至牵托到双方家世的问题，还说到他心里有自卑感，才会用这种小动作来作弄她．．．。

这时，又累又烦的他，气若游丝地想说：
「老婆．．不过是一瓶酱油，晚上将就用了．．干嘛大费周章？」

但老婆却拿起菜刀，逼他去换回ＡＡ牌。
看着老婆那张脸，像有不共戴天之仇般地狰狞着，忽然间他看开了，他站起来挥手打掉她手上的菜刀，然后，生平第一次甩了她耳光（以前因为她是富家千金，连骂都舍不得骂，更何况是打），然后淡淡地说：
「要买你自己去买！」

人生是苦，男人为了生活，为了事业，已经够苦了，如果真要找个人生伴侣，何苦再去找一位女主人，把自己蹧蹋得更苦，像活在〔无间地狱〕。

对于婚姻和男女之间，我的看法是：
「结婚像穿衣服，有人喜欢穿得华丽但不舒服，甚至痛苦，但我宁可选择一件不是名牌也不是高档的Ｔ－ＳＨＩＲＴ，简简单单、宽松自在。」

大道明明

家不是讲理的地方

一份不在婚礼上的家长致辞

萍儿：

爸妈听到你要结婚喜讯，真为你高兴，远隔千里，我们不能参加你的婚礼，不能在婚礼上献上我们的家长致辞，这是我们内心的一点遗憾。

但你是我们的女儿，相信你能理解爸妈的一份感受。

那天放下电话，我和你妈沉默了良久── 我们的孩子怎么一下子就长大了？
后来，你妈对着镜子淡淡地说：你看，我的白头发又多了，萍儿也该结婚了。

我数着你妈的白发，那些白发竟像许多往事，一件一件浮上心头。你妈提醒我：还是给女儿写一封信吧！就算是我们送你的一份新婚礼物。
萍儿，我们只是天底下最平凡的父母，我们的孩子也只是天底下最平凡的女儿，我们不奢求太多，只是希望我的孩子踏上婚姻之路，走向人生之旅后，能满怀感恩，一路平安在这里，给你一个我们的生活体会。

先要告诉你：家不是一个讲理的地方。

这句话听起来，很没有道理，但千真万确，这句话是真理，是至理，是多少夫妇，多少家庭（包括我们家）用多少岁月，多少辛酸，多少爱恨，多少是非，多少对错，在纠缠不清难解难分的混乱中，梳理出来的一个最后结论。

当夫妇之间开始据理力争时，家里便开始布上阴影。 两人都会不自觉地各抱一堆面目全非的歪理，敌视对方，伤害对方，最后只能两败俱伤，难以收拾。多少夫妻，为了表面的一个〔理〕， 落得负心无情。他们不知道， 家不是讲理的地方， 不是算帐的地方。

那么，何为〔家〕，家是什么地方？

萍儿，我们年轻的时候，也回答不了这个问题；也像许多夫妻那样，为一点小事争闹不休。那一年为了你小叔的调动问题，我和你妈大吵了一场，甚至闹到要离婚的地步。只是在那个时代我们还缺乏勇气。

直到有一天，一位老战友在他孩子的婚礼上说：〔希望你白头偕老，相爱永远〕时，爱这简短的字，像春雷响在我心里。

是的，家不是讲理的地方，家该是讲爱的地方。

爱一时很容易，爱一生一世却不容易，这里面有许多妙处需要我们去总结和体会。

其次我们要告诉你：婚姻是个空盒子，你必须往里面放东西，才能取回你要的东西；你放的愈多，得到的也就愈多。很多人结婚时，对婚姻有许多期盼，期盼从中可以得到富贵，藉慰，爱情，宁静，快乐，健康，

其实婚姻开始的时候，只是一个空盒子。

走到一起的两个人， 一定要养成一个习惯，去给，去爱，彼此侍奉，彼此赞赏，日后，那个空盒子才会日渐丰富起来。

空盒子最先该放的应该是〔思念〕，思念是一种使我们刻骨铭心的东西。它是两个人有了肯定，有了情感，然后进而关怀，进而疼爱的一种情绪。

〔思念〕是疲惫时通向家里的一条小路，是寒冷冬夜里的一股暖意，是匆忙推开家门后扑面而来家饭香....

空盒子里还要放进〔艺术〕，婚姻生活中的艺术。在婚姻生活中，需要讲艺术的地方无处不在，生气有艺术，吵架有艺术。

有一对夫妇含辛茹苦养育了五个孩子，其中之艰难，只有他们自己能体 会。

一天，夫妻为了孩子的一件小事吵起来，越吵越厉害，眼看不可收拾了，妻子突然说：等一下，我要去生孩子了。 这句话，就是吵架的艺术。

婚姻的盒子里，除了放〔思念〕和〔艺术〕外，还有许多东西，都可以放进去，这有待于你们自己去填补。

写到这里想到一位作家说过的一句话： 〔你们生养他，教育他，你们的责任已尽，而你们给他最好的礼物，是一对翅膀〕。

萍儿，这封信，就是爸妈送给你的结婚礼物，我们希望你带着我们的祝福，快乐的飞翔！

爸爸，妈妈

爱一个人… …

要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴，也要体谅； 是接受，而不是忍受；是宽容，而不是纵容；是支持，而不是支配；是慰问，而不是质问； 是倾诉，而不是控诉；是难忘，而不是遗忘；是彼此交流，而不是凡事交代； 是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求；可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手；以上的都做到了，即使不再爱一个人，也只有怀念，而不会怀恨。         

大道明明

三人行，行不行？                                              

                                       

彭驾骍
(曾任台大教育学院教授等职/ 现任张老师指导委员)

【个案一】
对 不起，我实在好痛苦，好痛苦。只好向您这儿求救了。我真想不到他居然会搞外遇，背弃了我。只怪我傻，傻到他最近老是跟我说，办公厅忙，常常要加班，常常要 出差，我也从不怀疑。一直到邻居暗示我说：「喂，你的老公可能有问题啊！我们都看到常常有个女人驾车送他回家呢！」我才发现事情真的有点不对劲。前天在我 一再的追问下，他才承认交上了一位红粉知己，请我原谅。我又怎能原谅他啊！我知道吵吵闹闹，也是没用。摆在前面的路，我又该怎么走啊！是跟他走上分手，或 是找他的那一位算帐，还是……请告诉我。

【个案二】
是她，就是她，把我逼到人家的怀抱中。从跟她结婚以来，她没有一天不说我没出息，不会赚钱，不会理家。还说，嫁了我之后，就一直倒霉，连打牌都没有赢过。你说气不气人。看到房子乱得一塌糊涂，小孩也脏得要死，我真怕总有一天会被她逼疯的。
老天可怜我，让我有了一个比她温柔千百倍的可人儿，她了解我，同情我，从来没有要求我什么，你说，我怎能够不多爱她一点？我知道，这段婚外情，长远下去，是不会有好结果的。事实上，这么一段时间里，一会儿骗那边，一会儿哄这边，已经让我身心俱疲。
请告诉我，我该怎么办？

【解析】

亲爱的朋友，您好，听完前面两位朋友的问题和心声，是否这也正是您目前的需要和困扰呢？

我 一直强调外遇并非一定会导致婚姻破裂，但是若没有智慧的处理就很可能会走向离婚。换句话说，对外遇处理的过程和方式，才是决定婚姻往何处去的关键。当遇到 配偶发生外遇的情况时，我个人由衷建议您首先要想办法处理、宣泄自己痛苦悲伤的情绪。等到情绪比较稳定之后，再整理自己对这件婚外情的态度和想法。接着再 找合适的机会和配偶共同协商。假如配偶也有悔意或愿意继续保护这个家，那么您们夫妻俩可以平心静气坐下来讨论和面对。有时找到适合的专家或谘商机构的协 助，对于如何面对第三者或寻找一个适当解决问题的方法会很有帮助。

说到婚外情，必然是外遇者、元配偶、第三者所共同演出的三人行。姑且不 论是什么样的原因，导致了婚外情的发生，对于当事者的任何一方，其实都面临了极大挑战，处理不对，也必然酿成莫大的悲剧。不但使您们长时期陷入痛苦的深渊 中，甚至严重伤害到您们的子女，连带的所有爱您们的亲朋好友，也恐怕有一段很难接受的失落感。

每段婚外情都有不同的演出戏码，身处其中的三位角色，严格说来都应该负起一些道德责任。以下是我个人的几点看法：

首先，我要对整个事件中受伤最深的元配偶说几句话：
一、 千万不要轻举妄动：一时情急、气愤、悔恨、自怨又自责，一定是在所难免，但是务必谨慎撒旦的诱惑，免得失去理智，徒留更大的憾事。

二、 冷静地反求诸己：先抚心自问，是不是在以往的婚姻关系中，出了什么有意无意的差错，让第三者有机会把你的他（她）拉走了。接下来，更进一步思考下一步怎么走。

三、 平心静气的进行沟通：找机会好好的和对方谈一谈，这时候你需要按捺满腔的恨意，因为恨于事无补反而可能使现况愈变愈坏。

四、 寻求帮助：透过专业或非专业的协助，都可能是一个可行的方法。

你 与您的配偶之间，如果只有虚有其表的关系，您的心里一定一直是非常痛苦的，是吗？假如经过了沟通，你决定给您的配偶一次回头的机会，那么请你真心的原谅他/她，帮助他。

其次，基于我个人多年来的辅导与婚姻经验，我希望能对外遇者提供一些帮助和建言。那就是 不管你基于什么动机，或在什么样情况之下走上了外遇这条路，请马上悬崖勒马，及时回头。假如是因为夫妻感情上的某些疏离、矛盾或者冲突而移情别恋，事实上 你也难以保证新欢永远一定胜过旧人，不是吗？为了一时的迷恋、情欲而放弃了与配偶多年所共同营造的家，值得吗？

如果您是第三者，也请务必 悬崖勒马，免得终生遗憾！就算是您寻找的是真正爱人，也须抚心自问：一个可以随便、任意放弃自己配偶的人，值得您信赖一生吗？您将为了这婚外情付出极惨痛 的代价，因为您的这段恋情可能使两个家庭都走向毁灭。尤其如果您自己也有自己的家庭、也在婚姻之中，也一定带给双方配偶及孩子无比的心理伤害。

.....更可怕的是，在国内外所进行的各种调查中，问及许多社会各阶层，不同族群的人：「想不想有个情人？」给予肯定回答者，竟占了百分之八十，而〝有了情人又不肯离婚的〞，也同样占了百分之八十，说明了现代人对婚外情的荒谬看法。                 

大道明明

                   夫妻吵架十忌ZT

　　一忌嗓门大。如一方嗓门大，另一方肯定不示弱，嗓门会更大，这样，吵架就会升级，甚至会散伙。

　　二忌骂对方的长辈。常言道：挖别人祖坟是最缺德的事，何况是自己的父母呢。因此，长辈是千万骂不得的。

　　三忌骂恶话，如你出去被火车压死等。这是最伤对方心的，也说明你的心很毒。

　　四忌轻提离婚。离婚是二个矛盾到了极点，不离解决不了问题时才说的话，如一有矛盾就说离婚，说明你对对方没有真心。

　　五忌一有矛盾就从家里搬兵。二口子的矛盾最好二口子来解决，如到家搬兵，不但解决不了矛盾，反而会使矛盾激化。

　　六忌相互揭短。俗话说：人怕揭短树怕剥皮。过去的事就让它过去算了，如旧事重提或互相揭短，会刺激神经，恼差成怒，矛盾升级。

　　七忌捕风捉影。有的人在吵架时喜欢捕风捉影，把平时道听途说一些表面现象当作重要证据来揭发，这更会火上浇油。

　　八忌功手打人。常言道：君子动口不动手。动手打人不仅是违法行为，还有损君子风范，打伤对方，到头来还要你化钱整治。于名于利都不划算。

　　九忌摔打东西。家里的东西都是二个人辛辛苦苦的血汗钱挣来的，特别是现在的东西，一件至少上千，有的甚至上万，摔坏了还要重买，很不合算。如那位非摔不可，可打电话给我，我代为保管。

　 　十忌矛盾公开。有的人二口子吵架喜欢到外边去寻求支持，须知社会上各种各样的人都有，有真心为你好的，有看把戏的，也有巴不得你二口子垮的。但你在吵架 后只想找同盟军，找支持者，对你爱人不利的话都说，甚至捕风捉影的事都讲，这样，不仅影响对方的声誉，还对对方政治前途有很大的影响。

大道明明

人人有本难念的经

   　　我们学佛的人都晓得人生不外一个缘字，这个缘字就 学佛的意义来说非常的大。在座诸位看来同我一样，多半在中年以上，也可以说步入了老年的阶段。因此我们就由人生的缘开始，稍微缩小一点，谈谈男女夫妇的因 缘，透过这个观念来了解佛法的问题。中国人有句俗话∶家家有本难念的经。这句话还不透澈，一针见血的讲法，应该说人人有本难念的经。

　　难念的经都是从因缘来。佛学讲因缘，有三项内含、四种关系。三项内含即是善缘、恶缘、无记缘。所谓无记缘，就是不善不恶的缘。譬如我们做人几十 年，有许多接触过的人，不是自己有意去找他，偶然一，过去了也就忘了。苏东坡有句诗说∶事如春梦了无痕。一切事情都等於一个梦，梦醒便忘，这种缘属於无记 缘。

  　　至於佛说缘的四种关系｜因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘，研究起来很麻烦。总而言之，这种缘也是归纳性的说法，说明我们这个生命不只这一生，有 前生；不只是这一世的前生，还有很多很多的前生；而今生同样有很多很多来生，数不完。这是从三世因果及六道轮回来讲因缘的四种关系，要深究不容易。

　　杭州城隍庙的一副对联

　　现在我们把因缘的范围缩小，谈谈大家本身最亲切的经验，也就是男女间、夫妇间的问题，从此来体很难解说清楚的三世因果、六道轮回。我也常常提到 杭州城隍山城隍庙门口的一副对联。小时候读书看了很有趣，记了下来。后来从几十年的人生经历中，看自己，看别人，深深了解这副对子，包括了佛家、儒家、道 家的人生哲学。这对子上联描写夫妇关系∶夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。夫妻不一定是好因缘，有的吵闹一辈子，痛苦一辈子。

  　　下联说的是儿女问题∶儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。有债务关系，才有父母儿女。所以，人生由男女感情结为夫妇，然后生儿女，美其名曰天 伦之乐，其实从人生深一层的体会来看，没有乐，只有苦，不过人都是喜欢苦中作乐罢了。城隍庙的这副对子，将整个人生因缘道理，差不多都概括在内了。我在大 学任教哲学课程时，看到现在的青年同学男的女的都蛮调皮，常常不只一次有女同学要我讲爱情哲学。爱情究竟是什麽东西？这种问题使我很难答覆，有时被逼紧 了，就老实告诉她们爱情的哲学基本就是自私，人类的我执。不管描写爱情怎样好，爱情基本是我爱你！爱与不爱，都由我出发，不论是男是女，我爱你，是我在爱 你；我不爱你就不爱你。一切都是为了我，全从自私观念出发。因此，爱情在文学境界是幅画，这幅画是理想的，很美；实际上不美，世界上许多爱情小说、爱情故 事，使我们看了掉眼泪，非常吸引人，非常动感情；但是看遍所有古今中外的爱情故事，几乎没有一个是圆满的；假使圆满了，这个故事便失去了文学趣味。等於以 前我们古老的戏剧，像从前各种地方戏、京戏、台湾的歌仔戏，唱的都是私订终生后花园，落难公子中状元，一点意思也没有。至於落难公子中了状元，两人能否共 同生活一辈子，那就很难说了

　　西冷桥畔两苏坟

　　我们学佛的人看人生，从因缘的方面来看，比一般人要来得深刻。以佛学的观点看人生，真正的好姻缘、善缘，不管有没有结为夫妇组织家庭，大都不超 过五年十年的。例如有些小说，像红楼梦、西厢记，乃至西洋名著茶花女等等，大家看了，觉得男女间感情的你侬我侬，非常可爱，令人欣羡，但是你不能加以科学 分析，一分析他们所谓的浓情蜜意时间的持续也不过几年的美景而已。因为它是短暂的、片段的，所以就觉得很美很有味道。人人都希望维持这种诗情画意般的感情 几十年，甚至永远，这是不可能，绝对不可能的。因此，佛经上称我们这个世界为娑婆世界。娑婆两个字的中译就是堪忍。这个世界缺点很多，没有一个人生是圆满 的。幸福的家庭很快地就拆散了、破碎了。失望和痛苦忍不了，还是要能忍，还是要接受。

  　　由娑婆世界的道理，我们再量把范围缩小来讲，谈谈杭州西湖的故事。在杭州西湖边有很多历史人物的坟墓，值得留念与凭吊，有高僧、名士，也有诗 人、名妓，其中在满植梅花的小孤山上，有西冷桥，桥边有两座坟墓，一座是历史名妓叫苏晓晓的，另一座是清末民初的名和尚苏曼殊的。有人写过一首诗，其中的 名句∶西冷桥畔两苏坟，就是描写这一妓一僧。当然坟墓没有什麽了不起，可是在中国历史的文学中，西冷桥畔两苏坟，感人至深，因为这句诗利用对比手法，以一 妓一僧各自的生命遭遇互衬，将人生悲欢离合的各种无奈表露无遗，令人感慨难忘。

　　愿为一滴杨枝水

　　另外，清朝女诗人冯小青的坟墓也在杭州小孤山上，她是个才女，人也长得很漂亮，年纪轻轻就遇人不淑，结了婚才知所嫁非人，先生早已有了太太，因此痛苦一辈子，抑郁而死。冯小青这一生遭遇差不多是代表了大部分人类社会或旧时代的女性，为了家庭，痛苦牺牲的写照。

　　冯小青的学问很好，文学修养也高，也有专集留下来，我年轻时最欣赏她的一首名诗，今天提供给缘社的诸位大菩萨，同时回向给全世界所有的女性。冯 小青的人生遭遇很痛苦，因此天天拜佛，拜观音菩萨白衣大士。她在白衣大士前发了愿，写下这首诗∶稽首慈云大士前，不升净土不升天，愿为一滴杨枝水，洒到人 间并蒂莲。由於亲身受苦，也看到人间夫妇很少有真正快乐的，因此，她不求死后升天，或往生净土，而愿化作菩萨净瓶中的一滴甘露水，洒向人间，希望将来世界 上的夫妇，永远幸福快乐美满和谐。

　　以冯小青这样一个悲惨的遭遇，她的因缘是痛苦的，可是她学佛以后，天天拜佛所发的愿，不像我们求发财，求保阖家平安，她感於人间夫妻有许多不如意而愿变成观音菩萨净瓶中的杨枝水，加被世上每一对夫妇平安、幸福。

　　我常常跟一般年轻的女同学讲，我们学佛人不要认为这只是一首爱情诗，其实这首诗应该当成佛经看，在诗中痛苦感情的背后没有埋怨，也没有恨，她了 解人生就是还债，很痛快地去偿还，而且不只自己还债，还愿意为世界上所有人还债，所以能写出愿为一滴杨枝水，洒到人间并蒂莲这麽动人的诗句，不为自己的痛 苦所困，而是把自己的痛苦体了，想到世界上其它女性的痛苦，以她学佛的大愿力，希望自己将来使人间每一个家庭美满和快乐，这就是从心理上，如何将恶缘转成 善缘的具体实例。

　　从这位女性的故事，我们可以了解到一个学佛的人该如何对待和处理所遭遇的恶缘，使自己得到平安。因此，我对一般学佛的朋友讲，你们不要吹牛，什 麽成佛成道，一个学佛人，活著身心健康快乐，少病少恼。死时不麻烦自己，不拖累别人就算很好了。冯小青这种大愿力，就如同她诗中最后一句一样∶洒到人间并 蒂莲，多麽慈悲。

　　才女的麻将经

　　接著再讲另一位女性文学家的故事。中国文化有句古话造物忌才，是从佛经中演绎出来的。造物代表天地，就是说人生的命运不圆满，上天对人才是妒忌 的，不愿意他圆满。我们中国人喜欢算命，在座大家也许同样喜欢算命，提到算命，我偶尔也教同学们学学，但不赞成他们真的去算，因为这是靠不住的。算命有它 深奥的哲学道理，这里我们暂时不谈。至於它所推演的内容，统括而言，不过是妻财子禄四样东西。对女性讲就是夫财子禄。这辈子家庭丈夫好不好？有没有钱？将 来成家儿女如何？生活有无问题？前途功名怎样？然而就算命的原则来说：这一切，只用一个才字就可以简单概括了。才字代表钱财、文才，乃至人长得漂不漂亮的 人才，都包含在内。

　　有人算命回来问我，老师啊！算命的说我有财，结果我没有什麽钱。我说你怎麽没钱？你今年结婚讨太太，太太就是财产，大财产进门啦！结婚就要花钱 嘛，是有钱你花掉了。所以算命拿才讲一个人命中有财，可是人长得漂亮，已把财占去；或者读书人学问好，抵消了财就穷了。要是又聪明又漂亮又有钱，天底下的 好事给你一个人占尽了，人家占什麽啊？这个世界公平得很，占了这样就缺少那样，因此我们可以了解缘的道理，不一定圆满。

　　由才与缘我们再来谈谈宋朝女词人李清照的故事。在座大概很多人打麻将吧？打麻将的祖师爷就是这位才女。为何她发明打麻将呢？同我们今天在座的外 省朋友一样，宋朝也几经动乱，北方金人南侵，她随著大家逃难到浙江金华。国家的事，家庭的事，使她很痛苦。先生虽不坏，到底学问能力没有她强，因此感觉生 活不美满，此国仇家怨相逼的结果，便时常邀几位女好友到闺房玩玩，而发明了打麻（马）将。因为北方军队都是骑马打过来的，所以要把那些马上的兵将打下来， 就叫打马将。

　　这是她所发明排遣内心苦闷的方法，一个人要想办法把自己内心的痛苦消化掉，如果一直压在心头，就是对人生缘处理得不好，那是很笨的。李清照女士 善於处理，但是她的心境还是很痛苦的，我们一读她的著作便知。她作的词非常有名，其中一厥词，把寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄，惨惨，戚戚连在一块，很凄美， 这些充满伤感意味的诗句，我们年轻时都喜欢读。

　　到了中年，尤其老年，便不忍也不愿意读它了，尤其李清照的名句枕前泪共阶前雨，隔著窗儿滴到明，正是她为国为家的痛苦写照。这种境界我想在座的 外省朋友都同样经验过的，想到前尘往事，通宵不寐，眼泪把枕头都哭湿了，同时窗外的雨水，也落了整夜，似乎与自己共洒同情之泪。李清照的词都很悲观，然而 她也有了不起的一面，并非整天对雨流泪。

　　感於现在国家的处境、常使我喜欢提到她的另一首描写项羽的诗。楚霸王是历史上的英雄，此诗可代表今天大家在台湾的心情∶生当为人杰，死亦为鬼 雄。至今思项羽，不肯过江东。不肯过江东即是不愿投降。由此可以看出到了晚年，她的胸襟气魄，依然如此，是个大英雄。以学佛来说，具有大勇猛金刚菩萨的气 概。

　　在台湾，诸位今天能在此讨论佛法因缘的问题，是有福气的。不管我们个人遭遇如何，学佛的人，当看到太热闹的场面便兴起莫名的悲哀情怀，看到社会 太安定，就联想到后面享福过度的坏处。今天我们的文化与社会的层面，看来很安定很繁荣，但是每个人心理都很痛苦。我有许多各方面的朋友，佛教、天主教、基 督教、回教都有，因为我不太界别任何宗教，所以宗教反正都是劝人为善，都有它的好处，至於形而上的道理谁高谁低，那是另一主题，暂且不谈。我看看许多朋 友，以台湾目前情况，到了晚年，夫妻两人很可怜，同美国老年人一样。儿女长大了，出国的出国，成家的成家，搬到外面成立小家庭，最后两老在家，什麽人作伴 侣？电视机。两个人待在家中，正应了两句古诗∶流泪眼观流泪眼，断肠人对断肠人。因为我看看你也不像十几岁时那般漂亮，你看看我头发都白了，没得看了。两 对眼睛只好看电视机，你看看我，我看看你，早已不是当年一起买电影票看电影那种爱情了。将来中国社会这种情况恐怕愈来愈严重，所以年纪大或中年十岁以上， 就要有个安排。庄子有句话∶哀乐不能入，谈到人生的经验，到了中年，哀乐就不大分了，悲哀与快乐都差不多木然了。因此过了中年到老年，奉劝大家最好是学 佛，当然诸位都是学佛的。

　　返老还童的外婆禅

　　刚才送大家一本外婆禅，不是向大家推销书，而是外婆禅的作者是个学佛很好的榜样。作者名字是笔名，真名不愿意发表。这位老太太七十几岁，现在人 在美国，是世家小姐出身，算得上是个半新半旧的现代才女，先生也了不起，是老牌的法国留学生，夫妇两人一生碰到几个时代--推翻满清建立中华民国、北洋军 阀内争、八年对日抗战，到了台湾。只有一个女儿，是我的学生，师大东海毕业，拥有两个博士学位，很有才。后来老太太的先生死了，我说妈妈一个人住在南部怎 麽办呢？就把她接来台北，住在我家隔壁，也好有个照应，便搬来了。老太太信天主教，晓得我不分宗教，所以大家相处得很好，当她的女儿到哈佛深造时，特别请 我多加照顾。这位小姐到了哈佛大学，不久就把妈妈接去同住。这位老太太到了美国，我看她一个人跟女儿住很无聊，就寄了一本我的书，说不管信什麽教，没事无 聊嘛，学学打坐也好，她觉得有道理，就坐起来，我告诉她有问题写信给我，每天写日记，半个月邮寄一次。呵！她一路进步，现在不得了啦！七十多岁的人，越来 越精神了。这还其次，为何要出这本书呢？她到了美国，一个读书的女儿是不太侍候妈 妈 的，孝顺是孝顺，嫁了印度人，也是博士，生了个孙女，我们想想，假如我遇到这种情况怎麽办？我最佩服她老太太一生遭遇不痛快，心理却很平安，信上报告说， 在国外住外国女婿家，带小孙女，不当成是家，而是住旅馆，女儿女婿是旅馆的老板，今天在此做客，住到那一天算那一天，因此我佩服她处理的方法很好。晚年学 学佛，打打坐，带带小孙女，把自己的人生看成住旅馆，就痛快了，这就是一个老人善於安排自己的好例子。

　　由此道理，所以介绍这本书给大家，谈如何安度晚年，如何使生活平淡快乐。

　　小时候我家有个庙子，从宋朝几百年下来的家庙，历来曾经出过很多高僧，我父亲告诉我，其中有位高僧的对子很好∶得一日粮斋，且过一日。有几天缘 分，便住几天。和尚去了庙子空的洒脱境界。人生有如此解脱的心境，那麽对自己一辈子的因缘遭遇便能处理得非常美满了。

　　我想以这副高僧的对联，配合念阿弥陀佛，效果很好。人生如寄，我们缘社诸位同人若能像外婆禅的作者一样处理自己的因缘，就有圆满的结果。今天暂且先报告到这里，以后我们还有缘的，到时再继续慢慢谈，今天耽误大家不少宝贵的时间，招待不周，请大家原谅。

　　注：南师在上文中提到的两本书分别是静坐修道与长生不老、外婆禅。

大道明明

一碗汤拯救了婚姻

在单位，我可能是最令大家羡慕的男士了，大学毕业后顺利考取公务员，最后进入航空公司办公室，刚刚三十出头就晋升为办公室主任。达到婚龄又适时认识了刚从空姐岗位上退下来，被外资公司高薪聘请为人力资源部经理的妻子。结婚后，在单位的福利补贴下在东三环南段的潘家园拥了一套150平方米的住房。婚后一年增添了活泼可爱的儿子，随后又以一次性付款的方式开回了一辆桑塔纳“时代超人”。房子，车子，妻子，儿子，票子，我全部都有了。    妻子温柔又美丽，可是，我却开始越来越觉得自己对妻子没有激情了。成为有车一族后，下班免不了会有同事坐我的顺风车，坐的最多的是刚进公司不久的小秘书，她住在国贸桥附近，和我顺路，小秘书刚大学毕业，正是花样年华，进入收入丰厚的航空公司，拿着大把的钞票自然是不遗余力的打扮自己，从化妆品到新款时装让我每天看得眼花缭乱。眼睛一花，面对坐在副驾驶位上聚精会神补唇膏的小秘书，我的心便也开始花了。没什么实质性的进展，但我知道跨出那一步只是迟早的事情，回到家看着甜蜜地喂儿子吃饭的妻子，心里多少也会有一点愧疚，但是，心仍然开始不可避免地背离，我甚至开始憧憬那一天早日来到。

    就这样到了12月7日，从下午2点开始，雪开始飘飘洒洒地落下来，到下午下班时，地上已经有了薄薄的一层。我走出办公室，看着雪还没有漫过鞋底，便没有丝毫犹豫地把车开出来了，副驾驶位上坐的当然还是小秘书。车上了机场高速，情况不妙了，平时道路宽阔，车速可以跑到100码以上的路面突兀地拥挤了许多，勉强以在长安街上晨跑的速度一点一点往前蹭。6点上的高速，平时20分钟就可以直接上三环的，那天直到7点半，车才刚刚经过四环。瞟了一眼四环，我顿时开始叫苦，四环上已是水泄不通，满眼都是雪亮的车灯。大堵车了！根据以往的经验，只要四环一闹“肠梗阻”，三环绝对会“便秘”，可是车在高速上半点不由人。

    8点半终于在三元桥饶上了三环，车头刚上三环主道，满眼黑压压的车顿时让我倒抽一口凉气，不幸遭遇新世纪最严重的大堵车了。手机在这时响了，是妻子打来的，说她已经步行到家了，孩子也已经接了，她问我估计什么时候能到家，我随口道:“12点以前能到家就不错了，你早点休息吧！”便挂了电话。小秘书终于对着镜子补好了唇膏，嘴唇在欧莱雅幻滟唇膏的滋润下如水晶般充诱惑，又借口暖气太热脱掉了大衣，一件天蓝色的毛衣将身体的曲线勾勒的淋漓尽致，难道，在这个堵车的雪夜，会发生那个让我憧憬的故事吗？

    刚准备对小秘书所暗示，电话铃又响了，是一个朋友，他也被堵在了半路，估计我和他的遭遇一样，便打来电话和我一起诉苦打发时间，不知不觉时间已经到了10点，车龙在打电话的工夫一直在慢慢向前蠕动着，整整一个半小时，大约只前进了不到2公里，在农展馆附近，终于蠕动累了，便又集体趴了下来。再一次鼓起勇气准备开口，妻子的电话又来了，问我到了哪儿，我很不耐烦地告诉她还在农展馆。轻轻将右手搭在小秘书的肩膀上，她的肩膀一动，我的手滑了下来。我不知道她这是婉拒还是半推半就，不敢贸然行事， 我只好先终止冒失的行动，开始有一搭无一搭地和她找话题闲扯。

    一个小时又过去了，从车里播放的席琳·狄翁的CD谈到曾火爆的《泰坦尼克号》，再委婉地转移到爱情这一主题，终于绕到了正题，再剩下的就只需要我的一点点暗示和小秘书的反应了。就在这关键时刻，电话又来了，还是妻子的，还是问我现在到哪里了。在强忍着火气告诉她我已经到了京广桥了。妻子很开心地告诉我：“累死我了，终于快找到你了，我现在已经走到光华桥了。我怕你肚子饿，煲好了汤盛在保温瓶里就出来了。又怕坐车找你和你错过去了，只好顺着三环走过来找你。对了，我就在靠你这边的马路牙子上往前走的，你要是看见我了就叫我一声，我一路上使劲瞅车牌，眼睛都花了，可别把你漏过去了！”妻子挂了电话，我开始发呆，妻子在满心期盼地为我煲汤，可我却在车里计划着如何吸引另外一个女孩，我？我还是人吗？

    看我一脸沉重，小秘书问我：“你刚才不是说要告诉我你心中的罗丝是谁吗？说啊！”我凝视着她的双眼，一字一顿道：“是我妻子！是马上给我送汤来的我的妻子！”远远地，看见了妻子的身影，我使劲地摁喇叭，又一个劲地变更远近光灯，妻子兴奋得地朝我挥手，我冲出去一把将她揽进了怀里。回到车里，小秘书已经悄悄地坐到了后排坐椅上，妻子热情地邀请她赶快趁热也喝一碗汤。那天的汤香浓无比，饥肠辘辘的我和小秘书将一保温瓶汤一扫而光。吃饱以后我问妻子：“孩子呢?”妻子笑笑说：“我做好饭喂他吃完了，让他在家好好呆着等着我们呢！”“你没吃饭？”我一愣。“本想过来陪你一块在车上吃的，你有朋友在，你就先吃吧，我呆会儿回家再吃。”车到国贸桥，小秘书下了车，10分钟后，我的手机收到了一条短信息，是小秘书发的：“你有一个多么好的妻子啊，幸亏我没有做出对不起她的事情，我喝了属于她的那份汤，绝不能再夺走属于她的男人，我承认失败，不是败给了人，是败给了一碗汤，一个如此用心煲汤的女人，是值得每个男人为之珍惜一辈子的…”妻子问我是谁的信息，我一笑：“是小秘书，她在夸你的汤很好喝，夸我有眼力找了你这样一个优秀的妻子。”妻子甜蜜地笑了，轻轻将头靠在了我的肩膀上……

大道明明

       如果你用感恩的心

      最近，邻居有两口子闹着要离婚。原因竟然简单得很，妻子认为她嫁给他以后，一点好处没有享受过，结婚15年来，房子住的还是原来的50平米，家用电器还是结婚时候老式的机器，也没有穿上光鲜的衣服。

　　我觉得奇怪，她嫁给一个工人，应该知道她这辈子不可能拥有荣华富贵的生活，对于她来说，拥有一个安稳的家和一个老实的丈夫应该是最大的满足。为什么会在多年后，为当初的选择后悔呢？

    　　有次遇上她的丈夫，我关心的问起。他沉默了一会说：他的妻子最近看到自己的几个小姐妹家都发达了，而且受不了小姐妹的寒碜，所以就控制不住自己。觉得自己这一辈子白活了……现在两人脸都撕破了，我想离就离吧。

    　　我为他们感到可惜，这段婚姻维持了15年，恩恩爱爱的，却在别人的几句寒碜话中颠覆。

    　　他们为什么不这样想呢，对于一个家而言，最大的财富并不是金钱，而应是家庭的安定，夫妻的恩爱和身体的健康。如果夫妻双方都不用世俗的眼光去看待，而用一颗感恩的心去看待对方，那么就是另外一种感受了。

    　　15年的风风雨雨曾经相扶相助着走过，你曾为我倒过水，洗过衣服，嘘寒问暖过……我也曾关心你，为你牵肠挂肚过……这比任何金钱都要宝贵，这就是15年婚姻的最大财富。

    　　如果他们能用感恩的心去对待自己的婚姻，那么，婚姻的滋味岂不是越来越浓醇。

    　　家庭是社会最基本的组织，每个人不论伟大还是平凡，都首先归属于一个家庭。家庭有贫富之别，家庭有大小之分，世界上的家庭千千万，然而，正如大作家托尔斯泰老人说的，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。

    　　家庭的概念在人一生中的感觉是不一样的。翻检自己记忆的底片，小时候，家是夜幕降临时刻母亲那一声声的呼唤；学生时代，家是故乡村头飘荡的炊烟；做了母亲以后，家是女儿甜甜的笑脸。

    　　女人的感觉我想大致一样。那么，男人呢？思索这个问题时，我想起了两件小事。

    　　一个多年不见的大学同学一日突然来到了我所在的城市。他说他是公差在身，也是为家庭所逼而逃。我知道，他的爱人是我们的同班同学，曾经是多么人羡人妒、郎才女貌的一对，便不解地问：你的婚姻还有什么不美满？满脸沧桑的老同学叹一口气说，我说一件事你就明白了，我们结婚十几年，她没有在家包一次饺子我们一家人吃。一家三口不是快餐伺候就是回她父母家吃，我们的家就像个旅馆，只是回去睡觉的，整日冷冷清清……我无言相劝，心中想，这确实不是一种家庭生活的美好状态。

    　　另一件令人感慨的事是一位老乡的境遇。就是今年初春的一天，这个离婚一年多的老乡突然在下班后跑到我家，无限迫切的神情跟我说：“快做顿玉米粥我喝，我好怀念那种热乎乎的味道。”一点都不夸张，他喝了整整三大碗，边喝边说，“有家真好”。仔细端详一番，三十六七岁的他已两鬓泛霜，眼角深刻着挥之不去的阴郁和沉重。我说：“你家中有锅有灶，为什么不自己做着吃呢？”“唉，孤单单一个男人，谁有心情做饭吃......”

  　　家庭离不开人间烟火，过日子就是柴米油盐，然而亲情血缘交织而成的屋檐下，同样需要每个家庭成员用心用手经营，特别是夫妻。夫妻构成婚姻，婚姻构成家庭，家庭构成责任，责任要求共担，责任共担下的家庭才恩爱、才和谐、才美满、才幸福、才发展。这样的家，才是人人向往的。

       　　哲学家说，家是人的生命归宿；社会学家说，家是社会最小的单位；诗人说，家是夜晚归来亮在窗前的那盏灯。

　　有一位做丈夫的说：“家就是老婆孩子，家就是一种感觉，让人感到温暖温馨、感到安宁安逸。”家呀家，既然人人都渴望一个家，既然人人都需要一个家，那就珍惜我们的家爱护我们的家关心我们的家吧！

新乐

                             大难咒-（搞笑版）

            
    瓦，出生了，出生了，来到这世界，稀里稀里，糊涂糊涂，玩耍玩耍，上学了，考试啦，上进上进，当当班干部，管管其他人，考大学，上大学，谈恋爱，甜甜蜜蜜，疯疯癫癫，毕业了，找工作，结婚吧，吵吵闹闹，歇斯歇斯，底里底里，烦老公，嫌老婆，竞争竞争，多读书，要上进，要比别人强，不能比人差，出国啦，定居啦，房子房子，车子车子，大房子，大房子，大车子，大车子，用不完的票子，竞争竞争，要强要强，否则活着没意思，生病了，变老啦，要死了，死后有来生吗？哎，管他的，大家都一样，同去三恶道，稀里哗啦。

吉祥经

      
　　如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜
　　光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：

　　众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。

　　世尊如是答言：

　　勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
　　居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
　　多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
　　奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
　　布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。
　　邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
　　恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
　　忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
　　自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
　　八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
　　依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。

佛家的所谓“八风”，指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆一共八件事，这四顺四逆也是四对相反的事。

利：利是利益。顺利成功是利；凡与自己有益的皆名为利，或称如意的事名为利；
衰：就是衰败。失败是衰；凡与自己有减损的皆名为衰，或称失意的事名衰；
毁：就是毁谤。别人背后诽谤是毁；因讨厌其人，背后诽谤叫毁；
誉：就是荣誉。背后赞美是誉；因欢喜其人，背后赞叹叫誉；
称：就是称赞。当面赞美是称；推重其人，故在众中，称道其善叫称；
讥：就是讥讽。当面诽骂攻击是讥；讨厌其人，本无其事，公开妄说实有叫讥；
苦：就是苦恼。痛苦是苦；逼迫之义，遇到恶缘恶境，身心均受逼迫叫苦；
乐：就是快乐。快乐是乐。欢悦之义，遇到好缘好境，身心得到欢悦叫乐；

利衰苦乐偏于利，称讥毁誉偏于名。这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和。众生时时刻刻都被这八风所吹动，因这八风而生无穷烦恼。所谓“不动”， 即自心安定，不为外界的环境变化牵动，以达自性清净，烦恼解脱的境地。 佛祖教导我们，应当修养到遇八风中任何一风时情绪都不为所动。如果谁能做到这如如不动就达到八地菩萨的境界了（菩萨十地中的八地即不动地）。