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楼主: udemtl
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内地异见人士刘晓波被判监11年

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11#
发表于 2009-12-28 16:32 | 只看该作者
难道只有在他国的土地上才有自由吗?
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12#
发表于 2009-12-28 20:29 | 只看该作者
煽动颠覆国家政权罪 - 当年的孙中山犯过此罪;当年的毛泽东也犯过此罪。
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13#
发表于 2009-12-28 23:12 | 只看该作者
美国的确有这个传统,

以下自独立宣言
***********************************************************
并非我等未曾顾念我不列颠之同胞。我等曾不时警示其企图,即外延立法权以将非法之司法管辖权笼罩吾民。我等曾提醒其民,我移民与垦殖者之状况。我等曾吁其 天生之正义感与雅量,我等曾求其以同文同种之情一改前非,其作为,无可避免地影响双方之关系与往来。他们对情理之声充耳不闻。我等必须因而顺势宣告与之分 离,并待之如待其余人等,敌视我者敌视之,睦我者睦之,友我者友之。
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14#
发表于 2009-12-28 23:44 | 只看该作者
Post by lkp;2456407
相对明清朝代时候的“文字狱”, 现在比以前已经进步了。 明清时代,写文章駡当权者,要杀头,兼被灭九族的。 :cool:

现在的党天下, 毕竟比以前的家天下进步了一点。

各位, 珍惜在加拿大的自由吧。

明朝有多少文字狱?中国哪朝哪代的帝王说过“朕即国家”?

只有满清时,在每个明伦堂里(类似教育局的大厅)都置有一块石碑,也称卧碑,上镌有几条禁令。
1。生员不得言事
2。不得立盟结社
3。不得刊刻文字。
 
这三条禁令,恰好是近代西方所要争取的言论自由,结社自由和出版自由,所谓三大自由了。
  
东西双方的现代史,在这上,有一个恰正相反的对比。

明代是特别奖励大家发言,公开发言的。不然,也就不会有“大礼议“,这种无聊的事了。。。。。。

也不仅明制如是,历代都如是。只有清代,和 兲朝 才不许人讲话
  
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15#
发表于 2009-12-29 10:02 | 只看该作者

[皇权与文字狱]

明朝皇帝朱元璋大兴文字狱
导读:在中国历代的开国皇帝中,明朝皇帝朱元璋算得上是出身最贫寒的一位。虽然后代经常有人拿他与汉朝的开国皇帝刘邦相比,但刘邦在当时至少还是个亭长,而朱元璋却是从和尚、乞丐这样的社会最底层一路白手起家,击败了割据四方的群雄,最后迫使元顺帝撤出大都,统一天下。
     朱元璋,正因为从社会最底层一直做到大明朝的开国皇帝,所以朱元璋的心态也很复杂。一方面,他为自己的旷世伟业深感自豪,经常向人炫耀自己从一介贫民奋斗到天下之主的传奇历程;另一方面,他在潜意识里也很以当初的卑微出身为耻,总觉得别人瞧不起他。这种极端自尊和极端自卑的心态交织在一起,就让他时时处处疑神疑鬼,做出了许多莫名其妙的暴虐行为。
    说到文字狱,人们一般联想到的都是清朝的雍正等几个皇帝,实际上早在他们之前几百年的明初洪武年间,也曾经出现过轰轰烈烈的文字冤狱,而且罗织罪名的理由更加稀奇古怪。有许多官员在进献的贺表里写到“作则”两个字,这本来是很常用的词语,但朱元璋立即就联想到“作贼”,认为官员们在骂他是造反出身。除此之外,他还会从“生”联想到“僧”,从“取法”联想到“去发”,认为别人在讽刺他做过和尚;把“帝扉”当做“帝非”,把“有道”当做“有盗”,无论看到什么都觉得别人不怀好意,于是大开杀戒,许多人因此掉了脑袋。后来官员们实在没有办法,干脆请朱元璋自己写出固定格式的公文发往各地,以后大家上表的时候照样抄写,只是更换一下自己的官职姓名,这才算保住了大家的性命。
    被朱元璋怀疑成文字狱的人很少有能逃过一劫的,有位姓张的官员却是个例外。他的贺表里出现了‘天下有道’和‘万寿无疆’的字样,朱元璋理所当然地理解成 “天下有盗”,盛怒之下把他抓来审问。但他却说:“'天下有道'是孔子的原话,'万寿无疆'是《诗经》里的原文,这能算诽谤吗?”朱元璋想了半天无言以对,只好把他放掉。左右的人很惊奇,纷纷议论说:“这些年能幸免的,也就这一个了!”
    不但官员们受到怀疑,皇亲国戚们要保住性命,也必须时刻小心。有一天朱元璋和郭宁妃的哥哥郭德成一起喝酒,看到他喝醉了以后摘掉帽子,头顶上只剩下几根稀稀拉拉的头发,不禁随口开了几句玩笑。没想到郭德成趁着酒醉随口说了句“就这样我还嫌多呢,哪天全都剃光了才好”!这一下正触动了朱元璋的忌讳,他立即变了脸色,不再说一句话。郭德成酒醒之后才明白过来,知道大祸临头,干脆装起疯来,把头发全部剃光,穿起了和尚的衣服,每天敲着木鱼大念佛语不止。这一招果然奏效,朱元璋也被欺骗了过去,对郭宁妃说:“看来你哥哥真是疯了,本来还以为他在说笑话呢。”后来政局动荡,许多功臣皇亲都未得善终,郭德成却安然无恙。


Post by maxil2004;2456807
明朝有多少文字狱?中国哪朝哪代的帝王说过“朕即国家”?

只有满清时,在每个明伦堂里(类似教育局的大厅)都置有一块石碑,也称卧碑,上镌有几条禁令。
1。生员不得言事
2。不得立盟结社
3。不得刊刻文字。
 
这三条禁令,恰好是近代西方所要争取的言论自由,结社自由和出版自由,所谓三大自由了。
  
东西双方的现代史,在这上,有一个恰正相反的对比。

明代是特别奖励大家发言,公开发言的。不然,也就不会有“大礼议“,这种无聊的事了。。。。。。

也不仅明制如是,历代都如是。只有清代,和 兲朝 才不许人讲话
  
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16#
发表于 2009-12-29 10:07 | 只看该作者
中国历史除了著名的秦代的“焚书坑儒”外,还有以下这些例子:


文字狱最早的就是周厉王时期,哪个“道路以目”的年代,《汉书》上说,司马迁的外孙杨恽因《报孙会宗书》令“宣帝见而恶之”而以大逆不道的罪名判处杨恽腰斩。魏末嵇康因写作的《与山巨源绝交书》令司马师“闻而恶之”而被斩于东市。

在中国南北朝时期的北魏太平真君十一年(公元450年)六月,北魏大臣崔浩因主持编纂的国史直书揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻屈辱的历史,被北魏世祖下令族诛,同时株连被杀的还有崔浩姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等北方大族,史称“国史之狱”.

北宋大诗人,大词人苏轼就曾因为所作的诗中,被指“包藏祸心,诽谤谩骂”,得罪当权者,被捕入狱将近五个月,罪名是包藏祸心、谤讪时政。主要的根据是《山村五绝》、《八月十五日看潮》、《和陈述古冬日牡丹》等几首诗。史称“乌台诗案”。


可见,文字狱古已有之。北宋、金、元都有过,但是,远没有清朝的规模大、次数多
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17#
发表于 2009-12-29 10:17 | 只看该作者
Post by Charley;2456626
煽动颠覆国家政权罪 - 当年的孙中山犯过此罪;当年的毛泽东也犯过此罪。
当年的白公馆,渣滓洞人也犯过此罪....
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18#
发表于 2009-12-30 02:18 | 只看该作者
没吃过猪肉,还没见过猪跑啊....
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