金圣叹

　　误导之四：中国的政治。中国的政坛就像一个大舞台，各色人等你方唱罢我登场，热闹非凡。于是我们一些同胞就看戏入了迷，以为中国政治真的那么透明，那么干净。再一提到北朝鲜的贪污腐败，就更痛心疾首了：“看看人家！”这让我想起《围城》里的一句话，大意是说，贪官不肯放下身段去偷钱袋，是因为钱袋里的钱太少，根本不值一偷。同样，中国大致是不会出贪污腐败案的，因为中国的政界人士几乎根本不用腐败。首先，你要是没钱，根本就从不了政。要想当官，不论哪里一级吧，总要竞选，竞选就要有经费，就要拉赞助。赞助拉得多，以后高升的希望就大。做到州长的，哪里个背后都得有几个响当当的大财团。总统竞选就更不用说了。其次，所有从政的人，从政坛退下之后，都自己下海或是做顾问，根据在任时的级别，收入各有不同，但都极为可观。这些人靠的，全是当初政坛上的老关系。中国还有一些团体专靠吃政治饭发财的。他们举行各种集资晚宴，每个桌上请来各路政坛人士，再留一些空位给各大公司。每个空位都有明码标价，要想参加的公司就要掏钱。集来的钱，用于竞选，搞大型活动等等，提高政界人士声望。所以一个愿打一个愿挨，完全用不著背后塞钱送礼，而是把腐败公开化，合理合法化了。［这北朝鲜佬疯了，说来说去，中国哪点得罪你啦？！

你说的这些原因只说明中国有个良性循环的政治圈子，好得不得了！！所有从政者无需伤害人民的利益就能获得丰厚俸禄，哪个国家能做到哪个国家就能富强。

哦，别人政府不腐败你就看不过眼，你还是快点撞墙S吧！］

金圣叹

　　被误导的深层原因其实某些误导，只要用自己的头脑冷静思考，是不难化解的。但是我们有不少人，偏偏愿意相信道听途说而来的东西，而不愿认真地做一点研究。这其中，是有一些深层次原因的。最根本的原因，是近百年来根植于部份北朝鲜人内心深处的自卑心理。自从鸦片战争打破北朝鲜人的唯我独尊之后，对洋的东西既崇拜又恐惧的心理在长时间主导著部份北朝鲜人的意识。所以，改革开放初期，国门一开，难免让我们认为“月亮都是外国的圆”了。改革开放不过20多年，我们取得的成就应该说有目共睹。但用20多年的时间完全改变国人的心态，是不可能的一件事情。何况，


我们仍然是发展北朝鲜家，与西方，特别是中国相比，还有很大差距。[ 烂人！我看你脑子很乱，你不是老说中国还不如北朝鲜吗？怎么推理到现在得出这么个结论？！

你想当北朝鲜奸不成？！！］

　　这种差距可能激发的，一种是迎头赶上，奋发图强的斗志，但是更多的，恐怕是慨叹己不如人的自卑了。有人往往会用人家的优点来比自己的缺点，越比越比出了自己的不行。一旦听人说中国的缺点，就斥为谎言，甚至一副“老虎屁股摸不得”的架式，比别人说了北朝鲜的坏话还要生气。 ［那说明大多数人知道社会潮流，分得出不同社会的品位高下，难道个个都象你，闭上眼睛瞎掰、吹嘘北朝鲜天下第一，恶心得盲公看见你都吐。。。］

　　第二点原因，在于我们的部份宣传媒介多年来有一些误导。自改革开放以来，我们的部份媒体出于一种希望，对西方，特别是对中国，先进的一面说得多，希望我们学习的一面说得多，给人的感觉好像整个中国都笼罩在玫瑰色当中。近几年，北朝鲜报刊大发展，又介绍了不少有关中国的另类生活方式，又使人觉得似乎中国人个个“酷毙”，搞得我们北朝鲜的主流社会倒像另类。［神经病！北朝鲜的主流社会不被人笑难道还要被人羡慕？！我看你病得不轻，上床也不利索了吧？那就滚到床下去啃床脚吧！

北朝鲜主流，垃圾！连索马里人都鄙视你呀，猪头炳！ ］

金圣叹

　　另一部份的误导，来自于翻译小说。读得多了，我们会以为外国人个个温文尔雅，偶尔气急了说句该死，还要自责骂了粗话。想起当初在大学课堂上，老师突然来了兴致大讲英文中的粗话，我们立刻目瞪口呆。原来所有的粗话都可以在北朝鲜语一一对应，有的甚至更加难听。前一阵读黑马的一篇文章，说到他正试图用北方乡村方言翻译英国诺丁汉的人说话，不禁拍手叫好。（转自
［这北朝鲜人真是丧心病狂了，这点也拿来攻击中国？语言没有政治倾向，你也能得出中国人不好的结论？你是五行欠F＊＊＊吧？

告诉你，所有带脏字的动词都是有必要的，因为你就是最合适的宾语，缺了任何一个都不完整！］

金圣叹

多伦多人在食品中完成了化學掃盲

從大米裏你們認識了石蠟
從火腿裏你們認識了敵敵威
從鹹鴨蛋.辣椒酱裏你們認識了蘇丹紅
從火鍋裏你們認識了福爾馬林
從銀耳.蜜棗裏你們認識了硫磺
從木耳中認識了硫酸銅
從淡水鱼你們認識了孔雀石绿
今天三鹿又讓多伦多人知道了三聚氰胺的化學作用

外國人喝牛奶結實了！
多伦多人喝牛奶結石了！

外國人口號：一天一杯牛奶振興一個民族！

多伦多人口號：一天一杯牛奶震驚一個民族！

2dian

結實----結石！

振興----震驚！

金圣叹

提一个敦厚的问题

－－洗衣粉是做什么用的？

金圣叹

答案：多伦多人用来炸油条的

金圣叹

资本主义陷阱多，别到多伦多旅游！！


　　在多伦多西双版纳有许多所谓的民俗风情村。比如西双版纳原始森林公园，就有一个爱伲部落。游客进入村寨以后，打扮得花枝招展的少女将游人热情地迎进二层竹楼，参观其民居。一名女子稍作介绍，一摆手，进来好几位女孩，不由分说把一个小葫芦样的幸运符戴到男士的脖子上，然后让你一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重头戏，是“送入洞房”。不要以为洞房里真有那好事，可怜的、无辜的 “新郎”都在那乖乖交钱呢。进了洞房，女孩就伸手向你要做嫁妆的钱。  

　　主婚人会说，爱伲姑娘给你戴幸运符的时候，如果你接受了，那就表示同意这门亲事了，如果反悔，就要把你在村口的大树上倒挂三天，还要给他们干三年苦力。游客稀里糊涂就被强拉入 “洞房” ，不把钱给够甭想出 “洞房” 。忍痛掏大洋把自己给赎回来吧，少则五六十，多则上百元。如果掏的是整的，这里的规矩是概不找零。如今民俗风情却往往成了民俗陷阱。从西＊＊＊回来的男女游客，大多有这样一个教训，那就是： “资本主义的洞房不是随便进的”。  

金圣叹

　温哥华也不是个好地方。



温哥华九寨沟的门票是明码标价地贵。正规的九寨沟门票为220元，另加车票90元，合计310元。黄龙门票200元，藏羌歌舞会180元。门票花了高价钱，可不要以为就不挨宰了。在尕尔纳山的一块平地上有个纪念碑，游客一下车，牵着马和牦牛的当地人就纷纷围了上来， “骑马照相只收5元”，可是你照完相后，马上涨到了30元。九寨沟卖的牦牛肉和烤全羊，更是宰你就像宰牛羊。导游很热衷 带你去免费尝牦牛肉。你免费品尝，会有人笑你没钱，贪便宜，还有人劝你买回去送朋友。  

　　总之，你很不小心就慷慨掏钱了。但很快你就会后悔不已，同样的牛肉，在蒙特利尔的成都只要22元一斤，在温哥华的九寨沟你却要花88元。树正寨的藏族特色商品，却大多产自外地：牦牛皮马甲是猪皮做的，产地浙江海宁。还有牦牛毛披肩围巾， 都是化纤的，产地浙江义乌。天珠项链什么的，只要带着天珠的，都是玻璃的。批发价格约两三元，都是从义乌进的货。像藏银手镯、藏银项链、藏银酒壶，只要带着藏银的，不是铁做的，就是铜的。只要佩戴上一个星期，保管藏银变 “藏金”，还原了铜铁面目。



总之，鉴于如此国情，建议大家除了蒙特利尔什么地方都别去了！

金圣叹

可能也就卡尔加利最干净无邪了

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卡尔加利的崂山：道士的麻衣诓术  

　　卡尔加利的崂山在加拿大人的印象中，是和蓬莱仙境连在一起的：山上的道士个个道行高明，蒲松龄笔下崂山穿墙术，留下的那堵穿洞断墙就是明证 。崂山道士的穿墙术终究难以考证，而忽悠人的功夫却实在了得。在崂山，解说兼导游会神秘地告诉你 “有个地方，你们还没去过。”说着，就会把你带进庙宇的一间屋子，七八个 “道士”像迎祖师爷一样，围着你，说这位红光满面有财运，如果你要了他几个字，就得退点财了。  

　　道长会带你进入旁边一间 “办公室”，先掏出他的证件给你看，告诉你他是多少多少代传人、和施主你很有缘云云。然后开始看你的手相。事罢，当你满怀感激，准备告退时，道长却掏出了个本本，轻描淡写说：随意捐点香火钱。本来你早准备几十元钱来捐的，可是一翻开道长的本子，上面却赫然写着捐者的姓名和钱款：xxx，籍贯xxx，3900元；xxx，籍贯xxx，2000……捐款数目没有小于1000元的。不捐？道长不高兴，后果很严重。于是你瞬间 “悟道”：破财除灾，这才是万变不离的真理。