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林语堂先生是基督徒,也去教堂。他把自己对基督教的认识写成书,但他从不劝人信基督教。我想林语堂先生也不会为自己的孙女打听哪里有主日班,因为不是所有宣传基督的地方都令他满意。1 k8 U3 z2 ^5 @+ }/ P
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我不认为,所有基督教的地方都是坏的地方。我由衷地感谢一些我认识的牧师和教友,但是我得说,那些说教对我的心灵发展不合适。任何出现在世间的东西都是相对的,所有的宗教教育都是相对的,说直接了,我们形成的任何理念都是有偏的。耶稣说,敬拜上帝不在这山那山,也不在耶路撒冷,是要凭心灵和诚实。这话放开了理解,我们就豁然开朗了。任何时代的问题不一样,每个时代对事物的认识深度不一样,于是我们的思想和我们解决问题的方法也必然不一样。我们能坚守的只是心灵和诚实。. v _8 v( ^, P* g
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信教的要领和核心是“信心”,而最合理的信心是万物背后那个不可言说的,我们强其名曰“上帝”的,永远不会抛弃我们,我们也会不断进步。人生包括理智和活力,这正好对应了中国文化的阴和阳的概念。在佛教里,把这活力分为两个:慈悲和力量。也就是说,他们追求的是智慧、慈悲和力量的不断进步。
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如果宗教带给人们的是不团结,那么不如没有的好。那些诋毁中国文化,要把自己脑子削成老外的脑子的所谓精神领袖们,他们的思维方式和五四时期那些人革命者或者文革中红卫兵的思维方式是一致的。这种思维方式,不利于这个世界和我们心灵的和谐发展。 |
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