tiger111

"为选民服务"！


这是美国"政治动物"们始终如一的竞选口号，也是其职业操守（所谓"政治伦理"之要义），更是衡量他们手中掌握的公权是否具有合法性的标尺。

这么说，一定会马上惹来"中国不高兴"：马克思早在一百年前就断言，资本主义国家的民主，那是代表资产阶级利益的虚假的骗人的民主！

政治权威们常教导我们说，不应把马克思主义教条化，随着时代进步，马克思主义也需要发展。睁大小眼看世界，马克思时代一百年后的资本主义国家，如今无产阶级几近消亡。况且，资本主义国家的无产阶级手中的选票和资产阶级的分量一样（人人只能有一张选票），要不如何解释候选人还要四处讨好社会底层民众？

再次睁大小眼看中国，稍有能耐的国人，无不对西方发达国家（资本主义国家）的绿卡趋之若鹜，难道他们一个个都是自甘上当受骗的傻子吗？

奇怪的是，在一些有"人民"，无公民，有公民，无选票（能真实反映民意的选票）的国家，却一直自称是"人民当家作主"的国家，却一直在自我标榜是真正的民主国家。这不是开国际玩笑又是什么？

在一些无产阶级专政的社会主义国家（无产阶级专政的合理性合法性被解释为：无产阶级是最高尚、最纯洁、最先进、最觉悟的社会阶级），昔日自称为工农联盟的先锋队，现如今早已沦为官商勾结的"代表队"，腰里别把枪杆子，手中把持笔杆子，人民被强行代表（所谓"被代表"）。

一个自称是无产阶级专政国家的领导干部队伍，现如今何曾看到有无产阶级的影子？有工薪阶层的一线工人吗？有流汗流泪流血的农民和农民工吗？有曾豪迈地高歌"咱们工人有力量"最后被一脚踹出工厂大门的下岗职工吗？有沦为"啃老族"的"房奴"吗？有交不起学费的学生家长吗？有付不起医疗费奄奄一息的垂危病人吗？有被清除出教师队伍生计无着的"民办教师"吗？有看到城管如同看到"日本鬼子进村"被追得四处逃窜靠摆地摊养家糊口的小商贩吗？有呼天天不应呼地地不灵的上访群众吗？

自称公仆的一群人，却一直一厢情愿地教导、规定甚至命令主人们"必须坚持"什么，还磨刀霍霍咬牙切齿地警告主人们"不能搞"什么。

自称代表人民的一群人，却与人民老死不相往来（民众不识人民代表，人民代表不见民众），从来没拿出过自己的竞选纲，也拿不出由民众审查的施政方案。一直以人民代表自居，自称代表人民最根本利益，却拿不出自己任期内具体明确的任期目标，却一直"画大饼"：含糊其辞地说十年二十年三十年甚至是四十年后要如何如何（"一定要实现四个现代化"，"建设小康社会"，"2020年农民收入翻番""在建国一百周年，把中国建设成为富强文明民主的国家"）。

谁有资格代表我们？

"为选民服务"者才有资格代表我们，我们是一个个应有真实选票的公民，为我们服务的公民才有资格代表我们！

别再说什么"为人民服务"，我们不认识人民，我们是公民！是拥有宪法权利，享有选举权的公民!

capitalist

Post by tiger111;2416580

别再说什么"为人民服务"，我们不认识人民，我们是公民！是拥有宪法权利，享有选举权的公民!

人民就是人民， 公民是人民， 母民也人民。
光要公的不要母的有性别歧视的嫌疑。

capitalist

Post by tjquebec;2416676
公共厕所，也要有个母共厕所吗？
还有公共汽车，母共汽车？
公民上公厕，公车，母民上母厕，母车？

没想到，还有这么多的语法问题。
所以， 回到主题， 公民还是人民不要计较太多， 谁能说清楚人民跟公民有什么不同， 我原来以为有公母之分， 现在看来公母的说法不成立。

capitalist

在回答谁能代表我们之前， 我们必须回答我们怎么代表我们自己。

康德说
Act only according to that maxim whereby you can at the same time will that it should become a universal law.

Act in such a way that you treat humanity, whether in your own person or in the person of any other, always at the same time as an end and never merely as a means to an end.

Therefore, every rational being must so act as if he were through his maxim always a legislating member in the universal kingdom of ends.

capitalist

有道理， 又涨知识了，
我小时候看电影， 记得苏联人喜欢公民公民的， 没想到还真是有点区别，
咱们中国人喜欢用公敌， 比如人民公敌蒋介石

后来居上

“人民”是共产政权治下国家官方发明的对国人的专有称谓，并以此称呼来表示它的与众不同：讲人治，不讲法制。

“公民”是从法律角度对国人的称谓，承认人应享有的权利的同时还强调其应尽的义务。

举例说，楼上那位说他是公民有选举权，可如果人家不给你提供参选的条件，那你这个公民权就只有一半，也可以说是空的。反过来，如果政府为在海外生活的国人提供了在国外参选的条件而你不去投票，那你也不能算是公民，因你没尽公民的义务。

Post by capitalist;2416710
没想到，还有这么多的语法问题。
所以， 回到主题， 公民还是人民不要计较太多， 谁能说清楚人民跟公民有什么不同， 我原来以为有公母之分， 现在看来公母的说法不成立。

后来居上

我上面所说的“人民”，仅限于国内的用法和含义，相信在港澳台语义都会不同，何况什么people了。我看你是在抬杠。
至于说到选举，你自认为是“爷”，谁能拿你怎么样？人家不给你投票的机会和条件，你倒挺阿Q的。

Post by tjquebec;2416756
照您那么说，people也是共产党发明的。
公民不投票就不是公民了？
爷爷爱投投，不爱投就不投，这是俺的权利。
不投票，还有公民权利呢，咋不是公民了呢？
每一个投票结果都不是百分之百的人都参加投票，难道这公民还越来越少了不成？

capitalist

Post by tjquebec;2416756

爷爷爱投投，不爱投就不投，这是俺的权利。

1. 你自称爷爷， 谁敢跟你说话？
2. 不投票是不对的，是你的权利， 但是， 投票也是责任是义务，不管你投给谁， 反映的是参与， 今天可能没有对胃口的候选人， 投的人多了就会有人出头争取你的一票。

capitalist

Post by tjquebec;2417240
你说的那是俺的小名。
没有对或不对。对政治不感兴趣，不关心投票结果，爱谁选上都行，这种态度的结果就不去投票。
再有，俺弃权，懒得去表态了，随他去吧。
但是，谁也不能剥夺俺的公民权利和资格。俺不参与，并不等于俺不能参与。被选举人俺一个也不认识，选和不选有什么意义呢？
社会本身不就是让大家过得舒服点，也就是随心所欲，当然在法律的框架下。

这个小名不合适， 你家里的人怎么称呼你。

不关心政治， 不了解候选人， 没有喜欢的候选人， 这些都是借口。
我们推理一下， 一个地方的投票率是30%， 那么， 候选人研究了一下， 找出来投票人的分布， 这些人关心的事他就不能不考虑， 他也会把他的精力放在这些人身上。
另一个地方， 投票率是80%， 候选人就不能太把注意力集中到一个团体上， 一旦参与的程度增加了， 会有新的候选人出来， 满足不同的人的需要。
比如， 我很想参加竞选， 我知道TJ的想法的什么， 跟我的思路很一致， 但是， 我考虑了一下， TJ估计不出来投票， 那么我的成功很低， 就算了。  反过来， 我知道很多的TJ会来， 我的勇气就增加了。
投个票多长时间？  怎么也不会影响你的舒服度， 假如选出来的人越来越让你喜欢， 你的舒服度也会相应提高的。

redneck

往中国大使馆里跑得勤的人就“有资格”代表海外华人，他（她）再自称“侨领”那就更货真价实了。这是我海外10几年生活的心得，与大家共享。