爱国者导弹

这些人可都是最爱国,最爱共产党的

中国四千外逃贪官携走资金五百亿美元

中共十七届四中全会今天在北京召开，反腐败与廉政建设为其重要议题之一。据商务部早些时候发布的调查报告显示，近三十年来，外逃官员数量约为四千人，携走资金约五百多亿美元。中国政府开展国际合作追捕外逃贪官。

　　中共十七届四中全会今天在北京召开，反腐败与廉政建设为其重要议题之一。而进行怎样的制度建设才能有效防止贪官外逃，也成为人们关注的焦点。

　　据商务部早些时候发布的调查报告显示，近三十年来，外逃官员数量约为四千人，携走资金约五百多亿美元。如今，贪官外逃已经成为中国政府一个必须面对和解决的重大问题。

　　其实，贪官出逃的路径已不那么神秘，通常会经过聚敛财产——海外安家——资产转移——择机出逃——滞留不归等几个步骤，初始阶段的聚敛财产过程与一般贪官相比并无太大差异。

　　“一家两制”是媒体的形象称谓：一些人自己在中国国内继续做官，配偶子女则申请绿卡或者外国籍。他们把自己所贪来的钱早些转移，并为自己披上“救生衣”，见机行事，一有风吹草动，马上可以只身外逃。

　　根据官方公开的信息分析，外逃贪官很多是有权的“一把手”，也有直接与钱打交道的银行职员，如建行东莞分行原金库保管员林进财、陈国强，中国银行南海支行原丹灶办事处信贷员谢炳峰、麦容辉等等。

　　至于贪官的逃向，此间有专家分析，最受欢迎的目的地是那些有独立司法体系的国家。而那些案值大、身份高的官员，最看中的是美国、加拿大等移民国家。原温州市副市长杨秀珠外逃美国，原厦门市副市长蓝甫外逃澳大利亚，原云南省委书记高严外逃澳大利亚，原贵州省交通厅长卢万里外逃斐济，原河南高速公路公司老总童言白外逃美国，而海内外“知名度”较高的厦门远华走私案涉嫌主犯赖昌星已经“赖”在加拿大十年。

　　而身份较低的则选择非洲、拉美、东欧或者其他中国周边的一些国家，落脚后再伺机向西方发达国家过渡。

　　中国已在防止贪官外逃方面做出了诸多努力，二00八年，中纪委、国家预防腐败局等十部门刚刚掀起一场禁止官员公费出国、出境游的专项整治活动。

　　在此之前的二〇〇三年十二月，中国政府签署了《联合国反腐败公约》，在向全国人大常委会提请审议该《公约》的议案中，温家宝强调，这“有利于我国开展国际合作，遣返外逃腐败犯罪人员，追缴被非法转移国外的资产。”

　　而最具标志意义的则是二〇〇七年一月一日起开始实施的《中华人民共和国反洗钱法》，这被称为终结贪官外逃的法律，也给那些企图转移贪污腐败巨款、并梦想日后在国外享用“黑金”的中国贪官们当头棒喝。

　　中国当局增强了防止贪腐官员外逃的力度。但由于各种原因，追缴外逃贪官的进展依然缓慢。在中国追捕外逃贪官过程中，引渡作为主要途径之一，在现实情况中，却又很难奏效的。此间专家分析，一方面，中国签订的双边引渡条约只有三十多个，主要限于周边国家，与美、欧、澳等发达国家签约极其有限。“一些被外逃贪官视为避难‘天堂’的国家，大都与中国没有引渡协议。”

　　当前中国较多的是规劝外逃贪官归国，但收效不大。二〇〇八年北京市房山检察院反贪局经过三年的越洋连线劝说，因私设小金库而逃至德国六年的李敏(化名)回国自首——这是中国首次通过非外交途径成功劝返在逃国外的贪官。

　　异地诉讼的成功则是在美国开了先河，四个多月前，美国拉斯维加斯联邦法庭以诈骗、洗钱、转移赃款、伪造证件等数项罪名，分别判处侵吞巨额公款潜逃美国的中国银行开平支行前管理者许超凡、许国俊二十五年和二十二年有期徒刑，他们的妻子邝婉芳、余英怡也均被分别判处八年有期徒刑。据中国司法部提供的最新资料显示，中国共与四十七个国家缔结了双边刑事司法协助条约。

　　当局惩治外逃贪官的天网日益收紧，预示着外逃贪官的生存空间会越来越小。贪官外逃这一新的腐败样式再也不会是贪官们的温床。正如原中国最高人民检察院副检察长赵登举所言：“对于那些仍然抱有侥幸心理、继续潜逃的贪污贿赂犯罪嫌疑人，无论他们逃到天涯海角，都要将其抓获归案，绳之以法!”

来源: 中国新闻网

IOIOIO

愤青的定义是...

爱国者导弹

你已经回答拉,不信让他们等达赖来时,当面喊喊

Post by IOIOIO;2365911
.......都明白利益高于一切。口号和利益，谁都能看清楚。只要能获利，口号怎样喊，有何关系？

Bonn

最近五毛ID猛增，估计是党国国庆加班费高，也许高达五块。

IOIOIO

那么，你的一言一行，不是为了你的利益？不明白你引用我的这句话与愤青的定义有何关系。

Post by 爱国者导弹;2365920
你已经回答拉,不信让他们等达赖来时,当面喊喊

capitalist

我相信咱们这儿的愤青基本上是思想觉悟的原因。
贪官和五毛可能有， 百分比很低很低。

爱国者导弹

[url=http://74.125.113.132/search?q=cachen50liMdNvoJ:blog.ifeng.com/article/2823996.html+%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E5%8A%A0%E6%8B%BF%E5%A4%A7%E6%84%A4%E9%9D%92%E5%A4%9A&cd=12&hl=en&ct=clnk&gl=ca#]从“愤青”现象，看中国人的人格分裂[/url]


愤青是善变的，变得时常让人捉摸不透。你说他们脑子进水了吧，他们表现出的见风转舵，搭爱国顺风车，比你精得不知多少倍。你说他们是群脑子有干货的人吧，他们又无知愚昧得近乎弱智。

愤青一边看日本AV，一边大骂日本人，一边看着美国大片，一边臭骂美国文化。他们在网吧里沉迷于外国网络游戏，转个网站就加入到抵制洋货、大骂汉奸的行列。

愤青“喝着可乐骂汇源”——自己享用洋货，却要别人去支持国货。愤青指责美国侵占伊拉克，指责别国使用杀伤性武器，可一论及台湾问题，就比任何国家还毒辣，建议在台海进行核实验，“用汞将台湾男人全搞绝育”。

愤青标榜自己是文明人，但骂起人来比泼妇还有过之而无不及，且还自鸣得意，说什么“论年纪讲你们都是我的爷爷父亲辈的，但论骂人，我们就得倒过来”。愤青遇到软柿子，就拼命地捏，要捏出水来，恨不得让全世人都看到他捏软柿子。遇到强盗流氓，他们就乖乖地躲藏起来，一声不发。举个例子，法国人拍卖两个“水龙头”，他们拍案而起，上蹿下跳；俄国人炮轰中国商船，打了500发炮弹，他们全当没有听见。

愤青排外不遗余力，可要是某发达国家热情向中国愤青免费发放绿卡的话，恐怕愤青是不会拒绝的。昨天，愤青还把一个国家当成“中国人民的老朋友”，今天就把对方当成了一堆臭狗屎。参考：人性和基本道德缺失是中国的最大问题

所以，经常弄不懂愤青下一秒会变成红色还是青色，他们的人格表现出严重的分裂症状。因此，胡星斗先生曾说，中国人都有一点人格分裂，存在着矛盾情结，民族性趋于混乱，人性陷于二律背反：一方面推崇和为贵，另一方面却最难合作，喜欢窝里斗；一方面奉行集体主义，另一方面个个情愿单枪匹马打江山；一方面以道德著称于世，另一方面不讲竞争规则的无德之流多如江鲫；一方面号称礼仪之邦，另一方面人们普遍缺乏公德心；一方面讳言性，另一方面国骂几乎都是关于性或性交的；一方面鼓吹重义轻利，另一方面唯利是图，势利眼普遍；一方面宣扬圣人、君子，另一方面溜须拍马、奴颜婢膝的小人得志……

表里不一的分裂人格在愤青身上表现得尤为突出，网络表现就有明证。

首先，愤青的人格分裂是中国社会文化综合征候在人身上的表现，研究起来，恐怕可以做一个大课题。在我的有限视野里，发现黎鸣先生对此有过一些看法。黎先生认为，孔夫子是中国人的人格分裂之祖。孔子要求国人的生命全都只是学礼、知礼、言礼、行礼、思礼，然后“克己复礼”。这与我们今天的常识“言必以真理为据，行必以实效为则”完全相悖。而且他还认为，孔子总是拿着父子的招牌来隐蔽君臣场合的坏事，拿着家庭的招牌来隐蔽国家场合的坏事，拿着私情的招牌来隐蔽公共社会场合的坏事。所以，中国人在做了一切邪恶的事情之后，永远都不会感到可耻。这些都导致了中国人言、行、思的完全割裂。（黎鸣《孔夫子，中国人的人格分裂之祖》）

黎先生似乎言重了。孔子的言论并不是一文不值，也不是完全否定了人类真正公共的道德。作为一种积极的入世思想，作为一种调节人际关系的伦理基础，孔子的学说还是有许多可取之处的。但是也有大量事实证明，被御用化了的儒家伦理道德，有很多是虚假的、伪善的，甚至是残忍的。比如儒家奉行集体主义，这固然不错，集体（国家）本应为个人（天下百姓）私利谋取的普遍幸福。可是御用的歪嘴儒生一念就变味了，为了追求国家的强大，主动牺牲天下百姓的普遍幸福；将个人淹没在集体中，实际上是否定个人的独立性，把个人变成依附性极强的臣民和奴才。

又比如儒家宣扬学做圣人、君子，在宋儒眼里，圣人的标准是“无我”，做圣人就要无私、无意、忘己、无心，非我化，这岂是芸芸众生轻易学得来的？恐怕儒学名士也只能“心向往之”罢了！学做君子如何呢？君子可是做人的旗帜啊。可是做君子也何其之难！孔子曾言：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”（《论语·季氏》）举止言行样样有规定，稍逾其轨都不行；“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》），义气要紧，耻于言利；“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《论语·述而》），要心胸开阔，虚怀若谷；“君子修道立德，不谓穷困而改节”（《孔子家语》），哪怕饿得两眼发黑，也要穷且益坚，不坠青云之志。这在那些只想着“老婆孩子热炕头”的人看来，除了敬佩还能说什么？历史上那么多人，有几个修成君子？

学不来圣人、君子，其实可以做个凡人。如果学不来也要硬着头皮学，只能催生假托圣训的伪君子、伪人，如果伪君子、伪人可恶得很，正好把大批的人往溜须拍马、奴颜婢膝的小人之路上赶。愿望与结果背道而驰，正是伪善的道德不易觉察的弊病。

伪善的道德滋养出信仰与行为背离的人格分裂症患者，“满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼”就是这些人的真实画像。伪善的道德还培育出根深蒂固的国民劣根性。当鲁迅反思出“礼教吃人”，痛批劣根性时，我们不能不钦佩他的火眼金睛。伪善的道德之所以大有市场，是因为绝大多数人都希望别人而不是自己谨守这种道德，只有这样，自己才尽可能地从中获益，走入了人格分裂的恶性循环。

千百年来，儒家主张“以德治国”，每个人“济苍生、安社稷”的基础和前提是修身，用道德来规范自己的行为，这是无可厚非的。但是，道德是一种君子协定，而非法律契约，全赖每个人的高尚人格做担保，看似坚不可摧，一碰到具体利益就稀里哗啦。先贤教诲人们要“君子喻于义，小人喻于利”，义高于利，君子不可见利忘义。但是谁都知道，人首先是活着，爱才有所附，做君子做圣贤才有本钱。又要表明自己重义轻利，又要活命在先，最好的办法就是装，装着装着就装出了一堆以假话和空话敷衍应事的伪人，装出了一堆双重标准不仅被心照不宣地原谅了，而且成为人人奉行社会潜规则的人。

道德是一种自我要求，缺乏制度的保证和约束。在道德准则能震撼人的心灵的时候，在唾沫可以淹死人的时候，道德可以有积极的作为，一旦道德舆论的力量削弱，道德的遮羞布就可能被扯掉。因此，中国人明知是非对错、好坏荣辱，一遇到事关自身利益的事情时，又会背道而行，出现严重的人格双重性。

那些表现出严重的人格分裂的愤青，也有可能并不是先天性的，他们只是一些或滑头圆脑的，或打左灯向右转的假愤青。真正的愤青即便人格分裂，也分裂得纯粹，愤得纯洁，愤得有点让人起敬。如此看来，中国可能存在大量的假愤青、伪愤青，挂羊头卖狗肉的愤青，皮里阳秋的愤青。

不记得在哪本书读到一个事例，说是文革时，一个女高中生狂热地崇拜毛主席，把毛语录当成金科玉律，属于“千万不要忘记阶级斗争”那种，一个典型的愤青，对黑五类恨之入骨。当一群貌似被仇恨冲昏头脑的伪愤青准备对黑五类下毒手时，她却跳出来用身体护住黑五类，高喊语录“毛主席说过要文斗不要武斗”，“毛主席说过不准杀人”，结果被伪愤青打死了。这个女生就是真愤青，她是真的有自己的信仰，并且照此践行。而假愤青呢，是没有什么坚定的信仰的，不过是找了个阶级斗争的幌子来发泄私愤罢了，就像现在的一些伪愤青，跑去家乐福企图过过打砸抢的瘾，发泄过多的荷尔蒙，他们没有真正的民族主义信仰，不是真愤怒，也不是真仇恨，只是见风使舵，表明立场，捞取功劳。

当然，愤青被打耳光是常有的事，愤青的无知注定了经常会被打耳光，有的打了也就打了，有的是打个耳光给颗糖。

远的如义和团那阵子，愤青被西太后掴了一个响亮的耳光，连人都掴死了一大片。那是陈旧事了，就说现在吧，愤青也还经常地被打耳刮子，当愤青抵制某某洋货时，却不幸发现有钱有势的人正在洋国公款旅游，花天酒地，狂扫以高档著称的某某洋货，这样的耳光真是打得他们眼冒金星，却又忍气吞声。

类似这样的鲁莽行为被按下去扇耳光的事实在多的去了。

还有啊，最近据传策划《中国不高兴》的书商张××准备移民加拿大，真是搞笑水平超过了卓别林，他一面鼓动愤青对外国不高兴，一面自己很高兴地投奔外国。如果张××确有移民加拿大一事，这个抽在愤青脸上的耳光估计可以载入史册了。

北京奥运会时，愤青们满以为被视作民族英雄的刘翔会给他们带来脸上的荣誉，却不料刘翔因伤退出比赛，等于送过来的是一记耳光，愤青们当时那个疼痛啊，简直无以形容。

当法国总统萨科奇与达赖会见时，中国愤青喊出了“与法国断交”的话，过不多久，在G20峰会上，中国领导人又与萨科奇的手握到了一起，不就是抽给那些“断交派”愤青的响亮耳光么！

去年底，我还在跟愤青们为抵制或是不抵制法国货、抵制或是不抵制家乐福而费尽口舌，连写了数篇文章来争鸣。说实话，我自己觉得跟愤青讲道理都讲得想吐了，总得有一些鲜活的事实来力证我的观点才好。

真是“瞌睡偏来好枕头”，2008年12月21日《新京报》报道：“北京家乐福新店开张，数十武警维持秩序遭抢购”。原因是，家乐福开业之际，很多商品低价促销，还送一张5元的抵金券，因此拥入大量顾客，发生货架被挤倒等事情，超市只好暂停营业，到12月26日再开业，还配了很有冲击力的照片。

这个场景，就像一记响亮的巴掌，抽在那些自诩爱国的愤青脸上（这估计已是第N次被抽了，但不长记性也没法），疼痛到傻眼至愤怒的地步，愤青只得用习惯的口吻说：法国人在偷笑；汉奸、无耻；没有民族气节；奴才终究是奴才；一帮只知道吃的畜生；有了钱爹妈都不要了……

宽宏大量一点的愤青说，这些抢购者素质、觉悟太低，不要跟他们一般见识，以显出自己的高素质、高觉悟来，甚至还要将抢购者归为“不明真相的群众”。可是很显然，买东西是要自己掏腰包的，他们为物美价廉而来，并不受“一小撮不法分子”的煽动，是一种理性的经济行为，并不是不过脑子的。

莫非，这些老百姓是用另一种方式来抵制法货？即通过万众一心的疯狂抢购，买光家乐福的东西，让家乐福无货可卖，只好草草关门停业？问题是，抢购者只管买，家乐福只管拼命进货，这场抵制岂不是“子子孙孙，无穷匮也”，抵制得了家乐福赚得钵满盘溢吗？这种抵制的办法也太笨拙了点吧。

又莫非，这是抢购者的策略，等买完便宜货后，再来抵制？果真如此，这种爱国也爱得太势利、太不纯粹了吧。要做一个纯粹的爱国者，哪怕家乐福白送也不要才好，那才算正宗的爱国者咧！

如此分析，普通老百姓真的让愤青们失望不已了，一张购物券就把他们给收买了，而且还是首善之区的老百姓！愤青们除了连普通老百姓也不放过地骂北京人为汉奸，一定还会心生起老调：“哀其不幸，怒其不争。”

事实绝非如此，老百姓才是真正爱国的，因为，他们懂得爱自己就是爱国家，因为国家就是由他们自己构成的，连“自己”这样一个个鲜活的生命都不爱，如何去爱那个离开了“自己”就虚空的国家？老百姓也明白一个道理，人首先要吃饱了肚子才有力气去爱国，一个为活命而奔忙的人，恐怕是没有工夫去爱国的。吃饱肚子与爱国同等重要，甚至更重要。

老百姓是最讲实惠的，谁给他们实惠，他们就支持谁，谁对他们敲骨吸髓，他们就反对谁，这种道理极其简单，就好比一个人能够分得清楚谁在爱他，谁不爱他一样。家乐福能给老百姓带来一点实惠，他们为什么要抵制呢？

人们对自身经济、政治、话语等利益的追求，天赋而正当，人们对自身利益的正当追求，是推动社会前进的原初动力，是亘古不变的真理。那种大公无私，毫不利己，专门利人的黄金世界固然很美好，但因为漠视、违离人性而行之不远，百姓最终会冲破围困他们的藩篱，历史终究要回到“以人为本（本位而非本钱）”的轨道，这是无论什么都阻挡不住的力量，包括冠冕堂皇的口号、假借爱国的迷魂药。

如果暂且撇开民生之多艰不提，打肿脸充胖子地将不抵制家乐福拔高到国际的高度来看，抢购或不抵制也不等同于丢国人的脸，更不等同于不爱国，恰恰是爱得那么高明深刻，即他们的行为可能会在国际上为中国赢得“国民成熟理性”的高分，这岂是那些愤青所懂得的？

愤青被扇耳光是好事，多让民众扇他们耳光，而且要势大力沉地扇，把他们脑子里的淤积污水都扇出去，看能不能把他们扇醒过来，尽管对此，我并不抱太多信心。]

很多时候，就算我们不打愤青的耳光，他们也会被现实打耳光的。那些抱着天真幻想的愤青经常满含泪光地质问：你为什么说我们国家不好？你为什么批评我们的文化有毒？你以为你很高明，以为你吃的盐比我吃的米饭还多？好吧，我们闭上嘴巴，不装高明也不装懂事好吧。人可能真的需要自己去碰钉子才会长大，我确信，那些抱着天真幻想的愤青不需要我们扇耳光，当他们踏入社会的时候，现实会自动地扇他们耳光的，而且绝对以令他们猝不及防的形式打将过来：不是说我们国家很好吗，为什么生活对我如此不公？不是说我们的文化很好吗，为什么人与人之间会如此冷漠。

不排除，有的愤青挨了这一记沉重的耳光之后，还不知道耳光是从哪里抽来的，对此，我只能如此鉴定：此愤青已无可救药，请准备后事！
注：摘自《中国谁在不高兴：网络三剑客痛批中国愤青》周筱赟、叶楚华、廖保平著 花城出版社 2009年6月出版

2dian

因为粪多....

pashmina

Post by montrealar;2366613
为什么轮子只能在网上像狗一样发泄？

FIVE MAO