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热度 3 金刚锤 2014-12-1 17:54
大陆与台湾因为这个才不能统一
大陆与台湾为何不能统一, 原来是因这个! 这是龙应台近日发表的文章, 说明台湾人为何不想与大陆统一, 原因其实很简单。 大陆与台湾哪边不搞这个,就是不愿看到中国的统一, 就是我们中国历史的罪人。任何人不应为 了个人、家庭甚至小团体之私,而于民族根本利益而不顾。龙应台说的好:“ 海峡两岸,哪里是统一和独立的对决?哪里是社会主义和资本主义的相冲?哪里是民族主义和分离主义的矛盾?”, 差别就在 德先生 来没来。从五四运动到现在,中国一直在呼唤德先生的到来,蒋经国临死前让德先生挤进台湾,大陆上世纪七八十年代是只听楼梯响,不见人下来,现在连楼梯也不让响了。我记得,邓小平之后历届国家领导人都说,只要台湾承认一个中国,什么都可以谈。那么,把德先生请到大陆住,台湾就回归了, 中国就统一了,这难道不比时刻准备黔兵用武、中国人打中国人的做法强吗? 最近习总对台湾国民党荣誉主席吴伯雄说,一要 坚持从中华民族整体利益的高度把握两岸关系大局, 二要坚持在认清历史发展趋势中把握两岸关系前途。我认为,让德先生走遍中国大地,每一寸土地,就是坚持中华民族整体利益,就是认清世界的历史发展趋势。 下面是龙应台的原话: 台湾人已经习惯生活在一个民主体制里,而民主体制落实在茶米油盐的生活中,意思就是:他的政府大楼是开放的,门口没有卫兵检查他的证件。他进出政府大楼,犹如进出一个购物商场。他去办一个手续,申请一个文件,盖几个章,一路上通行无阻。拿了号码就等,不会有人插队。轮到他时,公务员不会给他脸色看或刁难他。办好了事情,他还可以在政府大楼里逛一下书店,喝一杯咖啡。咖啡和点心由智障的青年端来,政府规定每一个机关要聘足某一个比例的身心残障者。坐在中庭喝咖啡时,可能刚好看见市长走过,他可以奔过去,当场要一个签名。   如果他在市政府办事等得太久,或者公务员态度不好,四年后,他可能会把选票投给另一个市长候选人。   他要出国游玩或进修,是一件极其简单的事,不需要经过政府或机关单位的层层批准。他要出版一本书,没有人要做事先的审查,写作完成后直接进印刷厂,一个月就可以上市。他要找某些信息,网络和书店,图书馆和各级档案室,随他去找。图书馆里的书籍和资料,不需要经过任何特殊关系,都可以借用。政府的每一个单位的年度预算,公开在网上,让他查询。预算中,大至百亿元的工程,小至计算机的台数,都一览无余。如果他坚持,他可以找到民意代表,请民意代表调查某一个机关某一笔钱每一毛钱的流动去向。如果发现钱的使用和预算所列不符合,官员会被处分。   他习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍,撤去所有的秘书和汽车,取消所有的福利和特支。他习惯看到官员为政策错误而被弹劾或鞠躬下台。他习惯读到报纸言论版对政府的抨击、对领导人的诘问,对违法事件的揭露和追踪。他习惯表达对政治人物的取笑和鄙视。   如果他是个大学教师,他习惯于校长和系主任都是教授们选举产生,而不是和“上级长官”有什么特别关系;有特别关系的反而可能落选。他习惯于开会,所有的决策都透过教授会议讨论和辩论而做出。有时候,他甚至厌烦这民主的实践,因为参与公共事务占据太多的时间。   他不怕警察,因为有法律保障了他的权利。他敢买房子,因为私有财产受宪法规范。他需要病床,可以不经过贿赂。他发言批评,可以不担心被报复。他的儿女参加考试,落榜了他不怨天尤人,因为他不必怀疑考试的舞弊或不公。捐血或捐钱,他可以捐或不捐,没有人给他配额规定。   他按时缴税,税金被拿去救济贫童或孤苦老人,他不反对。他习惯生活在一个财富分配相对平均的社会里;走在街上看不见赤贫的乞丐,也很少看见顶级奢华的轿车。他习惯有很多很多的民间慈善组织,在灾难发生的时候,大批义工出动,大批物资聚集,在政府到来之前,已经在苦痛的现场工作。   当然,我绝对可以同时举出一箩筐的例子来证明台湾人“进化”的不完全:他的政客如何操弄民粹,他的政治领袖如何欺骗选民,他的政府官员如何颟顸傲慢,他的民意代表如何粗劣不堪,他的贫富差距如何正在加大中……台湾人本来就还在现代化的半路上,走得跌跌撞撞。   海峡两岸,哪里是统一和独立的对决?哪里是社会主义和资本主义的相冲?哪里是民族主义和分离主义的矛盾?对大部分的台湾人而言,其实是一个生活方式的选择,极其具体,实实在在,一点不抽象。
个人分类: 小议政治|258 次阅读|3 个评论
分享 民国院士49年后留在大陆的几乎都没有好下场
热度 5 金刚锤 2014-11-21 10:36
民国院士49年后留在大陆的几乎都没有好下场
华人即使留在海外的没有不爱国的, 但是是否爱共产党那就不一定了。民国院士49年之后留在大陆的除了堕落成郭沫若那样的哈巴狗之外,几乎都没有好下场,躲过反右, 又躲不过文革,不是被迫自杀就是被批斗致死,相反去了台湾的却都能安度晚年,如胡适等。前几年被引进回国的学者,现在又陆续返回海外,问其原因,答:在国内上不了国外的网, 连Google Scholar都不让畅用。如此看来,自由非常重要, 我们华人在加拿大要生在福中知福。 民国院士 49 年后留在大陆的命 运 转自“文学城” http://www.wenxuecity.com/news/2013/08/06/2566072.html 1948 年,中国的内战正酣之际,第一届院士共 81 人诞生了,在 那个决定中华民族未来命运同时也决定这些中华民族知识分子精英的历史时刻,他们何去何从,陷于了痛苦之中,有今日学者专门写下了他们的选择 —— 《 1949 年 : 中国知识分子的私人记录》(傅国涌著) —— 那是一个什么样的选择呀!有的并不赞成共产主义但不想没有国家的流浪留下了,有的认为自己并没做错什么大不 了钻到故纸堆里留下了,有的害怕台湾还是不保留下了,当然也有毅然决然离开的,相当部分则是怀有极大的希望留下了,一如胡风的伟大献词《时间开始了》,他 说的是伟大的新时代的时间开始了。中共接管政权前后,共有 22 位院士离开大陆, 28 位人文组院士中留在大陆的 18 位(考古学家都在这个组)。他们,除了那 个没有人格的郭沫若外,其他一律遭到改造、整肃、批判,更有不堪忍受身心摧残与人格凌辱而自杀的。这里没有总结多少自杀的,下面转载的是一个基本介绍,读后只有无语的份。 一、民国时期 81 位院士中离开大陆的 22 位院士 中研院院里 14 个单位,成建制 迁台的只有管理机构中央研究院总办事处和历史语言研究所,占中央研究院 14 个单位的 14 %,其余 11 个自然科学研究所以及社会学所,全部留在了内地。至于 中央研究院 81 位院士的去留,去台湾的 10 人,去它国的的 12 人,留在内地的近 60 人。下面是 81 名院士名录,各个赫赫有名: 数理组院士 28 人:姜立夫,许宝騄,陈省身,华罗庚,苏步青,吴大猷,吴有训,李书华,叶企孙,赵忠尧,严济慈,饶毓泰,吴宪,吴学周,庄长恭,曾昭抡,朱家骅,李四光,翁文灏,黄汲清,杨钟健,谢家荣,竺可桢,周仁,侯德榜,茅以升,凌鸿勋,萨本栋。 生物组院士 25 人:王家揖,伍献文,贝时璋,秉志,陈桢,童第周,胡先骕,殷宏章,张景钺,钱崇澍,戴芳澜,罗宗洛,李宗恩,袁贻瑾,张孝骞,陈克恢,吴定良,汪敬熙,林可胜,汤佩松,冯德培,蔡翘,李先闻,俞大绂,邓叔群。 人文组院士 28 人:吴敬恒,金岳霖,汤用彤,冯友兰,余嘉锡,胡适,张元济,杨树达,柳诒徵,陈垣,陈寅恪,傅斯年,顾颉刚,李方桂,赵元任,李济,梁思永,郭沫若,董作宾,梁思成,王世杰,王宠惠,周鲠生,钱端升,萧公权,马寅初,陈达,陶孟和。 去台湾的有李济、董作宾、袁贻瑾、王世杰、傅斯年、朱家骅、李先闻、王宠惠、凌鸿勋、吴敬恒 10 人;陈省身、李书华、吴宪、林可胜、汪敬熙、陈克恢、李方桂、赵元任、吴大猷、萧公权、胡适、萨本栋( 1949 年 1 月在美去世) 12 人远走海外。 二、民国政府的 “ 抢救大陆学人 ” 1948 年 12 月初,国共内战接近尾声,战局对国民政府十分不利。时任国民政府教育部代理部长的陈雪屏,奉蒋介石之命由南京紧急飞往北平,召集北大清华校 长梅贻琦、胡适等教授开会,秘密商讨 “ 抢救学人 ” 的实施办法。与此同时,蒋介石亲自指派的飞机也冒着解放军的炮火飞抵北平,停留在北平南苑机场等待被 “ 抢 救者 ” 登机南飞。 “ 抢救大陆学人 ” 计划由蒋介石手谕指令傅斯年与朱家骅负责制定,并在具体执行和实施上由傅斯年、陈雪屏与蒋经国三人组成小组,负责具体 “ 抢救 ” 事宜的研究谋划和具体操作。 按照蒋介石的指令,此计划中以下学人是要必须 “ 抢救 ” 出来经南京送赴台湾的:一是大陆各大专院校的负责首长;二是原中央研究院院士;三是因政治原因必须限 令离开大陆高级知识份子;四是在国内外学术上有杰出贡献者,等等。于是,一份经傅斯年、陈雪屏和蒋经国三人共同商议拟定的 “ 抢救 ” 的名单很快出炉了,名单 上几乎全是清一色当时国内卓有成就的杰出知识份子。 三、 “ 抢救大陆学人 ” 计划结局 然而,在北平的大多数卓有成就的杰出知识份子人各有志,许多人不准备去南京跟蒋介石赴台,而是愿意留在大陆。 1948 年 12 月 14 日, “ 抢救大陆学人 ” 的 飞机在北平南苑机场等候了两天时间,才有胡适、毛子水、钱思亮、英千里、张佛泉等少数著名教授登机,大部份机舱座位都被空闲著。 12 月 21 日,第二批被 “ 抢救 ” 的学人也只有清华大学校长梅贻琦以及李书华、袁同礼、杨武之等 20 几位教授。到达南京后的梅贻琦,当着蒋介石的面似乎该为不能多载几人前来南京而 表示惋惜。 据资料统计,当时国民政府中央研究院共拥有 81 位院士,仅有 10 位院士跟随蒋介石去了台湾, 12 位远走他国,而有近 60 位院士选择继续在大陆。选择离开的知识份子是少数,大多数还是选择留下来。 比如,北大文学院长汤用彤就被列为 “ 抢救 ” 名单,但他没有选择离开,胡适离开后曾写信劝其南下,并派人送来两张机票,汤用彤依然不为所动。 辅 仁大学校长陈垣决心留下来,胡适邀他同机飞走时被他断然拒绝。在致胡适的公开信中,陈垣天真地认为: “ 在北平解放的前夕,南京政府三番两次地用飞机来接, 我想虽然你和陈寅恪先生已经走了,但青年的学生们却用行动告诉了我,他们在等待光明,他们在迎接新的社会,我知道新力量已经成长 ……” 据中国科学院估算,当时散居海外的中国科学家大约有 5000 余人,到 1956 年底有 2000 余名科学家陆续返回大陆,但后来的遭遇大概是他们没有预料到的。 四、大陆学人对 “ 新政府 ” 抱幻想的原因 当时中国绝大多数知识份子之所以选择留在大陆,以及后来大批留学欧美的科学家放弃舒适环境和优厚待遇,毅然回国,其原因很多。原因之一是,这些优秀的中华 儿女都满怀着对这片苦难深重的土地无法自拔地爱,都怀抱着对国计民生地殷切关怀,或是深深眷恋着这片土地,或是对国民党统治感到失望等。 但是,促成他们留守大陆或是回国的一个很大的原因就是,他们对共产党印象颇好,对共产党的统治抱有希望和幻想,那么,这种希望和幻想是从哪里来的呢? 陈寅恪( 1890-1969 )。 一代大师陈寅恪,他学贯中西,通晓十余种语言,甚至包括梵文、西夏文和突厥文,被称为 “ 中国最博学之 人 ” 。文革开始后,他家被大字报覆盖,远望如白色棺材。红卫兵还把几个高音喇叭放于其床头,使双目失明且患心脏病的他彻底崩溃。 “ 革命者 ” 见效果初成,乃 加大攻伐力度与强度,将高音喇叭干脆搬进室内,绑到了陈氏的床头之上。每当 “ 革命者 ” 呼声响起,整个陈宅如狂飙突至,风雷激荡。陈氏夫妇未闻几声,即感天 旋地转,双双心脏病复发,口吐白沫,倒地不起。 1969 年春节后,陈寅恪一家被扫地出门,迁至中大校园西南区五十号一所四面透风的平房居住。此时陈寅恪病 体衰弱得已不能吃饭,只能进一点汤水之类的 “ 流食 ” ,偶有亲友偷偷登门拜望,他躺在病榻上已说不出话,只是眼角不断有泪流出,望者无不凄然。身处困厄绝望 的陈寅恪自知将不久于人世,但面对几次被登门的 “ 革命者 ” 乱拳打倒,心脏病日趋严重几乎瘫痪的唐筼,陈认为爱妻可能将先于自己命赴黄泉,悲凉无助中,夫妻相对而泣。奄奄一息的陈寅恪怜夫人之悲苦,叹命 运之不公,心怀无尽的怨愤与痛楚,留下了生命中最后一曲挽歌《挽晓莹》 : 涕泣对牛衣,卌载都成肠断史。 废残难豹隐,九泉稍待眼枯人。 1969 年 5 月 5 日下午,躺在床上气脉已竭的陈寅恪,再次被迫向当权者作口头交代。陈寅恪有 “ 我现在譬如在死囚牢中 ” 之语,终至泪尽泣血,口不能言方休。 延至 10 月 7 日晨 5 时 30 分,心力衰竭的陈寅恪于凄风苦雨中溘然长逝。一个月后的 11 月 21 日,唐筼撒手人寰,追随陈寅恪而去。 曾昭抡( 1899-1967 )。曾国藩侄重孙,与妻子俞大絪,都是民国知名学者, 1949 年两人滞留于香港,蒋介石欲抢救二人去台湾,两人断然拒绝,归来报国。文革时红卫兵将俞大絪教授上衣剥除,用皮带死命抽打,俞教授悲愤难抑,是夜仰药自尽。 4 个月后曾昭抡也被含冤折磨死。 叶企孙( 1898 - 1977 ) . 著名物理学家、教育家,中国近代物理学的奠基人之一。 1949 年春,北平解放,出任清华大学校务委员会主任。 “ 文革 ” 中因为他的学生熊大缜的冤案,身陷囹圄,遭到迫害, 1977 年 1 月悲惨死去。 吴宓( 1894-1978 )。 1948 年人文组院士,文革中,一次批判大会上,已经 72 岁的大师吴宓被勒令下跪,跪了两个多小时。批斗会结束后,有人偷偷问他身体可吃得消,他说 “ 跪着 比站着好些 ” 。以种种罪名蹲入 " 牛棚 " ,到平梁劳改,受尽苦难。 76 岁的老人干不动重活,还被架上高台示众,头晕眼花直打哆嗦,被推下来跌断左腿。之后又 遭断水断饭之折磨。腿伤稍好,即令打扫厕所。 1971 年病重,右目失明,左目白内障严重,就只好让他回重庆养病。批林批孔时,吴宓不肯批判孔子,说 “ 没有 孔子,中国仍在混沌之中 ” ,并说 “ 宁愿杀头也不批孔 ” ,被打成 “ 现行反革命 ” 。 1977 年吴宓已生活完全不能自理,只好让其胞妹吴须曼领回陕西老家,终于 得到了一些兄妹深情的照顾和温馨,延至 1978 年 1 月 17 日病逝老家,终年 84 岁。 饶毓泰( 1891-1968 )。 中国近代物理学奠基人之一, 1948 年当选第一届中央研究院院士。 1949 年拒绝登上南京政府接名教授去台湾的专机,继续在北京大学任教, 1955 年当选为中国科学院学部委员。文化大革命中遭到打击和迫害,饱受折 磨, 1968 年 10 月 16 日 “ 清理阶级队伍 ” 时,在北京大学燕南园 51 号上吊自杀身亡。 谢家荣( 1898-1966 )。地质矿床学家、地质教育家,中央研究院第一批院士,中国科学院第一批学部委员。 1957 年 -1966 年,被打成右派,文革开始即因是反动学术权威而受批斗打击。因不甘屈辱,夫妻双双饮恨自杀。 翁文灏( 1889-1971 )。 中华民国政治人物,著名学者,辅仁大学教授,是中国最早期的地质学家之一。 1948 年更曾任担行政院长,不过在任期间推出金圆券,引起金融混乱和恶性通 胀,声名大坏而下台, 1948 年 12 月被中共列为第 12 号战犯。 1951 年从欧洲回到中国内地,后来在大陆曾经担任全国政协委员等职。 1971 年病逝北 京。 马寅初( 1882-1982 )。人文组院士。在抗日期间蒋介石送来名片,用委员长的名义请他 赴宴。马老对来人说: “ 委员长是军事长官,我是个文职,文职不去拜见军方!再说我给委员长讲过课,他是我的学生。学生不来拜见老师却叫先生去拜见学生,岂 有此理!他如真有话说,叫他来找我! ” 蒋又派人游说: “ 委员长说了,您是他的老前辈,既是老师,又是浙江同乡。委员长推荐您任财政部长,或者是中央银行行 长。 ” 马老笑道: “ 你们想弄个官位把我嘴巴封住,办不到! ” 来人说: “ 那么,请马老先生买些美钞吧,政府批给您一笔外汇,这可是一本万利的生意啊! ” 马老 答道: “ 不,不!这种猪狗生意我不做!我不去发这种国难财! ” 来人只得灰熘熘走了。 1940 年,马寅初在陪都重庆,严正抨击蒋介石政权的战时经济政策,痛 斥孔、宋贪污,要求开征 “ 临时财产税 ” ,重征发国难财者的财产来充实抗日经费,惹恼了蒋介石,马寅初因而被捕,并被关入了息烽集中营, 1942 年出狱。 1949 年后过任浙江大学、北京大学校长, 1957 年因发表 “ 新人口论 ” 方面的学说被打成右派, 196 年辞去校长。此后长期蛰居寓所,撰写探索中国农业经 济规律的巨著 —— 《农书》,至 1965 年完成初稿,约 100 万字,在文化大革命中,被付之一炬。 钱端升( 1900-1990 )。 一度,身为民国国民参政会的参政员,在无数次国民参政会会议上,钱端升曾与张奚若、罗隆基、周炳琳一道,成为蒋介石最害怕起立质询的参政员。当时的报纸 称, “ 这四位教授,虽然政治立场不尽相同,但都痛恨腐败、独裁,力争民主,且皆熟悉西方民主程序。纵然蒋介石身居第二次世界大战中国战区的总司令,依然不 得不有所收敛。 ” 1949 年后,作为知识分子思想改造的 30 名 “ 典范 ” ,钱端升于 1951 年发表了《为改造自己更好地服务祖国而学习, 1957 年北京市人民代表大会第二次 会议上作了《我的罪行》的检讨,后被打成右派。 1972 年,好有费正清访华,提出想与老友钱端升叙旧。在宾馆客房里,钱端升闭口不谈自己这些年的经历,即 使单独聊天时,依旧用一种 “ 加强式 ” 的语气强调 “ 中国将在今后 5000 年内遵循马克思主义! ” 在 “ 几近空白的 30 多年中 ” ,钱端升心里究竟在想些什么没人知道了。即使是家中四合院被一伙人以红卫兵的名义挤占,一家五六口人只能挤在旧宅的一部分里, 也从未有人听到钱端升一句抱怨。 六、其他部分著名学人的下场 胡思杜,胡适幼子。北京沦陷前夕,蒋介石派专机接胡适,胡思杜不愿随行,说: “ 我又没有做什么有害他们的事,他们不会把我怎么样。 ”1950 年,胡思杜发 表《对我的父亲胡适的批判》,骂胡适是 “ 帝国主义走狗及人民公敌 ” 。 1957 年,胡思杜被划为右派, “ 畏罪上吊自杀 ” 。胡适直到 1962 年病逝也不知其子 已先他而去。 刘盼遂,北师大中文系教授,著名古典文学专家、古典文献学家、语言学家。 1925 年,清华国学研究院第一届招生,以一甲名次考入,师从王国维、梁启超、陈 寅恪。 1928 年毕业后执教于北京女师、清华大学、燕京、辅仁大学。 46 年起任北师大教授。 1966 年 8 月被红卫兵打死。 潜艇专家、船舶工程专家王荣璸,第一代潜艇研发核心,曾在英德美三国学习, 1949 年积极参加 “ 反搬运反疏散反破坏 ” 斗争,留住了许多本想前往台湾的技术 人员, 1969 年被打为走资派、反动学术权威、美苏双重特务,关入牛棚,遭残酷批斗和抄家。 1938 年冒生命危险从德国带回国的潜艇资料底片也被抄走遗 失。 1975 年 9 月 15 日,漫画大师丰子恺含冤去世。他在文革中被诬为 “ 反动学术权威 ” 、 “ 反革命黑画家 ” ,遭严重迫害。如《昨日豆花棚下过,忽然迎面好风 吹》一画,被认为是欢迎蒋反攻大陆。 “ 好风 ” 者,好消息也。《炮弹作花瓶,人世无战争》本倡导和平,结果被认为是迎合日本帝国主义和国民党反动派的需要。 萧光琰,化学家。建国后最早从事石油化学研究的科学家。他 1920 年就移居美国,读了博士并工作。 1949 年,他花几千美元购买翻印器材,花一年时间蒐 集、翻印和整理他认为祖国需要的资料,然后几经波折回到国内,在文革中被关押,遭遇日以即夜的残酷殴打和侮辱,后自杀身亡。三天后,其妻子和 15 岁的女儿 自杀。 董铁宝,力学家、计算数学家,中国计算机研制和断裂力学研究的先驱之一。抗日时曾冒着日军轰炸参加抢修滇 缅公路桥梁, 1945 年赴美获博士学位,后参与第一代电子计算机 eniac 的设计编程。 1956 年放弃一切,绕道欧洲,花费三个月辗转回国,任教北大,在 1968 年清阶运动中被指控为特务,隔离审查,上吊身亡。 周寿宪, 1951 年 26 岁时在美国获博士学位,并留美从事研究工作, 1955 年冲破阻挠回国,任职于清华,参与筹建计算机专业,是中国计算机科学的创建人 之一。文革中被送到江西鲤鱼洲清华五七干校,被长期摧残后患上精神病,但军宣队员说他是装的,常拳打脚踢谩骂侮辱,后因病情严重送回北京, 1976 年跳楼 自杀。 虞光裕,中国航空科学元勋,曾在美国和英国飞机工厂从事设计工作。 1949 年拒绝赴台,辗转香港和南朝鲜,历时三个月艰难回国。 1956 年成功主持研制中 国第一台喷气发动机,并主持建设中国第一个航空发动机试验基地。文革遭迫害,在车间劳改,拆卸旧锅炉时被跌落的通风管道砸死。 钱晋, 1944 年毕业于北大,领导研制成功多种高级炸药、塑料粘结炸药,为两弹一星的研制作出巨大贡献。文革时被打为反革命,被逼交代子虚乌有的 “ 国民党 西北派遣军 ” 问题。当时有两个口号: “ 会英文的就是美国特务,会俄文的就是苏联特务 ” ,钱晋拒不承认自己是特务,结果被活活打死。 詹安泰,古典文学家,书法家,词学造诣最深,有 “ 南詹北夏,一代词宗 ” 称誉,任教于中大。 1957 年被打为右派,文革遭批斗,多年文稿被烧毁,其子曾每天偷 藏几张手稿带出去埋在地下,保住少数心血。 1967 年 4 月淋巴癌复发,医院不肯医治,凄凉离世,家人随后被中大赶至集体宿舍居住,其两室藏书后被贱卖。 董坚毅,哈佛大学博士, 52 年回国, 55 年支援大西北。 57 年被定为右派送夹边沟劳教。 60 年饥荒袭来,董亦不能幸免。其妻顾晓颖(也为留美生)来探视, 待寻得其遗体时,周身皮肉已被割食一空,仅剩头颅挂在骨架之上。夹边沟劳教人员 2800 多人,饿死 2100 多人,死难者掩埋草率,累累白骨外露绵延两公里 。
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热度 2 binglan 2014-11-3 13:47
台湾小金 文 / 冰蓝 她有一个美丽的名字叫金美娟,是我们的台湾导游。中等个儿的小金,身材结实,声音洪亮,衣着朴素,喜欢素颜示人,只是偶尔抹一点点口红而已。尽管小金貌不出众,但是爱笑而且笑得自信笑得灿烂,所以让人觉得易于亲近。 清晨,我们乘坐的大巴刚刚驶离酒店, Van 说她的衣服忘了拿。小金二话不说,扭头跑回酒店去取。在台北,大巴是不能久停的,因为要减碳环保还因为不能阻塞交通,所以大巴只得慢慢地“走”,小金手里紧紧地攥着衣服,象参加奥林匹克百米赛似的在大巴后面拼命地跑,一头浓密乌黑的短发,象风吹过麦田被晨风翻卷着在朝阳中飞扬。小金终于气喘吁吁地追上了车,大口大口地倒着气,把衣服递给 Van , Van 连声道谢又不好意思地直说对不起,小金满脸笑容朗声说:“不会啦。早晨要做锻炼的。”,她从裤兜里掏出一块小毛巾,擦抹着额头、脸颊、脖子上的汗水。 参访台南慈济会所,当地的慈济人为大家准备了木瓜、番石榴;洞顶乌龙,还为每一位来宾准备了台南出产闻名遐迩的交趾陶避邪佩饰。交趾陶是一种源于清道光咸丰年间的多彩软陶,主要有黑白、翠绿墨绿、黄色褐色、海青胭脂红八颜色相配。我得到的礼物是“如意平安”,一面是绿如意,另一面是胭脂红的花瓶,大小如一块古人系于腰间的佩玉,造型古朴,握在手里犹如握着一块宝石。有的人得到的是剑狮,造型像沙和尚,额头上镶着一个阴阳太极,威吓的铜玲大眼酷似故宫门前的石狮子,大嘴咬着一个海青色的环,深得我喜爱,真想得到这样一个威武太极剑狮伴随我左右了,可实在张不开口再管人家要一个。参观安平古堡时特意在纪念品处逛半天,交趾陶的种类不少,剑狮也有,偏偏就是没有我想要的那种立体的,失望地问小金哪里能买到台南慈济人送的那种剑狮?在参观妈祖庙时又在纪念品处找了半天还是没有,又和小金念叨哪里能买到那种剑狮。小金从包里掏出那个眼熟的精美小红盒,双手递给我,笑笑地说:“把我的送给你”。打开一看正是我渴望的剑狮,我理智但“虚情假意”地说:“不可以,你送给我,你就没有了。”,“没关系的啦。你那么喜欢,就送给你好啦!”。小金竟然割爱把自己得到的礼物送给我,就因为我和她念叨了两次。 在致稳人文商旅用晚餐时,吃饱喝足的团员们陆陆续续都走了,就剩我这个“大胃王”还在吃,小金招呼我过去和她隔桌而坐,笑眯眯的她在吃西式糕点,还建议我也吃,说好好吃哦。我建议她喝冬瓜汤,说别提有多好喝啦。致稳人文虽然是个很高级的酒店,饭菜种类繁多、做工精致是理所当然,关键是菜的味道却很家常,吃起来特别舒服。小金糕点一盘又一盘,我各色小菜一碟又一碟、冬瓜汤一碗又一碗,小金谈故宫谈乾隆明清瓷器,我说经络说穴位说阴阳五行,我们谈天说地、聊人生诸事,彼此的距离就像西点与冬瓜汤一样,虽气质不同却挨着很近。 太极剑狮在我的各款各色包中流动悬挂,它随着我参访加拿大皇家 军 官 军校,它伴着我清晨漫步皇家山,它陪着我穿越蒙特利尔的繁华夜色去 Studio 修炼太极。时常凝视它,协调美丽的色彩,夸张可爱的表情,轻轻用手握握它,想起台湾的小金。
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binglan 2014-11-3 13:40
台湾小姜 冰蓝 她叫姜家琪,是我们在台湾的导游,因为年纪轻轻,所以我们都亲切地叫她小姜。 和小姜从早到晚在台湾东西南北地穿行了数天,熟络了起来,她向我们几位女性偷偷地展现了她肩背上的“宠物”,软软的、弯弯曲曲的、长长的绒毛;圆圆的、亮晶晶的、纯洁的眼睛;可爱地伸着小舌头,“哇,好可爱的波斯猫呀。”我不禁叫道,小姜嘴一瘪、杏仁眼圆睁,娇嗔反问:“你们蒙特利尔的猫是长成这个样子的呀?”,佯装生气:“仔细看看,是狗,不是猫”。我和大家哈哈大笑,笑声飘略过了台湾的山峰。 到了日月潭,小姜说,山下的这家茶叶蛋,大家一定要吃喔,是用精选的食材加上多种调料煮的,卤汤是多年的老汤,所以这家的茶叶蛋味道很特别,千万不要错过。果真如小姜所说,日月潭山脚下只有这一家小店,而这家小店只卖茶叶蛋不卖别的, 10 台币一个(约 0.3 加币),店外排起了长龙,空气中漂浮着诱人的香味儿。我和杰奎琳特意跑到店的后面看个究竟,那里错落有致地摆着许多大盆,里面浸泡着香菇、鸡蛋和酱色的卤汁,“好香啊!”我俩儿异口同声道,立即跑到前面加入长龙阵。一边吃一边往山上走,要去山上的玄光寺拜一拜,太好吃了,下了山再买上几个。走完第一段石阶梯,见小姜站在人人必经的拐角处,温暖的阳光照着她姣好的脸庞,她双手兜着一个透明塑料袋:“吃个茶叶蛋吧,一定要吃喔”她早就捷足先蹬在这儿“堵”我们呢,生怕我们这团人不识“茶叶蛋”的价值而错失尝到它的美味,她自己掏钱请我们所有的团员吃日月潭的“茶叶蛋”。的确,日月潭的茶叶蛋美味独具,错过了真是件憾事,小姜为了让我们的台湾行尽量的完美,不放过任何细节,颇费用心。 自由逛夜市的结束时间到了,还有两个人未归,一车人在大雨中等着。小姜和另一位导游小金湿 漉 漉 地两进两出夜市小巷,还是没找到。小金急得哭起来:“怎么办呀?把她们弄丢了,不可以这样的啦!”,小姜一脸的平静,镇定地说:“我再去一趟”。浅粉色的棒球帽、灰色七分裤外罩超短仔裙、浅口黄色阿迪达斯鞋的小姜一身的透湿,团员们心疼地说:“小姜,你都湿透啦”,她却顽皮一笑,扭了扭腰身:“性感”。越南人端安拿伞给小姜,她早已跑出大巴消失在雨中。人终于被小姜找回来了,两位团员没在约定的 Net 店门口等而是去了附近的停大巴的地方,聪明的小姜没再回夜市小巷而是去了大巴停车场找到了她们。后来得知小姜是读心理学的,难怪她遇事沉着冷静还不乏幽默,原来她有这么好的理论功底。 最后的晚餐后,我和小姜一起出了餐厅,公路中央站着一只瘦瘦的流浪狗,它的右前肢受了伤、弯曲着不能落地,快速的车流令紧张的小狗东张西望不敢动。小姜急转身返回餐厅说是给这只小狗要些饭去,返回来的她告诉我,餐厅的人天天都会喂食那些流浪狗,所以她不用再要了。 80 后的小姜做这些自然天成,多么善良可爱啊。 现在隆冬的蒙特利尔到处白雪皑皑,时常会想起靓丽、聪颖、可爱的小姜,些许暖意涌上心头。
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金刚锤 2014-11-1 20:24
总统的亲孙女没大学上, 坚决不走后门
总统的亲孙女没大学上,坚决不走后门 混血儿的她,长的很漂亮 她的爷爷是当时的国家总统, 他的爸爸后来也任了总统,她是爷爷奶奶与爸爸妈妈的掌上明珠,但是她却没考上大学,因为她参加全国统考的成绩没过大学录取分数线, 明知道这姑娘中学成绩就不是太好,教育部官员也没主动拍她家的马屁,把考题提前透露给她;大学领导也没有为总统所急对她进行点招,或虚报她有体育文艺等特长给予加分录取。总之,总统家没有因为她的事找大学,大学也没有为总统家走后门,反正,她在她的国家没大学读了。 大家不要以为,这是天方夜谭,或者一定发生在西方民主国家。其实,这个故事真实地发生在中国。她的名字叫蒋孝章, 她的爷爷是蒋介石,她的爸爸是蒋经国, 她的奶奶 是 宋美龄, 她妈妈是俄国人。她落榜那年是1956年。 她与爸爸妈妈在一起 后来她克服家庭阻力与大她20岁、离过两次婚的男人(俞扬和,俞大伟之子)结了婚 蒋经国与俄国太太 蒋 方良及其儿子蒋孝文、女儿蒋孝章。 读者评论:【按照我们社会主义大陆这里的通行的规则,孩子上大学这样的事对一些干部某来说简直是“小菜一碟”,他们可以冠冕堂皇地特事特办,他们甚至可以招呼都不打,直接通知下面办了完事。何以至此,说到底还是权力不受制约,不被监管,于是权力没有了边界。你敢不办吗?你的乌纱帽还要吗? 当年蒋家朝廷是一党专政,一人独大,蒋中正面对宝贝孙女入学这等区区小事怎么会坐视不管,父亲蒋经国也如此无能为力吗?出于亲情考虑,做父母与爷爷奶奶的人绝对是要关照蒋孝章的,而在“考试院”制定的规则面前,蒋家选择了屈服,或者是遵守。这说明了什么?从这件小事中我们是可以读出一些东西来的。一是蒋家对法规敬畏了。蒋政权在大陆统治20多年,1949年失手退避台湾,这种沉重的打击使得蒋中正不得不闭门思过,对政策进行调整。当年,台湾还是蒋的“家天下”,能在蒋孝章入学问题上没有横加干预,说明蒋家对已经制定的政策有所敬畏,不再飞扬跋扈。二是说明当时台湾地区的法治建设也有一定基础,有了一定的法治氛围。蒋家之所以在此事上没有进行干预,法治的威慑力也是起到作用的。蒋政权用的高官多为留学人员,这些官员不乏坚持真理、信守法治精神者,蒋家对他们也不得不礼让三分。三是政权失手的切肤之痛让蒋家反省腐败带来的恶果。他们偏安一隅,在第七舰队的庇护下据守小岛,自然有危机感。所有这些,令他们对自己的一言一行不得不三思而行,即使在至关重要的子女入学问题上也不敢轻举妄动。 如果联想到在1986、1987年,蒋经国开放报禁、党禁,跨出中华历史 性的一步,成为继华盛顿之后又一个主动放弃权力的人。小蒋在女儿问题上的做法似乎也并不奇怪,这位曾经的联共(布)党员是有风范的。   经国先生当年的举动颇令人回味,也值得我们深思。谁好说坏, 看其行动。
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