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中国青年报:"等待我们这个社会的，很可能是更多修脚刀的出现。"                                    
                                                                                                                              
                                                                                                                                                                                                                                                                                            
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     这些年的腐败，民心尽失。sigh!


信源：中国青年报

最近一段时间，中国社会发生的几起事件----“罗彩霞案”、“杭州飙车案”、“邓玉娇案”等----引发了官民对立。尤其是在后一起案件中，邓玉娇因不 堪被三个索要“特殊服务”的基层官员的凌辱，愤而用一把修脚刀手刃官员的举动，被不少网民喻为替天行道的“抗暴英雄”，而被刺死的官员，却几乎没得到公众 半点儿的同情。这种反差的背后，凸显中国社会两个阶层----以官员为代表的权势阶层和以底层民众为主的弱势阶层----的对立和分裂。

可以看到，邓玉娇案再次唤起人们对一些官员贪污腐化、欺压底层民众的集体记忆。此前，媒体刚曝出贵州习水官员嫖宿幼女案、四川宜宾国税局长买处案等，这些 事件，已令一些基层官员在民众中的形象，差不多等同于丑陋的化身。因此，“邓玉娇案”被网民赋予了极强的象征意味----一边是拥有政治权力、性权力、金 钱权力等强权的官僚，一边是被侮辱、被压迫、被剥削的底层民众。这种二元对立的图景植根于公众的潜意识中，且不断被现实证实。

上述鲜明的对立图景，说明权势阶层与底层民众的矛盾，已经到了激化的地步。最近几年，社会学家频频用“断裂”一词来概括中国目前的社会结构。在各种断裂关 系中，官民对立，特别是一些基层官员与基层百姓的对立，是一个非常突出的社会现象。这种情况的出现，正如一些学者所说，根源在于一些地方基层政府官员非但 不能代表和保护人民的利益，反而成了公共安全的最大威胁和非正义的制造者。基层政权的高度非道德化，使得地方官员的行为不受任何约束，所以才出现“父母官 ”欺压人民的事情。

基层官民的这种对立，是一系列社会矛盾不断积累的必然结果。在推进经济建设的过程中，并没有真正约束政府及其官员的权力，没有真正地赋权于民，致使民众的 权益在发展的名义下受到侵害。尤其是处于社会底层的弱势群体，背负了制度与结构变迁的代价，却没有真正在享受发展的成果，成为一个沉默无助的群体。

弥合断裂的社会，修复官民对立关系，必须真正还权于民。市场经济不是一个可以孤立存在的制度，从市场经济比较完善的国家看，一个好的市场经济，需要种种政 治社会的制度安排来和它配套，其中最主要的是公民要有权利。因为，如果公民在上层建筑所享有的权利缺失，就无法对其在经济基础领域所享有的社会和经济权 利，提供相应的保障。

随着互联网日益深入地界入公众的日常生活，人们的权利生长方式也正在发生变化，他们不再被动等待执政者赋予自己权利，而是主动去争取本属于自身的权利。但 对于这种变化，执政者尤其是一些基层执政者，普遍处于一种不自觉状态，还习惯用管制的方式，粗暴对待底层民众的权利要求。如果不实现基层政府的转型，不规 范和限制政府的权力，不将官员赶到权力的笼子里去，等待我们这个社会的，很可能是更多修脚刀的出现。

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"如果我没有记错的话法律上有推定有罪一说，所谓推定有罪是指根据法律规定或经验法则，在基础事实得到证实的前提下，推定被告人有罪的一种认定案件事实的 方法。说到这里，其实邓贵大的两名下属的作证其实不应该被采信，因为他们和已被刺死的邓贵大都是涉嫌强奸未遂的案犯，应尽量寻找其它证人目击者，如果没有 那就应推定其有罪与否。很多零口供案件就是根据推定有罪的原则对嫌疑人绳之以法的。

巴东警方前后不一致的案情通报怎能不让人疑窦丛生？通报中对邓贵大等三人涉嫌强奸未遂只字未提这何以服众？至少猥亵妇女应该提一下吧！难道娱乐城里就没有 了“王法”？一切有利于邓玉娇的案件信息为有利于“故意杀人”成立的信息所代替，好像邓贵大是去买一碗方便面和人发生冲突被人刺伤致死一样。全新版本的案 情通报显示出过于明显的倾向性，拿范伟的话说：同样是通报，差别咋这大呢？

故意杀人按刑律是完全可以判死刑的，但我觉得邓玉娇绝非凡人，正所谓命壮克死阎王爷，三条壮汉都奈她不得，我想有三亿网民的关注，玉娇定不会像窦娥一样被草菅了性命。"

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为什么是三官人轮奸?

三官人同时在场。一开始是黄德贵要特殊服务，然后邓贵大两次压倒摁住邓玉娇在沙发上，用一大叠钱砸邓玉娇头，而不是一百两百，用一大叠钱并且砸，说明邓贵 大必须付出极大的价格，并且要强迫邓玉娇同意三个人一起玩。三官人则与“行规”不同，冲进去就直言“特殊服务”。所以才拿出绝对不会是区区几张的百元红 币、而是“一沓”。一沓人民币的含意，说白了要四人淫乱。

后面的两次按住，与砸钱一样，是要求特殊的特殊服务―三男一女。因此这超越了平常特殊服务的范畴，所以邓贵大必须一用巨款，二用强力才能迫使邓玉娇同意。

即使特殊服务可以是性服务，也可以是异性洗浴服务（其实也包含性服务），进入该场所的人一般只会提特殊服务而不会说要异性洗浴服务，只是彼此心照不宣。但 无论是怎样的特殊服务，在明知道邓玉娇只是KTV包房的服务人员后，仍强迫其提供服务，这就不能不怀疑邓贵大一方的动机。KTV包房的服务人难道比专门从 事洗浴服务的人对邓贵大一方的服务更好吗？显然，邓贵大要刻意对邓玉娇下手，要鲜货。

这是邓贵大等三官人心中心有灵犀的。如果邓贵大等三人要各自特殊服务，那么他们就会各自找人，或者找来领班帮忙找三个女孩。邓贵大等三官人为了刺激，特意 一定要邓玉娇，即使邓玉娇以ktv包厢服务员，不提供特殊服务为由拒绝，所以邓贵大等三人，才会纠缠不清。才有此后的各幕演出。

很显然是要三个官人玩一个女孩的。所以邓玉娇才说，他们是畜牲。如果光是邓贵大一个人，那么在娱乐场所发生的事情，那么就不会激起邓玉娇如此强烈心理反 应。在娱乐场所发生的，邓贵大等三人酒后形成三男一女淫乱的共同意图，是如同梦幻城靡靡灯光那样暧昧，但在遭遇邓玉娇拒绝之后，就变为清晰起来。

没有犯罪中止的任何证据

三官人是酒后作案。由于两次压倒摁住，那就完全可能有第三次，第四次，看不出来有犯罪中止的可能。即使三官员让邓玉娇站起来，再拿起武器，也同样是正当防 卫。没有任何证据证明三官人，有犯罪中止的意思表示，例如面对邓玉娇的武器，说我们不敢了，你把刀放下。三官人也没有看到刀具，拔腿就跑，或者其他屈服放 弃的举动。

即使按照巴东警方最巧言令色的通报最新版本，把压倒摁住当作推坐。那么推坐下去之后，暴力并没有消失，邓贵大等三官人还是在邓玉娇面前。违背邓玉娇意志，要强行发生性关系的因素都没有消失。

所以必须认定轮奸行为会继续进行中，没有那把修脚刀反击，是不会中止的。只要轮奸或者强奸可以坐实，邓玉娇正当防卫就在此过程中推衍出来的故意伤害说法，或者故意杀人说法，都属于胡思乱想，不懂刑法法理的肤浅之说。

即使黄德贵是过来阻止邓玉娇的正当防卫，而被刺伤，且不说邓玉娇刺伤黄德贵是出于本能，同样构成邓玉娇的正当防卫，就便黄德贵放弃了犯罪企图，中止了犯 罪，邓玉娇当时是无法判断的，那么还是可以用紧急避险来豁免。为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取 的紧急避险行为，造成损害的，不负刑事责任。这是特殊语境下的紧急避险，黄德贵放弃了犯罪企图，邓玉娇对他的正当防卫就不成立，那么邓玉娇出于保护自己的 合法权利，不得已采取的紧急避险行为，给黄德贵带来损害。

对采取正当防卫，处在紧急状态中的邓玉娇，不能苛求她能驾驭自己的本能，作出清晰、理性的判断和行为。