加拿大的原住民,包括第一民族、因纽特人和梅蒂斯人,他们是加拿大这片辽阔土地上最早的居民,在北美的历史已经有一万四千多年。在原住民中有着诸多种语言和文化分支,在历史进程中,有的留存了下来,有的则永远消失了。 塞尔吉·布沙 (Serge Bouchard) 是魁北克省的知名人类学家和作家,他接受了加拿大国际广播电台雷蒙·德马托的采访,讲述欧洲探险家在探索北美大陆的过程中与原住民的相遇。 在第四期节目里,布沙谈到在1700-1750年期间,法国人向加拿大西部迈进,遇到了不少阻碍,但法国探险家在西行过程中又与新的原住民部落相遇,包括苏族和黑脚族人。 北美的毛皮贸易 毛皮贸易在北美的发展中有着重要地位。实际上,欧洲人一登上北美大陆就立即发现了毛皮的价值,尤其是海狸的毛皮,在欧洲非常罕见,存在巨大的商业价值。 在1600-1760年期间,北美的毛皮贸易基本上控制在法国人手里,从1630年开始,毛皮就被定期从新法兰西运往欧洲。 1670年,哈德逊湾公司(The Hudson's Bay Company (HBC))在英国注册,这个公司从毛皮贸易做起,成为北美历史最悠久的公司,至今仍在营业,为大百货公司。
1760年:新法兰西时代的结束 英国人对法国人在北美的新法兰西早就虎视眈眈,英法矛盾不断激化,在七年战争爆发后,英国征服了新法兰西。塞尔吉·布沙谈到, 1760年,英国人成为加拿大的新主人,加拿大不再是法国的殖民地,而是英国的殖民地,所有的贸易和特权都从法国人手里转到英国人手里,毛皮被运往伦敦,而不再被运往巴黎。 布沙接着说,国际上的毛皮贸易给英国人带来了巨大利润,对原住民来说,也使他们第一次有了很多生活所需的消费用品,包括金属制品,布料,茶,还有面粉。当时的一个笑话是,土著人曾经说,白人之所以白,是因为吃白面粉吃的。 1750 - 1850年: 向太平洋地区扩张 英国人控制了新法兰西之后,继续寻求扩张毛皮贸易的地盘。哈得逊湾公司与当时的另一个毛皮贸易公司-西北公司(North West Company)向太平洋地区推进,与此同时,美国毛皮公司也向西部开发。 布沙说,美国人看重的不仅仅是皮毛生意,美国人在1804年派出了一个探险队,这是一次重要的有象征意义的探险,目的是要把北美西部的土地美国化,加拿大人没有进行这样的探险。 英裔加拿大人和美国人发现了美国的俄勒冈州、加拿大现在的不列颠哥伦比亚省,并向洛基山脉进军。 西部原住民:艺术大气 布沙说,从加利福尼亚州北部,一直到阿拉斯加,探险家们发现了众多的原住民文化,山谷中有着一个接一个的原住民部落,这些部落各自独立,拥有自己独特的语言,包括瓦拉瓦拉、贝拉库拉、贝拉斯(Oualla Ouallas, Bella Coolas, Bellas, Sewenpenc, Gitxsan, Kakwakakwa, Haïdas, Tlingit, Tagish, Chilcoten) 等等,等等。 这还不算生活在西部内陆的土著人,只是在太平洋沿岸发现的部落,多得数不胜数,到现在也不知道到底有多少,有的族群一直生存到现在。 布沙说,西部地区的土著人有着强烈的特点,他们的生活方式很大气,喜欢表演,雕刻巨大的图腾,做的船都有精美雕刻,很多土著人是艺术家,艺术是他们日常生活的一部分。他说,虽然平原省份的土著人也有很多艺术作品,但太平洋沿岸土著人的艺术水平则让欧洲人大跌眼镜。 不光彩的历史 塞尔吉·布沙说,尽管原住民的艺术让英国人和美国人大为惊讶,但英国人和美国人也毁掉了不少原住民的艺术品, 他说,这段时间的历史不是很光彩的,充满了肮脏、死亡、鄙视,白种人与原住民之间从来不存在什么良好的协议。19世纪的时候,美国人曾经有一个说法:“好的印第安人是死的印第安人”,他们称印第安人是“消失的种族”,在现代社会中没有位置。 布沙说,然而,加拿大是在欧洲人与原住民的交融中出现的。 |
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