windman

溫家寶總理在春節團拜會上說，「我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴。」
境外的擦鞋媒體說，溫總這句話「字字擲地有聲，溫暖人心。它猶如一股春風拂過大地，像一股暖流溫潤着百姓的心田，讓十三億人民為之感奮。」它是「中國高層發出的一個非常重要的信息。」吹捧得夠肉麻了。
內地媒體倒有些保留，《法制晚報》在讚揚溫總把民生問題「提高到幸福與尊嚴的層次」的同時，又表示，對人的幸福與尊嚴來說，「更重要的是能夠自由表達觀點和意見，能夠接受這個日新月異的世界的信息，由自己去做出判斷。」明顯針對當局對網絡的管制與監控。
[color="Red"]「幸福」這個詞，對經歷中共建政 60年歷史的人來說，毫不新鮮。 60年來，甚麼時候不強調人民生活幸福？即使文革狂熱年代，百萬紅衞兵在天安門前見到毛主席，一邊揮着紅寶書，一邊滿臉熱淚歡呼「毛主席萬歲」。他們是真正地感到幸福，決不是假的。
年初二那天，是北韓領袖金正日的68歲生日，北韓媒體報道金正日派直升機到一些地方給小朋友送糖果餅乾之類的禮物，小朋友激動地說，去年收到禮物，整晚睡不着。一位婦女流着淚說，「金正日將軍的健康是朝鮮人民的喜悅和幸福。」我們也不能說她在講假話。在一個資訊封閉的社會，這是她的「幸福感」。
[color="Red"]自 1949年以來，在中國新聞媒體或文藝作品中，我們都會覺得中國人民生活在無限幸福中。直至今日，在 CCTV的報道籠罩下，相信世界上也只有北韓人民比中國人民生活得更幸福。
這種專權社會制度下的人民的幸福感，是民主自由社會的人民所沒有的。自由社會的人，都是在法治之下自己營生、自己過日子的獨立個體。他們從不問當權者是否讓他們更幸福，反而總在挑剔掌權者這項那項政策使他們不滿意。邱吉爾曾引希臘作家的名言說：「對偉大人物忘恩負義，是偉大民族的標誌。」對民主社會的人民來說，幸福在自己掌握中，而不是掌權者賜予的（讓人民更幸福）；相反，掌權者的幸福（滿意度）卻是人民給予的。人民積累了不滿，掌權的就要下台。
[color="Red"]有了對掌權者幸福的賦予權，人民才有自己的尊嚴。否則，你想做做好心的尊嚴都沒有。比如，關注愛滋病人的胡佳，關注四川地震豆腐渣工程的譚作人，關注中國憲法賦予人民的尊嚴與權利的劉曉波，都一個個被指「煽動顛覆國家政權」罪而判刑。「煽動」者，言論而已，連和平地自由表達意見的權利都沒有，這當然是北京《法制晚報》所指最沒有尊嚴的事了。
然而，正如美國十九世紀廢奴主義者 Frederick Douglass（1817~1895）所說，[color="Red"]「任何用鎖鏈鎖住自己同胞的人，最終都會發現鎖鏈的另一頭鎖住的是自己的脖子。」壓迫別人的人，不會是自由人。踐踏別人尊嚴的人，自己也不會是有尊嚴的人。當奴才的人，都是「臨下驕者事上必諂」的人，他們臨下，會擺出奴隸總管的嘴臉，讓別人沒有尊嚴；事上，則一副諂媚嘴臉，自己的尊嚴也不存在。即使身居最高權位，也因為要應付宮廷權爭而不得不四處拱手，戰戰兢兢，委屈求全。
在健全法制之下，香港人的幸福與尊嚴一向掌握在自己手裏。我們沒有領導人賜予的那種幸福感，我們的尊嚴自有法律保障而毋須恩賜。然而，專權政治已逐漸蠶食香港的體制。掌權者的當奴嘴臉，不能不使我們想到：對領導人恩賜的幸福與尊嚴感激涕零的日子，也許離我們不遠了。
只有建立民主政治，才能使幸福與尊嚴繼續掌握在自己手裏。向專政者乞求對話，已自我交出了尊嚴。　李怡

erwin-victor

道理是这样的，但有太多的人想不明白这个道理;)

Z!Z

党妈不给，你们能有？

还说不是恩赐？

爱国者导弹

政协委员也敢这么说?

没有体面何来尊严？
信源：联合早报｜编辑：2010-02-20

中国国务院总理温家宝罕有地在今年的春节团拜会上提出要让人民过上有尊严的生活。在国家日益强大、综合实力日渐增强，GDP总量日渐逼近美日等发达国家的时候，中国还有很多贫困和欠发达地区，还有数亿人民处在温饱线上，还有数千万人无业漂泊，还有很多人在贫病交迫中喘息和挣扎而得不到应有的援助，这绝不是这个国家和民族追求的方向。


“让人民生活得体面而有尊严”也是笔者多年来一直鼓与呼的主题。没有体面何来尊严？窃以为，要让人民生活得更有尊严，必须首先让人民生活得有体面。人民拥有让世人羡慕的生活状态，才是这个国家重视民生、改善民生的要务！首先要有物质上的体面，之后才能达成精神上的尊严。体面，不仅是人民都能食饱衣暖，还要有体面的劳动，体面地、平等地享有公民的权利。

就拿春运来说，在世界上这是唯有中国才有的大事体，超过全球人口三分之一的20多亿人次在一个假期出行在路上！而在中国，春运则是一个年年被人揭伤疤、年年都让人苦不堪言的事情。一票难求的状况，在这么多年里都得不到改善。今年开始在一些地方试行的实名制，又因为制度设计的不完善而导致一些人不能及时买到火车票。看到一些记者拍摄的火车上的照片，卧铺车厢因为人数限制还算干净整齐，硬座车厢里则人满为患，乘客和行李一起挤在本不宽敞的走道里，连乘务员也要艰难地从人群中挤过，还要慎防踩到那些把自己塞到座位下的男男女女的头或脚，那些人的头脸附近就是乘客丢下来的废纸、果核和瓜子皮。

看不到尊严的春运

好在中国的火车还没有像印度那样把人挂在车厢外，当然我也没有指望中国的火车能够像“欧洲之星”那样舒适和安静，但这样的状况，显然已经与中国日益增加的GDP不相协调、不相称了，而令人自豪的GDP数字背后，都有这些把自己随意丢进一个拥挤的车厢甚至塞到一个不属于自己的座位底下或车厢厕所里还要对别人挤出笑脸的人的功劳，那些功劳是他们用汗水----当然很多时候他们也得用自己的血----换来的，但社会福利结构或社会分配机制却只能这样来回馈他们。

当然，他们本人也许来不及想这些问题，只要能够回家，这已经很好了。因为，他们根本没有足够的能力、没有足够的物质条件来满足他们睡在卧铺上、更不敢想去坐一次飞机，他们的自尊、他们作为人的权利在任何消费都需要钱的时代，已经显得不那么重要，甚至可有可无。

我不知道，当温家宝总理承诺要让人民生活得更有尊严的时候，政府是否已经有了切实可行的计划或者方案，能够真正帮助社会各阶层特别是底层人民改善生活，让他们能够活得体面？这种起码的体面就是：活着能够温饱，病时能够得医，居者有其屋，死者有所葬，用民间流行的说法，叫做“活要活得起，死也该死得起”！

强调了多年的民生问题，今天看来已是更加紧迫的任务。以《孟子・齐宣王》所说，即“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”。以现代文明的话语来说就是，让公民免于恐惧、免于饥荒，不遭无妄之灾。

人民的尊严，需要权力的谦恭，需要官员的收敛，需要对宪法、法律和人权的尊重，更需要社会分配和福利保障的公平和平等。这个国家的先贤们所为之奋斗的，不正是人民的尊严吗？那些说好了要民主建国的国家缔造者们，也不正是为了让人民享有尊严吗？当卑微的劳动者不再遭受资本家的压榨，当普通老百姓不再忍受官僚的欺压，当公民不再遭受无谓的冤屈，当每个人都能在自己的国度得到作为人的礼遇，尊严才能真正回到劳动人民的身上。

中央政府必须加快完善社会各项公共事业的制度设计，各地政府也应结合本地实际做出规划，保障作为这个国家的全体公民能够公正、平等地享有公民的基本权利，特别是生存权和发展权，保障人民基本的医疗卫生、教育、劳动并获得报酬的权利，保障人民的体面生活。只有这样，中国人民才能拥有真正的尊严！

“让人民生活得更加幸福、更有尊严”无疑是温暖的话语，也是美好的愿望！希望这一发自人民大会堂、让亿万人民在依然寒冷的早春倍感温暖的庄严宣示能够融入科学发展的理念，引领中国人民追求自由、创造幸福，日益体面并有尊严地生活。

作者：韩方明是中国全国政协外委会副主任，以上为个人观点。